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文檔簡介

《報任安書》(司馬遷)古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。

蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事、思來者。

乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見。

仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀(jì),上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。

亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。

草創(chuàng)未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。

仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也!譯文:古時候,富貴而湮沒不聞的人數(shù)不勝數(shù),多得數(shù)不清,只有那些不為世俗所拘的卓異之士才能見稱于后世。西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐,才寫了《離騷》;左丘明失去視力,才有《國語》。孫臏被截去膝蓋骨,《兵法》才撰寫出來;呂不韋被貶謫蜀地,后世才能流傳《呂氏春秋》;韓非被囚禁在秦國,寫出《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大都是一些圣賢們抒發(fā)憤懣而寫作的。這些都是人們感情有壓抑郁結(jié)不解的地方,不能實現(xiàn)其理想,所以記述過去的事跡,讓將來的人了解他的志向。就像左丘明沒有了視力,孫臏斷了雙腳,終生不能被人重用,便退隱著書立說來抒發(fā)他們的怨憤,想到活下來從事著作來表現(xiàn)自己的思想。我私下里也自不量力,近來用我那不高明的文辭,收集天下散失的歷史傳聞,粗略地考訂其事實,綜述其事實的本末,推究其成敗盛衰的道理,上自黃帝,下至于當(dāng)今,寫成十篇表,十二篇本紀(jì),八篇書,三十篇世家,七十篇列傳,一共一百三十篇,也是想探求天道與人事之間的關(guān)系,貫通古往今來變化的脈絡(luò),成為一家之言。剛開始草創(chuàng)還沒有完畢,恰恰遭遇到這場災(zāi)禍,我痛惜這部書不能完成,因此便接受了最殘酷的刑罰而不敢有怒色。我現(xiàn)在真正的寫完了這部書,打算把它藏進名山,傳給可傳的人,再讓它流傳進都市之中,那么,我便抵償了以前所受的侮辱,即便是讓我千次萬次地被侮辱,又有什么后悔的呢!然而這些話只能對智者去說,卻很難向世俗之人講清楚?。±斫庑员痴b:1.在《報任安書(節(jié)選)》中,司馬遷舉屈原的例子來論述自己的觀點從而為后文解釋自己忍辱負重、著書立說作鋪墊的句子是:“

,

?!?.在《報任安書(節(jié)選)》中,司馬遷舉韓非子的例子來說明自己人生失意,可以通過著書立說來實現(xiàn)自己的理想這一觀點的句子是:“

。”3.在《報任安書(節(jié)選)》中,司馬遷認為《詩經(jīng)》大部分都是一些圣賢們?yōu)槭惆l(fā)憤懣而寫作的句子是:“

。”

4.在《報任安書(節(jié)選)》中,司馬遷向任安解釋自己收集史料、分門別類編撰《史記》的初衷是:“

,

。”5.在《報任安書(節(jié)選)》中,司馬遷向任安透露自己忍辱負重堅持完成《史記》是希望有朝一日這部書能夠“

,

”,這樣自己也沒有什么遺憾了。?6.在《報任安書(節(jié)選)》中,司馬遷提到自己編撰的這本史書的取材范圍的句子是:“

,

?!?/p>

【參考答案】1.屈原放逐

乃賦《離騷》

2.韓非囚秦

《說難》《孤憤》3

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