高二語文必修五試題期末試題

PAGE第4頁共7頁人教版高中語文必修五單元試題期末測試卷本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(綜合題)兩部分，共150分，考試用時150分鐘。第Ⅰ卷(單項選擇題，共33分)一、(15分，每小題3分)1．下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是()2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是()A．寒磣 力能扛鼎 垂手可得 俗不可奈B．虐殺 食不厭精 突如奇來 寥若晨星C．肆意 舉止安詳 方枘圓鑿 烘云托月D．編撰 好景不長 捍然不顧 以逸待勞3．依次填入下列橫線處的詞語，恰當的一組是()泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的_______。這是一座_______著寶石的伊斯蘭建筑。后來，泰姬陵成為世界文化遺產。____在今天的眾多的世界文化遺產中，它也是______的。A．陵墓 點綴雖然絕無僅有 B．陵寢 鑲嵌即使獨樹一幟C．墓塋裝飾固然獨一無二 D．墓室裝點盡管舉世無雙4．下列語句中，加點的詞語使用不恰當的一項是()A．2010年4月6日，《魯迅箴言》由三聯書店出版。365條箴言，讓讀者感受到了魯迅溫馨的力量和韻致。B．他性格內向，不善與陌生人打交道，剛見到她的時候，臉都漲紅了，期期艾艾了好一會兒，也不知在說些什么。C．象棋人機大戰(zhàn)凸顯了計算機思維與人類思維的差別，觀戰(zhàn)的內行覺得計算機的走法其實很普通，但我這個象棋方面的半瓶醋卻對各種奧妙困惑不已。D．上清寺是最具傳奇色彩的地方，周公館、桂園、人民大禮堂、三峽博物館……，舉手投足間都可以窺見歷史的遺蹤和時代的發(fā)展。5．下列各句中，沒有語病的一句是()A．李剛大學畢業(yè)后回農村當起了村支書，他積極尋找發(fā)展本村經濟的切入點，考慮問題與眾不同，給村里帶來一股清新的氣息。B．金烏炭雕工藝精湛，采用純天然顏料著色，具有高雅、時尚、個性的藝術享受，還能吸附有毒有害氣體，是一種環(huán)保藝術品。C．近來，有些地方發(fā)生了利用短信詐騙銀行卡持卡人的案件，且欺詐手法多樣，出現了借口中獎、催款、退稅等為名的新型欺詐。D．有專家認為，保護圓明園遺址的首要任務絕不是復建，哪怕是“部分”復建，而是研究、發(fā)掘她展現出的遺存或廢墟的價值。二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成6-8題。人生的四種境界張世英按照人的自我發(fā)展歷程、實現人生價值和精神自由的高低程度，人生境界可分為四個層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。最低的境界為“欲求境界”。人生之初，在這種境界中只知道滿足個人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”稱之。當人有了自我意識以后，生活于越來越高級的境界時，此種最低境界仍潛存于人生之中。現實中，也許沒有一個成人的精神境界會低級到唯有“食色”的欲求境界，而絲毫沒有一點高級境界。以欲求境界占人生主導地位的人是境界低下而“趣味低級”的人。第二種境界為“求知境界”。在這一境界，自我作為主體，有了進一步認知作為客體之物的規(guī)律和秩序的要求。有了知識，掌握了規(guī)律，人的精神自由程度、人生的意義和價值就大大提升了一步。所以，求知境界不僅從心理學和自我發(fā)展的時間進程來看在欲求境界之后，而且從哲學和人生價值、自由之實現的角度來看，也顯然比欲求境界高一個層次。第三種境界為“道德境界”。它和求知境界的出現幾乎同時發(fā)生，也許稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對的意義。但從現實人生意義與價值的角度和實現精神自由的角度而言，則道德境界之高于求知境界，是不待言的。