《夢游天姥吟留別》教案03459

------------------------------------------------------------------------《夢游天姥吟留別》教案03459《夢游天姥吟留別》教案

教學目的：

1、領悟評價作者的思想感情；2、認識李白詩歌的藝術特色；3、了解唐代七言古詩的特點；4、鑒賞本詩的藝術手法；5、把握詩中的重點字詞的用法和意義。

教學重難點：

1、初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點；2、鑒賞“夢游”的仙境。

教學時間：三課時

教學方法：鑒賞、背誦、討論

主要教學環(huán)節(jié)統(tǒng)籌：導入——介紹李白，突出“長安三年”及“賜金放還”——解題——學生朗讀，正音——總體把握文義，理清文章結(jié)構層次——重點詞義解釋，深入疏通文義——鑒賞作品：分析作者情感、手法——練習鞏固。教學步驟和過程：第一課時教學要點

:試讀課文，初步理解課文字面上的意思，了解詩歌的脈絡。一、課前引入：1、可由前蘇聯(lián)與我國“爭奪李白”導入；2、可由屈原導入；3、可由我國詩歌的發(fā)展史導入。二、關于作者及題目：李白(701--762)，祖籍隴西成紀——先世在隋末因罪徙居中亞——誕生于中亞碎葉城（唐朝時屬安西都護府，吉爾吉斯斯坦托克馬克）——5歲隨父遷居四川彰明縣青蓮鄉(xiāng)（故號青蓮居士）——幼時除讀儒家經(jīng)典，還涉獵六甲和百家——20歲后開始在蜀中漫游——26歲離蜀漫游求仕——42歲經(jīng)道士吳筠推薦，玄宗下詔征赴長安，太子賓客賀知章嘆為“謫仙人”，玄宗封之為翰林供奉——44歲“賜金放還”——56歲為永王李璘（肅宗李亨弟）幕府，永王兵敗，李白獲罪下潯陽獄——58歲出獄判長流夜郎——59歲時行至巫山獲赦——61歲欲參加李光弼討史朝義軍，因病未果——62歲死于族叔當涂李陽冰家。

李白是唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。李白是個有遠大政治抱負的人，“安世濟民”、“功成身退”是他一生的愿望。天寶元年被唐玄宗征召進京。他興高采烈地來到了長安，認為實現(xiàn)“濟蒼生”、“安社稷”的時機已經(jīng)到來。但到了長安，得到的是翰林供奉，任了個侍御閑職，不能施展政治才干。當時的最高封建統(tǒng)治集團昏庸腐敗，李白“糞土王侯”不甘趨炎附勢，招致了權貴的讒毀，不到三年(公元744年)唐玄宗以“賜金放還”為名，把他趕出了長安。冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋(公元745年)，他離家南下準備再游吳越時寫下這首詩留贈給友人，借以排遺內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實的不滿，對世俗權貴的蔑視，對理想世界的追求。

“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，即樂府詩這的一種體裁?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。本詩屬“古體詩”。三、學生朗讀課文，正音，正音后再讀一遍。四、課文初步學習。1、學生結(jié)合注釋閱讀課文，把握大意；2、指名學生復述課文大意；3理清層次：現(xiàn)實（越人口中的天姥山）——夢境（作者夢中的天姥山）——現(xiàn)實（作者感情）五、小結(jié)和練習：在對文義有所了解的基礎上熟讀課文，注意感情和節(jié)奏；完成資料上的相關練習。第二課時教學要點:鑒賞課文，背誦全詩一、課前引入二、課文分析鑒賞:第一段海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；?？停汉胶５娜耍诲?傳說中的東海三座仙山之一，另兩座為蓬萊、方丈；信：確實，實在；求：尋求，尋找。越人語天姥，云霞明滅或可睹。越人：越地（浙江一帶）的人；語：談論。自言為言，與人談論為語；或：有時；睹：看，看見。分析:一虛無縹緲難求，一真實可見，以虛襯實，突出了天姥勝景，暗蘊著詩人對天姥山的向往，寫得富有神奇色彩，引人入勝。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。橫：遮斷；拔：超出；五岳:東岳泰山(山東)、西岳華山(陜西)、中岳嵩山(河南)、北岳恒山(山西)、南岳衡山(河南)；掩：遮蔽；赤城：山名，在浙江天臺北部。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

