李齊賢（朝鮮半島歷史上著名的文學(xué)家、史學(xué)家）

朝鮮半島歷史上著名的文學(xué)家、史學(xué)家李齊賢（朝鮮半島歷史上著名的文學(xué)家、史學(xué)家）01人物生平軼事典故主要作品主要影響人際關(guān)系后世紀(jì)念目錄0305020406基本信息李齊賢（???/???，1288年1月28日—1367年8月24日），字仲思，號(hào)益齋、櫟翁，初名之公，高麗王朝后期大臣，朝鮮半島歷史上著名的文學(xué)家、史學(xué)家。李齊賢是高麗慶州人，少年時(shí)代登科入仕，因才華出眾而被高麗忠宣王召至元大都，在萬(wàn)卷堂與姚燧、閻復(fù)、元明善、趙孟頫、張養(yǎng)浩、朱德潤(rùn)等元朝文人學(xué)士交游，并曾至四川、江浙降香，又赴河州謁見(jiàn)被流放的忠宣王。他歷仕七朝，在官場(chǎng)幾經(jīng)沉浮。高麗恭愍王即位后，他被拜為都僉議政丞（首相），此后數(shù)次出任首相，丁酉年（1357年）以門下侍中致仕，封爵雞林府院君。至正二十七年（1367年）去世，謚號(hào)文忠，后配享恭愍王廟庭。李齊賢以擅長(zhǎng)漢詩(shī)著稱于世，與崔致遠(yuǎn)、李奎報(bào)齊名為朝鮮半島古代的三大詩(shī)人。他還填詞數(shù)十闋，是朝鮮半島文學(xué)史上幾乎獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)秀詞人。在史學(xué)上，李齊賢也有較高造詣，他增修高麗國(guó)史《編年綱目》，并編纂忠烈、忠宣、忠肅三朝實(shí)錄及《史略》。遺著有《益齋亂稿》《櫟翁稗說(shuō)》等，合編為《益齋集》。（概述圖為元代畫(huà)家陳鑒如所繪李齊賢像，現(xiàn)藏韓國(guó)國(guó)立中央博物館）人物生平少年得志宦海沉浮拜相輔政晚年去世人物生平少年得志李齊賢出身新羅六姓中的慶州（雞林）李氏，祖先李金書(shū)被高麗太祖王建策為三韓功臣，新羅末代王金傅與王建之女樂(lè)浪公主所生之女就嫁給李金書(shū)，李齊賢就是其后裔。不過(guò)此后家世沒(méi)落，李齊賢的祖上中只有曾祖父李得堅(jiān)做過(guò)尚衣直長(zhǎng)這種小官。他的父親李瑱文科登第，并受到高麗忠宣王的寵信。李齊賢自幼老成，所作文章已有名家風(fēng)范。大德五年（1301年）就在成均試中奪魁，同年在權(quán)溥、趙簡(jiǎn)主持的科舉中登丙科。座主權(quán)溥對(duì)他很賞識(shí)，將女兒嫁給他。但李齊賢將登科視為“小技”，繼續(xù)鉆研各種經(jīng)籍，學(xué)問(wèn)日益淵博，李瑱大喜，將家族興旺寄托在李齊賢身上。

大德七年（1303年），李齊賢獲任權(quán)務(wù)奉先庫(kù)判官，后遷延慶宮錄事。至大元年（1308年）?選入藝文春秋館，后遷?齊安府直講。至大二年（1309年）擢司憲糾正。至大三年（1310年）遷選部散郎。?至大四年（1311年）再轉(zhuǎn)典校寺丞、三司判官?；蕬c元年（1312年）任西海道按廉使，不久召還為成均樂(lè)正。同年冬提舉豐儲(chǔ)倉(cāng)事，翌年任內(nèi)府副令，仍掌管豐儲(chǔ)倉(cāng)。他從容處理會(huì)計(jì)事務(wù)，時(shí)人認(rèn)為他各方面能力都很強(qiáng)，稱之為“不器君子”。

