教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)真題練習(xí)?？糂卷附答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)真題練習(xí)模考B卷附答案

單選題（共100題）1、下列選項(xiàng)中，對“只有內(nèi)正其心外修其行，才能表里如一”的理解，不正確的一項(xiàng)是()。A.若能內(nèi)正其心外修其行，則必能表里如一B.不能內(nèi)正其心外修其行，則不能表里如一C.若能表里如一，則必能內(nèi)正其心外修其行D.要想表里如一，就必須內(nèi)正其心外修其行【答案】A2、新入職的丁老師和同事們不熟悉，經(jīng)常獨(dú)來獨(dú)往。王校長推薦他參加學(xué)校教工排球隊(duì)，并建議他和隊(duì)友交流排球技巧。在教育局組織的運(yùn)動會上，大家齊心協(xié)力，獲得排球比賽第一名，丁老師也迅速地融入了集體。這表明王校長（）。A.注意引導(dǎo)教師克服道德信念構(gòu)成中的心理障礙B.重視教師道德情感生成的基礎(chǔ)性要素構(gòu)建C.強(qiáng)調(diào)教師集體利益高于個(gè)人利益D.注重對教師非道德行為的引導(dǎo)【答案】B3、古琴在我國有著悠久的歷史，在古代文化生活中具有重要地位。下列選項(xiàng)中，不屬于我國古琴名曲的是（）。A.《瀟湘水云》B.《二泉映月》C.《陽關(guān)三疊》D.《高山流水》【答案】B4、人身體上最接近15毫米長度的是()A.大拇指指甲的寬度B.拇指的長度C.頭發(fā)絲的直徑D.肩膀的寬度【答案】A5、“五十步笑百步”這個(gè)成語出自（）。A.《秋水》B.《寡人之于國也》C.《諫逐客書》D.《季氏將伐顓臾》【答案】B6、兩河流域是古代巴比倫王國的發(fā)祥地，其中兩河是指（）。A.幼發(fā)拉底河和底格里斯河B.印度河和恒河C.白尼羅河和青尼羅河D.長江和黃河【答案】A7、留守兒童小張因參與社會盜竊而被公安機(jī)關(guān)查獲，因其未滿16歲，犯罪情節(jié)又不嚴(yán)重．所以免于追究刑事責(zé)任，責(zé)令家長進(jìn)行批評教育。學(xué)校獲知這一事件后，為不影響學(xué)校名聲．責(zé)令小張轉(zhuǎn)學(xué)或馬上退學(xué)。學(xué)校的做法()。A.合法，有利于提高學(xué)校升學(xué)率B.不合法，侵犯了小張的受教育權(quán)C.合法，有利于維護(hù)其他學(xué)生的合法權(quán)益D.不合法，侵犯了小張的隱私權(quán)【答案】B8、被譽(yù)為“萬園之園”的圓明園被焚毀于()A.鴉片戰(zhàn)爭期間B.第二次鴉片戰(zhàn)爭期間C.甲午中日戰(zhàn)爭期間D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間【答案】B9、事實(shí)表明對坐飛機(jī)感到恐懼是沒有道理的。僅在1986年一年，高速公路事故使得4.6萬人死亡，而從1980年至今，大的國內(nèi)航空公司平均年死亡人數(shù)僅為77人，地方航空公司的事故死亡人數(shù)略多一點(diǎn)。如果上述論述是準(zhǔn)確的，知道下面的哪一項(xiàng)對于評價(jià)該論據(jù)的說服力最重要()A.多次乘飛機(jī)旅行的經(jīng)驗(yàn)是否會減輕對坐飛機(jī)的恐懼B.有多少人報(bào)告說對乘坐飛機(jī)的恐懼如此強(qiáng)烈以致他們無法乘坐飛機(jī)C.自1980年以來通過高速公路旅行的人次和乘坐飛機(jī)旅行的人次各是多少D.自1980年以來，地方航空公司的事故率比大的國內(nèi)航空公司的事故率高出多少【答案】C10、被譽(yù)為世界四大壁畫之一的中國壁畫是（）。A.敦煌莫高窟B.甘肅龍門石窟C.山西云岡石窟D.山西永樂宮【答案】A11、下列關(guān)于Word和記事本的說法，不正確的是（）A.Word和記事本都可以進(jìn)行字體格式的設(shè)置B.word字體格式設(shè)置時(shí)，只對選中的文字有效C.記事本字體格式設(shè)置時(shí)，只對選中的文字有效D.記事本字體格式設(shè)置時(shí)，對全文有效【答案】C12、“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”這是下列哪部作品的開篇詞()A.《紅樓夢》B.《西廂記》C.《漢宮秋》D.《梧桐雨》【答案】A13、《桃花扇》是作家（）的戲曲著作。A.馬致遠(yuǎn)B.蒲松齡C.孔尚任D.白樸【答案】C14、對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由（）予以保障。A.學(xué)校B.家庭C.教育部D.人民政府【答案】D15、下列所述不符合“以人為本”教育理念的是（）。A.遵循學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃B.在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體C.以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為教學(xué)宗旨D.照本宣科，完全按照教材開展教學(xué)過程【答案】D16、()是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是中小學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者。A.校長B.任課教師C.班主任D.班長【答案】C17、下列選項(xiàng)中屬于教師專門的教育素養(yǎng)的是（）A.①③④B.①②③C.②③④D.①②③④【答案】D18、下列不屬于《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)的選項(xiàng)是（）。A.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表B.關(guān)心、愛護(hù)、尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展C.不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平D.在學(xué)生遇到危險(xiǎn)的時(shí)候要不顧生命危險(xiǎn)，挺身而出【答案】D19、有些導(dǎo)演留大胡子，因此，有些留大胡子的人是大嗓門。A.有些導(dǎo)演是大嗓門B.所有大嗓門的人都是導(dǎo)演C.所有導(dǎo)演都是大嗓門D.有些大嗓門的不是導(dǎo)演【答案】C20、初中生林某在參加學(xué)校組織的春游時(shí)不慎摔傷。經(jīng)認(rèn)定，學(xué)校有一定過錯，對于這起事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)()。A.對林某補(bǔ)償經(jīng)濟(jì)損失B.對林某補(bǔ)償精神損失C.對林某依法賠償損失D.與林某平均分擔(dān)損失【答案】C21、某私人企業(yè)在某省投資新建了一所中學(xué)，學(xué)校擬聘請一位外籍人士擔(dān)任學(xué)校校長，這所學(xué)校的做法()。A.正確，我國學(xué)校的校長可以由外籍人士擔(dān)任B.正確，外籍人士經(jīng)過許可可以擔(dān)任民力學(xué)校的校長C.錯誤，中國學(xué)校的校長只能由中國國籍的公民擔(dān)任D.錯誤，外籍人士必須在中國居住一段時(shí)間才可以擔(dān)任校長【答案】C22、深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，為群眾提供醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的特點(diǎn)包括A.安全B.有效C.方便D.覆蓋城鄉(xiāng)居民【答案】A23、父母離異，法院判決小剛隨母親一起生活。小剛學(xué)習(xí)不太好，母親多次要求小剛的父親關(guān)心小剛的學(xué)習(xí)，小剛的父親卻認(rèn)為自己只負(fù)擔(dān)小剛的生活費(fèi)用，教育問題應(yīng)由小剛母親全部負(fù)責(zé)。下列說法正確的是A.小剛母親應(yīng)該全權(quán)承擔(dān)監(jiān)護(hù)職責(zé)B.小剛父親已盡到法律規(guī)定的責(zé)任C.離異父母對子女都有教育的義務(wù)D.小剛的學(xué)習(xí)應(yīng)該由學(xué)校全權(quán)負(fù)責(zé)【答案】C24、“而立之年”指的是()歲。A.20B.30C.40D.50【答案】B25、具有人指紋一樣的專屬性，用于藥物鑒別的是A.化學(xué)鑒別法B.薄層色譜法C.紅外分光光度法D.高效液相色譜法E.紫外-可見分光光度法【答案】C26、《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》明確指出，班主任應(yīng)該把班主任工作()。A.當(dāng)作“主業(yè)”B.看作教學(xué)工作以外必須完成的任務(wù)C.看作教學(xué)D.看作德育工作【答案】A27、周代的“八音”是我國最早的樂器分類法。下列屬于木類樂器的是（）。A.鐘B.敔C.琴D.管【答案】B28、影響教師威信形成的客觀因素包括社會、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、家長對教師的態(tài)度，其中最主要的是()對教師的態(tài)度。A.家長B.學(xué)生C.領(lǐng)導(dǎo)D.社會【答案】D29、清官屬于內(nèi)斂型，醒官則多屬于發(fā)散型。清官大不了窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，他們可能于事無補(bǔ)，因?yàn)樗麄兇蟛涣藵嵣碜院枚选Ｈ欢压僖怀鍪?，多會促進(jìn)社會進(jìn)步。因?yàn)榫退麄儗ι鐣恼J(rèn)識、看法和施政來說，往往著眼于社會發(fā)展規(guī)律，落腳于推動社會進(jìn)步，著力卻在于整個(gè)社會的福祉，而不是一家一姓的榮華富貴。A.與醒官相比，清官便顯得庸碌無為B.醒官雖然不拘小節(jié)，但對于社會的意義卻是重要的C.為官不僅要清廉，更要有所作為D.醒官比清官更難得【答案】D30、1974年，考古學(xué)家發(fā)掘出一艘南宋時(shí)期的“福船”，發(fā)掘地點(diǎn)為“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，當(dāng)時(shí)世界上著名的大港口。這一發(fā)掘地所在的城市是()。A.廣州B.福州C.泉州D.汕頭【答案】C31、海市蜃樓是光的一種()。A.反射現(xiàn)象B.散射現(xiàn)象C.折射現(xiàn)象D.衍射現(xiàn)象【答案】C32、應(yīng)當(dāng)從國家基本藥物目錄中調(diào)出的藥物是A.含有國家瀕危野生動植物藥材的藥品B.人工飼養(yǎng)或栽培的動植物藥材C.維生素、礦物質(zhì)類藥品D.根據(jù)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評價(jià)，可被成本效益比更優(yōu)的品種所替代的藥品【答案】D33、《中華人民共和國教師法》適用于()。A.在學(xué)校中從事教學(xué)工作的教師，不包括管理崗位和后勤的職工B.所有教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中和教育文化機(jī)構(gòu)的工作人員C.在各級各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作的教師D.