八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文部編版課件第5課國(guó)行公祭為佑世界和平共31

國(guó)行公祭，為佑世界和平第一單元第5課新課導(dǎo)入下面三幅圖片，讓你想到了什么？

中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中華民國(guó)在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中失利、首都南京于1937年12月13日淪陷后，在華中派遣軍司令松井石根和第6師團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫指揮下，侵華日軍于南京及附近地區(qū)進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)6周的有組織、有計(jì)劃、有預(yù)謀的大屠殺和奸淫、放火、搶劫等血腥暴行。在南京大屠殺中，大量平民及戰(zhàn)俘被日軍殺害，無(wú)數(shù)家庭支離破碎，南京大屠殺的遇難人數(shù)超過(guò)30萬(wàn)。新課導(dǎo)入南京大屠殺第一單元第1課《消息二則》1.文學(xué)常識(shí)《新聞兩則》（《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》選自《人民日?qǐng)?bào)》，《中原我軍解放南陽(yáng)》選自《東北日?qǐng)?bào)》）。作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書(shū)法家，新中國(guó)的締造者。代表作品：《沁園春雪》《長(zhǎng)征》《論持久戰(zhàn)》等。2.文章思想內(nèi)容《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》作者用富有感情的筆調(diào)，簡(jiǎn)明扼要地報(bào)道了渡江戰(zhàn)斗的過(guò)程，贊揚(yáng)了人民解放軍英勇善戰(zhàn)的精神，也從側(cè)面反映出國(guó)民黨軍隊(duì)軍心渙散、毫無(wú)斗志的狀況?！度嗣窠夥跑姲偃f(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》新聞報(bào)道了人民解放軍百萬(wàn)大軍勝利橫渡長(zhǎng)江的戰(zhàn)況，歌頌了我軍英勇善戰(zhàn)的精神，展現(xiàn)了人民解放軍的英雄氣概，給全國(guó)人民和全軍將士以極大的鼓舞，對(duì)瓦解敵軍斗志、鼓舞我軍士氣起了很大的作用。3.重點(diǎn)字詞蕪湖（wú）擊潰（kuì）督戰(zhàn)（dū）綏靖（suíjìng）阻遏（è）荻（dí）港摧枯拉朽（xiǔ）殲滅（jiān）要塞（sài）杜聿（yù）明銳不可當(dāng)（dāng）?年級(jí)語(yǔ)?上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

為促使人類(lèi)歷史記憶長(zhǎng)久保持被喚醒狀態(tài),而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木,共同以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái),一起維護(hù)世界和平及正義良知,促進(jìn)共同發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步,第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定,將12月13日確立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。2014年12月13日,南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式在南京首次舉行。寫(xiě)作背景

2017年12月13日，是南京大屠殺慘案發(fā)生80周年，也是第四個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表此文，深切緬懷南京大屠殺的無(wú)辜死難者，警醒世人，牢記歷史，勿忘國(guó)恥。寫(xiě)作背景作者介紹“鐘聲”是“中國(guó)之聲”的簡(jiǎn)稱(chēng)，暗中蘊(yùn)含有“警世鐘聲”的寓意。它是《人民日?qǐng)?bào)》國(guó)際評(píng)論。以“鐘聲”為筆名的國(guó)際評(píng)論自2008年推出后產(chǎn)生了較大影響，以正面闡述中國(guó)對(duì)一些國(guó)際問(wèn)題和涉華問(wèn)題的立場(chǎng)與主張為重點(diǎn)，在風(fēng)格上以快速反應(yīng)、尖銳鮮明見(jiàn)長(zhǎng)。參與“鐘聲”文章寫(xiě)作的是人民日?qǐng)?bào)國(guó)際部的編輯和記者，每篇文章都經(jīng)過(guò)多人討論修改，因此它是集體智慧的結(jié)晶。關(guān)于“鐘聲”第2課《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》1.文學(xué)常識(shí)諾貝爾獎(jiǎng)，是以瑞典著名的化學(xué)家、硝化甘油炸藥的發(fā)明人阿爾弗雷德?貝恩哈德?諾貝爾的部分遺產(chǎn)作為基金在1900年創(chuàng)立的，于1901年首次頒發(fā)。諾貝爾獎(jiǎng)分設(shè)物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。消息，是用概括的敘述方式，比較簡(jiǎn)明扼要的文字，迅速及時(shí)地報(bào)道國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的、有價(jià)值的事實(shí)的一種文體。一般來(lái)說(shuō)，消息由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五部分構(gòu)成。2.文章思想內(nèi)容本文是路透社的一篇新聞，它介紹了首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的時(shí)間、地點(diǎn)、獲得者和原因，并補(bǔ)充說(shuō)明了諾貝爾獎(jiǎng)的資金來(lái)源、資金管理和評(píng)議情況，是一篇典型的新聞報(bào)道。3.重點(diǎn)字詞頒發(fā)（bān）仲裁（zhòngcái）遺囑（zhǔ）巨額（é）?年級(jí)語(yǔ)?上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)新聞評(píng)論

