整合旅游資源-做大做強媽祖文化旅游產(chǎn)業(yè)

整合旅游資源做大做強媽祖文化旅游產(chǎn)業(yè)

摘要：旅游資源是客觀存在的，要轉(zhuǎn)化為招待游客的現(xiàn)實,取決于開發(fā)者的開發(fā)、利用、創(chuàng)新的力度。文章就如何把媽祖文化優(yōu)勢、旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢和發(fā)展，推動文化與經(jīng)濟的融合進行了闡述。

關(guān)鍵詞：媽祖文化；旅游產(chǎn)業(yè)；發(fā)展對策

媽祖原名林默，她勇敢豪爽，經(jīng)常在驚濤駭浪中搶救遇難船民，雍熙四年農(nóng)歷九月初九在湄洲灣海面搶救漁民不幸遇難。她的事跡廣為傳頌，人們對她無限敬愛、懷念至深，率先在湄洲島上為其筑廟祭祀，這就是世界上第一座媽祖廟，稱為“媽祖祖廟”。從宋元至明清，當朝皇上數(shù)十次對媽祖進行冊封，從“夫人”到“天妃”、“天后”、“天上圣母”，成為官民崇拜的海上女神，航海人的精神寄托。經(jīng)過千年的分靈傳播，媽祖信仰影響范圍愈益擴大，并隨著飄洋過海的華僑、海員和外交使節(jié)等迅速傳播到世界各地，信仰者遍布全球。全世界現(xiàn)有媽祖分靈廟近5000座，信仰媽祖文化的有2億多人，其中臺灣地區(qū)就有媽祖分靈廟3000多座，信徒1600多萬人，占臺灣人口的75%。莆田市是一個文化資源豐富、文化底蘊厚重、文化優(yōu)勢相當明顯的地方。它是海內(nèi)外聞名的“和平女神”媽祖的故鄉(xiāng)、媽祖文化的發(fā)祥地、全國對臺交流的重要基地，獨具特色的媽祖文化對海內(nèi)外炎黃子孫，特別是在東南亞和臺灣具有很強的影響力、吸引力和凝聚力。

博大精深的媽祖文化內(nèi)涵和世界性的巨大聲譽，絢麗多姿的自然風(fēng)光，奠定了進行旅游經(jīng)濟開發(fā)建設(shè)的堅定基礎(chǔ)。

一、資源優(yōu)勢與市場前景

湄洲島是國家旅游度假區(qū)，又是國家AAAA級旅游風(fēng)景區(qū)。島上媽祖祖廟作為世界近5000座媽祖分靈廟的鼻祖，千年氤氳、香火鼎盛，被海外盛譽為“東方麥加”。島上旅游資源豐富，山海景觀美不勝收、媽祖文化燦爛、文物古跡眾多、歷史淵源悠久，是一個集宗教圣地、自然風(fēng)光、人文景觀、對臺交流為一體的朝拜、旅游、度假勝地。每年來島朝圣、觀光、度假、旅游、商貿(mào)的人數(shù)達百萬人次，其中臺胞近10萬人次。迄今為止，來島朝拜媽祖的臺胞達148萬人次，是目前大陸吸引臺胞最多、最集中的一個地方。

忠門半島港里村是媽祖的誕生地，港里媽祖祖祠與湄洲島祖廟遙相呼應(yīng)。目前正在建設(shè)媽祖城，就是利用每年100萬人上湄洲島旅游的人氣和媽祖名揚四海的名氣，充分發(fā)掘媽祖故里和莆禧城的旅游資源，把莆田建設(shè)成為集文化、休閑、商貿(mào)、飲食、娛樂、旅游、漁港為一體的濱海新興城市。

獨特的媽祖文化具有巨大的市場前景，可以利用媽祖名揚四海的人氣，以媽祖文化的傳播為基礎(chǔ)，推動文化招商、親情招商，吸引海內(nèi)外投資者關(guān)注莆田、投資莆田。

二、存在的問題與面臨的困境

湄洲島經(jīng)過十幾年來的開發(fā)建設(shè)已建成為一個初具規(guī)模的風(fēng)景區(qū)，但要使湄洲島國家旅游度假區(qū)躋身全國度假區(qū)的前列和港里祖祠早日開發(fā)成功，目前在開發(fā)建設(shè)過程中面臨最大的困難首先是行政運行機構(gòu)的沖突：湄洲島國家旅游度假區(qū)管委會是莆田市人民政府派出機構(gòu)；港里祖祠所在地卻歸屬莆田市湄洲灣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)管委會，兩者互不相關(guān)。如此的行政組織結(jié)構(gòu)將媽祖文化旅游資源分割成二塊，渙散了中心效應(yīng)。其次是開發(fā)建設(shè)資金。湄洲島開發(fā)建設(shè)需要大量資金，僅湄洲跨海大橋這一項目就需人民幣6億；港里祖祠開發(fā)要圍海造城，預(yù)計一期工程就需人民幣十幾億。旅游市場秩序混亂，宰客、敲詐的行為時常發(fā)生，環(huán)境衛(wèi)生不盡如人意，旅游服務(wù)質(zhì)量有待提高。

