江村經(jīng)典誦讀心得

第第頁江村經(jīng)典誦讀心得“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽?！痹诔跸募竟?jié)的村莊，一條曲曲折折的江水環(huán)圍著村子悄悄流淌，水色清亮，有魚兒在水中玩耍、來去無聲，整個村莊的一切都是那么幽靜。一曲清江，給村落帶來了安靜和清幽，這“清江”即成都的浣花溪，詩人以“清”稱之，也許是寵愛它悠悠閑繞村而流。因此給它一個美稱?！氨Т辶鳌坝脭M人的手法寫出了它的可愛，同時也照應(yīng)了“江村”的詩題。開頭兩句，就定下了全詩的氣氛，挈領(lǐng)了全詩的旨意。

“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗?！笨窗桑陆ǖ牟萏脛倓偮涑?，就有頑皮的小燕子輕快地飛過來又飛過去，沒有人去理睬它們，可是它們自由地玩得那么快樂，真像活潑的小孩子一樣。詩人捋著胡子呵呵笑著，信步走到了江邊，江上有兩只白鷗在溫柔地浮游，它們或前或后，時而交頸而鳴，時而追趕著在水面上打著圈兒——它們肯定是一對相親相愛的情侶。

“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤?！痹娙藨阎_心的心情緩步向家中走去，觀察老伴正坐在門前的樹蔭下，在紙上畫著什么，走近看時，原來是一個棋局?！岸６！钡穆曇魝鱽?，小兒子在埋頭仔細(xì)地敲著一根針，這個貪玩的孩子，他是要自己做個魚鉤兒，好去江邊釣魚玩。這樣的場面也許是村中?？梢姷降模墒菍τ诮?jīng)受了安史之亂，屢受挫折、顛沛半生的杜甫來說，是他少有的寶貴的福氣，令他心頭為之一暖。

“但有故人供祿米，微軀此外更何求？”詩人從眼前和樂安靜的生活場景中發(fā)出感嘆：有老伴侶贈送我糧食和他的俸祿，我這個平凡卑賤的人還有什么可求的呢？這兩句看似慶幸、表示滿意的話，認(rèn)真讀來，其實不知潛含著多少悲苦和酸辛。杜甫能夠居住在成都草堂，全賴友人的關(guān)心，眼前雖有這樣的和樂與安靜，卻是建立在對別人的依靠之上的。被后人尊為“詩圣”的宏大詩人，卻要靠著別人的贈與才能活下去，而且還要說自己“更何求”，即沒有別的要求。

全詩前后嚙合，照應(yīng)緊湊：“梁上燕”屬“村”，“水中鷗”屬“江”：“棋局”正頂“長夏”，“釣鉤”又暗寓“清江”。頷聯(lián)“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”，兩“自”字，兩“相”字，當(dāng)句自對；“去”、“來”與“親”、“近”又上下句為對。自對而又互對，讀起來輕快流蕩。頸聯(lián)的“畫”字、“敲”字，字皆現(xiàn)成。且兩句皆用樸直的語氣，最能表達(dá)夫妻投老，相敬彌篤，稚子癡頑，不隔賢愚的意境。

江村經(jīng)典誦讀心得2

通過誦讀經(jīng)典詩文教學(xué)，我走進(jìn)了一個妙不行言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？”由“道，可道，特別道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展現(xiàn)著它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話每天掛在我口中。那就是很多人行走，他們之中必定有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是由于它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧？它是那樣宏偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯美無邊！山之高，是由于它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是由于它聚集了千萬條小溪流。假如你想具有高山的情懷和大海般淵博的學(xué)問，是否就應(yīng)當(dāng)擅長從生活中查找良師益友，汲取他人的點滴特長呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”?。?/p>

在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來說吧！在這個140多人的集體里，就有我很多的良師益友：他們的才華和才智都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增加自己更多學(xué)問的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀！

真的，人的一生如同一條長路，有很多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提示你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，由于它聚集了全部勝利人的閱歷，是民族才智的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的珍寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開頭接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的.同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它學(xué)問領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

江村經(jīng)典誦讀心得3

經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份珍貴的精神財寶，利用這份珍貴的精神財寶，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會了做人，它不僅豐富了我們學(xué)問，提高了我們的學(xué)習(xí)成果，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細(xì)無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時了增添民族自信念和驕傲感。

因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，認(rèn)真回味，接觸經(jīng)典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。

一、孩子的語文素養(yǎng)提高了

開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)覺孩子的語言表達(dá)比以前更流暢、更幽默了。同學(xué)對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，同學(xué)的理解、體會也層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解力量也大大提高。其次是學(xué)問面的擴(kuò)大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子每天在進(jìn)步。

二、道德修養(yǎng)得到完善經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。

《弟子規(guī)》經(jīng)典故事講解并描述了很多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子漸漸轉(zhuǎn)變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最擅長仿照學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會以古人為典范，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動的開展，漸漸培育了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地和善，性格溫柔，舉止文靜，愿意與他人溝通、合作。在家里，她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了。《弟子規(guī)》中的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。”可見，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

由此可見，中華經(jīng)典文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，影響和教育了我們每一個人?？粗⒆觽冊诮?jīng)典中獲益，我信任，孩子在完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位的同時，必將自覺地承當(dāng)起傳承中華文明、弘揚民族精神的歷史重任。

