《張衡傳》文化常識

《張衡傳》文化常識《張衡傳》文化常識/NUMPAGES5《張衡傳》文化常識《張衡傳》文化常識《張衡傳》文學文化常識1、太學是西漢漢武帝時在設置的全國最高學府，明清時最高的學府是。五經(jīng)包括《詩》《書》《禮》《春秋》五部經(jīng)書?！稄埡鈧鳌分小八焱ㄎ褰?jīng)、貫六藝”的六藝指禮、樂、射、、書、六種學問和技藝；《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習之”指《詩》《書》《禮》、《春秋》漢代選官制度有制和制。察舉即選舉，是一種推選才為官的制度，是兩漢選用官吏最主要的途徑，察舉的科目主要有（孝悌廉潔者）、（才能優(yōu)秀者）、賢良方正（能直言極諫者）等；征辟是一種自上而下的選拔官吏的制度，主要有皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式。孝廉是nk"漢武帝時設立的察舉考試，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。秀才：東漢時為避諱光武帝改稱“茂才”，原指漢以來薦舉人才的科目之一，明、清時，秀才是經(jīng)過院試得到入學資格的的俗稱，后也泛指讀書人。7、公車：漢代名稱，設公車令。漢朝時政府用車馬接送被征舉的讀書人，后來人們就用“公車”作為的代稱。1895年康有為、%AF%E8%B6%85&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao"梁啟超同各省舉人云集北京參加會試，上皇帝方言書，反對簽訂《馬關(guān)條約》、提出變法，史稱。8、班固著有，他的《兩都賦》，分別是、《西都賦》。9、出自西晉左思所撰寫的《三都賦》，分別是《魏都賦》《蜀都賦》《吳都賦》，這一成語形容。太史令：東漢時掌管天文、歷數(shù)的官，與西漢以前掌管天象歷法兼有之責的太史令職責不完全相同。豪右指的家族；貧民被稱為。古代“下車”指“視事”指，古代官吏因年老請求退職的一種說法。13、古代官職變動用詞：授予新職：、授、、征、辟；提升官職：擢、，超擢——破格提升；調(diào)動官職：遷、徙、轉(zhuǎn)；貶官：、左遷；罷免官職：、奪、罷；臨時代任官職：、、領(lǐng)；離開京城到地方任職：；兼任官職：兼、。14、古代退休的說法：、致事、致位（致是交還的意思）、謝事、乞骸骨、告老等?！稄埡鈧鳌肺膶W文化常識1、太學是西漢漢武帝時設在京城的全國最高學府。明清時最高的學府是國子監(jiān)。2、五經(jīng)：漢武帝時將定名為“五經(jīng)”，包括《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五部經(jīng)書。3、六藝：《張衡傳》中“遂通五經(jīng)、貫六藝”指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學問和技藝；《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習之”指“《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》《春秋》”。4、漢代選官制度有察舉制和征辟制。察舉即選舉，是一種由下而上推選人才為官的制度，是兩漢選用官吏最主要的途徑，察舉的科目主要有孝廉（孝敬廉潔者）、秀才（才能優(yōu)秀者）、明經(jīng)（通曉經(jīng)義者）、賢良方正（能直言極諫者）等；征辟是一種自上而下選拔官吏的制度，主要有皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式。5、孝廉是漢武帝時設立的

察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思，后來“孝廉”這個稱呼，也變成明清對舉人的雅稱。6、秀才：東漢時為避諱光武帝劉秀，改稱“茂才”，原指漢以來成薦舉人才的科目之一，明、清時，秀才是經(jīng)過院試得到入學資格的“生員”的俗稱，后也泛指讀書人。7、公車：漢代官署名稱，設公車令。漢朝時政府用車馬接送被征舉的讀書人，后來人們就用“公車”作為舉人的代稱。1895年康有為、梁啟超同各省舉人云集北京參加會試，上皇帝方言書，反對簽訂《馬關(guān)條約》、提出變法，史稱公車上書。8、班固著有《漢書》，他的《兩都賦》，分別是《東都賦》《西都賦》。9、洛陽紙貴出自西晉左思所撰寫的《三都賦》，分別是《魏都賦》、《蜀都賦》、《吳都賦》，這一成語形容作品盛行一時。10、太史令：東漢時掌管天文、歷數(shù)的官，與西漢以前掌管天象歷法兼有修史之責的太史令職責不完全相同。11、豪右，豪族大戶，指權(quán)勢盛大的家族；貧民被稱為閭左。12、下車：官員初到任。視事：指官員到職工作。乞骸骨：古代官吏因年老請求退職的一種說法。13、古代官職變動用詞：授予新職：拜、授、除、征、辟；擢、陟：提升，超擢——