天臺：山名，在今浙江省天臺縣北，天姥山東南；此：指代天姥山；倒：拜倒。分析：天姥山號稱奇絕，是越東靈秀之地。但比之五岳，在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別?？墒抢畎讌s在詩中夸說它“勢拔五岳掩赤城”，比五岳還更挺拔。有名的天臺山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣。天姥山被寫得聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。這座夢中的天姥山，應該說是李白平生所經(jīng)歷的奇山峻嶺的幻影，它是現(xiàn)實中的天姥山在李白筆下夸大了的影子。第一自然段交待了天姥山的位置和地勢。同時也說明了天姥山的雄奇壯麗以及詩人對其的熱烈向往。這是入夢的緣由，為下面描寫神奇夢境作了鋪墊。第二段我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。因：依據(jù)；之：指代前段越人的話；夢：夢游；吳越：今江蘇省南部及浙江省一帶地方；度：渡過；鏡湖：又稱鑒湖或慶湖，在浙江紹興南面。湖月照我影，送我至剡溪。剡溪：水名，在浙江嵊(shèng)州南面。分析:開始夢游。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼，謝公：指南朝詩人謝靈運。他喜好游山玩水，游覽天姥山時曾經(jīng)在剡溪住宿過。淥：清澈。清：凄清。腳著謝公屐，身登青云梯。著：穿著；屐：木屐?！赌鲜分x靈運傳》：謝靈運游山，必到悠遠深高的地方，他備有一種特制的木屐，屐底裝有活動的齒。上山時抽去前齒，下山時抽去后齒，爬山比較省力；青云梯：高入青云的登山階梯，這里指直上云霄的山路。分析:寫山間水，山中猿。半壁見海日，空中聞天雞。壁：墻壁，引申為陡峭如墻的山崖；天雞：東南有桃都山，上面有棵大樹叫桃都，上棲有天雞，說是當太陽剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

千巖:重疊的山巖；萬轉(zhuǎn):山路彎曲不斷；不定:沒有定向。暝：天黑，夜晚。分析:山花迷人。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。殷:(yǐn)雷聲，此處用作動詞，作“震動”講。即“巖泉殷”；栗：有的版本作“慄”，使戰(zhàn)栗，發(fā)抖；層巔：重疊的山峰。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。青青：黑沉沉的；澹澹：形容水波蕩漾。分析：巨獸怒吼，水天情景。列缺霹靂，丘巒崩摧。列缺：指閃電。列通“裂”，分裂。缺：指云的縫隙。電光從云中決裂而出，故稱“列缺”。霹靂：響聲極大的雷。丘巒：山峰。崩摧：摧毀。洞天石扉，訇然中開。洞天：仙人居住的洞府；扉：門扇；訇然：形容聲音很大。分析:雷電逞威，別有洞天。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。青冥：天空；浩蕩：無邊無際的樣子；金銀臺：金銀鑄成的宮闕，指傳說中神仙居住的地方。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。霓:虹的一種，主虹外邊的虹，內(nèi)紅外紫，稱霓；以虹為衣，以風為馬。云之君：云神，這里泛指神仙。分析:山中樓臺，天空降下仙人。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。鼓：彈奏；瑟：古代的一種樂器；鸞：luán，古代傳說中鳳凰一類的鳥；回車：回轉(zhuǎn)車子，即駕車；列如麻：形容神仙排列像麻一樣多。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。悸；jì,因為害怕而心跳得厲害；恍：恍然，猛然；長嗟：長聲嘆息。分析:仙人眾多，夢醒驚嘆。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。惟：只；覺：醒來時；向來：原來，指剛才的夢境；煙霞：煙霧云霞，指夢游中的幻境。

