【知識解析】中國古代的民族關(guān)系與對外交往思維導(dǎo)圖

中國古代的民族關(guān)系與對外交往歷程結(jié)合古代民族政策和邊疆管理制度歸納統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程特征表現(xiàn)秦朝北逐匈奴，修筑長城；南撫夷、越，設(shè)南?？?、桂林郡、象郡中央設(shè)大鴻臚一職管理民族事務(wù)；采取和親和戰(zhàn)爭手段；設(shè)置機(jī)構(gòu)加強(qiáng)管轄；推行屯戍政策設(shè)立機(jī)構(gòu)管轄邊疆地區(qū)、實行和親政策（文成公主、金城公主入藏）、冊封少數(shù)民族首領(lǐng)建立行省制度：加強(qiáng)對全國的管轄（加強(qiáng)對臺灣、西藏等地的管轄）明朝：冊封宗教領(lǐng)袖：實行羈糜政策：在西南，設(shè)土司清朝：加強(qiáng)對邊疆及少數(shù)民族地區(qū)管轄（冊封達(dá)賴和班禪、設(shè)駐藏辦事大臣；平定噶爾丹叛亂：改土歸流等）；反抗外來侵略與維護(hù)國家統(tǒng)一相結(jié)合形成秦漢隋唐元朝明清初步發(fā)展空前發(fā)展新發(fā)展鞏固中國古代的民族關(guān)系與對外交往發(fā)展原因唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因、民族政策及認(rèn)識民族政策認(rèn)識①唐朝前期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，呈現(xiàn)出繁盛景象。各民族進(jìn)一步交融，民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)一步密切，邊疆各民族為中華民族的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。②唐朝是我國統(tǒng)多民族國家的重要發(fā)展時期。各民族之間的戰(zhàn)爭是“兄弟鬩于墻”，相互間的友好關(guān)系是主流。①唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，國力增強(qiáng)。這是民族關(guān)系發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。②國家統(tǒng)一、政治清明、社會安定。為民族關(guān)系發(fā)展提供了重要條件。③唐朝政府實行的民族政策正確、開明、靈活。有利于改善民族之間的關(guān)系，使不同的民族和睦相處。①戰(zhàn)爭：如唐太宗大敗東突厥，俘獲其首領(lǐng)。②設(shè)置機(jī)構(gòu)：設(shè)立大都護(hù)府、都督府、羈縻州。③冊封：如冊封南詔王。④和親：如文成公主與金城公主入藏。⑤會盟：如吐暮與唐會盟。⑥羈縻政策：如任命少數(shù)民族首領(lǐng)管理本民族事務(wù)。中國古代的民族關(guān)系與對外交往全面理解唐朝的對外關(guān)系主要特點①交往范圍廣泛，且有連續(xù)性。隋唐時期對外交往的國家分布于東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞，與歐洲、非洲也都有往來。范圍之廣，歷史少見。而且這些交往并不因中國發(fā)生內(nèi)亂而中斷，有明顯的連續(xù)性。②交往領(lǐng)域全面。涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方方面面。③交往渠道眾多。有官方外交往來，公派及民間留學(xué)，國家間及民間貿(mào)易，佛教的傳播等。主要以貿(mào)易和佛教傳播為紐帶。④交往內(nèi)容明顯不同。中國傳出去的主要是制度、文化、生產(chǎn)技術(shù)等，推動了各國歷史發(fā)展、社會進(jìn)步。外國傳入的主要是土特產(chǎn)、物種、藝術(shù)，豐富了唐朝的社會生活。⑤在交往過程中，中華文化圈形成。唐朝成為周邊國家經(jīng)濟(jì)文化交流的中心，并對世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。原因①唐朝的經(jīng)濟(jì)和文化處于世界領(lǐng)先地位。②唐朝海陸對外交通發(fā)達(dá)。③農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，文化、技術(shù)領(lǐng)先。④唐朝統(tǒng)治者具有開放的意識和包容的心態(tài)。作用①唐朝對外關(guān)系的發(fā)展使唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化在世界上產(chǎn)生了重要影響，促進(jìn)了亞洲乃至世界文明的進(jìn)步。②通過對外交往，唐朝學(xué)習(xí)了當(dāng)時世界，上先進(jìn)的文化和科學(xué)技術(shù)，進(jìn)一步推動了唐朝經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，也豐富了人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。中國古代的民族關(guān)系與對外交往中國古代對外關(guān)系體制——朝貢制度評價概念特征

朝貢制度是中國歷代王朝處理民族關(guān)系和對外關(guān)系的主要模式，也是中國古代的外交關(guān)系體制，是中國向海外各國推廣中華傳統(tǒng)封建禮制的重要載體。這一制度的推行基于中國當(dāng)時的強(qiáng)盛國力和先進(jìn)文明，中國的穩(wěn)定能夠確保整個東亞地區(qū)的穩(wěn)定，因此與中國建立聯(lián)系，發(fā)展關(guān)系成為周邊國家特別是弱小國家的目標(biāo)。①和平主義性質(zhì)。古代中國統(tǒng)治者目的在于和平自守，維護(hù)農(nóng)業(yè)文明社會的穩(wěn)定，通過和平方式將中華文明帶給周邊少數(shù)民族和外國。

②互利性。包括朝貢國一方的稱臣納貢和宗主國一方的冊封賞賜等內(nèi)容，是以中國為主體的雙向交往制度。③不平等性。它是在華夏中心意識和大一統(tǒng)理念的支配下，中國內(nèi)部封建身份等級制在對外關(guān)系上的延伸。④封閉自守性。明代以來朝貢制度臻于完善與縝密，是閉關(guān)自守政策在制度上的必然反映。①朝貢體制確立了相對固定的區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化交流機(jī)制和模式，在維護(hù)地區(qū)和平的基礎(chǔ)上，促進(jìn)了文化交流和共同繁榮，形成了儒家文化圈。②朝貢貿(mào)易是通過朝貢與賞賜完成