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文檔簡介

新課導(dǎo)入

世間萬物,因和睦而美麗,因和睦而溫馨。中國文化崇尚“和”,有關(guān)“和”的思想源遠流長,豐富多彩?!昂汀奔缺灰暈檎Q育萬物的本原,也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵,還被認為是社會交往的準繩,更被尊奉為國家共處的原則?!昂汀钡闹匾泽w現(xiàn)在我們的語言當中。下面,我們就圍繞“和”來展開活動,去探究“和”的內(nèi)涵與作用。學(xué)習(xí)目標1.搜集“和為貴”這方面的事例,探尋“和為貴”的真諦;2.利用工具書和網(wǎng)絡(luò),理解“和”與“同”的區(qū)別。探究“和而不同”在當下的意義;3.學(xué)習(xí)用“以小見大”的手法完成作文寫作,流暢地表達自己的觀點;4.通過開展這次活動,培養(yǎng)學(xué)生“和”的理念和能力,提高“和”的意識和認識,達到“和諧”的目的。什么是“和”和諧、和解、和緩、和氣、溫和、平和、和舟共濟、和為貴、天時地利人和

“和”是對個人生活質(zhì)量、生存環(huán)境(安居樂業(yè))、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟穩(wěn)定、傳統(tǒng)文化、公民個人的文明積極健康的作用探究“和”之義1.“子曰:君子和而不同,小人同而不和。”意思是說:君子和諧相處卻不盲目茍同;小人盲目茍同卻不和諧相處。和是互相補充配合但不失去自我;同是完全一樣沒有自我。用現(xiàn)代哲學(xué)的話來說,和是矛盾的統(tǒng)一,同是絕對的同一。

2.“和”的含義豐富多樣,可概括為:和諧、和順、包容、平和、相生相克、相成相濟……3.從哲學(xué)意義上講,“和”是和諧,是統(tǒng)一,“同”是相同,是一致;“和”是抽象的,內(nèi)在的,“同”是具體的,外在的?!昂投煌保褪亲非髢?nèi)在的和諧統(tǒng)一,而不是表象上的相同和一致。那么,怎樣才能達成“和”的局面呢?實際上,孔子已為我們指明了答案——“不同”,也就是不強求一致,不重復(fù)別人。只有在大目標不沖突的前提下,承認差異,包容差異,乃至尊重差異,才能化解矛盾,共存共榮。尋“和”之用(談看法)

戰(zhàn)國時有“將相和”的美談,清朝康熙年間又有“六尺巷”的故事,“以和為貴”的故事層出不窮,和和睦睦是我們社會和諧的追求,請你就這些故事談?wù)勀銓Α昂汀钡纳鐣饬x的理解。

“和”的思想,在我們生活當中多用于調(diào)和人際關(guān)系,解決各種糾紛,大到國家安全問題,小到校園學(xué)生之間的摩擦,林林總總,歸結(jié)為一句俗語,即“和為貴”?!昂汀痹谏钪惺恰昂湍馈薄昂蜌狻钡攘x,不管是“將相和”,還是“六尺巷”,對我們?yōu)槿颂幨蓝加泻艽蟮膯l(fā)意義。

選材角度【1】居家貴和睦,近鄰勝遠親。

【2】和諧使宇宙運轉(zhuǎn)不停。

【3】如果你不同意別人的說法,至少不要和他人爭執(zhí)。

【4】促進和平的人受人景仰,挑起摩擦的人遭人嫌惡。

【5】持久的成功建立在和諧的人際關(guān)系之上。

【6】機器的摩擦耗費成本,人際的摩擦損耗心靈。

選材注意事項選材要典型、恰當、廣泛、多角度(個人,單位,民族,國家,正反,古今中外,課內(nèi)外)關(guān)注時代信息:

切忌:一般化,低幼化,不恰當(缺知識感、真情感)

布局謀篇:應(yīng)該注意前后順序、詳略安排、照應(yīng)。

1.不能堆砌材料(開頭太長);忌切入角度太大,內(nèi)容沒辦法體現(xiàn);個人→集體→國家?由小→大?由淺入→深?總→分?分→總?古→今?中→外?2.主次:正面材料應(yīng)為主,反面應(yīng)為次3.詳略要得當,注意點面結(jié)合。典型材料-詳,次要材料-略4.要點題,與話題掛鉤:課堂小結(jié)“千里傳書只為墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。

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