宦海沉浮李齊賢畫(huà)像(3張)其時(shí)，忠宣王久留元大都，筑萬(wàn)卷堂以招徠元朝各路文人學(xué)士，為此需要選高麗的名士來(lái)與之酬答，李齊賢被選中，于延祐元年（1314年）正月來(lái)到元大都，與姚燧、閻復(fù)、元明善、趙孟頫、張養(yǎng)浩、朱德潤(rùn)等元朝名儒交游，其文才受到他們的稱贊。延祐二年（1315年）遷選部議郎，同年秋兼成均祭酒。

延祐三年（1316年）奉忠宣王旨意赴四川峨眉山進(jìn)香，一路留下歌詠中國(guó)山川風(fēng)物的大量詩(shī)詞。

后歸國(guó)，任判典禮寺事，延祐四年（1317年）拜選部典書(shū)。

九月，被派到元朝，祝賀忠宣王生日。

延祐五年（1319年），他隨忠宣王下江南普陀山降香，一路“樓臺(tái)風(fēng)物，遇興?遣懷”，忠宣王對(duì)李齊賢非常滿意，說(shuō)：“此間不可無(wú)李生也！”

李齊賢回國(guó)后，于延祐六年（1320年）七月被拜為知密直司事

，賜端誠(chéng)翊贊功臣之號(hào)。同年，忠宣王奏請(qǐng)?jiān)?，授李齊賢為高麗王府?dāng)嗍鹿佟?/p>

至治元年（1321年）九月，李齊賢丁父憂。至治二年（1322年）冬赴元大都

，翌年正月請(qǐng)求赦免被流放到吐蕃的忠宣王，元廷遂同意將忠宣王移配朵思麻（今甘肅臨夏）。

與此同時(shí)，高麗叛臣柳清臣、吳潛等請(qǐng)求元朝對(duì)高麗“立省比內(nèi)地”，李齊賢上書(shū)反對(duì)，此議最終未能得逞。

至治三年（1323年）四月，李齊賢離開(kāi)大都，前往朵思麻謁見(jiàn)忠宣王。

同年八月，元英宗遇刺，新帝泰定帝大赦天下，忠宣王由此獲得赦免，李齊賢也回到國(guó)內(nèi)。泰定元年（1324年）二月，李齊賢被擢為密直司使。

泰定二年（1325年）十一月，賜推誠(chéng)亮節(jié)功臣號(hào)，拜政堂文學(xué)。

翌年，調(diào)任三司使。

天歷三年（1330年）四月，被權(quán)知國(guó)事的忠惠王再次任命為政堂文學(xué)

，不久罷免。此后李齊賢游離政界，只在至元二年（1336年）被忠肅王封為金海君、領(lǐng)藝文館事。拜相輔政李齊賢在忠定王時(shí)期再度被邊緣化，不過(guò)到了至正十一年（1351年），元朝廢忠定王，王祺被立為新王，是為恭愍王，李齊賢又重新活躍于政壇。在王祺回到高麗之前，任命李齊賢為攝政丞、權(quán)斷征東省事，十一月二十九日又獲任都僉議政丞。李齊賢在國(guó)內(nèi)無(wú)主期間，處置了裴佺、尹時(shí)遇等忠定王時(shí)期的寵臣，“措置得宜，人賴以安”。十二月，恭愍王回到高麗，“燕邸隨從功臣”之首趙日新自恃侍從之功，不滿李齊賢位居首相。李齊賢知道后，上表請(qǐng)辭，恭愍王不允，不久，他墜馬傷足，三次請(qǐng)辭，恭愍王起初不允，并加推誠(chéng)亮節(jié)同德協(xié)義贊化功臣號(hào)，但最終拗不過(guò)李齊賢，還是在至正十二年（1352年）三月批準(zhǔn)了他的辭職。半年后，趙日新發(fā)難，殺死自己忌恨的人，李齊賢因?yàn)橐艳o位而得以幸免。