江村經(jīng)典誦讀心得4

一、經(jīng)典誦讀狀況

1、本學(xué)期讀經(jīng)時間有所調(diào)整，從以前的每課前讀非常鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣轉(zhuǎn)變的好處是不占用同學(xué)義務(wù)教育的時間，缺點是孩子們好像讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到準(zhǔn)時的穩(wěn)固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的。

2、每節(jié)課，我采納多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜愛教讀，喜愛自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后，都主動來爭取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中，他們感受到了讀書的歡樂，感受到了被別人需要的美好，感受到了勝利的體驗。特殊是學(xué)困生，通過讀經(jīng)覺得其實讀書并不是一件困難的事情，從而增添了學(xué)習(xí)的自信念。在孩子們讀的時候，我也經(jīng)常跟著他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語》讀完了，如今正在讀《弟子規(guī)》。

3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會上向家長們宣揚誦讀經(jīng)典的好處，讓家長催促自己的孩子多讀書。還在校訊通上支配讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時時不忘經(jīng)典。

二、經(jīng)典誦讀效果

1、我的思想轉(zhuǎn)變了。

為人師表十多年，我經(jīng)常感慨自己碌碌無為、平凡茫然，缺少教書育人的美好感。有時出去學(xué)習(xí)，發(fā)覺與別人的差距真是太大了，為什么會這樣？就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己，光靠吃老本是確定不行的。要想給同學(xué)一碗水，必需自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號召去讀，更應(yīng)當(dāng)主動地自覺地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開頭讀了。

2、經(jīng)典教人誠信豁達(dá)。

“己所不欲，勿施于人”，“人而無信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的特別適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我經(jīng)常怨天尤人，經(jīng)常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情經(jīng)常站在對方的立場去想一想，經(jīng)常先反思自己不對的地方。而同學(xué)們在我的眼里也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。

3、同學(xué)是最大受益者。

同學(xué)學(xué)習(xí)文化科學(xué)學(xué)問當(dāng)然重要，而經(jīng)典的誦讀在學(xué)校階段更是重要，既熬煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了許多為人處世、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的清靜而充實，假如長此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們?nèi)缃竦暮⒆觽兤惹行枰獙W(xué)習(xí)和訂正的。

4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。

我們班有幾個特殊的淘氣的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍(lán)，他們性格魯莽沖動，急躁易怒，有的愛動手，愛爆粗口，有的不愛學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律，不愛勞動。通過兩期的經(jīng)典誦讀，他們也轉(zhuǎn)變了，即使有沖動和懶散的時候，稍用一些經(jīng)典名句提示，特殊是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍，字?jǐn)?shù)從來不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫好了，以前特殊愛打架惹事生非，如今竟然開頭主動承當(dāng)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛沖動，動不動就發(fā)怒發(fā)狂，如今都彬彬有禮，學(xué)會寬以待人了，范俊溢主動地愛學(xué)習(xí)了，服裝也變得干凈多了，巫恩藍(lán)以前很懶散，如今還經(jīng)常關(guān)心別人了在這學(xué)期的老師搬辦公室的過程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承當(dāng)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，特別熱心主動地關(guān)心老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫助，他們總是毫無怨言地?zé)o私奉獻(xiàn)，還主動幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把關(guān)心別人當(dāng)成了一件歡樂的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運動會中，我們班的孩子又一次表達(dá)了自身的價值，表達(dá)了團(tuán)結(jié)互助、堅韌拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，制造了很多可歌可泣的事跡，最終獲得了團(tuán)體總分第一名的好成果。我始終覺得，作為一個老師，既要教書，又要育人。而且，教會同學(xué)做人比考得一時的高分更為重要，分?jǐn)?shù)是臨時的，人格是一輩子的。同時，既然有完善的人格，那么，他必定會懂得努力去學(xué)習(xí)。

三、缺乏之處和進(jìn)展方向

雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了許多，但也有缺乏之處，就是讀的時間還不夠多，不夠連續(xù)，簡單遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應(yīng)當(dāng)思索和實踐的方向。

江村經(jīng)典誦讀心得5

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，分散了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份珍貴的精神財寶，利用這份珍貴的精神財寶，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷。活動的實施，如清風(fēng)滌蕩校內(nèi)，于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱忱投入到討論和試驗中，引領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，吸取精神的養(yǎng)分。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種、種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校內(nèi)，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從今受益終身。

在學(xué)校，如何讓同學(xué)被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們細(xì)心設(shè)計了很多活潑好玩的活動形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如支配好誦讀的時間，每天利用活動時間，開頭是集體讀，讀的形式許多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法敏捷多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀愛好，同學(xué)們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并喜愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后來由于同學(xué)記憶的快慢拉開了距離，我們又用嘉獎的方法，凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗，最終看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種主動的鼓舞之下，同學(xué)們的背誦熱忱一每天增長。在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的改變——不知從什么時候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已靜靜地走進(jìn)了孩子們的生活。有時它在校內(nèi)，有時它在家庭，有時它在社會生活中。

以前，班級間或發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，同學(xué)明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷?！钡牡览硪院螅嗌鲜Ц`的行為在不知不覺中消逝了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了