其他與教育事業(yè)相關(guān)的工作人員【答案】C34、為了預(yù)防未成年人犯罪，學(xué)校應(yīng)當(dāng)()A.讓司法機(jī)關(guān)代勞B.讓居委會、村委直接負(fù)責(zé)C.讓政府部門開展D.聘任從事法制教育的專職或兼職教師【答案】D35、學(xué)校違反國家規(guī)定收取費(fèi)用的，由縣級人民政府教育行政部門()所收費(fèi)用。A.責(zé)令退還B.雙倍退還C.沒收D.追繳【答案】A36、下列選項(xiàng)中，屬于商業(yè)機(jī)構(gòu)網(wǎng)址后綴名的是A.govB.eduC.orgD.com【答案】D37、義務(wù)教育階段的公辦學(xué)校實(shí)行（），并予以公示。A.入學(xué)測試B.免試就近入學(xué)C.雙向選擇D.按能力分班【答案】B38、下列有關(guān)生活常識敘述錯誤的是（）。A.人類向大氣中排放的氟氯烴能夠破壞臭氧層B.PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物C.用自來水養(yǎng)金魚，注水前需將水在太陽下曬一段時(shí)間，目的使水更溫暖D.油罐車后面通常有鐵鏈接地，是為了將摩擦產(chǎn)生的靜電導(dǎo)出進(jìn)而保證安全【答案】C39、“醫(yī)院里的醫(yī)生和護(hù)士，包括我在內(nèi)，總共是16名。下面講到的人員情況，無論是否把我計(jì)算在內(nèi)，都不會有任何變化。在這些醫(yī)護(hù)人員中：(1)護(hù)士多于醫(yī)生。(2)男醫(yī)生多于男護(hù)士。(3)男護(hù)士多于女護(hù)士。(4)至少有一位女醫(yī)生。”這位說話者的性別和職務(wù)是（）A.男護(hù)士B.女醫(yī)生C.男醫(yī)生D.女護(hù)士【答案】D40、中國近代史的開端是()A.新文化運(yùn)動B.五四運(yùn)動C.鴉片戰(zhàn)爭D.洋務(wù)運(yùn)動【答案】C41、以下不屬于說明文的語言特點(diǎn)的是()。A.內(nèi)容上的科學(xué)性B.結(jié)構(gòu)上的條理性C.語言的準(zhǔn)確性D.時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果都明確【答案】D42、2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》要求，2020年我國基本普及學(xué)前教育，高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)到()。A.80%B.85%C.90%D.95%【答案】C43、在Word的編輯狀態(tài)下，選擇整個(gè)表格，執(zhí)行"表格"菜單中的"刪除行"命令，對其結(jié)果表述正確的是（）A.表格中一行被刪除B.整個(gè)表格被刪除C.表格中一列被刪除D.表格沒有被刪除【答案】B44、拉丁美洲是美國以南所有美洲地區(qū)的通稱，歷史上曾為印第安人的家園，孕育了燦爛的古代文明。下列選項(xiàng)中，發(fā)祥于該地區(qū)的古代文明是（）。A.拉丁文明B.瑪雅文明C.愛琴文明D.波斯文明【答案】B45、下列選項(xiàng)中，作品與評價(jià)對應(yīng)不正確的是()。A.《三國演義》——文不甚深，言不甚俗B.《資治通鑒》——帝王的鏡子C.《太公兵法》——不朽的戰(zhàn)爭藝術(shù)D.《駱駝祥子》——舊時(shí)代的葬歌【答案】C46、根據(jù)我國《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)未成年學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，對他們進(jìn)行社會生活指導(dǎo)、()和青春期教育。A.職業(yè)輔導(dǎo)B.安全輔導(dǎo)C.心理健康輔導(dǎo)D.特長輔導(dǎo)【答案】C47、作品雕塑《大衛(wèi)》的作者是()A.菲狄亞斯B.米隆C.米開朗基羅D.達(dá)-芬奇【答案】C48、清官屬于內(nèi)斂型，醒官則多屬于發(fā)散型。清官大不了窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，他們可能于事無補(bǔ)，因?yàn)樗麄兇蟛涣藵嵣碜院枚?。然而醒官一出手，多會促進(jìn)社會進(jìn)步。因?yàn)榫退麄儗ι鐣恼J(rèn)識、看法和施政來說，往往著眼于社會發(fā)展規(guī)律，落腳于推動社會進(jìn)步，著力卻在于整個(gè)社會的福祉，而不是一家一姓的榮華富貴。A.與醒官相比，清官便顯得庸碌無為B.醒官雖然不拘小節(jié)，但對于社會的意義卻是重要的C.為官不僅要清廉，更要有所作為D.醒官比清官更難得【答案】D49、“既然學(xué)生是教師工作的出發(fā)點(diǎn)，那么一切有礙、有害學(xué)生成長的行為，在教師的方面都是不允許的，特別是體罰和變相體罰等行為”。這體現(xiàn)了教師在處理與學(xué)生關(guān)系時(shí)的職業(yè)行為準(zhǔn)則是()A.協(xié)作B.尊重C.杜絕傷害D.愛【答案】C50、在幻燈片放映時(shí)（）A.演講者可以全屏幕方式放映幻燈片B.可以以窗口方式放映幻燈片C.可以在無人干預(yù)情況下全屏幕方式放映幻燈片D.以上都正確【答案】D51、下列不屬于第二次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期中國簽訂的不平等條約的是()。A.《南京條約》B.《天津條約》C.《北京條約》D.《璦琿條約》【答案】A52、《禮記》說：“師也者，教之以事而寓諸德也?！毕旅鎸@句話說明最準(zhǔn)確的是（）。A.教師的本職工作是教書育人B.教師要教會學(xué)生知識C.教師要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法D.教師要對學(xué)生進(jìn)行德育【答案】A53、“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩人的詩句。這位詩人最有可能是（）A.杜甫B.杜牧C.孟浩然D.陳子昂【答案】A54、姜某前往一所初中的后勤部門求職，陳校長了解到姜某管因故意犯罪被剝奪政治權(quán)利，拒絕了姜某的求職。陳校長的做法（）。A.不合法，侵犯了姜某的隱私權(quán)B.不合法，侵犯了姜某的平等就業(yè)權(quán)C.合法，學(xué)校沒有自主聘任教師及其他職工的權(quán)利D.合法，姜某不具備從事義務(wù)教育工作的基本條件【答案】D55、劉邦定都長安，命蕭何建造新宮——未央宮。漢武帝時(shí)，又在未央宮以西建造了一座更加宏麗的建章宮，有“千門萬戶”之稱。未央宮、建章宮與（）合稱“漢三宮”。A.太極宮B.大明宮C.長樂宮D.興慶宮【答案】C56、張老師經(jīng)常投稿的雜志社因?yàn)榘徇w到新的辦公地點(diǎn)，其通訊地址、電話號碼等信息發(fā)生改變，張老師要對原來存放這些通信信息的電子表格做改動，較好的做法是（）。A.重新建立一個(gè)新的電子通訊錄B.打開原來的電子通訊錄，搜索到該雜志社的記錄，刪除原記錄C.打開原來的電子通訊錄，搜索到該雜志社的記錄，修改后覆蓋原有的記錄D.打開原來的電子通訊錄，添加一個(gè)新的關(guān)于該雜志社的記錄【答案】C57、下列電池中不能充電的是（）。A.鎳鎘電池B.銀鋅電池C.普通干電池D.鉛蓄電池【答案】C58、放學(xué)以后，幾位同學(xué)到其班主任劉某在學(xué)校私自開設(shè)的小商店里購買了過期食品，導(dǎo)致幾位同學(xué)食物中毒，對這起事故應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任的是（）A.學(xué)校B.政府C.家長D.劉某【答案】D59、徐老師是某中學(xué)的一名新教師，她希望走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，傾聽學(xué)生豐富的內(nèi)心世界，全面了解學(xué)生，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。下列關(guān)于師生關(guān)系的發(fā)展順序正確的是()。A.接近、親近、共鳴、信賴B.接近、親近、信賴、共鳴C.親近、接近、共鳴、信賴D.親近、接近、信賴、共鳴【答案】A60、對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)（）。A.直接開除B.對其進(jìn)行批評教育，不得開除C.通知家長D.對其進(jìn)行懲罰【答案】B61、某老師為了貫徹素質(zhì)教育的觀念，在班級中組織了繪畫興趣小組，規(guī)定每個(gè)同學(xué)都必須參加。這位老師的做法()。A.正確，體現(xiàn)了面向全體學(xué)生的理念B.錯誤，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異C.錯誤，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力D.正確，體現(xiàn)了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展【答案】B62、敦煌藝術(shù)源于中國哪種教派()A.道教B.佛教C.儒教D.伊斯蘭教【答案】B63、凡年滿（）周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到（）周歲。A.56B.67C.78D.78【答案】B64、村里的房子都不是木房子。有些房子涂上了顏色。由此推不出()。A.有些房子是涂了顏色的木房子B.有些房子不是涂了顏色的木房子C.有些房子或者是木房子或者是涂了顏色D.有些房子或者不是木房子或者沒涂顏色【答案】A65、下列說法錯誤的是（）。A.學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立、健全安全制度和應(yīng)急機(jī)制，對學(xué)生進(jìn)行安全教育，加強(qiáng)管理，及時(shí)消除隱患，預(yù)防發(fā)生事故B.縣級以上地方人民政府定期對學(xué)校校舍安全進(jìn)行檢査;對需要維修、改造的，及時(shí)予以維修、改造C.學(xué)校不得違反國家規(guī)定收取費(fèi)用，不得以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益D.學(xué)?？梢愿鶕?jù)需要聘用曾經(jīng)因故意犯罪被依法剝奪政治權(quán)利或者其他不適合從事義務(wù)教育工作的人擔(dān)任工作人員【答案】D66、下面的筆順分析，正確的是()A.乃(第二筆為撇)B.母(第一筆為橫折鉤)C.肺(第八筆為點(diǎn))D.比(第四筆為豎彎鉤)【答案】D67、孤兒陳明常年在外過著流浪乞討的生活，好心人士發(fā)現(xiàn)后把陳明送到了當(dāng)?shù)氐奈闯赡耆司戎鷻C(jī)構(gòu)。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，該救助機(jī)構(gòu)可以采取的措施是（）。A.將陳明交兒童福利機(jī)構(gòu)收留撫養(yǎng)B.將陳明送專門學(xué)校接受教育改造C.將陳明送當(dāng)?shù)貙W(xué)校完成義務(wù)教育D.將陳明交當(dāng)?shù)厝嗣裾杖萁甜B(yǎng)【答案】A68、下列關(guān)于文化藝術(shù)的表述不正確的是()A.芭蕾舞起源于意大利，興盛于法國B.印象派繪畫的代表人物有莫奈、馬奈、梵高等C.北宋時(shí)期的文人畫多以山水、花鳥為主要內(nèi)容D.中國傳統(tǒng)的彈拔樂器有古箏、揚(yáng)琴、琵琶、馬頭琴等【答案】D69、“為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法。”