趙日新之亂平息后，恭愍王于至正十二年（1352年）十月初六日起用李齊賢為右政丞。翌年正月，李齊賢辭職。至正十四年（1354年）十二月二十七日，再次起用為右政丞，翌年五月又辭職。當(dāng)時(shí)，李齊賢與奇皇后家族聯(lián)姻，他的一個(gè)孫子娶奇皇后的侄女（奇轅之女），一個(gè)孫女嫁奇皇后的侄子（奇轍之子奇仁杰），但李齊賢“忌其盛滿”，與奇氏家族保持距離。奇轍被元朝拜為平章之時(shí)，恭愍王命詞臣賦詩(shī)祝賀，并讓李齊賢撰文記敘其事，被李齊賢推辭。至正十六年（1356年）五月，恭愍王誅殺奇轍為首的親元派，恢復(fù)元朝控制前的高麗官爵制度，李齊賢的爵位遂由金海府院君改稱金海侯，并于同年十一月被拜為門下侍中（首相）。丁酉年（1357年）五月，他以自己年過(guò)七十為由請(qǐng)求致仕，得到恭愍王批準(zhǔn)。

晚年去世至正二十一年（1361年）十二月，紅巾軍破開(kāi)京，恭愍王逃亡福州（今韓國(guó)安東），李齊賢在途中的尚州謁見(jiàn)恭愍王，并曾揮淚嘆息道：“今日播遷，何異玄宗祿山之亂？”紅巾軍被擊退后，他又同洪彥博議論總結(jié)此役說(shuō)：“古人稱：‘壯哉山河，此魏國(guó)之寶也?！跞粼O(shè)險(xiǎn)守隘，制勝可必，恨不早圖也。賊若野戰(zhàn)，則我軍必?cái)?，但因雨雪，乘賊不虞，故勝之，此賴宗社山河之佑也?！?/p>

至正二十二年（1362年），恭愍王再改官爵制度，基本恢復(fù)到元朝控制下的制度，李齊賢的爵位也改回府院君，封號(hào)改稱雞林。

至正二十五年（1365年），恭愍王開(kāi)始重用辛?xí)H來(lái)改革朝政，李齊賢勸諫不要用他，并說(shuō)他的骨相與古代的“人”相似，恭愍王不聽(tīng)。辛?xí)H聽(tīng)說(shuō)后多次對(duì)恭愍王詆毀李齊賢，但因李齊賢年高德劭，故未能得逞。

至正二十七年（1367年）七月二十九日，李齊賢去世。謚號(hào)文忠。后配享恭愍王廟庭。

主要影響文學(xué)方面史學(xué)方面政治方面思想方面主要影響文學(xué)方面李齊賢的漢文修養(yǎng)在高麗首屈一指，他的漢詩(shī)以七律最佳，他通過(guò)在萬(wàn)卷堂與元朝文人學(xué)士的切磋交流，提高了自己的漢詩(shī)水平，在語(yǔ)言和技巧上與元代一流詩(shī)人無(wú)異。徐居正評(píng)論李齊賢“備述眾體，法度森嚴(yán)”，金澤榮則認(rèn)為李齊賢“詩(shī)工妙、清俊，具備萬(wàn)象”，并稱他為朝鮮三千年來(lái)漢詩(shī)第一大家。他的七律《題長(zhǎng)安逆旅》寫(xiě)道：“海上箕封禮義邦，曾修職貢荷龍光。河山萬(wàn)世同盟國(guó)，雨露三朝異姓王。貝錦誰(shuí)將委豹虎？干戈無(wú)奈到參商。扶持自有宗祧力，會(huì)見(jiàn)松都業(yè)更昌。”這是他在西迎忠宣王途中所寫(xiě)，其時(shí)一些高麗叛臣慫恿元朝在高麗廢國(guó)立省。李齊賢在詩(shī)中一方面肯定了元麗宗藩關(guān)系，另一方面則表現(xiàn)出一定能克服困難局面、維持高麗國(guó)體的樂(lè)觀態(tài)度。他的代表性七絕《山中雪夜》寫(xiě)道：“紙被生寒佛燈暗，沙彌一夜不鳴鐘。應(yīng)嗔宿客開(kāi)門早，要看庵前雪壓松?！睍r(shí)人崔瀣評(píng)論“益老半生詩(shī)法，盡在此詩(shī)”。