三、思路與對策

媽祖文化旅游資源的開發(fā)建設(shè)必須要解放思想，轉(zhuǎn)變開發(fā)經(jīng)營觀念，以更新、更大膽的文化資源經(jīng)營戰(zhàn)略思想，把媽祖文化的整個旅游資源優(yōu)勢作為一個產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)來經(jīng)營，通過市場化運作、品牌化經(jīng)營，做大、做優(yōu)、做強、做活媽祖文化旅游產(chǎn)業(yè)。

創(chuàng)新體制，建立一個精簡、高效、開放的一體化管理機構(gòu)

湄洲島和忠門半島以湄洲灣海峽為界，南北相望，兩地的歷史、地理、自然、人文、物產(chǎn)、民俗等諸多方面都相同。解放前，曾同隸屬于忠門鄉(xiāng)管轄，它們友好交往經(jīng)濟協(xié)作源遠流長，兩地旅游資源互補。湄洲媽祖祖廟在整個旅游業(yè)中處主導(dǎo)地位，是整個旅游的龍頭，其他的旅游景點都是圍繞著湄洲媽祖祖廟而體現(xiàn)價值、發(fā)揮作用的。忠門半島上的旅游景點是湄洲媽祖祖廟不可或缺的組成部分和重要補充，它可以依賴湄洲媽祖祖廟這個大資源，形成有地方特色的旅游體系。

根據(jù)莆田市委、市政府提出的“挺進湄洲灣，加快建新區(qū)”的戰(zhàn)略構(gòu)想，湄洲島和忠門半島要胸懷全局，服從大局，兩地要整合建新區(qū)，即可將湄洲島和北岸經(jīng)濟開發(fā)區(qū)管委會管轄的忠門半島的山亭鄉(xiāng)、東埔鎮(zhèn)及忠門鎮(zhèn)整合為一個新區(qū)，可命名為“天妃區(qū)”、“湄洲區(qū)”或“湄洲灣區(qū)”。新區(qū)陸域國土面積約120平方公里，人口萬人。新區(qū)成立后對區(qū)內(nèi)土地、規(guī)劃建設(shè)、市政設(shè)施、旅游服務(wù)、自然資源、生態(tài)環(huán)境、城建監(jiān)察、公用事業(yè)、文化教育、衛(wèi)生體育、國有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)、治安保衛(wèi)、農(nóng)村農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展實行統(tǒng)一管理。這樣，使整個管理沿著程序化、規(guī)范化、科學(xué)化的軌道發(fā)展，一心一意謀發(fā)展，集中力量辦大事，實現(xiàn)“整體大于局部之和”的系統(tǒng)效益。湄洲島與忠門半島二位一體，整合協(xié)作，連成一片，互相補充，共同發(fā)展，相得益彰。對于帶動湄洲灣北岸經(jīng)濟的騰飛，促進“港城崛起”將發(fā)揮舉足輕重的作用。對進一步擴大媽祖文化在海峽兩岸民間交流交往，從而帶動莆田市乃至整個福建對臺文化交流、旅游、經(jīng)貿(mào)合作作出更大貢獻。

突出重點，構(gòu)建功能齊全、配套合理的旅游網(wǎng)絡(luò)

旅游業(yè)是一個綜合性很強的新興產(chǎn)業(yè)，從開發(fā)到產(chǎn)業(yè)效益是一個較為緩慢的過程。旅游發(fā)展的核心的問題是旅游資源的利用和旅游產(chǎn)品的開發(fā)。湄洲島及忠門半島的開發(fā)建設(shè)要充分考慮自身獨有的媽祖文化優(yōu)勢和旅游資源優(yōu)勢，作統(tǒng)盤考慮，制定科學(xué)總體規(guī)劃和具體項目的策劃，合理調(diào)配旅游資源，突出特點、突出重點、突出品位、突出精品，積極開發(fā)多樣性、新穎性、超前性的特點項目。