此處的本法指()A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》【答案】A70、引發(fā)高原反應(yīng)的原因是（）。A.海拔低B.氣壓低C.溫度低D.紫外線輻射【答案】B71、預(yù)防未成年人犯罪，立足于（），從小抓起，對未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治。A.教育B.壓制C.保護(hù)D.教育和保護(hù)【答案】D72、先由參保人員自付一定比例，再按基本醫(yī)療保險(xiǎn)的規(guī)定付費(fèi)的藥品目錄是A.《國家非處方藥目錄》B.《基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品目錄》中的“甲類目錄”C.《基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品目錄》中的“乙類目錄”D.《國家基本藥物目錄》【答案】C73、課堂上小花指出劉老師對于某個(gè)問題的解釋有錯誤。劉老師惱羞成怒地說：“小花，你厲害，以后你替老師上課好了!”關(guān)于劉老師的做法，下列說法正確的是()。A.維護(hù)了老師自身的權(quán)威B.傷害了學(xué)生的自尊C.有效地控制了課堂的無關(guān)行為D.保證了教學(xué)任務(wù)順利地進(jìn)行【答案】B74、奧運(yùn)會是含多種體育運(yùn)動項(xiàng)目的國際性運(yùn)動會，每四年舉行一次。2016年的奧運(yùn)會將在哪個(gè)國家舉行？（）A.巴西B.美國C.希臘D.日本【答案】A75、首次實(shí)現(xiàn)了人類繞地球一周的航行，從而證實(shí)了地球是一個(gè)球體的航海家是（）A.鄭和B.麥哲倫C.哥倫布D.加加林【答案】B76、下列說法錯誤的是（）。A.學(xué)生既是教育過程的客體，也是認(rèn)識的主體B.教師應(yīng)以學(xué)生的身心發(fā)展階段的特點(diǎn)作為開展教育活動的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)C.學(xué)生在教育過程中處于主體地位，是主體與客體的統(tǒng)一體D.學(xué)生是一張可以隨意涂抹的白紙，在教學(xué)中處于一種從屬地位【答案】D77、執(zhí)業(yè)藥師在執(zhí)業(yè)過程中應(yīng)當(dāng)接受哪些監(jiān)督A.各級藥品監(jiān)督管理部門B.執(zhí)業(yè)藥師協(xié)會C.社會公眾D.工商管理部門【答案】A78、在向南方雪災(zāi)受災(zāi)地區(qū)捐款的活動中。某慈善組織收到一筆10000元的匿名捐款，該組織經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)是甲、乙、丙、丁四個(gè)人當(dāng)中的某一個(gè)捐的。慈善組織成員對他們進(jìn)行求證時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們的說法相互矛盾：A.甲B.乙C.丙D.丁【答案】A79、對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由()予以保障。A.人民政府B.未成年人父母C.未成年人自己D.未成年人所在學(xué)?！敬鸢浮緼80、在一次測試中，高分組通過某試題的百分比為85%，低分組通過該試題的百分比為25%，則該試題的區(qū)分度是A.0.25B.0.55C.0.60D.0.85【答案】C81、在Excel中，下列函數(shù)表達(dá)式可完成計(jì)算工作表中數(shù)據(jù)平均值的是A.=SUM（A1:A6）B.=COUNTIF（A1:A6）C.=MIN（A1:A6）D.=AVERAGE（AI:A6）【答案】D82、陶行知先生曾經(jīng)說過，我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。這句話指出教師要()。A.終身學(xué)習(xí)，拓展視野B.嚴(yán)于律己.作風(fēng)正派C.謙虛謹(jǐn)慎，相互幫助D.愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)【答案】A83、學(xué)生入學(xué)后，會自然地親近、信賴、尊敬甚至崇拜教師，把教師作為獲取只是的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。這說明學(xué)生具有()A.發(fā)展性B.可塑性C.向師性D.依賴性【答案】C84、“活到老，學(xué)到老”，要求教師堅(jiān)持()的職業(yè)道德規(guī)范。A.為人師表B.關(guān)愛學(xué)生C.終身學(xué)習(xí)D.教書育人【答案】C85、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的()A.交往能力B.研究能力C.管理能力D.學(xué)習(xí)能力【答案】B86、下列選項(xiàng)中，說法不正確的是()。A.滿族主要分布在中國東三省，以黑龍江最多B.蒙古族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)C.壯族是人口最多的少數(shù)民族D.云南是少數(shù)民族數(shù)量最多的省份【答案】A87、以下選項(xiàng)中由國務(wù)院制定的是()A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國教育法》【答案】C88、劉老師大聲批評遲到的同學(xué)，但自己本身也遲到了，于是，有幾位同學(xué)在嘰咕：“自己也遲到?！币粋€(gè)女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色.臉上露出不服氣的神情。此時(shí)，劉老師應(yīng)該()。A.若無其事，繼續(xù)上課，保證教學(xué)進(jìn)度B.承認(rèn)錯誤，保證下不為例，然后繼續(xù)批評遲到的同學(xué)C.承認(rèn)錯誤，自我批評，借此機(jī)會簡單進(jìn)行紀(jì)律教育，然后繼續(xù)上課D.停止批評學(xué)生。繼續(xù)上課.下課處理【答案】C89、某中學(xué)將操場租借給當(dāng)?shù)匾粋€(gè)企業(yè)主為其女兒辦婚事，體育課改在教室上自習(xí)。學(xué)校的行為（）。A.合法，學(xué)校有自安排教學(xué)場地的權(quán)利B.合法，學(xué)校有創(chuàng)收增加教育經(jīng)費(fèi)的義務(wù)C.不合法，學(xué)校侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)D.不合法，學(xué)校侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)【答案】C90、王先生在中心小學(xué)附近開設(shè)了一家練歌廳，遭到了相關(guān)部門的處罰通知。處罰的法律依據(jù)是()。A.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》B.《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》C.《學(xué)生傷害處理辦法》D.《中華人民共和國教育法》【答案】A91、建立健全藥品供應(yīng)保障體系的主要內(nèi)容有A.建立國家基本藥物制度B.規(guī)范藥品經(jīng)營使用C.規(guī)范藥品生產(chǎn)流通D.完善藥品儲備制度【答案】A92、下列教師在師生溝通中的體態(tài)語不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.保持善意的目光接觸B.不時(shí)點(diǎn)頭C.時(shí)有微笑D.手指指指戳戳【答案】D93、下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.東漢許慎的《說文解字》是我國最早的一部按部首編排的字典，該書將9353字分別歸入540部B.清代“說文四大家”及其作品是：段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓(xùn)定聲》、桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文釋例》C.《爾雅》是我國最早的一部解釋詞義的書，是我國古代最早的詞典。《爾雅》也是儒家的經(jīng)典之一，漢代時(shí)就被列入“十三經(jīng)”之中D.我國古代傳統(tǒng)的注音方法主要有直音法和反切法【答案】C94、作用機(jī)制屬于影響免疫功能的是A.解熱鎮(zhèn)痛藥作用于環(huán)氧合酶，阻斷前列腺素合成B.消毒防腐藥對蛋白質(zhì)的變性作用C.胰島素治療糖尿病D.環(huán)孢素用于器官移植的排斥反應(yīng)E.抗高血壓藥卡托普利抑制血管緊張素轉(zhuǎn)換酶【答案】D95、下面中國古代詩人與其藝術(shù)風(fēng)格對應(yīng)不符的是()A.李白，唐代著名浪漫主義詩人一一風(fēng)格豪放飄逸B.高適，唐代著名邊塞詩人——詩歌雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯C.白居易，唐代著名山水田園詩人——詩歌情趣恬靜悠閑，風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)D.杜甫，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人——風(fēng)格沉郁頓挫【答案】C96、若“并非所有的鳥都是卵生動物”這一判斷為真，則下列為真判斷的是（）A.有的鳥是卵生動物B.有的鳥不是卵生動物C.并非有的鳥是卵生動物D.并非有的鳥不是卵生動物【答案】B97、第二次世界大戰(zhàn)后，美國實(shí)行了（），促進(jìn)了西歐的聯(lián)合和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，并為北約和歐共體的建立奠定了基礎(chǔ)。A.曼哈頓計(jì)劃B.馬歇爾計(jì)劃C.阿波羅計(jì)劃D.第四點(diǎn)計(jì)劃【答案】B98、20世紀(jì)上半葉，發(fā)生了以()為核心的物理學(xué)革命，加上其后的宇宙大爆炸模型、DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)、板塊構(gòu)造理論、計(jì)算機(jī)科學(xué)，這六大科學(xué)理論的突破，共同確立了現(xiàn)代科學(xué)體系的基本結(jié)構(gòu)。A.相對論、光學(xué)B.相對論、電磁學(xué)C.光學(xué)、電磁學(xué)D.相對論、量子力學(xué)【答案】D99、教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。體現(xiàn)的職業(yè)道德是()。A.教書育人B.為人師表C.關(guān)愛學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】B100、某班主任經(jīng)常私拆學(xué)生的信件，目的是檢查學(xué)生是否有不良行為，掌握學(xué)生思想現(xiàn)狀。班主任的做法()。A.合理B.合法C.不合法D.視具體情況而定【答案】C大題（共20題）一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章?？偨y(tǒng)當(dāng)選不久，記者采訪他的母親，有哈里這樣的兒子，你一定十分自豪。