詞在朝鮮半島流傳并不廣，李齊賢之前只有高麗宣宗、林椿、李奎報(bào)等有零星的填詞，李齊賢則留下了53首詞，是朝鮮半島文學(xué)史最優(yōu)秀的詞人。他尤其青睞宋代蘇軾的詞，多次模仿和化用。代表性的詞作《大江東去過(guò)華陰》就是其模仿東坡詞的代表作。而他為中國(guó)瀟湘八景和高麗松都八景所填的31首《巫山一段云》，則被認(rèn)為是他填詞藝術(shù)成熟期的代表作，對(duì)后世有很大影響。

李齊賢以“小樂(lè)府”的形式，將11首高麗民歌翻譯成漢詩(shī)，由此成為高麗文學(xué)史上最重視民歌的人。

史學(xué)方面李齊賢在至正六年（1346年）受命增修閔漬所撰國(guó)史《編年綱目》，又負(fù)責(zé)修忠烈、忠宣、忠肅三朝實(shí)錄。

他在丁酉年（1357年）卸任后，又在家中修國(guó)史，又私撰紀(jì)傳體的《史略》。紅巾軍征高麗時(shí)，該書(shū)內(nèi)容殘缺，僅剩高麗太祖至高麗肅宗的紀(jì)年。

后來(lái)朝鮮王朝修《高麗史》時(shí)，此書(shū)是重要參考資料。雖然該書(shū)未能保存至今，但其中對(duì)高麗太祖到高麗肅宗的論贊則被錄于《高麗史》和《高麗史節(jié)要》中。此外，他還有《忠憲王世家》《金公（金就礪）行軍記》等短篇史學(xué)作品被收錄進(jìn)《益齋亂稿》中。

李齊賢在治史方面主張“筆削大義，必法《春秋》”，因此強(qiáng)調(diào)正統(tǒng)論。

在敘述方式上，他為了尊崇元朝，將高麗王朝先代君主的廟號(hào)由宗改成王（除了太祖外），如成王、顯王、文王等。而且他按照《春秋》慣例，采取逾年稱元法，也就是國(guó)王即位第二年才稱元年，而不用當(dāng)時(shí)高麗習(xí)慣的立年稱元法。這種習(xí)慣被朝鮮王朝沿襲，并成為修《高麗史》和《高麗史節(jié)要》的標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)元法。此外，他還對(duì)史書(shū)記載進(jìn)行辨析，摒棄了金寬毅等所記錄的高麗太祖的始祖?zhèn)髡f(shuō)，并支持金富軾稱高麗顯宗的外祖母是來(lái)自新羅王室的神成太后金氏的說(shuō)法，摒棄了金寬毅等所主張的顯宗外祖母是大良院夫人李氏的說(shuō)法，同時(shí)引用元朝的《經(jīng)世大典》來(lái)糾正高麗歷史記載的錯(cuò)誤。他的這些做法為高麗史學(xué)的發(fā)展做出很大貢獻(xiàn)。

政治方面李齊賢在政治上“務(wù)遵舊法，不喜更張”。

但同時(shí)也主張改革忠肅、忠惠王時(shí)期的弊政，在忠穆王即位后上書(shū)都評(píng)議使司（都堂），主張?zhí)岣呔髌返滦摒B(yǎng)、廢除擾亂人事權(quán)的政房、禁奢崇儉、加強(qiáng)對(duì)地方官的選拔與監(jiān)察、廢除忠惠王的德寧、寶興等王室私庫(kù)及三食邑、蠲免逋欠貢賦、贖還被販賣的百姓等。

不過(guò)這些政策未被宰相蔡河中等采納。

恭愍王時(shí)，李齊賢開(kāi)始受到重用，其部分政治主張（如廢政房）得到落實(shí)。同時(shí)，他在至正十三年（1353年）知貢舉，錄取李穡等三十三人