為此，首先要抓點。文化是旅游的靈魂。因此，要認真研究媽祖文化資源性質(zhì)，大力發(fā)展專項特色的旅游。媽祖朝圣旅游是整個旅游的核心，是點中的重點。大家信仰媽祖已經(jīng)不單只是祈福消災(zāi)，來莆田拜謁媽祖更多的是想身臨其境來感受媽祖文化的熏陶，接受媽祖精神的洗禮。湄洲媽祖祖廟、媽祖祭典分別列入全國重點文物保護單位和首批國家物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。特別是媽祖祭典與陜西省黃陵縣的黃帝陵祭典、山東省曲阜市的祭孔大典并稱為“中華三祭典”。因此，要繼續(xù)推進“大祖廟”的建設(shè)，做大媽祖文化文章，做好世界文化遺產(chǎn)申報工作，鞏固提高世界媽祖朝圣中心地位。要進一步配套提升祖廟建筑群，推進“兩岸情”博物館建設(shè)，籌劃建設(shè)世界媽祖縮微景觀公園，把世界各地不同風(fēng)格和建筑藝術(shù)的媽祖廟集中展現(xiàn)于媽祖公園，豐富媽祖文化內(nèi)涵，提高觀賞價值；繼續(xù)推動媽祖木雕、媽祖書籍、媽祖郵票、媽祖畫冊、媽祖宴菜、媽祖戲劇、媽祖音樂、媽祖碑林、媽祖楹聯(lián)等一系列媽祖文化項目的發(fā)展，不斷豐富媽祖文化的蘊涵；加快開發(fā)建設(shè)湄洲鎮(zhèn)東蔡天妃故里等相關(guān)項目。把湄洲島建成世界上規(guī)模最大的媽祖祖廟建筑群，使湄洲島成為環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施完善、涉外服務(wù)發(fā)達具有朝圣、旅游、觀光、度假、購物、對臺對外交流等獨具特色的多功能、綜合性的國家旅游度假區(qū)。第二個點是忠門半島上的旅游景點。要把媽祖閣建成一個精品工程。按照高標準要求、高水平設(shè)計、高質(zhì)量建設(shè)，使媽祖閣成為品位高、文化含量豐厚、群眾喜歡的傳世之作，成為媽祖文化的標志性新景觀，并與中國四大名樓齊名。同時，配套完善賢良港天后祖祠，修繕莆禧、文甲天妃行宮，還要重視莆禧抗倭古城、東仙的紫宵洞風(fēng)景區(qū)等旅游景點的開發(fā)利用，形成“旅游走廊”。

其次要抓線。要周密規(guī)劃，深入挖掘各類資源的深厚文化底蘊和觀賞審價值，整合為各具特色、連片成線的旅游項目。使媽祖文化、歷史古跡、漁家風(fēng)俗、海島風(fēng)光等旅游景點，都具備較高的文化價值，使之更有生命力和吸引力。要加大宣傳力度，延長旅游時間，增強旅游效果。形成以莆禧古城為主線的古跡系。通過保護、挖掘、發(fā)現(xiàn)文物古跡、民俗民風(fēng)、風(fēng)土人情、歷史典故、軼事、民間傳說等入手，組織人員專門搜集、編撰有關(guān)史料，增加旅游文化內(nèi)涵、提升旅游文化品位，通過形式多樣、靈活有效的宣傳促銷，誘發(fā)人們一飽眼福的欲望，組織有關(guān)專家、學(xué)者進行深入挖掘、研究、整理匯編，把各風(fēng)景點的特征、風(fēng)格特別是歷史沿革、圓夢文化、民間傳說等匯總成冊，廣為宣傳，讓全世界兩億多的媽祖信徒從中了解莆田，并通過他們讓全世界人都知道莆田、關(guān)注莆田、投資莆田，做大做強旅游產(chǎn)業(yè)。