文體知識(shí)

新聞評(píng)論是就有價(jià)值的新聞事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表意見(jiàn)以指導(dǎo)實(shí)踐的一種文體，是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評(píng)論員文章、短評(píng)、編者按、專(zhuān)欄評(píng)論和評(píng)述等的總稱(chēng)，屬于論說(shuō)文的范疇。

新聞評(píng)論一般具有時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性和思想性的特點(diǎn)。即：①因時(shí)而評(píng)，新聞性強(qiáng)；②緣事而發(fā)，寓理于事；③內(nèi)容貼近，題材廣泛；④大眾視角，公民寫(xiě)作。

公祭（）寶鼎（）國(guó)殤（）殺戮（）

悼念（）篡改（）妄圖（）警惕（）囈語(yǔ)（）字詞積累ｊìｄǐｎɡｓｈāｎɡｌùｄàｏｃｕàｎｗàｎɡｔìｙì慘遭絕人寰（）振聾發(fā)聵（）遁形（）矢志（）

捍衛(wèi)（）誓言（）彰顯（）磅礴（）

抵賴(lài)（）ｈｕáｎｋｕìｄùｎｓｈǐｈàｎｓｈìｚｈ?。瞑溃皎ⅲ瞑溃猕歙ぃ榈?課《“飛天”凌空》1.文學(xué)常識(shí)新聞特寫(xiě)是指采用類(lèi)似于特寫(xiě)的手法，以形象化的描寫(xiě)作為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最具有價(jià)值、最生動(dòng)感人、最富有特征的片段和部分予以放大，從而鮮明地再現(xiàn)典型人物、事件、場(chǎng)景的一種新聞體裁。它通過(guò)一個(gè)片段、一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)鏡頭，對(duì)事件或人物做出形象化的報(bào)道。2.文章思想內(nèi)容本文采用特寫(xiě)的形式敘述了呂偉跳水的過(guò)程以及產(chǎn)生的反響，再現(xiàn)了“5136”這一跳水動(dòng)作的優(yōu)美，具有濃厚的文學(xué)色彩，表達(dá)了對(duì)運(yùn)動(dòng)員的贊美之情和身為中國(guó)人的驕傲之感。3.重點(diǎn)字詞凌空（líng）翹首（qiáo）輕盈（yíng）由衷（zhōng）悄然（qiǎo）屏息斂聲（bǐng）眼花繚亂（liáo）震耳欲聾（zhèn）?年級(jí)語(yǔ)?上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)解釋詞語(yǔ)【公祭】公共團(tuán)體或社會(huì)人士舉行祭奠，向死者表示哀悼?！緡?guó)殤】為國(guó)犧牲的人。文中泛指死難的軍民?！練⒙尽繗⒑Γǘ嘀复罅康兀?；屠殺?！就龍D】狂妄地謀劃。【遁形】隱藏形體。【矢志】發(fā)誓立志。【捍衛(wèi)】保衛(wèi)（多用于抽象事物）。【緬懷】懷念；追想（已往的人或事，含崇敬意）?！緫K絕人寰】人世上還沒(méi)有過(guò)的悲慘，形容悲慘到了極點(diǎn)。人寰，人間。【顛倒黑白】把黑的說(shuō)成白的，把白的說(shuō)成黑的，比喻歪曲事實(shí)，混淆是非?！菊衩@發(fā)聵】比喻喚醒糊涂麻木的人。聵，聾?！緶婧ＩＬ铩看蠛Ｗ兂赊r(nóng)田，農(nóng)田變成大海，形容世事變化很大。整體感知默讀課文，說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容。