母親贊同地說：是這樣的，我還有一個(gè)兒子，也同樣讓我自豪，他現(xiàn)在正在地里挖土豆。請聯(lián)系實(shí)際，寫一篇論述文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，題目自擬，立意自定。字?jǐn)?shù)不少于1000字。【答案】【參考例文】為每一個(gè)兒子自豪——從母親眼里的兒子想到的有這樣一個(gè)故事：1948年美國大選后不久，一位記者采訪新當(dāng)選總統(tǒng)的母親：“有哈里這樣的兒子，您一定十分自豪?！倍鹏旈T的母親說：“是這樣的。但是我還有一個(gè)兒子，也同樣讓我自豪?！庇浾吆闷娴貑枺骸澳硪粋€(gè)兒子在干什么呢？”老太太自豪地回答：“他現(xiàn)在正在地里挖土豆呢。”杜魯門很幸運(yùn)，杜魯門的兄弟更幸運(yùn)，有這樣一位不以工作論兒子的母親。在母親的眼里，每一個(gè)兒子都是值得自豪的，不管他是全球聞名高高在上的總統(tǒng)，還是默默無聞挖土豆的農(nóng)民?？梢?，母親對兒子的愛包容而無私，博大而純凈，不摻雜任何世俗觀念的名利之別，只有一視同仁的付出與自豪。有這樣的母親，在這樣的家庭教育中，杜魯門也不會看輕他的兄弟，也會為他的兄弟而自豪，因?yàn)樗麄兌际且晃徊灰怨ぷ髡搩鹤拥哪赣H的孩子，在精神的世界里他們是平等的，無差別的。然而，在我國當(dāng)前的家庭教育中，大部分父母與杜魯門的母親想法不同。他們懷有“望子成龍，望女成鳳”的迫切心理，為了“不讓孩子輸在起跑線上”，起早貪黑，犧牲掉自己的休息和娛樂，也犧牲掉孩子的童年與快樂，把大部分時(shí)間耗費(fèi)在各種補(bǔ)習(xí)班、課外班中，其目的是希望孩子樣樣出色，在與“神奇的”“別人家的孩子”比較時(shí)，能夠占據(jù)上風(fēng)和優(yōu)勢，給父母增光添彩。當(dāng)孩子無法達(dá)到父母的期望時(shí)，他們傷心、痛哭，拿出那句“誰誰家的孩子成績?nèi)绾稳绾魏谩眮斫逃?xùn)自己的孩子，不為孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步而高興，反而為孩子一丁點(diǎn)的疏忽而失望。尤其是那些面臨中考、高考的孩子，不管孩子的品行如何好，不管孩子的理想是什么，許多父母只把成績看做評判孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只把“能不能考上重點(diǎn)中學(xué)、大學(xué)”作為孩子是否有出息、是否值得父母自豪的標(biāo)準(zhǔn)。這些父母忘記了，孩子是千差萬別的，不能用一個(gè)死的分?jǐn)?shù)去束縛孩子，讓孩子成為“分?jǐn)?shù)”的奴隸，更不能把自己的想法強(qiáng)加在孩子身上。孩子有自己的夢想，想當(dāng)科學(xué)家的孩子是優(yōu)秀的，想當(dāng)售貨員的孩子也同樣是優(yōu)秀的。每一個(gè)孩子都是可愛的天使，都有其值得父母自豪的閃光之處。如果中國的許多父母也能具有杜魯門母親的那種家庭教育觀念，根據(jù)孩子的個(gè)性和愛好培養(yǎng)教育兒子，不以工作論兒子，為每一個(gè)兒子而自豪，那么，社會上盛行的“孩子大比拼”將退出江湖，不堪忍受重負(fù)的孩子將獲得精神上的解放，找回那久違了的童年快樂時(shí)光，在身體、心理、品行等方面獲得更全面的發(fā)展。如果父母能考慮到孩子的個(gè)性與需要，傾聽孩子的心聲，那么，父母與孩子的關(guān)系也會更融洽、更和諧?！緦＜尹c(diǎn)撥】材料雖然只有簡短兩句話，卻是該論述文的主題與引子。作為一篇考試類作文，考生在下筆前首先應(yīng)明確態(tài)度（是積極的或是消極的，這里我們提倡考生應(yīng)積極地看待人生），確定文章的基調(diào)，然后選擇合適的素材來支持觀點(diǎn)，論述成文。根據(jù)給定材料，寫論述文，是近年《綜合素質(zhì)》考查的主要方向。但隨著考試的不斷深入，不排除會考查其他文體。二、著名的汽車大王福特不是一個(gè)吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認(rèn)為，金錢的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會落到不善于運(yùn)用它們的人的手里。有一次，佐治亞州的馬沙.貝蒂校長為了擴(kuò)建學(xué)校來請求福特捐款，福特拒絕了她。她就說：那么就請捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情。沒想到一年以后，貝蒂女士又上門了，交給了他600美元。原來學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出600萬美元交給了貝蒂。我贊賞福特的頑固，他的頑固中有一種對受施者的老辣調(diào)教。福特的擔(dān)心絕對不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛藏著的苦與智；我更贊賞貝蒂對點(diǎn)滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們播撒下的其實(shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。彼此的信任，為“慷慨”培植了一個(gè)堪慰心懷的偉大理由。我們時(shí)常贊美慷慨無私的捐助，尤其在意捐助數(shù)額的大小，以為一個(gè)數(shù)目所昭示的正是與這個(gè)數(shù)目等值等量的一顆愛心。我們很少見到捐助者與受助者相得益彰的完美輝映，更何談雙方心靈的深切契合？其實(shí)，善意是不能標(biāo)價(jià)的，恩惠也不必承載過多的酬酢。懂得了善的真諦，受助者與捐助者通過對一袋花生種子的精妙闡述與透辟理解，靈魂獲得了神圣的提升。（1)文中論述的中心是什么？請簡要概括。（4分)(2)結(jié)合文章，對句子中的加點(diǎn)詞語“精妙闡釋”與“透辟理解”作簡要分析。（10分）【答案】【要點(diǎn)】（1)金錢的價(jià)值(尤其是用于捐助的金錢的價(jià)值），不在于數(shù)額多寡，而在于使用方法。(2)“精妙闡釋”是指貝蒂帶領(lǐng)孩子們播種了福特送給他們的一袋花生種子，一年后把收獲的600美元還給福特，尊重點(diǎn)滴施與，證明他們有能力領(lǐng)受他人的恩惠，果然獲得了福特的捐助?！巴副倮斫狻笔侵父Ｌ貙疱X捐助的看法。他認(rèn)為“金錢的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法”，太輕易得來的金錢往往很難讓受助者感受到金錢后面的信任。貝蒂把一袋花生種子的成果600美元還給福特時(shí)，福特明白他可以信任貝蒂,他們對金錢的使用“深切契合”。因而福特拿出600萬美元捐給貝蒂的學(xué)校，體現(xiàn)出他對“金錢的價(jià)值”及其“使用方式”的深人理解?！緦＜尹c(diǎn)撥】解答文章閱讀題，“樹木”與“森林”都需要兼顧。大的方面要洞悉全文思想內(nèi)涵，小的方面又要恰如其分地理解某個(gè)具體詞語。帶有象征意義的字或詞，在答題時(shí)可盡量將其轉(zhuǎn)化為具體、明確的表述詞。三、有一天,我請學(xué)生讀課文,只有四名學(xué)生舉手,我說:“楊萌你讀?！彼蟠蠓椒阶x起來,等坐下,我說:“還有誰愿意讀?”一個(gè)舉于的都沒有了,是什么原因呢?課后,我就這一問題與學(xué)生聊起來。一位學(xué)生說:“老師,您每堂課總是先提問楊萌,我們這些無名小卒沒有她答得好,就不想回答了。”我恍然大悟,是啊,讓楊萌先回答已經(jīng)成了習(xí)慣。她的語文功底好,回答問題準(zhǔn)確嚴(yán)密,簡介利落。下午，我組織了一次“為老師出主意”的班會。大家暢所欲言,我詳細(xì)記錄大家的想法獲了好多方法,我還請大家通過打電話,發(fā)信息、發(fā)郎仹形式維續(xù)提建議。以后的課堂互動中,我鼓勵學(xué)生積極回答問題,有的學(xué)生說話不流暢,我會引導(dǎo)他組織語言；有的學(xué)生不站起來回答,我就讓他作者說:有的學(xué)生內(nèi)向、聲音小,我就到他身邊聽清楚后復(fù)述給大家...后來我又嘗試讓學(xué)生參與組織教學(xué),共同探索出了“辯論教學(xué)”“說書教學(xué)”“戲劇教學(xué)”等以前沒有嘗試過的形式.慢慢第,我的課堂再也不是一堂死水了.問題:結(jié)合材料,從學(xué)生觀角度,評析“我”的教育行為?！敬鸢浮克?、葛華和李強(qiáng)在課間因?yàn)橐患∈鲁臣?葛華挨了兩拳,剛要還手,上課鈴響了,李強(qiáng)迅速跑進(jìn)教室。葛華覺的自己吃了虧,怒不可遏,他站在教室門口指著李強(qiáng)大聲叫嚷:“有本事你給我出來,我非把你揍扁不可!"此時(shí),正好來上課的于老師看到了這一幕,于老師愣了下,馬上和藹的對葛華說“葛華,你看老師拿了這么多作業(yè)本,你能幫老師發(fā)給同學(xué)們嗎?"葛華雖然還在生氣,但還是很快接過作業(yè)本來發(fā)了下去,于老師又對全班同學(xué)說:“剛才葛華雖然和別人鬧了點(diǎn)小矛盾,可他為了不影響上課,愉快地幫助我們發(fā)作業(yè),這很好!我相信他下課后會正確處理這件事的?！备鹑A聽到老師的表揚(yáng),轉(zhuǎn)怒為喜,上課也非常認(rèn)真。下課后,于老師讓李強(qiáng)幫他把教具拿回辦公室趁機(jī)問明了事件發(fā)展過程,聽完李強(qiáng)的訴說，于老師耐心的對他說:“雖然雙方都有責(zé)任但打人給別人造成了傷害。如果是你被打了你會感覺怎樣?我們已經(jīng)是中學(xué)生了,要學(xué)會用自己的智慧,友好的解決與他人的沖突，老師相信你會處理好這件事的?！敝?李強(qiáng)主動找葛華道歉,兩人重歸于好。問題：請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析于老師的教育行為?！敬鸢浮吭摻處煹淖龇ㄊ乔‘?dāng)?shù)?，符合了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，值得我們提倡與學(xué)習(xí)。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正的對待學(xué)生，不挖苦，不諷刺，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，于老師在葛華與別的同學(xué)打架之后沒有直接批評，而是態(tài)度和藹的開導(dǎo)葛華，并且向全班同學(xué)表揚(yáng)葛華，使葛華認(rèn)識到自己的錯誤，并且有所轉(zhuǎn)變。于老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的師德靈魂。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要教書育人，遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中，于老師在葛華與李強(qiáng)打架之后，沒有進(jìn)行直接的批評，而是在課后耐心教導(dǎo)，通過說服教育的方法引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自己的問題，關(guān)注學(xué)生的品德發(fā)展。于老師的行為體現(xiàn)了教書育人的教師天職。最后，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛崗敬業(yè)，忠誠于人民教育事業(yè)，對工作高度認(rèn)真負(fù)責(zé)。材料中，于老師在即將上課時(shí)能夠在不影響正常上課秩序的情況下處理突發(fā)事件，保證了課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)。