分析:醒來時一切消失。第二自然段運用豐富離奇的想象和奇特的夸張，詳寫所游夢境。第三段世間行樂亦如此，古來萬事東流水。此:指詩人夢游天姥的奇遇；東流水：（像）東流的水一樣（一去不復返）。分析:慨嘆人生如夢。人世間行歡作樂也象這樣虛幻，自古以來許多事情(像)東流的水一樣(一去不復返)。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。君：指東魯?shù)呐笥?；去兮何時還？白鹿：傳說中神仙或隱者的坐騎。青崖：青青的山崖；須：等待。分析:慨嘆人生如夢，分析:要過神仙日子，去訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！安：怎么；摧眉：低著眉頭；折腰：彎著腰；事：服事，侍奉；開心顏：心情舒暢，喜笑顏開。分析:游名山勝境，其意在此。第三自然段寫夢醒后詩人面對黑暗現(xiàn)實發(fā)出的深沉的感慨。一方面感嘆：世間行樂也像做夢一樣短暫，古來萬事都像東流水一去不返。另一方面又表示：決不向權貴們低頭摧眉。前者表現(xiàn)了詩人的消極的虛無主義思想，后者表現(xiàn)了詩人強烈的反抗意識。三、師生共同討論鑒賞本文的藝術特點:（一）、浪漫主義藝術手法總結(jié)。1、豐富的想象。通過夢境的描繪，借助仙界的出現(xiàn)，展開了豐富的想象。詩中所寫的，是夢游而不是真游，卻又以現(xiàn)實為基礎。天姥山神仙的出現(xiàn)，是作者對美好世界的反映。吸取了《楚辭》及一些神話故事中的內(nèi)容與藝術特點，運用比喻、對比、襯托、夸張等方法，描繪的仙境，活靈活現(xiàn)，引人入勝，耐人尋思。傳說中的瀛洲與現(xiàn)實生活中的天姥比，以神奇的夢境與丑惡的現(xiàn)實比，以光明與黑暗比對比。寫天姥的高而且大"連天向天橫"、"天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾"夸張。連用五岳、赤城、天臺，又一起用來襯托了天姥的高大襯托。2、大膽的夸張。由學生從課文中找出。（二）、構思新奇:歌頌洞天之美麗，以鞭撻唐王朝的丑惡，抒發(fā)對天姥的追求，以顯示對權貴的憎恨；為惜別而賦詩，卻寫游訪名山，以明自己目前和今后的戰(zhàn)斗意志，別開生面。作者為表達自由奔放的思想感情，不拘一格，讓句型多變化，節(jié)拍有緩急，顯出了一派獨特的風格。(七言古詩)四.布置課外背誦。第三課時教學要點：鞏固練習，可視具體情況安排內(nèi)容。《夢游天姥吟留別》同步練習[基礎檢測]1．下列句中加點字注音有錯誤的一項是

（

）A.千巖萬轉(zhuǎn)路不定（zhuǎn）

熊咆龍吟殷巖泉（páo

）B.對此欲倒東南傾（qīng）

送我至剡溪（shàn）C.淥水蕩漾清猿啼（lù）

腳著謝公屐（jī）D.?？驼勫蓿▂íng）

越人語天姥（lǒo）2．對“夢游天姥吟留別”讀法正確的一項是

（

）A.夢游／天姥／吟／留別

B.夢游天姥／吟留別C.夢游／天姥吟留別

D.夢游天姥吟／留別3．下列詩句中加點詞語解釋錯誤的一項是

（

）A.對此欲倒東南傾（倒：倒下）

B.栗深林兮驚層巔（栗：使……戰(zhàn)栗）C.列缺霹靂（列缺：指閃電。列，同“裂”）

D.忽魂悸以魄動（悸：心驚，心跳）4．以下對“之”字解說正確的一項是

(

)A.云之君兮紛紛而來下（結(jié)構助詞“的”）

B.仙之人兮列如麻（襯音助詞）C.惟覺時之枕席（主謂之間，取消句子獨立性）

D.失向來之煙霞（襯音助詞）5．對下列詩句解釋有誤的一項是

（

）A.“勢拔五岳掩赤誠”是說天姥山的山勢高過五岳，遮掩了赤誠。赤誠是南方一座山城的名字。B.“一夜飛渡鏡湖月”的意思是一夜之間就飛過了倒映著月影的鏡湖。鏡湖又名鑒湖，“鏡”“鑒”同義。C.“謝公宿處今尚在”句中的“謝公”是指南朝詩人謝靈運，他游天姥山時曾在剡溪住宿。D.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯，指山路上的石階。6．下面關于文學常識的表述有誤的一項是

（

）A.古來優(yōu)秀的送別詩作不可勝數(shù)，而李白這首《夢游天姥吟留別》卻給人耳目一新之感。詩人用豐富的想象、大膽的夸張為我們描述了一個無憂無慮溫馨和睦的神仙世界。B.唐代詩歌繼承了漢魏以來的五言、七言古體詩，李白的《夢游天姥吟留別》就是一首古體詩。C.《夢游天姥吟留別》是一首富有浪漫主義風格的長詩。詩人展開豐富的想象，為我們描述了一個美麗的神仙世界，塑造了幻想世界中的諸多形象。這些形象活靈活現(xiàn)，令人眼花繚亂。D.《夢游天姥吟留別》是一首吟誦留別之情的詩作。雖寫夢游，實則為“吟”，詩中含有慷慨悲愁之情。7．下列加點的詞意義和用法相同的一項是

