多媒體的理論基免費(fèi)

多媒體的理論基免費(fèi)第一頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五主要內(nèi)容學(xué)習(xí)的概念行為主義學(xué)習(xí)理論與課件設(shè)計(jì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與課件設(shè)計(jì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀與課件設(shè)計(jì)課件設(shè)計(jì)其他原則第二頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五學(xué)習(xí)的概念廣義的學(xué)習(xí)定義：學(xué)習(xí)指動物和人的經(jīng)驗(yàn)的獲得及行為變化的過程。狹義的學(xué)習(xí)定義：憑借經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的，按照教育目標(biāo)進(jìn)行的比較持久的行為變化。第三頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五學(xué)習(xí)的內(nèi)涵學(xué)習(xí)定義有兩個要素：一是獲得經(jīng)驗(yàn)，二是憑借經(jīng)驗(yàn)使行為發(fā)生變化學(xué)習(xí)的外在表現(xiàn)是行為變化，學(xué)習(xí)是引起行為變化的原因之一（傷痛、疾病、肌體生長也能引起行為變化，但不是學(xué)習(xí)），因此行為的變化是比較持久的。學(xué)習(xí)過程是個體獲得經(jīng)驗(yàn)的過程。第四頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：人類學(xué)習(xí)不同于動物學(xué)習(xí)；交際是個體掌握人類歷史的發(fā)展成就的必要條件；人的學(xué)習(xí)是自覺的、有目的的、有計(jì)劃的。第五頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識活動；學(xué)生的學(xué)習(xí)是有明確目的的學(xué)習(xí)；學(xué)生的學(xué)習(xí)在認(rèn)識過程上走的是捷徑；學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要掌握科學(xué)知識和技能，而且還要發(fā)展智能，養(yǎng)成良好的品德及促進(jìn)健康個性的發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀，這幾重任務(wù)都不可偏廢。第六頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五大象是：（1）繩子（2）扇子（3）柱子（4）蘿卜？第七頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五行為主義學(xué)習(xí)理論與課件設(shè)計(jì)行為主義的學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)；學(xué)習(xí)過程是一種漸進(jìn)的“嘗試與錯誤”；強(qiáng)化是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。第八頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五行為主義理論對CAI課件設(shè)計(jì)的影響教學(xué)機(jī)器行為主義理論對課件設(shè)計(jì)的影響，首推美國心理學(xué)家普萊西。他在20世紀(jì)20年代提出了教學(xué)機(jī)器的概念，并于1924年設(shè)計(jì)了一臺自動教學(xué)機(jī)器，可以生成多個供學(xué)生選擇的問題，并跟蹤學(xué)生的回答。第九頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五行為主義理論對CAI課件設(shè)計(jì)的影響程序教學(xué)

直線型學(xué)習(xí)程序。直線型學(xué)習(xí)程序又稱斯金納學(xué)習(xí)程序，這是一種基于操作性行為原理所構(gòu)成的學(xué)習(xí)程序。

分支型學(xué)習(xí)程序。該程序又稱克勞德學(xué)習(xí)程序，它也是一種基于操作性行為原理所構(gòu)成的學(xué)習(xí)程序，是CAI中實(shí)現(xiàn)個別化學(xué)習(xí)的基本方法。

第十頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五行為主義學(xué)習(xí)理論為CAI提供的設(shè)計(jì)原則小步子原則積極反應(yīng)原則

及時強(qiáng)化原則

自定步調(diào)原則低錯誤率原則第十一頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與課件設(shè)計(jì)認(rèn)知理論的學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織與再組織；學(xué)習(xí)過程是信息加工過程；學(xué)習(xí)的過程是在智力參與下的認(rèn)知過程。第十二頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對課件設(shè)計(jì)的啟示逐漸分化原則綜合協(xié)調(diào)原則個別化原則積極參與原則第十三頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀與課件設(shè)計(jì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：知識是認(rèn)知主體在與客觀環(huán)境的相互作用中獲得；認(rèn)知主體的認(rèn)識發(fā)展是通過意義建構(gòu)的途徑而形成的；認(rèn)知主體的認(rèn)識發(fā)展是呈螺旋式前進(jìn)的。學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素：情景、協(xié)作、會話意義建構(gòu)。第十四頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的課件設(shè)計(jì)原則開放型原則自上而下原則情景性原則協(xié)作性原則第十五頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五體現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)策略變單一的演示教學(xué)為知識的意義建構(gòu)過程重視問題與應(yīng)答方式的設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的主體參與程度加強(qiáng)引導(dǎo)和幫助促進(jìn)學(xué)生的意義建構(gòu)提供豐富的媒體資源，創(chuàng)設(shè)有意義的學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)課件的超鏈接結(jié)構(gòu)，啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維第十六頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五課件設(shè)計(jì)其他原則人本主義原則學(xué)習(xí)軟件的系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則屏幕界面的設(shè)計(jì)原則第十七頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五人本主義原則人本主義心理學(xué)對學(xué)習(xí)本質(zhì)的揭示不像行為主義和認(rèn)知理論那樣給予嚴(yán)格定義，而是從人的自我實(shí)踐和個人意義的角度加以描述。人本主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是個人自主發(fā)起的、使個人整體投入其中并產(chǎn)生全面變化的活動。人本主義學(xué)習(xí)觀的特點(diǎn)：自主性，全面性、滲透性。

人本主義可以為課件設(shè)計(jì)提供如下原則：以人為主原則；從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)到一般原則。第十八頁，共二十頁，編輯于2023年，星期五學(xué)習(xí)軟件的系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則客觀性、科學(xué)性、規(guī)范性表現(xiàn)