總之，于老師的行為符合了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，是合理的，值得我們學(xué)習(xí)。五、閱讀材料.回答問題。一班的A老師正在上《為你打開一扇門》一課，突然，從窗外傳來一陣急促的“滴嘟——”“滴嘟——”聲，這聲音猶如一塊巨石落入平靜的水面，教室里頓時(shí)喧鬧起來。緊接著，像有誰下了一道命令：“向左看齊”，所有的學(xué)生都向左邊看去。這是怎么回事，還沒等老師喊出話來，坐在靠窗邊的同學(xué)已經(jīng)站起來，趴在窗臺上向外張望，其他的同學(xué)更是著急，他們有的站在椅子上，有的一蹦一跳，脖子伸得老長，平時(shí)上課就坐不住的索性沖出座位，涌到窗前。他們你扒我，我推他，爭先恐后地向外張望——原來是兩輛紅色的消防車由南向北從窗前駛過……教室里恢復(fù)平靜后，A老師靈機(jī)一動，便放棄了原來的教學(xué)內(nèi)容，而讓同學(xué)把剛才的所見、所聞、所想說出來，寫下來。結(jié)果，同學(xué)們個(gè)個(gè)情緒高漲，說得頭頭是道，寫得也很精彩，樂得老師滿臉堆笑。二班的B老師面對以上的情境板起面孔，維持紀(jì)律，讓學(xué)生回到座位上，繼續(xù)原來的教學(xué)。而學(xué)生卻余興未止，沉浸在剛才的氛圍中……B老師不愿意放棄原來的教學(xué)內(nèi)容.否則他認(rèn)為自己“沒有完成教學(xué)任務(wù)”。請從職業(yè)理念的角度出發(fā)，評析一下A、B兩位老師的做法?！敬鸢浮俊局R點(diǎn)】職業(yè)理念A(yù)老師的做法是恰當(dāng)?shù)模下殬I(yè)理念的要求;8老師的做法不恰當(dāng)，違背了職業(yè)理念的要求。首先，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。材料中，A老師針對課堂突發(fā)狀況，靈活地改變教學(xué)計(jì)劃，既有助于課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，也有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的發(fā)揮：而B老師不能靈活地處理課堂突發(fā)狀況.阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)揮。其次，新課改的教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)要從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。材料中，A老師放棄了預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容.根據(jù)突發(fā)狀況，臨時(shí)調(diào)整，讓學(xué)生寫作文，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，有助于學(xué)生的發(fā)展：而B老師在學(xué)生注意力已經(jīng)分散的情況下，仍按照原計(jì)劃進(jìn)行，不僅課堂秩序不好，也不利于學(xué)生情感的培養(yǎng)，沒有做到關(guān)注學(xué)生的情感。最后，“以人為本”的學(xué)生觀要求學(xué)生是發(fā)展的人.是處于發(fā)展過程中的人。材料中，A老師充分了解學(xué)生注意力受新異事物影響的特點(diǎn).認(rèn)識到學(xué)生是處于發(fā)展中的人.面對學(xué)生注意力分散的情況，以此為契機(jī)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展：而B老師沒有認(rèn)識到學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，也沒有認(rèn)識到學(xué)生是處于發(fā)展中的人，不能靈活運(yùn)用。不利于學(xué)生的發(fā)展。因此，作為一名教師，在教育教學(xué)活動中積極踐行素質(zhì)教育觀、以人為本的學(xué)生觀及新課改下的教學(xué)觀的要求，靈活處理課堂突發(fā)狀況，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。許多植物自身都有對自然界靈敏的反應(yīng)，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中；風(fēng)力大的地區(qū)的植物長得更牢固；肥沃的土地上生長快的植物往往材質(zhì)松軟，貧瘠的土地上生長慢的植物常常材質(zhì)堅(jiān)硬。植物如此，人也一樣。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。不少于1000字?！敬鸢浮可娴恼軐W(xué)——感恩逆境干旱可讓植物的根深扎于泥土中，風(fēng)力大的地區(qū)的植物長得更牢固，生長快的植物材質(zhì)松軟，生長慢的植物材質(zhì)堅(jiān)硬，一片楊樹中難得陽光的卻比易得陽光的長得高大。植物在逆境中存活，甚至長得更好。人也一樣。在人類歷史的長河中，逆境對任何人來說都是不可避免的，只有學(xué)會正確認(rèn)識和對待逆境，才不會被逆境打垮，才能在逆境中求得生存與發(fā)展。古今中外，凡有成就者都經(jīng)歷了逆境的磨礪。司馬遷飽受漢武帝威壓，遭受宮刑之屈辱，卻成就了堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的歷史巨著《史記》；李白遭到宮廷寵臣的排擠、權(quán)貴的讒害，才迸發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這痛快淋漓的詩句……著名物理學(xué)家霍金是一位在輪椅上生活了三十余年的高位癱瘓的殘疾人。在面對命運(yùn)之神的刻薄與殘酷時(shí)，他這樣寫道：“我的手還能活動，我的大腦還能思考，我有終生追求的理想，我有愛我和我愛著的親人與朋友，對了，我還有一顆感恩的心……”黎巴嫩作家紀(jì)伯倫說：“除了通過黑夜的道路，人們無法到達(dá)黎明?！薄疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！蹦婢呈堑竭_(dá)理想境界的通途，是攀登者的手杖。人只有在逆境中，才會使心志得以磨煉，使才干得以增長，使生命綻放光芒。逆境，可以喚醒人們潛在的高尚品質(zhì)。一個(gè)人如果一帆風(fēng)順，在生活中沒有經(jīng)受磨煉，就很容易變得自滿自足，往往經(jīng)不住暴風(fēng)雨打擊。而經(jīng)過逆境考驗(yàn)的人，往往對社會、對他人更具有愛心，對于人生有更深的體會。如果沒有苦難的磨煉和在困境中的掙扎，我們也許就體驗(yàn)不到世間的人情冷暖。逆境，可以鍛煉人的意志，使人變得無比堅(jiān)強(qiáng)。拼搏時(shí)留下的累累創(chuàng)傷，是崢嶸歲月的一種饋贈。一個(gè)人經(jīng)過痛苦地思索，會領(lǐng)悟人生的真諦，會明智練達(dá)。而只有明智的人，生命才會不同凡響。逆境，更能激勵人們走向成功。一個(gè)裝著香水的無口之瓶，只有打碎它才會散發(fā)出幽遠(yuǎn)的馨香。一塊樸拙的玉石，只有經(jīng)過無情的雕琢，才會成為完美的藝術(shù)品。那些刻在人心里的累累傷痕，恰是生活饋贈給他們走向成功的經(jīng)驗(yàn)。那些成長中的一次次磕磕絆絆，正是通向成功的一道道臺階。逆境是人生的必修課，不要因暫時(shí)的失敗而長吁短嘆，不要因路途的坎坷而灰心喪氣，更不要因厄運(yùn)叢生而意志消沉。落淚、沮喪不該是我們的表現(xiàn)，只有拼搏的火種才能燃起希望之光。當(dāng)你用不屈不撓的精神在逆境中奮斗并獲得成功時(shí)，你一定會由衷地說聲：“感恩逆境！”七、人的認(rèn)識能力在很大程度上是受制于思想環(huán)境，不同的人會被不同的見識簇?fù)砗桶鼑?，我們會發(fā)現(xiàn)，有些人一輩子也沒有接觸過重要的思想，那些在看歷史上具有劃時(shí)代意義的重要的思想家的著作，幾乎沒有稍稍深入地閱讀，他們長期以來依賴和接受的所謂“思想”，不過是來自平時(shí)生活中人與人之間的交流，或者從各種小報(bào)、娛樂媒體上得到的各種“見解”，就是這些構(gòu)成了一個(gè)人最基本的“思想”資源。雖然這其中也可能包含和摻雜了一些重要觀念，如古老傳統(tǒng)中的先哲思想之類，但大致都是多次轉(zhuǎn)手之物，是凌亂的或被他人改造過的、與種種世俗見解攪拌和嫁接在一起的。所有這一切都可以影響所謂的“思想”的形成，左右日常生活觀念。長此以往，一個(gè)人看待事物的角度和高度，遵循的標(biāo)準(zhǔn)，不過是取自庸常的似是而非，對社會的判斷，對文學(xué)藝術(shù)的判斷，對人的判斷，對時(shí)事的判斷，對諸多問題的判斷，不可能具備更高更清晰的思維坐標(biāo)。人的力量來自于思想。一般來說，我們需要最起碼的閱讀，否則就不知道世界之大歷史之長、思想之多，難免將自己封閉在平庸的見識中，求知者的痛苦來自交流的障礙，比如不能閱讀其他民族的思想原著，或不能順暢無礙地接受中國古典。有些譯品的確難懂，只好勉強(qiáng)吞咽，許多思想家的原作是平易流暢的，經(jīng)過譯者翻譯就變得疙疙瘩瘩了。獲取古今中外的思想是我們的權(quán)利，獲得這樣的權(quán)利需要一些條件，比如語言的條件，好在我們生活在一個(gè)譯事發(fā)達(dá)的時(shí)代，孔子、孟子、荀子、韓非子、墨子、程顥、朱熹、王陽明、這些古代哲人的著作雖然難懂，好在都有譯文，這些重要的思想家說過什么，主要的觀點(diǎn)是什么，當(dāng)然應(yīng)該知道，在生活中，有時(shí)我們會自認(rèn)為有了深刻的發(fā)展，卻不知早在幾千年前他人就已經(jīng)說過了。國外的思想家，康德、海德格爾、弗洛伊德、達(dá)爾文，世界上的幾大宗教等，其閱讀意義與中國先哲相同?？傊疇幦C(jī)會跟人類歷史上最高的思想對話，哪怕是淺淺的理解，都是極其有益的事情。我們不會容忍自己的茫然無知，形同懵懂，不知道我們?nèi)祟悮v史上有過這么多杰出的思想家、這么多了不起的見解和發(fā)現(xiàn)。思想和知識與藝術(shù)理解緊密相連，比如談到西方文學(xué)，有人讀得很熟，開口即可歷數(shù)其中的情節(jié)人物，但聽起來總有點(diǎn)“隔”，總讓人覺得不對勁，為什么?因?yàn)樽x者對基督教、天主教知識并沒有入門，而西方文學(xué)大都茲生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反對這些宗教的人也同樣如此，有人曾發(fā)出感慨：過去讀托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，覺得一切都懂了，后來深入接觸過基督教，回頭再看他們的著作就有了更大的自由和方便，簡直就是豁然開朗。這是因?yàn)檎嬲睦斫膺€要從文化開始。生活中最重要的是反省，問自己是否閉塞和懶惰，是否錯過了一些了不起的思想與智慧。檢點(diǎn)下來，我們會發(fā)現(xiàn)整體聽來的一些見解，主意和方法，都是在世俗風(fēng)塵中轉(zhuǎn)來遞去之物，它們幾乎無不帶有實(shí)用主義的目的、個(gè)人的欲望和自私狹隘的認(rèn)識，即便是轉(zhuǎn)引于思想家的，也往往沒能真正地全面地傳達(dá)出思想家的本意。就精神層面而講，我們極容易生存在庸俗社會學(xué)、市井意識和淺薄機(jī)靈交織而成的所謂“見識”之中，并以此構(gòu)造其個(gè)人的思想基礎(chǔ)，成為我們的思想來源。思想環(huán)境一旦破壞了，也就意味著長期處于低微的精神水準(zhǔn)之下。(摘編自張煒《海邊兔子有所思》(1)文章第一段所言“見解”指什么?依據(jù)這些“見解”形成的“思想”來為人處世，有什么“后果”?