這篇文章開(kāi)篇用概括性的語(yǔ)言簡(jiǎn)述第四次南京大屠殺國(guó)家公祭日的基本情況，闡明了國(guó)家公祭的必要性和意義，同時(shí)也表達(dá)了中國(guó)捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定信念。第4課《一著驚海天》1.文學(xué)常識(shí)通訊是運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等多種手法，具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報(bào)道形式。它是記敘文的一種，是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體。通訊的特點(diǎn)：嚴(yán)格的真實(shí)性；報(bào)道的客觀性；較弱的時(shí)間性；描寫(xiě)的形象性；議論色彩較濃。通訊的分類(lèi)：它包括人物通訊和事件通訊兩類(lèi)，特寫(xiě)也是通訊的一種。2.文章思想內(nèi)容本文抓住殲-15艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦這一最具歷史意義的時(shí)刻，采用現(xiàn)場(chǎng)特寫(xiě)的寫(xiě)法，生動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦?zāi)求@心動(dòng)魄的一刻，流露出作者強(qiáng)烈的自豪之感。3.重點(diǎn)字詞著陸（zhuó））凜冽（lǐnliè）默契（qì）殫（dān））精竭（jié）慮鐫刻（juān）桅桿（wéi）嫻熟（xián）?年級(jí)語(yǔ)?上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1.第一段“1937年12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，隨后制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬(wàn)中國(guó)同胞慘遭殺戮”一句采用了什么記敘順序？這樣寫(xiě)有什么好處？

插敘。這句話交代了“南京大屠殺”的時(shí)間和死亡人數(shù)，補(bǔ)充說(shuō)明文章的背景，使情節(jié)更加完整。精讀細(xì)研方法指導(dǎo)知識(shí)積累

“插敘”是在敘述中心事件的過(guò)程中，為了幫助展開(kāi)情節(jié)或刻畫(huà)人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容的敘述方法。1.什么是插敘？插敘方法指導(dǎo)2.考查形式①選文××段采用什么記敘順序？有什么作用？②××段能否去掉？為什么？3.答題技巧①根據(jù)插敘的特征判斷記敘順序；②明確補(bǔ)充說(shuō)明的對(duì)象；③答題格式：補(bǔ)充說(shuō)明……內(nèi)容，豐富文章內(nèi)容，使情節(jié)更加完整。3.第二段“加拿大安大略省議會(huì)于2017年10月通過(guò)有關(guān)‘設(shè)立南京大屠殺紀(jì)念日’的動(dòng)議；美國(guó)圣地亞哥市的圖書(shū)館舉辦活動(dòng)，為民眾講述南京大屠殺史實(shí)……”運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

舉例論證。通過(guò)列舉加拿大、美國(guó)、日本等國(guó)媒體和組織的做法，具體闡明了南京大屠殺的歷史不可能被忘卻的觀點(diǎn)，使論證更具體，更有說(shuō)服力。4.第三段交代“日本右翼分子否認(rèn)歷史的態(tài)度”用意何在？