，通過(guò)這些門生逐漸在朝中形成了自己的勢(shì)力。屬于李齊賢勢(shì)力的人倡導(dǎo)性理學(xué)，與世家大族對(duì)抗，形成高麗王朝后期的所謂“新興士大夫”集團(tuán)。后來(lái)這個(gè)集團(tuán)中的部分人為朝鮮王朝的開(kāi)國(guó)作出了很大貢獻(xiàn)。

思想方面李齊賢早年雖然也曾隨父出入國(guó)師無(wú)畏之門

，但成人后對(duì)佛教態(tài)度冷淡。他奉命去峨眉山禮佛，但途中詩(shī)詞從未涉及佛教。同時(shí)，他還曾批評(píng)先王高麗定宗、高麗文宗等的佞佛之舉。他還追隨白頤正學(xué)習(xí)中國(guó)的程朱理學(xué)，推動(dòng)了理學(xué)在高麗的初步傳播。他視程朱理學(xué)為“實(shí)學(xué)”，主張經(jīng)世致用之實(shí)用之學(xué)，強(qiáng)調(diào)“躬行心得”“求新民之理”。

但他對(duì)理學(xué)的鉆研并不深入，只是淺嘗輒止，因此有“無(wú)定力，空談孔孟，心術(shù)不端，作事未甚合理”的批評(píng)。

軼事典故巧諫忠宣杭州畫(huà)像軼事典故杭州畫(huà)像延祐五年（1319年），李齊賢隨忠宣王下江南，途經(jīng)杭州時(shí)，忠宣王請(qǐng)?jiān)?huà)家陳鑒如為李齊賢畫(huà)了一幅肖像（見(jiàn)概述圖），并由文士湯炳龍題贊。到了大都后，這幅畫(huà)被別人借閱，而李齊賢也匆忙回國(guó)。至正九年（1349年），李齊賢出使元朝時(shí)，竟然重新得到這幅畫(huà)，為之感慨萬(wàn)千。此后帶回國(guó)內(nèi)，世代相傳，并被韓國(guó)政府指定為國(guó)寶第110號(hào)，成為中國(guó)和朝鮮半島關(guān)系史上的一段佳話。

巧諫忠宣傳說(shuō)忠宣王在元朝時(shí)，邂逅了一位一見(jiàn)鐘情的女子，等到他返回高麗時(shí)，情人追過(guò)來(lái)，忠宣王送給她一朵蓮花留作紀(jì)念。途中忠宣王禁不住思念，派李齊賢去看望她。這名女子已經(jīng)幾天不吃飯，甚至都不能開(kāi)口說(shuō)話，看到李齊賢后便硬撐著寫(xiě)了首詩(shī)，托他送給忠宣王，詩(shī)的內(nèi)容是：“贈(zèng)送蓮花片，初來(lái)的的紅。辭枝今幾日，憔悴與人同?！崩铨R賢返回后卻稟報(bào)說(shuō)這名女子去酒家和其他少年喝酒去了，根本找不著。忠宣王聽(tīng)了后非常郁悶，朝地上吐口水。等到忠宣王生日之際，李齊賢向忠宣王敬酒時(shí)突然退到庭下跪著，請(qǐng)治欺君之罪，忠宣王不解，李齊賢便呈上該女的詩(shī)，并將他謊報(bào)的真相和盤(pán)托出。忠宣王垂淚道：“那天如果看見(jiàn)了詩(shī)，我寧死也要到那里去，卿愛(ài)我所以這么謊報(bào)，真是忠懇??！”

不過(guò)李齊賢第一次入元（1314年）就是忠宣王最后一次入元期間，此后忠宣王再也沒(méi)回過(guò)高麗，所以這個(gè)故事的真實(shí)性存疑。人際關(guān)系人際關(guān)系（以上內(nèi)容來(lái)源

）主要作品主要作品李齊賢存世遺著有《益齋亂稿》10卷和《櫟翁稗說(shuō)》2卷，被合編為《