請根據(jù)文意，分別做出簡要概括。(2)文章認(rèn)為理想的“思想環(huán)境是怎樣的，有何意義?請簡要分析?！敬鸢浮?1)“見解”指平時(shí)生活中人與人之間的交流，或者從各種小報(bào)、娛樂媒體上得到的“思想”。后果:影響所謂的“思想”的行成;左右日常生活觀念;看待事物的角度和高度，遵循的標(biāo)準(zhǔn)，不過是取自庸常的似是而非，對社會的判斷，對文學(xué)藝術(shù)的判斷，對人的判斷，對時(shí)事的判斷，對諸多問題的判斷，不可能具備更高、更清晰的思維坐標(biāo)。(2)①需要最起碼的閱讀，這樣可以知道世界之大、歷史之長、思想之多。②掌握知識與藝術(shù)理解，能真正理解提高認(rèn)識能力。③要學(xué)會反省，反省自己是否閉塞和懶惰，是否錯過了一些了不起的思想與智慧。能夠發(fā)現(xiàn)一些見解、主意、方法的真正內(nèi)容，提高自己的精神水淮。八、閱讀材料，回答問題。開學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)小浩同學(xué)有許多毛病，陳老師心想，像小浩這樣的同學(xué)缺少的不是批評而是肯定和鼓勵。一次，陳老師找他談話說：“你有缺點(diǎn)，但是你也有不少優(yōu)點(diǎn)，可能你自己還沒發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長處，不然我可要批評你了?！钡谌?，小浩很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說：“我心腸好。力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵。”陳老師聽了說：“這就是了不起的長處。心腸好。樂于助人。到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵.保衛(wèi)家園.是很光榮的事，你的理想很實(shí)在。不過當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識。需要有真才實(shí)學(xué)。”聽了老師的話，小浩高興極了，臉上露出了微笑。結(jié)合上述材料，請從教師觀的角度評析一下陳老師的行為?！敬鸢浮烤拧⒅趁裾鞣殡S傳染病傳播在漫長的歷史進(jìn)程中，非洲社會大體上與自然環(huán)境保持著良好關(guān)系，瘧疾和昏睡病的發(fā)病率較低。15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國家開始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來寄生蟲和疾病開始傳播至非洲。在長達(dá)數(shù)世紀(jì)的奴隸貿(mào)易期間，歐洲、北非、南亞的殖民者和商人將麻疹、水痘、肺結(jié)核和梅毒等傳染病帶到非洲各地。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個(gè)方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，這些傳染病也從沿海滲透到內(nèi)陸地區(qū)。不過，與歐洲殖民征服導(dǎo)致天花和麻疹傳入美洲的情況不同，瘧疾和黃熱病在數(shù)個(gè)世紀(jì)里使得非洲內(nèi)陸并未遭受歐洲殖民者的直接征服。直至19世紀(jì)中葉，熱帶非洲一直被稱作“白人墳?zāi)?"。隨著西方醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是奎寧被用于瘧疾防治，19世紀(jì)中葉起，歐洲殖民者得以深入非洲內(nèi)陸地區(qū)。19世紀(jì)末，帝國主義國家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。1881年，意大利人將牛疸傳入非洲之角，導(dǎo)致非洲東部和南部90%以上的牲畜死亡。牛畜在當(dāng)?shù)厣鐣惺秦?cái)富與社會地位的象征，因此，這場牛疸不僅加劇了一系列傳染病的蔓延，而且破壞了非洲東部和南部的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。19世紀(jì)20年代，英國軍隊(duì)和軍艦將霍亂從印度帶到東非；60年代以后，霍亂又對塞內(nèi)加爾等西非殖民地造成了嚴(yán)重沖擊。19世紀(jì)90年代，歐洲列強(qiáng)基本上完成了對非洲的殖民瓜分。此后至20世紀(jì)60年代，非洲處于殖民統(tǒng)治時(shí)期，微觀生態(tài)體系和傳統(tǒng)社會關(guān)系遭受嚴(yán)重破壞。在殖民統(tǒng)治下，非洲經(jīng)歷了前所未有的生志、社會與經(jīng)濟(jì)變動。這方面的典型案例是20世紀(jì)上半葉昏睡病在東非的蔓延。殖民者在非洲進(jìn)行礦山開采、橡膠采集、修筑公路和鐵路以及軍事招募，都需要大量非洲芳動力。殖民政府通過征稅、工資以及強(qiáng)制等手段，迫使非洲人離開農(nóng)村外出務(wù)工。強(qiáng)制勞動以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。理解當(dāng)代非洲面的傳轉(zhuǎn)病問題，離不開對傳染病歷史維度的認(rèn)知。當(dāng)前非洲所面臨的很多傳染病，早在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交就已經(jīng)存在于非洲。百多年來，非洲傳染病的傳播過程與非洲生態(tài)變遷和社會歷史進(jìn)程密切相關(guān)。殖民主義導(dǎo)致很多外來傳染病在非洲的傳播，殖民主義還打破了非洲社會與自然環(huán)境之間長期的平衡關(guān)系，從而引發(fā)了昏睡病等疾病的愛延。通過研究殖民主義對于非洲傳染病傳播所造成的影響，有助于我們深入理解當(dāng)前非洲所面臨的傳染病狀況。例如，艾滋病作為非洲國家獨(dú)立后才出現(xiàn)的傳染病。由于其嚴(yán)重的社會破壞性而受到國際社會高度關(guān)注，近年來，非洲學(xué)家的研究表明，當(dāng)前艾滋病在非洲的傳播模式，與殖民時(shí)代梅毒等性病的傳播模式之間，有著很大相似性，是“舊危機(jī)，新病毒"。更嚴(yán)重的是，歐洲殖民者關(guān)于非洲疾病的偏見根深蒂固，殖民者認(rèn)為，非洲面臨的傳染病主要是由非洲自身的“愚昧”“落后"造成的，他們將非洲標(biāo)簽化為“疾病橫生的”“黑暗的"大陸。只有歐洲文明使命”才能將非洲土?xí)倪@一狀態(tài)中“拯救”出來。殖民時(shí)代的這種錯誤觀念，至今仍然影響著一些歐美國家對非洲的認(rèn)知。摘自李鵬濤《殖民主義加劇非洲傳染病傳播》問題:(1）文章認(rèn)為當(dāng)代非洲傳染病有兩個(gè)來源?請簡要概括。(2)總體來說，造成一個(gè)地區(qū)傳染病傳播加劇的原因是?請結(jié)合文本簡要分析。【答案】（1）兩個(gè)來源是：①15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國家開始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來寄生蟲和疾病開始傳播至非洲。②19世紀(jì)末，帝國主義國家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。（2）①奴隸貿(mào)易。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個(gè)方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，傳染病傳播范圍擴(kuò)大。②殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。③殖民地政府極力推動經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)以攫取最大經(jīng)濟(jì)利益，從而導(dǎo)致非洲許多地區(qū)的自然面貌發(fā)生了顯著變化。④強(qiáng)制勞動以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。⑤資本主義的驅(qū)使下，非洲南部和東部地區(qū)大量人口涌入城鎮(zhèn)。由于殖民地政府在非洲城鎮(zhèn)發(fā)展方面投入資金較少，導(dǎo)致瘧疾、鼠疫、霍亂、痢疾、肺結(jié)核、流感、天花、梅毒等傳染病蔓延。一十、在教育日志中，張老師這樣寫道：我曾遇到過這樣的學(xué)生，他很調(diào)皮，有多動癥，上課總是坐不住，從來不認(rèn)真聽講，作業(yè)也不能按時(shí)完成，還嚴(yán)重影響上課的秩序，除了我以外，其他老師都討厭他?？删褪沁@樣的學(xué)生，卻肯聽我的話，也能上好語文課，成績良好。尤其難得的是他寫了一手好字。其他老師都說：“也只有你們張老師能管得了你!”其實(shí)他們錯了，我并沒有管他，我只是把我對其他學(xué)生的愛一樣公平地也給了他。他的父母也一直很感謝我，而我并沒有做什么呀，我只是將我的愛公平地分給了這個(gè)孩子。問題：請從職業(yè)理念的角度，評析張老師的教育行為?！敬鸢浮繌埨蠋煹淖龇ū容^恰當(dāng)，符合新課程改革背景下職業(yè)理念的具體要求。首先，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要面向全體學(xué)生。材料中，教師面對很調(diào)皮、不認(rèn)真完成作業(yè)、不好好學(xué)習(xí)的學(xué)生，給予他們公平的愛，對每一位學(xué)生一視同仁，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。其次，以人為本的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)要公平公正的對待學(xué)生，保持教育公正。材料中，教師對于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，并沒有放棄，而是把他對其他學(xué)生的愛一樣公平地給了每一個(gè)學(xué)生。最后，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要發(fā)展學(xué)生個(gè)性，以人為本的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生是獨(dú)特的人。材料中，教師看到了調(diào)皮搗蛋學(xué)生能寫一手好字，說明老師看到了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和特長，這是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。所以，作為一名教師，要充分實(shí)踐素質(zhì)教育的教育觀和以人為本的學(xué)生觀，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。一十一、“范跑跑”事件被稱為“范跑跑”的人名叫范美忠，他是四川都江堰光亞學(xué)校的一名教師，汶川大地震發(fā)生時(shí)不顧學(xué)生自己先逃命，是最先逃出教室的。而且事后在自己的博客中發(fā)表了一些不恰當(dāng)?shù)难哉?，說：“我從來不是一個(gè)勇于獻(xiàn)身的人，只關(guān)心自己的生命。在這種情況下，我不會考慮學(xué)生是否危險(xiǎn)……只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的?！薄瓘慕處熉殬I(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題?！