第1課 古代亞非（教學(xué)課件）-【中職專用】《世界歷史》同步課堂（同課異構(gòu)）（高教版2023•基礎(chǔ)模塊）

第1課古代亞非一、什么是“文明”？人類學(xué)者指出了將文明與新石器時(shí)代的部落文化區(qū)別開(kāi)來(lái)的文明的一些特征。這些特征包括：城市中心，由制度確立的國(guó)家的政治權(quán)力，納貢和稅收，文字，社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí)，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》亞非文明是如何形成的？二、漫長(zhǎng)的原始社會(huì)起源于非洲的南方古猿被認(rèn)為是已知最早的人類，距今約200萬(wàn)年。原始社會(huì)舊石器時(shí)代新石器時(shí)代采集狩獵逐水草而居生產(chǎn)力低集體生產(chǎn)產(chǎn)品公有舊石器時(shí)代：采集和漁獵、人們共同勞動(dòng)，平等生活。新石器時(shí)代：出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)分工，手工業(yè)和商業(yè)先后產(chǎn)生。新石器時(shí)代晚期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，產(chǎn)品開(kāi)始有了剩余，私有制和階級(jí)逐漸產(chǎn)生。采獵經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕與畜牧思考:采獵經(jīng)濟(jì)與耕牧經(jīng)濟(jì)，有何不同？（采集者）（生產(chǎn)者）生產(chǎn)效率提高社會(huì)分工播種收獲定居記事管理階級(jí)矛盾生產(chǎn)力根本原因前提部落戰(zhàn)爭(zhēng)頭腦風(fēng)暴：生產(chǎn)的過(guò)程需要注意哪些問(wèn)題？觀察地圖：思考文明出現(xiàn)的地方，有什么共同之處？并結(jié)合地理知識(shí)，思考其原因？1、大多鄰近大河流域（或海洋）2、基本位于中緯度、北溫帶在生產(chǎn)發(fā)展和階段分化基礎(chǔ)上，西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域、南亞的印度河和恒河流域先后進(jìn)入文明時(shí)代。三、亞非文明的發(fā)展1.兩河流域約前3500年約前24世紀(jì)前18世紀(jì)前1595年前539年兩河流域出現(xiàn)小國(guó)兩河流域初步統(tǒng)一漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域中下游古巴比倫王國(guó)滅亡新巴比倫王國(guó)被波斯帝國(guó)滅亡

整體印象兩河幼發(fā)拉底河、底格里斯河兩河流域“美索不達(dá)米亞”（意為“兩河之間的地方”）《圣經(jīng)》中的“伊甸園”即在此新月沃地世界上最古老的農(nóng)業(yè)文明出現(xiàn)的地方

出現(xiàn)在亞述地區(qū)

“亞述學(xué)”兩河流域無(wú)天然屏障政權(quán)更迭很頻繁希羅多德說(shuō)，在美索不達(dá)米亞，小麥的收成是播下種子的200倍。普林尼說(shuō)，一年可收獲兩次小麥，此后還可以長(zhǎng)出優(yōu)質(zhì)的飼料，棕櫚樹(shù)繁茂，水果種類眾多；至于建筑材料，美索不達(dá)米亞有一種可以制成磚的粘土?！狧·G·韋爾斯《世界史綱》地理位置

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，蘇美爾的烏魯克乃為世界上最早的城邦國(guó)家，大約公元前3500年，它已由兩個(gè)村落發(fā)展成為一個(gè)繁榮的貿(mào)易中心和文化中心。

居民制造銅器和陶器，建有巨大塔形建筑物，并創(chuàng)造圖畫文字，為后來(lái)兩河流域丁頭字（楔形文字）的源頭。早期文明薩爾貢其實(shí)并不是名字，他的本意是合法的國(guó)王。這一時(shí)期兩河流域的主要居民是蘇美爾人，蘇美爾人北部也居住著一些阿卡德人。薩爾貢是阿卡德人的私生子，一出世就被母親遺棄，被菜園園丁阿克卡(Akka)撿到，并撫養(yǎng)成人。薩爾貢年青時(shí)做過(guò)園丁，后來(lái)被推薦給基什城邦的國(guó)王，后基什國(guó)王烏爾扎巴巴的親信大臣。薩爾貢乘基什與蘇美爾溫瑪城邦（盧伽爾）戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗，人民對(duì)國(guó)王失去信心的時(shí)機(jī)，于約公元前2334年篡奪了基什的王位。薩爾貢一世阿卡德王國(guó)阿卡德王國(guó)疆域：西起今地中海東岸、東南到今波斯灣的廣大地區(qū)。治理舉措：創(chuàng)建常備軍，設(shè)置官吏，統(tǒng)一度量衡，初步建立君主專制制度。結(jié)局：阿卡德王國(guó)延續(xù)100多年評(píng)價(jià)：是古代兩河流域歷史上第一個(gè)地區(qū)性大國(guó)。