發(fā)展到這一水平的“自我”具有了責任感和義務感，這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看作是命運的主人，而不是聽憑命運擺布的小卒。但個人的道德意識也有一個由淺入深的發(fā)展過程：當獨立的個體性自我尚未從所屬群體的“我們”中顯現出來時，其道德意識從“我們”出發(fā)，推及“我們”之外的他人。人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因為此時審美意識超越了求知境界的認識關系，它把對象融入自我之中，而達到情景交融的意境；審美意識也超越了求知境界和道德境界中的實踐關系。這樣，審美境界既超越了認識的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“應該”的限制，而成為超然于現實之外的自由境界。在現實的人生中，這四種境界錯綜復雜地交織在一起。很難想象一個人只有其中一種境界而不摻雜其他境界，只不過現實的人，往往以某一種境界占主導地位，其他次之。于是我們才能在日常生活中區(qū)分出某人是低級境界、低級趣味的人，某人是高級境界、高級趣味的人，某人是以道德境界占主導地位的道德家，某人是以審美境界占主導地位的真正的詩人、真正的藝術家……(節(jié)選自2009年12月31日《光明日報》，有刪改)6．關于“人生境界”的理解，符合原文意思的一項是()A．它存在于人的自我發(fā)展歷程中，體現著實現人生價值和精神自由的高低程度。B．它由四個層次組成，從幼年到成人，人的每一個時期都要經歷這四個層次。C．現實的人生中，它是一個整體，是由從低到高的四種境界錯綜復雜地交織在一起的。D．每個人的人生境界表現錯綜復雜，不同層次的人生境界分別主導著人生的不同階段。7．對“求知境界”與“道德境界”關系的表述，不符合原文意思的一項是()A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味著前者就一定比后者出現得晚。B．達到了“求知境界”，人具備了知識，掌握了規(guī)律，為“道德境界”的產生創(chuàng)造了條件。C．責任感與義務感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D．“求知境界”雖也把“自我”作為主體，但這個“自我”卻不同于“道德境界”中的“自我”。8．下列表述，符合原文意思的一項是()A．“欲求境界”是人生的最低境界，這種境界是任何一個具有高級境界的人所極力排斥的。B．“求知境界”中的“自我”已不再僅滿足于個人生存所必須的最低欲望，而對規(guī)律與秩序有了認知的要求。C．“道德境界”中的人不再關注自我，而已經有意識地把“我們”作為自我選擇、決定時的中心了。D．“審美境界”是人生最高的精神境界，到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界。三、(9分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成9-11題?？当Ｒ?，河南洛陽人。祖志忠，討王都戰(zhàn)沒，父再遇，從太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屢立戰(zhàn)功，及再遇陣沒，詔以保裔代父職，從石守信破澤州，又從諸將破契丹于石嶺關，領登州刺史。尋知代州，移深州，領涼州觀察使。真宗即位，召還，以其母老勤養(yǎng)，賜以上尊酒茶米。詔褒之，為高陽關都部署。契丹兵大入，諸將與戰(zhàn)于河間，保裔選精銳赴之，會暮，約詰朝合戰(zhàn)，遲明，契丹圍之數重，左右勸易甲馳突以出，保裔曰：“臨難無茍免?！彼鞗Q戰(zhàn)。二日，殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺，兵盡矢絕，援不至，遂沒焉。時車駕駐大名，聞之震悼，廢朝二日，贈侍中。以其子繼英為六宅使、順州刺史，繼彬為洛苑使。