敬鸢浮?1)“范跑跑事件”中的范美忠老師違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范中的“關(guān)愛學(xué)生”這一職業(yè)道德行為規(guī)范。地震時(shí)只顧自己先逃命，“最先逃出教室”，不顧學(xué)生安危和生命安全，這是嚴(yán)重的教師失職，違反了規(guī)范中要求教師保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康的要求。(2)“范跑跑事件”中的范美忠老師事后還在博客中為自己行為“辯解”，發(fā)表違背社會公德的言論，違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“為人師表”這一職業(yè)道德行為規(guī)范。為人師表要求教師要“為人師表”，堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，樹立正確的榮辱觀，守住道德底線，牢記職業(yè)操守、明確職業(yè)規(guī)范，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，在社會上發(fā)揮師表的作用。(3)“范跑跑事件”中的范美忠老師的言行也違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“愛崗敬業(yè)”這一行為規(guī)范?！皭蹗従礃I(yè)”這一行為規(guī)范要求，在工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)，不能玩忽職守，而事件中的老師不管學(xué)生安危率先逃跑，言論中自私的言論都是不愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)。一十二、國際與本土張頤武春節(jié)現(xiàn)在越來越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起已經(jīng)使得春節(jié)越來越引起了國際的關(guān)注?！爸袊辍钡膬r(jià)值和意義越來越變成了中國的重要的文化象征，逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠(yuǎn)不能和圣誕節(jié)相比，但在世界許多華人移民較多的城市或社會中，春節(jié)也開始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝，現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當(dāng)?shù)囟嘣幕囊粋€(gè)重要的部分。各國政要也都發(fā)表對于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個(gè)相當(dāng)引人注目的現(xiàn)象。另一方面，過年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值的時(shí)刻更加凸顯了出來。國內(nèi)的“過年”的氣氛也一年濃似一年。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，春節(jié)被簡化為“過革命化的春節(jié)”。而八十年代時(shí)，在現(xiàn)代化和西化的浪潮中，春節(jié)的文化和認(rèn)同的意義也還沒有像今天一樣被強(qiáng)化得如此之高。人們越來越重視春節(jié)的意義，越來越強(qiáng)調(diào)在這一時(shí)刻的文化的價(jià)值和生活意義。當(dāng)然，春節(jié)的國際化還僅僅限于華人和對于中國文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力。這當(dāng)然和中國文化的現(xiàn)實(shí)的處境有關(guān)。其全球的傳播和理解還有不少局限和問題。因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，還是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國文化的積淀，還需要更多的理解和體認(rèn)，這其實(shí)對于全球的垮文化對話具有高度的意義和價(jià)值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力．還需要全球華人社會更好地努力。春節(jié)在國內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當(dāng)大的弘揚(yáng)和發(fā)揮。當(dāng)然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問題，造成了春運(yùn)的巨大的壓力?，F(xiàn)代所要求的是高度的流動性，是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性，這和傳統(tǒng)的歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說明中國社會的本土因素在當(dāng)下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點(diǎn)上看，如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會需要認(rèn)真探究的。問題：(1)從全文來看，春節(jié)“越來越引起人們的高度的關(guān)切”的原因有哪些(2)結(jié)合文意，概述應(yīng)如何解決春節(jié)面臨的“國際化”和“本土化”問題?！敬鸢浮?1)中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起引起了國際的關(guān)注，春節(jié)在全球的意義日趨凸顯：人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值，而春節(jié)凸顯了文化的價(jià)值和生活意義。(2)要解決春節(jié)面臨的“國際化”問題，需要全球華人社會更好地努力，提高中國的文化影響力，推展春節(jié)的文化含義和文化積淀，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，使春節(jié)的國際化更普及，得到更多的理解和認(rèn)同。要解決春節(jié)面臨的“本土化”問題，需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求，認(rèn)真探究并解決它和現(xiàn)代的高度流動性之間的矛盾。一十三、材料：最近偶然看《紅樓夢》，書中講到有個(gè)丫鬟很喜歡陸放翁的兩句詩："重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"，林黛玉卻對她說："這種詩千萬不能學(xué)，學(xué)作這樣的詩，你就不會作詩了。"黛玉又說："你應(yīng)當(dāng)讀王摩詰、杜甫、李白跟陶淵明的詩。每一家讀幾十首，或是一兩百首，得了了解以后，你會懂得作詩了。"這一段話講得很有意思。放翁這兩句詩，對得很工整。其實(shí)則是字面上的堆砌，而背后沒有人。若說它完全沒有人，也不盡然，到底該有個(gè)人在里面。這個(gè)人，在書房燒了一爐香，簾子不掛起來，在那里寫字，或作詩。有很好的煙臺，磨了墨，還沒用。則是此詩背后原是有一人，但這人卻教什么人來當(dāng)都可，因此人并不見有特殊的意境與特殊的情趣，這就算做俗，高雅的人則不盡然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所舉三人王維、杜甫、李白來說，他們恰巧代表了三種性格，也代表了三派學(xué)問。王摩詰是釋，是禪宗。李白是道，是老莊。杜甫是儒，是孔孟。禪宗常講"無我、無住、無著"。后來人論詩，主張要不著一字，盡得風(fēng)流。但作詩怎能不著一字，又怎能不著一字而盡得風(fēng)流呢?我們可選摩詰一聯(lián)句來作例。這一聯(lián)是大家都喜歡的：雨中山果落，燈下草蟲鳴。此一聯(lián)拿來和上引放翁一聯(lián)相比，兩聯(lián)中都有一個(gè)境，境中都有一個(gè)人。放翁一聯(lián)的境中人如何，上面已說過。現(xiàn)在且將摩詰這一聯(lián)。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，聽到窗外書上果給雨一打，樸樸地掉下。草里很多的蟲，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中燈下，聽到外面山果落，草蟲鳴，當(dāng)然還夾著雨聲。這樣一個(gè)境，有情有景，拿來和陸聯(lián)相比，便知一方是活的動的，另一方卻是死而滯的了。這一聯(lián)中重要字面在"落"字和"鳴"字。在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。給雨一打，禁不起在那里樸樸地掉下。草蟲在秋天正是得時(shí)，都在那里叫。這聲音和景物都跑進(jìn)這屋里人的視聽感覺中。那坐在屋里的這個(gè)人，這是頓然感到此生命，而同時(shí)又感到此凄涼。生命表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼則是在夜靜的雨聲中。我們請問當(dāng)時(shí)作這詩的人，他碰到那種境界，他心上感覺到些什么呢?我們?nèi)绱艘幌?，就懂?不著一字盡得風(fēng)流"這八個(gè)字的涵義了。正因他所感覺的沒講出來，這是一種意境。而妙在他不講，他只把這一外境放在前邊給你看，好讓讀者自己去領(lǐng)略。若使接著在下面再發(fā)揮了一段哲學(xué)理論，或是人生觀，或是什么雜感之類，那么這首詩就減了價(jià)值，詩味淡了，詩格也低了。但我們看到這兩句詩，我們總要問，這在作者心上究竟感覺了些什么呢?我們也會因?yàn)樽x了這兩句詩，在自己心上，也感覺出了在這兩句詩中所涵的意義。這是一種設(shè)身處地之領(lǐng)悟。亦即所謂欣賞。我們讀上舉放翁那一聯(lián)，似乎詩后面更沒有東西，沒有像摩詰那一聯(lián)中的情趣與意境。摩詰詩之妙，妙在他在對宇宙人生抱有一番看法，他雖沒有寫出來，但此情此景，卻盡已在紙上。這是作詩的很高境界，也可說摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。（摘編自錢穆《中國文學(xué)論叢》）問題：（1）為何黛玉認(rèn)為不能學(xué)"重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"這樣的詩?請結(jié)合文本，簡要概括。（2）文章認(rèn)為"雨中山果落，燈下草蟲鳴"體現(xiàn)了王維怎樣的作詩境界?請簡要分析?！敬鸢浮浚?）為何黛玉認(rèn)為不能學(xué)“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”這樣的詩請結(jié)合文本，簡言概括。因?yàn)檫@兩句詩知識只是字面上的堆砌，并沒有特殊的意境與特殊的情趣。[解析]文章第二段中，作者認(rèn)為放翁這兩句詩,對得很工整。其實(shí)則只是字面上的堆砌，背后的人是一個(gè)可有可無的人物，并不見有特殊的意境與特殊的情趣。這就算做俗，高雅的人則不然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。（2）文章認(rèn)為“雨中山果落，燈下草蟲鳴?！斌w現(xiàn)了王維怎樣的作詩境界請簡要分析。王維的詩歌有情有景，鮮活生動?！奥洹焙汀傍Q”字透出天地自然的生命氣息，富有聽覺和畫面感。