古巴比倫文明時(shí)期，第六代國(guó)王漢謨拉比完成了對(duì)兩河流域南部的統(tǒng)一，建立了龐大的古巴比倫王國(guó)。階段文明政權(quán)時(shí)間（公元前）第一階段蘇美爾文明（公元前4000-2006年）蘇美爾早期王朝2900-2334阿卡德帝國(guó)2334-3193古提王國(guó)與拉格什第二王朝2193-2120烏爾第三王朝2112-2006第二階段巴比倫文明（公元前2006-539年）伊辛-拉爾薩2006-1763古巴比倫王國(guó)1894-1595加喜特王朝1595-1157伊辛第二王朝1157-1025巴比倫第五王朝1025-732亞述帝國(guó)732-627新巴比倫王國(guó)612-539

漢謨拉比青銅像現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館古巴比倫王國(guó)漢謨拉比的統(tǒng)治：（1）政治上：建立君主專制制度，設(shè)立官僚機(jī)構(gòu)；（2）經(jīng)濟(jì)上：大力興修水利，控制地方經(jīng)濟(jì)；（3）軍事上：集中軍權(quán)，直接掌握軍隊(duì)；（4）法律上：加強(qiáng)法制建設(shè)，頒布《漢謨拉比法典》。古巴比倫王國(guó)1902年法國(guó)考古學(xué)家在伊朗西南部的蘇撒古城舊址上發(fā)現(xiàn)一塊黑色玄武巖石，幾天后又發(fā)現(xiàn)了兩塊，拼合起來(lái)后，恰好是一個(gè)橢圓柱形的石柱。該石柱高2.25米，上部周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)1.90米。這就是《漢謨拉比法典》石柱。古巴比倫王國(guó)石柱分為上下兩部分。上方刻著兩個(gè)人的浮雕像：坐著的人像（圖右）是太陽(yáng)神沙馬什，站著的人像（圖左）是國(guó)王漢謨拉比。石柱下方下方用楔形文字垂直書寫記錄的法律條文。“安努與恩里爾（古巴比倫的神）為人類造福，命令我，榮耀而敬神的國(guó)王，漢謨拉比，發(fā)揚(yáng)正義，消滅邪惡不法的人，恃強(qiáng)而不凌弱，使我如同沙馬什一樣，統(tǒng)治百姓，光耀大地?！薄稘h謨拉比法典》序言

君權(quán)神授古巴比倫王國(guó)公元前6世紀(jì)中后期，波斯興起于伊朗高原，迅速征服兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部，并向東擴(kuò)張到印度河流域，建立起地跨歐亞、非三大洲的帝國(guó)。文明衰落空中花園遺址

公元前538年，新巴比倫王國(guó)為入侵的外族波斯帝國(guó)所滅，與它一同隕落的還有那座為后世向往的空中花園，至此璀璨一時(shí)的兩河流域文明中斷，退出了歷史的舞臺(tái)。文明衰落最早的文字，最早的教育蘇美爾人很早就發(fā)明了文字——楔形文字；楔形文字的發(fā)明，促進(jìn)了社會(huì)文化的發(fā)展，便利了地區(qū)間的文化交流，是兩河流域文明產(chǎn)生的重要標(biāo)志。內(nèi)容：主要敘述了烏魯克國(guó)王吉爾伽美什的傳奇故事，表達(dá)了人類追求美好生活的愿望。其中記錄了洪水傳說(shuō)的神話并傳到古希臘。評(píng)價(jià)：世界上最早的史詩(shī)《吉爾伽美什》蘇美爾贊美詩(shī)《鋤之歌》：“他（恩利爾）不僅使世界出現(xiàn)時(shí)就具備了完備的形態(tài)，而且為了使人類生長(zhǎng)，趕緊使天與地分離開(kāi)來(lái)?！眲?chuàng)造60進(jìn)制蘇美爾星象盤第一個(gè)根據(jù)月相設(shè)計(jì)日歷制定歷法，一年12個(gè)月，每月29或30天，根據(jù)需要插入閏月，使歷法與太陽(yáng)年吻合。出現(xiàn)若干小國(guó)公元前3500年公元前3100古埃及出現(xiàn)統(tǒng)一公元前525年被波斯滅亡被亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)占領(lǐng)地跨亞非兩洲帝國(guó)法老時(shí)代古王國(guó)時(shí)代中王國(guó)時(shí)代新王國(guó)時(shí)代圖特摩斯三世強(qiáng)盛古埃及的文明發(fā)展歷程北至敘利亞，南至第四瀑布中國(guó)：春秋時(shí)期2.尼羅河流域