繼英等謝曰：“臣父不能決勝而死，陛下不以罪其孥幸矣，臣等顧蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。上惻然曰：“爾父死王事，贈賞之典，所宜加厚。”顧謂左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身復戰(zhàn)沒，世有忠節(jié)，深可嘉也?！北Ｒ嶂敽窈枚Y，喜賓客，善騎射，弋飛走無不中。嘗握矢三十，引滿以射，筈鏑相連而墜，人服其妙。屢經戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng)。貸公錢數十萬勞軍，沒后，親吏鬻器玩以償。上知之，乃復厚賜焉。方保裔及契丹血戰(zhàn)，而援兵不至，唯張凝、李重貴率眾策應，遇契丹兵交戰(zhàn)，保裔為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)，敵乃退。當時諸將多失部分，獨重貴、凝全軍還屯，凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒，而吾曹計功，何面目也！”上聞而嘉之。(節(jié)選自《宋史?康保裔傳》)9．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A．及再遇陣沒及：趁著B．尋知代州，移深州尋：不久C．會暮，約詰朝合戰(zhàn)會：適逢D．援不至，遂沒焉遂：于是10．以下各組句子中，全都表明康保裔奮身殺敵的一組是()①保裔選精銳赴之②左右勸易甲馳突以出③殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺④身復戰(zhàn)沒，世有忠節(jié)⑤屢經戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng)⑥腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑥D．③④⑤11．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．康保裔世代行伍出身，一心報效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后戰(zhàn)死邊境；他代父職后，又隨眾將攻破契丹。宋真宗即位，召他回來，給予賞賜嘉獎。B．康保裔抱定赴死信念抗擊契丹。契丹大舉入侵，雙方約定次日早晨交戰(zhàn)，契丹卻提前至黎明層層包圍宋軍，保裔不愿茍免于死，戰(zhàn)至兵盡矢絕，最終陣亡。C．康保裔戰(zhàn)死沙場引起強烈反響。他的死訊傳來，皇上深深震驚哀悼，停止朝會兩天，又賜封其子官職，同時一再表示，保裔是為王事而死，理應厚重褒獎。D．康保裔品行端正，嚴謹厚道。他待人接物講究禮貌，又擅長騎馬射箭，射飛禽走獸無不中；在與契丹血戰(zhàn)時，張凝、李重貴與他共同抗敵，敵軍這才退去。第Ⅱ卷(共117分)四、(22分)12．翻譯文中劃線的句子。(6分)(1)貸公錢數十萬勞軍，沒后，親吏鬻器玩以償。(3分)(2)凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒，而吾曹計功，何面目也！”(3分)八、(60分)25．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。一位心理學家做了一個實驗：將一條饑餓的鱷魚和一些小魚放在水箱的兩端，中間用透明的玻璃板隔開。剛開始，鱷魚毫不猶豫地向小魚發(fā)起進攻，它失敗了，但毫不氣餒；接著，他又向小魚發(fā)起了第二次更為猛烈的進攻，它又失敗了，并且受了重傷……多次進攻無望后，它不再進攻了。這個時候，心理學家將擋板拿開，鱷魚仍然一動不動，它只是無望地看著那些小魚在它眼皮底下悠閑地游來游去，放棄了所有的努力，最終活活餓死。要求：全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。參考答案第Ⅰ卷(共33分)一、(15分，每小題3分)1．