生命力表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼之感則是表現(xiàn)在夜靜的雨聲中。背后的意境深刻，不用寫明，卻能令人深刻體會，即“不著一字盡得風(fēng)流”。王維并沒有直白的敘述描寫出對宇宙人生的看法。讀者卻能感受到透過詩句感受到，這是王維作詩的極高境界，也可說摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。[解析]文章倒數(shù)兩段中，作者分析王維的詩句，深入淺出，指出王維做詩的情趣和意境。一十四、某地農(nóng)村中學(xué)物理老師小林，喜歡電器小發(fā)明，利用教學(xué)工作閑暇之余進(jìn)行電器小發(fā)明設(shè)計(jì)，并獲得了幾項(xiàng)專利，其中一項(xiàng)為某企業(yè)所購買。同時(shí)小林還將自己的電器小發(fā)明向?qū)W生進(jìn)行介紹，鼓勵學(xué)生動手進(jìn)行電器小設(shè)計(jì)。小林所在學(xué)校的校長認(rèn)為小林不務(wù)正業(yè)，為了自己的個(gè)人目的，影響了學(xué)校的正常教學(xué)，將小林調(diào)往后勤部門從事后勤工作。小林認(rèn)為自己是在工作之外進(jìn)行的小發(fā)明設(shè)計(jì)，沒有影響學(xué)校的教育教學(xué)工作，也沒有利用學(xué)校的任何設(shè)備設(shè)施，向?qū)W生介紹小發(fā)明設(shè)計(jì)是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理和科學(xué)研究的積極性，后來小林向當(dāng)?shù)亟逃姓块T申訴，教育行政部門撤銷了校長的做法，要求重新恢復(fù)小林的物理教學(xué)工作。試分析校長的做法侵犯了教師的哪項(xiàng)權(quán)利?【答案】校長的做法是錯誤的，他侵犯了小林的學(xué)術(shù)研究權(quán)。在該案中，小林是利用工作之余進(jìn)行科學(xué)研究工作，而且沒有利用學(xué)校的設(shè)備設(shè)施，沒有影響學(xué)校的教學(xué)工作，通過向?qū)W生介紹自己的小發(fā)明設(shè)計(jì)反而調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，小林所在學(xué)校校長的做法侵犯了小林的科學(xué)研究權(quán)，違反了《教師法》第七條第二款關(guān)于教師有從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見的權(quán)利。因此，教育行政部門撤銷校長的處罰決定，恢復(fù)小林的教學(xué)工作是符合教育相關(guān)法律規(guī)定的。一十五、《學(xué)記》中說到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！毙抡n程改革也提出要加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生主動思考。教師不僅要把知識傳授給學(xué)生，而且要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，也就是教學(xué)生“漁”，而不是送給學(xué)生“魚”。請以“教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地”為話題，結(jié)合自身教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作文。除詩歌外文體不限，要求不少于800字?！敬鸢浮渴紫?，通過閱讀材料，考生應(yīng)能夠把握主題思想，教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地，也就是說在教學(xué)中教師要注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的辦法，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。其次，根據(jù)主題思想，構(gòu)思文章整體框架，要能夠提出自己的見解，比如，如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的主動性，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，闡述成功的教學(xué)實(shí)施過程，然后寫出總結(jié)及反思。最后，不論什么文體，都要注意字。一十六、中國古典文學(xué)很善于用意象表達(dá)作者的思想情感。特別是古典詩詞，利用意象傳神達(dá)意，是詩人的一項(xiàng)重要的藝術(shù)手法，歷代不乏這方面的大家高手。例如李白《憶秦娥·簫聲咽》被后人譽(yù)為“懷古詠史詩中無與倫比的典范之作”。這首詞運(yùn)用意象體現(xiàn)作者的所感、所思、所想時(shí)，可謂駕輕就熟、出神入化，達(dá)到了爐火純青的程度。作者選擇的幾個(gè)意象，原本有些風(fēng)馬牛不相及，但在作者的大手筆中，不僅活了起來，還一脈相承為一首千古絕唱：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。不難看出，這首詞中有十個(gè)意象，蕭聲、秦城、秦橫月、柳色、灞陵、樂游原、咸陽古道、西風(fēng)、殘照、漢家陵闕。圍繞著這些意象，幾幅生機(jī)盎然的畫面，隨著深夜的箏聲漸次浮現(xiàn)出來?，F(xiàn)代學(xué)者浦江清在其《詞的講解》一文中認(rèn)為，李白的這首《憶秦娥·簫聲咽》是“幾幅長安素描的合訂本”，所謂“合訂本”，顯然意指詞中的畫面都是“獨(dú)立成篇的”，看上去這是事實(shí)。然而每吟誦這首《簫聲咽》“秦樓月”的悲苦幽怨中，總是升起一股蕩盡千古風(fēng)塵的浩氣，將詞中畫面一氣呵成為色彩濃烈的悲劇，從而使人并不覺得那些畫面是支離散亂的，甚至并不感到它們是“獨(dú)立成篇的”，那些畫面在讀者的心神體會中，成為一個(gè)密不可分的有機(jī)整體，所謂“素描的合訂本”中的合訂，其實(shí)是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系是審美的結(jié)果。也就是說，詞中的十個(gè)意象，實(shí)質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。沒有崇高的審美情操，沒有敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧，是不可能有這種恰到好處的意象選擇的。這是只有李白這樣的大詩人才有的天才的藝術(shù)想象的結(jié)果。詩詞家常說，意象選擇是詩詞創(chuàng)作的主要方法。然而意象選擇的原則是什么？換言之，是什么指導(dǎo)了意象選擇？從《憶秦娥·簫聲咽》中可以看出，作者選擇的十個(gè)意象能在一首小令中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。誠然，這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。毋寧說,一個(gè)心智正常的人，這種“看法”絕無可能前后矛盾，而是一以貫之的。這種一以貫之的“看法”，才是《憶秦娥·簫聲咽》中十個(gè)意象之間內(nèi)在聯(lián)系的靈魂。也就是說，唯思想才是詩詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。嚴(yán)格說沒有思想的主導(dǎo)，則不會有正確的意象選擇，整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。李白之所以能在《憶秦娥·簫聲咽》中將十個(gè)意象完美無缺的排列組合成一首意義深遠(yuǎn)，氣勢磅薄的精彩好詞，主要得力于他那氣貫古今的思想。說實(shí)在的，《憶秦娥·簫聲咽》中的十個(gè)意象，在一般人那里，都是司空見慣的平常詞，但這些平常物在李白思想的駕馭中，都有了非同尋常的意義，都在思想的指揮下發(fā)揮自身的“音階”功用，匯成了一支既悲苦凄清又威武蒼涼的樂曲。（摘編自理工《古典文學(xué)意象的示范》（1）文章認(rèn)為中國古典詩詞意象選擇的原則是什么？請簡要概括。（2）請結(jié)合文章，對中國古典詩詞意象是“合訂本”這一特征予以分析。【答案】(1)唯思想才是詩詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。①嚴(yán)格說沒有思想的主導(dǎo)，則不會有正確的意象選擇，整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。②這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。(2)中國古典詩詞意象是“合訂本”，意指詩詞中的畫面都是“獨(dú)立成篇”的，但是并不讓人覺得畫面是支離散亂的，甚至并不感覺它們是“獨(dú)立成篇的”。那些畫面在讀者的心神體會中，成為一個(gè)密不可分的有機(jī)整體，其實(shí)是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系。①這種內(nèi)在的聯(lián)系是審美的結(jié)果，如《簫聲咽》中的是個(gè)意象，實(shí)質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。②這種恰到好處的意象選擇，需要崇高的審美情操、敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧。綜上所述，中國古典詩詞意象是畫面與讀者心神體會結(jié)合的產(chǎn)物，是“合訂本”。一十七、材料：某學(xué)校老師想在班里開展一次特長展示活動，同學(xué)們踴躍報(bào)名，有的學(xué)生是畫畫，有的是跳舞，有的是唱歌……在同學(xué)們積極報(bào)名的同時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)小剛悶悶不樂，沒有報(bào)名任何一項(xiàng)特長。老師問小剛：“你有什么特長啊?”小剛回答說：“我削梨又快又好，而且梨皮又薄又長?！崩蠋熣f：“這也是你的特長啊?！庇谑窃诶蠋煹墓膭钕?，小剛在班里的特長展示課上給同學(xué)表演削梨，同學(xué)們?yōu)樗懫鹆藷崃业恼坡?。問題：請從學(xué)生觀的角度分析教師的行為?！敬鸢浮?1)現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識學(xué)生。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，是處于發(fā)展過程中的人。在教育實(shí)踐中，不能要求學(xué)生十全十美，求全責(zé)備，而是要幫助學(xué)生，尋找發(fā)展的動力和方向，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展。材料中教師的行為看似在讓學(xué)生展示“削梨”，其實(shí)是在保護(hù)學(xué)生的自尊心，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。(2)每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，每個(gè)人由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，而形成了個(gè)人獨(dú)特的心理世界，他們在興趣、愛好、動機(jī)、氣質(zhì)、性格、智能和特長等方面各不相同。材料中教師關(guān)注到了學(xué)生的獨(dú)特性，并將其視之為一種財(cái)富而珍惜開發(fā)，這樣