古埃及位于非洲東北角，世界上最長(zhǎng)的河流尼羅河貫穿埃及南北。WhereisEgypt(埃及)？圖上有哪些古埃及歷史遺存？古埃及首都底比斯、孟菲斯、亞歷山大著名的吉薩金字塔群…………它們位置的共同點(diǎn)？都分布在尼羅河沿岸！“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”思考：從氣候、土地、文化等方面說(shuō)說(shuō)尼羅河對(duì)古埃及文明所起的作用呢？尼羅河流域受信風(fēng)影響，普遍干旱，埃及人民更加珍惜尼羅河帶來(lái)的水源尼羅河定期泛濫，帶來(lái)的淤泥有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)埃及人觀察尼羅河漲水的規(guī)律，制定了太陽(yáng)歷埃及人測(cè)量水位，丈量土地，幾何學(xué)誕生了公元前16到前13世紀(jì)，是古埃及最為強(qiáng)盛的時(shí)期。在北方，他侵入亞洲，征服巴勒斯坦和敘利亞，一度把勢(shì)力延伸至幼發(fā)拉底河。在南方，他沿著尼羅河擴(kuò)張，征服了努比亞。至此，古埃及成為一個(gè)地跨亞非兩洲的帝國(guó)，中央集權(quán)制度也日臻完善，國(guó)王被視為活著的神，并采用法老的稱號(hào)，體現(xiàn)了國(guó)王至高無(wú)上的地位。公元前3500年公元前3100年初步統(tǒng)一公元前2686年公元前2181年國(guó)家出現(xiàn)古王國(guó)時(shí)代公元前2040年公元前1786年中王國(guó)時(shí)代公元前2686年公元前2181年新王國(guó)時(shí)代中央集權(quán)制度日益完善古埃及的國(guó)王通稱為“法老”法老是古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱是太陽(yáng)神阿蒙之子

古埃及人贊揚(yáng)（法老）說(shuō)：“威令在你的口中，認(rèn)知在你的心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義。”——摘自埃及歷史銘文小貼士：“法老”一詞最早源于古王國(guó)時(shí)期，意思是“宮殿”，從新王國(guó)第十八王朝（約前1554—約前1304）國(guó)王圖特摩斯三世開(kāi)始，“法老”一詞用于指代國(guó)王，并逐漸演變成對(duì)國(guó)王的一種尊稱。尼羅河流域——古埃及木乃伊的制作流程①掏腦。將鉤子從死者的鼻孔鉆入頭顱，攪動(dòng)大腦，直到變液狀，翻轉(zhuǎn)尸體使其流出。再切開(kāi)腹部取出心臟外的所有內(nèi)臟，放入象征各臟器守護(hù)神的陶罐中保存。②脫水?；旌暇呶δ艿奶妓徕c及碳酸氫鈉，制成脫水用的“泡堿”，填充滿尸體內(nèi)外，靜置30至40天。③涂油。取出泡堿，涂上蜂蠟、松脂、杉木油及各種香料混合物。在挖空的雙眼放入石頭當(dāng)眼球，有些人還會(huì)幫尸體化妝。④包裹。依順序從死者四肢、頭部、軀干用浸泡過(guò)松香的亞麻布層層包裹，共包繞6層，古埃及祭司在旁助禱。⑤入棺。在心臟處放上【蜣螂】護(hù)身符（又名“圣尸蟲”護(hù)身符），祈求死者能順利通過(guò)眾神審判而重返人間，然后把木乃伊放入寫滿咒語(yǔ)的人形棺。⑥儀式。最后，舉行【開(kāi)口儀式】，祭司手拿彎鉤敲死者嘴巴，并且奉酒，這是為了讓死者復(fù)活后能開(kāi)口說(shuō)話，親屬也會(huì)獻(xiàn)上牛頭、面包等祭品，好讓死者復(fù)活后衣食無(wú)缺。古埃及人相信，外形像山犬的守護(hù)神會(huì)扶扶棺木，帶領(lǐng)靈魂去審判處。古王國(guó)時(shí)代，法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓，它每個(gè)側(cè)面都形似漢字“金”，因此中國(guó)人稱為“金字塔”。金字塔是什么？