（

）A.①云霞明滅或可睹

②一食或盡粟一石B.①我欲因之夢吳越

②踐華為城，因河為池C.①且放白鹿青崖間

②河漢清且淺，相去復幾許D.①安能摧眉折腰事權貴

②沛公安在8．從詞類活用的角度看，下列各句加點的詞與例句相同的一項是

（

）例句：云青青兮欲雨A.栗深林兮驚層巔

B.半壁見海日，空中聞天雞C.虎鼓瑟兮鸞回車

D.別君去兮何時還9．詩人夢游天姥，寫看到山上的奇異景色后，又寫洞天中的仙人聚會，有什么作用？以下分析不恰當?shù)囊豁検?/p>

（

）A.從幽靜的湖月到壯觀的海日，從千巖萬轉(zhuǎn)的道路到令人驚恐戰(zhàn)栗的深林層巔，再到色彩繽紛的神話世界，使詩人苦悶的靈魂得到真正的解放。B.寫神仙世界的景色壯麗，人物非凡，驚心炫目，光耀奪人，表達了詩人對理想生活的向往和追求。C.以天姥洞天的神仙世界，隱喻長安城里的貴族樂園，以神仙世界的難以久留，曲折反映了作者在京城受權貴排擠的遭遇。D.寫洞天世界日月燦爛，仙人盛會雍容和睦，意在反襯現(xiàn)實的黑暗，詩人一心遨游仙境，正是表現(xiàn)對現(xiàn)實的憎惡。10．對“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞“四句理解錯誤的一項是

（

）A.這四句與“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”相照應，作為過渡句，一個寫進入夢境，一個寫回到現(xiàn)實。B.句中“忽”寫出了對好夢不常惆悵，“恍”寫出了夢幻破滅的煩惱，“長嗟”“惟”“失”寫面對現(xiàn)實的痛苦。C.“向來之煙霞”指詩歌開頭“海客”“越人”的言論及詩人自己對天姥山高大雄偉的描寫。D.這四句寫仙境倏忽消失，夢境旋即破滅，不能隨心所欲地在夢幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表達對現(xiàn)實的不滿。11．以下對這首詩判斷不正確的一項是

（

）A.《夢游天姥吟留別》是李白游歷了天姥山之后而寫的一首留贈給友人的詩歌。B.這首詩隨詩人情感與思緒的變化，句式與節(jié)奏也在不斷變化。“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開”四句連用四字句，節(jié)奏緊湊，生動地描繪出洞天石門打開時的雄偉氣勢。C.詩中特意提到南朝詩人謝靈運，是因為謝靈運在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。D.這首詩寫于唐玄宗天寶四年，作者性格傲岸，卻在長安受到權貴的排擠，所以在詩中既表現(xiàn)出追求自由、蔑視權貴的思想，又有無力回天的感傷。12．關于與古體詩的說法，有誤的一項是

(

)A.一般將唐以前創(chuàng)作的詩稱為古詩，也叫古體詩、古風。唐以后的詩一般叫律詩，格律詩，或叫近體詩。B.古體詩又稱古詩、古風，是相對于唐代成熟的律詩而言的。多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言、七言為主而雜有長短句的。C.古詩沒有嚴格的平仄，體現(xiàn)自由的抑揚韻律，用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長，容量較大。D.李白是唐代最杰出的浪漫主義詩人，他各體兼善，但尤精七古七絕，杜甫稱贊他的詩為“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。13．默寫：①描寫天姥山巍峨、挺拔的四句詩是

，

。

，

。②詩人登山時的見聞（兩句）

，

。③描繪仙人盛會異彩繽紛的場面（四句）

，

。

，

。④表現(xiàn)本詩主題的兩句詩是

，

。14．“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”在表現(xiàn)手法上有什么特點？這樣寫有什么好處？[能力檢測]閱讀李白《古風》（其十九首），完成后面的題。西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。15．依次寫出這首詩押韻的字。

16．給下列字注音釋義。①躡

②揖

③曳

④凌17．與課文比較，這兩首詩寫的仙境有什么區(qū)別。18．體會這首詩的意境，說說末四句寫了什么，表達了詩人怎樣的思想感情。19．對詩中語句的解說，不恰當?shù)囊豁検?/p>

（

）A.首句寫詩人在想象中登上西岳華山的最高峰蓮花峰，經(jīng)過千里跋涉，終于見到明星仙女。B.二、三句描繪了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。玉女的纖纖素手拈著粉紅的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳著寬廣的長帶，迎風飄舉，升向天際。C.第四、五句是詩人想象被