在內(nèi)容上，交代日本右翼勢(shì)力妄圖辱沒(méi)真相和良知的表現(xiàn)，指出南京大屠殺國(guó)家公祭日設(shè)立的必要性；

在結(jié)構(gòu)上，與上文形成對(duì)比，從反面揭示了當(dāng)前維護(hù)世界和平的嚴(yán)峻形勢(shì)。5.第四段交代日內(nèi)瓦、聯(lián)合國(guó)對(duì)待日本的態(tài)度有何用意？

用兩個(gè)事實(shí)具體印證日本右翼勢(shì)力妄圖辱沒(méi)真相和良知的行為，正義的力量對(duì)之反擊，進(jìn)而闡明“歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴(lài)而消失”的論斷，使文章論證更有說(shuō)服力。6.第五段引用《紐約時(shí)報(bào)》的報(bào)道有什么作用？

直接引用《紐約時(shí)報(bào)》的報(bào)道作為論據(jù)，有時(shí)間，有報(bào)道單位，表明事實(shí)清楚，材料真實(shí)，無(wú)可辯駁。

另一方面，與下文南京成為國(guó)際和平城市形成對(duì)比，突出和平的珍貴。7.文章最后一段介紹了什么內(nèi)容，這樣寫(xiě)有什么作用？

介紹了南京命運(yùn)的變遷，以及中國(guó)具有捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定信念和磅礴力量。

作用：突出國(guó)家公祭的意義以及維護(hù)世界和平的堅(jiān)定信念，深化中心和主題，也使文章的結(jié)構(gòu)更加完整。方法指導(dǎo)1.考查形式文章結(jié)尾一段有什么作用？2.答題技巧

一般用以下格式答題：①總結(jié)全文，得出……的中心論點(diǎn)。②總結(jié)全文，深化文章中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論/發(fā)出……號(hào)召/提出……希望/突出……情感等。分析結(jié)尾的作用合作探究

這篇文章開(kāi)篇用概括性的語(yǔ)言簡(jiǎn)述第四次南京大屠殺國(guó)家公祭日的基本情況，同時(shí)提出觀點(diǎn)，即“中國(guó)人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛(ài)好和平與正義的人們共同維護(hù)和平”。

然后從正反兩方面展開(kāi)論述，正面以美國(guó)、加拿大等全世界正義之士對(duì)死難者的紀(jì)念為例，反面以日本右翼勢(shì)力丑態(tài)百出的表演為例，說(shuō)明正義必將戰(zhàn)勝邪惡，歷史事實(shí)不會(huì)因巧舌抵賴(lài)而消失。

最后以南京命運(yùn)的變遷收束，表明中國(guó)銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的信念和力量。全文思想深刻，針對(duì)性強(qiáng)，有“警鐘”和“宣言”的雙重作用。試簡(jiǎn)要分析這篇新聞評(píng)論的論證思路。方法指導(dǎo)1.考查形式理清論證過(guò)程作者是怎樣證明中心論點(diǎn)的？/請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文（某部分）論證的過(guò)程。2.答題技巧①文章首先提出……這一論點(diǎn)/引出……論題；接著，使用了……論證方法/從……進(jìn)行了論證；最后提出……的結(jié)論/強(qiáng)調(diào)……的中心論點(diǎn)/發(fā)出……的號(hào)召。②首先列舉……事例，然后從……角度/運(yùn)用……論證方法，對(duì)……進(jìn)行了論證，最后得出了……結(jié)論，證明了……論點(diǎn)。概括主題課堂小結(jié)這則新聞評(píng)論針對(duì)2017年12月13日第四次南京大屠殺國(guó)家公祭日公祭一事展開(kāi)，闡明了國(guó)家公祭的必要性和意義，同時(shí)也表達(dá)了捍衛(wèi)世界和平，中國(guó)有能力、有力量的堅(jiān)定信念。學(xué)后感悟課堂小結(jié)銘記歷史，才能繼往開(kāi)來(lái)。沒(méi)有記憶的民族不可能有凝聚力，也不可能真正吸取災(zāi)難的教訓(xùn)，開(kāi)啟嶄新的時(shí)代故事。我們經(jīng)歷了黑暗的南京大屠殺，我們有30萬(wàn)同胞死難，只有銘記這樣血的歷史和教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)民族記憶的世代傳承，警鐘長(zhǎng)鳴，才能不讓歷史重演。今天，我們要時(shí)刻保持清醒，吸取災(zāi)難教訓(xùn)，積淀民族記憶，團(tuán)結(jié)全世界維護(hù)和平的正義之士，共同維護(hù)世界和平。1.