D2．C解析：A項中“垂”—“唾”，“奈”—“耐”；B項中“奇”—“其”；D項中“捍”—“悍”。3．B解析：陵墓：指帝王諸侯的墳墓，現多指領袖或先烈的墳地，亦泛指墳墓。陵寢：古代帝王陵墓的宮殿寢廟，借指帝王陵墓。墓塋：墓地。墓室：墳墓中放棺槨的處所。點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。鑲嵌：將一物體嵌在另一物體中，比喻深深地進入某種境界或思想活動中。裝飾：打扮，修飾。裝點：裝飾點綴。即使：連詞，表示假設的讓步。固然：①表示承認某個事實，引起下文轉折；②表示承認甲事實，也不否認乙事實。盡管：①副詞，表示不必考慮別的，放心去做；②連詞，表示姑且承認某種事實，下文往往有‘但是、然而’等表示轉折的連詞跟它呼應，反接上文。絕無僅有：只有一個，再沒有別的，形容非常少有。獨樹一幟：單獨樹起一面旗幟。比喻獨特新奇，自成一家。獨一無二：沒有相同的或沒有可以相比的。舉世無雙：全世界找不到第二個。4．D解析：“舉手投足”一抬手一踏步，泛指一舉一動。不合語境。5．A解析：B項搭配不當，“具有”和“享受”不能搭配，可以將“享受”改為“特色”；C項賓語殘缺：“出現了……的新型欺詐”后加“手法”；D項“遺存或廢墟”與價值不搭配，刪去“遺存”。二、(9分，每小題3分)6．A解析：B項“人生境界”是按照人的自我發(fā)展歷程、實現人生價值和精神自由的高低程度劃分的，不是以年齡段劃分的，“從幼年到成年，人的每一個時期都要經歷這四個層次”錯；C項“由低到高”錯。D項“不同層次的人生境界分別主導著人生的不同階段”錯，“不同層次的人生境界”和“人生的不同階段”沒有必然聯系。7．B解析：“道德境界”“和求知境界的出現幾乎是同時發(fā)生”，因此“求知境界”為“道德境界”的產生創(chuàng)造了條件是錯誤的，文中也沒有相應的說法。8．B解析：A項“這種境界是任何一個具有高級境界的人所極力排斥的”錯，文中說“在現實的人生中，這四種境界錯綜復雜地交織在一起”。C項“‘道德境界’中的人不再關注自我”錯，文中說這一境界“把自己看作是命運的主人，而不是聽憑命運擺布的小卒”，這就是關注自我。D項“到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界”錯誤。文中說“在現實的人生中，這四種境界錯綜復雜地交織在一起”，“只不過現實的人，往往以某一種境界占主導地位，其他次之”。三、(9分，每小題3分)9．A解析：“及”在文中的意思是“到了，等到”。10．D解析：①說康保裔篩選精兵出征，②說身邊人勸康保裔逃跑，⑥是說張凝、李重貴作戰(zhàn)的情形。11．D解析：在康保裔與契丹血戰(zhàn)時，張凝、李重貴率領軍隊策應他，沒有與他共同抗敵。第Ⅱ卷(共117分)四、(22分)12．(6分)12．參考答案：(1)借了公家的數十萬錢款犒勞軍隊，死后，親屬和部下賣掉器物珍玩來償還。(3分，其中“貸”，借，1分；“沒”通“歿”，死亡，1分；“鬻”，賣，1分)(2)張凝建議上奏將士立功情況的文書，李重貴嘆息記：“大將陷敵陣亡，而我們卻計算功勞，有什么臉面呢！”(3分，其中“議”，建議，1分；“狀”，情形，1分；“吾曹”，我們，1分)【參考譯文】康保裔，是河南洛陽人。祖父叫康志忠，在攻打汴梁時戰(zhàn)死了。父親叫康再遇，跟太祖打李筠，又死在戰(zhàn)場上?？当Ｒ嵩谥艹瘜伊?zhàn)功，等到康再遇戰(zhàn)死之后，皇帝下詔書讓康保裔代替了父親的職位，跟石守信一起攻下了澤州。又和一些將領在石嶺關打敗了契丹人，做了登州刺史。不久又作代州刺史，又做深州刺史，還做過涼州觀察使。后來真宗即位，把康保裔詔回朝內，因為母親年老需要勤加奉養(yǎng)，拿上等的尊酒茶米賜給他。皇帝下詔書嘉獎了康保裔，又讓他去做了高陽關都部署。契丹兵大舉入侵，諸將與契丹人在河間開戰(zhàn)，康保裔親選精銳的士兵參與戰(zhàn)斗，恰逢傍晚，同契丹人約定第二天早晨打一仗。但第二天一早，契丹人就把他們重重包圍，手下勸康保裔換掉盔甲騎馬突圍逃跑，康保裔說：“面臨大難不能茍且偷生?！庇谑蔷蜎Q戰(zhàn)。