再次要抓面。實施旅游景區(qū)美化、綠化、亮化的建設(shè)工程。推動旅游景區(qū)、旅游沿線的舊村改造、新村建設(shè)工程的發(fā)展，把新村建設(shè)與旅游景點建設(shè)結(jié)合起來，做到布局合理、疏密有序，點、線、面相互呼應(yīng)，層次分明，建筑特色與自然情調(diào)相映成趣。加強旅游景點和沿線的村容村貌、衛(wèi)生、文明程序的整治，道路廣場的路標、廣告、電光及特色服務(wù)和裝飾標志等方面都要進行設(shè)計。通過將生活內(nèi)容、建筑物、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等與旅游相關(guān)的東西，因地制宜，發(fā)掘其特點進行包裝，使之轉(zhuǎn)化為平中見奇的旅游產(chǎn)品，吸引游客的注意力，誘發(fā)游客對其產(chǎn)生旅游欲望，并留下美好的印象。要加快綠化工作，建設(shè)生態(tài)型的景區(qū)。綠化建設(shè)按照點、線、面相結(jié)合的要求，積極融入現(xiàn)代化設(shè)計理念，講究喬、灌、草相結(jié)合的植物造景手法，注重綠化建設(shè)的生態(tài)效益和景觀效果。根據(jù)景區(qū)特征，以現(xiàn)有木麻黃、相思樹、黑松為綠化基礎(chǔ)，引種名花、名草、名樹，農(nóng)田、菜地等綠色植物也要有所規(guī)劃，加以配襯。形成以景點、景區(qū)、公園、綠化為中心，鄉(xiāng)村、別墅群的綠化為兩翼，街巷、道路的綠化為網(wǎng)絡(luò)的景區(qū)綠化景觀，達到“路在林中、人在綠中、景區(qū)在花園中”的效果。通過這樣包裝打扮，使湄洲島和忠門半島的山更青、水更碧、天更藍、地更綠、路更凈、花更香、燈更燦，以更嶄新的姿容和風(fēng)貌展現(xiàn)在人們面前，從而引來更多的投資者，招徠更多的游客。

還要建立大旅游體系。應(yīng)以湄州島、媽祖祖祠和媽祖城為核心，構(gòu)建涵蓋仙游九鯉湖、莆田廣化寺、西天尾南少林寺、大洋永興巖及武夷山、大金湖等縣區(qū)的大旅游體系。舉全市之力打響媽祖文化這個旅游品牌，通過以上幾個景點有機聯(lián)結(jié)起來，形成集海、島、山、溪、湖、寺、廟等自然景觀和人文景觀于一體的旅游圈，把它建設(shè)成一條功能齊全、配套合理的國內(nèi)外知名的旅游熱線。

發(fā)揮優(yōu)勢，建立一個特色鮮明的工商貿(mào)綜合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系

一方面要積極推進“媽祖”系列紀念品的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，不斷進行產(chǎn)品創(chuàng)新、開發(fā)出一批有特色的旅游產(chǎn)品，打造媽祖品牌，培育產(chǎn)業(yè)品牌，使“媽祖”走向市場，走向世界，做強做優(yōu)。另一方面要拓寬莆臺經(jīng)貿(mào)交流與合作范圍。以媽祖文化為紐帶，緊緊抓住中央支持海峽西岸經(jīng)濟發(fā)展的重大歷史機遇，爭取國家賦予湄洲島兩岸經(jīng)貿(mào)合作和文化交流示范區(qū)的特殊政策，使其成為全方位開展對臺經(jīng)貿(mào)合作與文化交流的示范區(qū)，成為對臺經(jīng)貿(mào)特殊政策的綜合試驗區(qū)。

統(tǒng)籌規(guī)劃，加快湄港新城區(qū)的建設(shè)步伐

媽祖城建設(shè)一定要圍繞“打造一座世界一流的海濱旅游城市”規(guī)劃目標，堅持高起點、高水平、高標準建設(shè)要求，科學(xué)規(guī)劃，合理布局，體現(xiàn)特色，把湄洲灣港口城市新區(qū)建設(shè)成為花園城市、現(xiàn)代城市、旅游城市、文化城市、水上都市和全國對臺工作的重要基地，成為海峽西岸一顆璀璨的明珠。同時，還要抓緊建設(shè)湄洲島跨海通道，并把鐵路支線對接跨海通道，縮短與湄洲島的旅游距離，增加游客量。通過做好與旅游產(chǎn)品相配套的旅游交通、旅游購物、旅游餐飲、旅游住宿和旅游娛樂等項目的建設(shè)，使媽祖文化旅游進入全國甚至全世界旅游大循環(huán)之中，成為旅游者旅游的首選地之一，從而可以取得良好投資效益和社會效益。

宣傳促俏，提高媽祖文化對外的影響力和凝聚力

媽祖文化旅游資源在開發(fā)建設(shè)過程中，要重視旅游產(chǎn)品的宣傳促銷工作。要加大宣傳力度，主動邀請畫家、作家、攝影家來新區(qū)采風(fēng)、寫生、攝影，制作宣傳小冊子、影像片、DVD光盤等。宣傳促銷可采取新聞媒體促銷、人員外出促銷、單位對口促銷、會議促銷、名人活動促銷、網(wǎng)上促銷、旅游中介組織聯(lián)合促銷等措施。

優(yōu)化環(huán)境，努力營造一