形近字辨析。賴(lài)（）籟（）懶（）làilàil3n戮（）勠（）l*l*殺戮勠力同心信賴(lài)天籟懶惰跟蹤檢測(cè)2.請(qǐng)從文中圈畫(huà)出表示作者觀點(diǎn)的句子，并思考作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么。表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子主要有：“中國(guó)人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛(ài)好和平與正義的人們共同維護(hù)和平?！薄皻v史，不可能被忘卻！”“日本右翼還在不斷尋找各種借口對(duì)當(dāng)年的軍國(guó)主義罪行百般抵賴(lài)，扭曲歷史，美化戰(zhàn)爭(zhēng)，顛倒黑白，并企圖通過(guò)修憲復(fù)活軍國(guó)主義。那些人以丑態(tài)百出的表演，妄圖辱沒(méi)人類(lèi)的良知?！薄皻v史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴(lài)而消失。日本右翼越頑固，越會(huì)引起愛(ài)好和平的人們高度警惕?！薄皣?guó)家公祭日之長(zhǎng)鳴警鐘振聾發(fā)聵，那些裝睡夢(mèng)游的罪惡靈魂無(wú)處遁形?！薄爸袊?guó)早已成為具有保衛(wèi)人民和平生活堅(jiān)強(qiáng)能力的偉大國(guó)家，矢志捍衛(wèi)世界和平。銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，中國(guó)一以貫之的和平誓言，彰顯堅(jiān)定的信念、磅礴的力量。”等。作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：中國(guó)人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，緬懷先烈、珍愛(ài)和平，并一以貫之，堅(jiān)決維護(hù)世界和平。為正義事業(yè)獻(xiàn)身為什么叫“犧牲”現(xiàn)在我們往往用“犧牲”來(lái)表示為正義事業(yè)而舍棄自身利益或獻(xiàn)身，其實(shí)“犧牲”在古代指的是用于祭祀的牲畜。最常用來(lái)祭祀的牲畜有牛、羊、豬等。在古代，“國(guó)之大事，唯祀與戎”，所以古人對(duì)宗廟祭祀非常重視，不但制定了嚴(yán)格、復(fù)雜的禮制規(guī)儀，對(duì)于祭品也有著嚴(yán)格的規(guī)定：用于祭祀的牲畜必須是純色，而且必須是完整的。只有純色、完整的牲畜，才能叫作“犧牲”。如《曹劌論戰(zhàn)》有：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！焙髞?lái)，“犧牲”的含義逐漸寬泛，也用來(lái)泛指用其他動(dòng)物所作的祭品。后來(lái)，“犧牲”的含義逐漸寬泛，也用來(lái)泛指用其他動(dòng)物所作的祭品。正是由于“犧牲”最初是指用作祭祀的祭品，而這些祭品是在舍棄自己生命為大家祈福，故“犧牲”一詞后來(lái)也就逐漸有了自我奉獻(xiàn)的意思，用來(lái)指為正義事業(yè)獻(xiàn)身。拓展積累請(qǐng)利用互聯(lián)網(wǎng)查閱資料，了解中美貿(mào)易戰(zhàn)，了解我國(guó)面對(duì)貿(mào)易戰(zhàn)的態(tài)度與做法。有人說(shuō)，美國(guó)用全國(guó)之力打壓中國(guó)一個(gè)