打了兩天，殺死了不少契丹人，地下塵土都踩了二尺深，但最后彈盡糧絕，援兵卻遲遲不來，所以戰(zhàn)死了。當時皇帝駐扎在大名，一聽到康保裔戰(zhàn)死了震驚難過，皇帝兩天不上朝，追贈康保裔為侍中。封康保裔的兒子康繼英為六宅使、順州刺史，康繼彬為洛苑使?？道^英等奉旨謝恩說：“父親沒有打勝仗就死了，陛下你不降罪給我們，我們就感到僥幸了，我們蒙受了超出一般的恩惠啊！”說完就流淚哭得爬不起來了?；实郾瘋卣f：“你父親是為國家而死的，封賞，當然要厚重。”然后皇帝對左右的大臣說：“康保裔的父親、祖父，全部戰(zhàn)死沙場，現在他也戰(zhàn)死了，他們祖輩都有忠心，絕對值得褒獎?！笨当Ｒ釣槿斯е斎屎裰Y節(jié)，好結交賓朋，擅長騎馬射箭，箭無虛發(fā)，射飛鳥走獸沒有不射中的。曾經手握三十支箭，拉滿弓射出去，筈鏑一個個被射了下來，人人都佩服他的射術之妙?？当Ｒ岽髴?zhàn)無數，身上有七十處戰(zhàn)傷。借了公家的數十萬錢款犒勞軍隊。死后，親屬和部下賣掉器物珍玩來償還?；实壑篮?，就重重賞賜他。當康保裔與契丹人血戰(zhàn)的時候，援兵卻遲遲不至，只有張凝、李重貴分別領兵策應，遇到契丹兵交戰(zhàn)，康保裔被敵人包圍，李重貴與張凝去救援，卻腹背受敵，從申時到寅時全力作戰(zhàn)，才把敵人擊退。當時各個將領都損失大半了，只有李重貴與張凝回到軍屯，張凝建議上奏將士立功情況的文書。李重貴嘆息記：“大將陷敵陣亡，而我們卻計算功勞，有什么臉面呢!”皇帝聽說了這事，就嘉獎了李重貴與張凝。13．參考答案：梁丘據謂晏子曰/吾至死不及夫子矣/晏子曰/嬰聞之/為者常成/行者常至/嬰非有異于人也/常為而不置/常行而不休者/胡難及也(考查斷句，每個“/”0.5分，共5分)【參考譯文】梁丘據對晏子說：“我到死也趕不上先生了！”晏子說：“我聽說，肯做事的人常?？梢垣@得成功，愿前行的人常?？梢赃_到目的地。我沒有不同于別人的地方，只是經常去做而不放棄，經常前行而不停止，有什么難于趕上呢?”14．參考答案：(6分)(1)邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，時局艱危，朝中無人為國分憂；歲末暮年，漂泊異鄉(xiāng)，政治上被冷落，孤獨寂寞；詩人崇高的責任感、強烈的愛國感情與其艱難的處境，報國愿望難以實現形成巨大反差。(3分，每個點1分)(2)借代，如“煙塵”代邊境戰(zhàn)爭；與后文“鼓角”相應，從視角和聽覺兩方面突出了戰(zhàn)爭的緊張，渲染了時局的艱危。用典，如，“請纓”，典出《漢書·終軍傳》；在詩句中暗示朝中無人為國分憂，借以表達詩人對國事的深深憂慮。(3分，技巧1分；分析2分，選擇其一回答即可)15．參考答案：(1)知來者之可追實迷途其未遠(2)落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色(3)烏鳥私情(每個空1分，共5分)五、(9分，每小題3分)16．參考答案：(1)相似之處：都以人的眼睛視物的生理學和光學原理為依據：都認為視桿細胞能夠收到蒙娜麗莎的微笑。(2分，其中每個點1分)(2)主要分歧：視錐細胞能否感受到蒙娜麗莎的微笑。(1分)17．參考答案：(1)觀賞距離接近，畫面變大時；(2)先注視白色屏幕30秒，然后再欣賞畫作；(3)從視網膜至視覺皮質之間路徑上的干擾因素增加。(3分，其中每個點1分)18．參考答案：示例：①有意義，藝術與科學聯姻，有助于科學地把握藝術規(guī)律，使審美活動理性化。②沒意義，用自然科學方法對藝術作品進行分析不是審美，無法解讀作品意蘊。(這是一道主觀性、開放性非常強的題目。選擇其一回答即可。3分)六、(18分)19．BD解析：A項錯。騎黃魚車的小伙子騎車迎上前，是希望主人公“他”主動招呼用車；后退半步是因為“他”沒有主動招呼，只好自己攬生意。E項錯。作者對兩個人物沒作明顯的褒貶，意在揭示一種市民習性和地域文化。C項欠恰當。雖然這樣說有一定道理，但從上海的小市民文化角度考慮，即便“女人”沒說過浴缸文明的那些道理，小說的主人公“他”也有極大可能會為是否讓那小伙子洗澡的問題而如此猶豫，這是由其性格決