金字塔原型瑪斯塔巴起源于古埃及住宅形式階梯狀金字塔第一座金字塔：左塞金字塔彎曲型金字塔斯尼夫魯法老修建真正意義的“金字塔”吉薩金字塔群胡夫金字塔卡夫拉金字塔孟卡拉金字塔獅身人面像吉薩金字塔群國(guó)王在祭拜太陽(yáng)神太陽(yáng)從地平線上升起古王國(guó)后期，來(lái)自中部底比斯地區(qū)的官員打敗中央政府，古埃及首都也遷到上埃及的底比斯（Thebes），峽谷很窄，兩側(cè)都是懸崖峭壁，在金字塔的藝術(shù)構(gòu)思已經(jīng)完全不合適了。法老們效仿當(dāng)?shù)刭F族在山崖上鑿石窟作為陵墓。公元前2040年左右埃及疆域古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小，反映王權(quán)衰落問(wèn)題四：如何評(píng)價(jià)金字塔？金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。金字塔的修建，反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力，法老集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)與一身。古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的衰落?；孟霃?fù)活的法老也即將退出歷史的舞臺(tái)！古埃及人發(fā)現(xiàn)，每年7月當(dāng)太陽(yáng)和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)，尼羅河就會(huì)開(kāi)始漲水，于是據(jù)此制定了每年365天的太陽(yáng)歷。

根據(jù)對(duì)尼羅河泛濫的規(guī)律，制定了太陽(yáng)歷

測(cè)量尼羅河水位，丈量土地，誕生了數(shù)學(xué)

為了頌贊尼羅河與神靈，創(chuàng)造了象形文字國(guó)王納爾邁在侍從的簇?fù)硐氯ヒ暡鞈?zhàn)俘的尸體，隼鷹神荷魯斯指引法老獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。猜一猜，整幅畫面是什么意思呢？魚（納爾）和鑿子（邁）國(guó)王名字的象形文字符號(hào)頭戴紅王冠，手拿權(quán)杖的納爾邁被征服者的尸體隼鷹神荷魯斯站在旗幟上象形文字

古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一

古印度的地理范圍包括除了尼泊爾、不丹、錫金、錫蘭（今斯里蘭卡）、馬爾代夫外的整個(gè)南亞地區(qū)。3.印度河流域形如牛乳三面環(huán)山，一面環(huán)海季風(fēng)氣候，溫潤(rùn)宜居優(yōu)渥而相對(duì)封閉的地理環(huán)境，有利于早期文明的誕生。古代印度文明最初興起于印度河流域。公元前2000紀(jì)后期至1000紀(jì)，雅利安人征服南亞次大陸北部，在印度河和恒河建立了一系列國(guó)家。摩亨佐達(dá)羅浴池哈拉巴印章《生命樹(shù)》大約公元前23世紀(jì)—18世紀(jì)，印度河流域出現(xiàn)了哈拉巴早期文明和摩亨·佐達(dá)羅早期文明。后因不明原因消失。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，雅利安人憑借軍事上的優(yōu)勢(shì)征服了土著人，被征服的土著人大部分人接受雅利安人的文化，融入了雅利安人的社會(huì)。（第一等級(jí)）（第三等級(jí)）（第二等級(jí)）（第四等級(jí)）祭司貴族國(guó)王、武士、官吏農(nóng)牧民、手工業(yè)者、商人被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人掌握神權(quán)，精神領(lǐng)袖把持國(guó)家軍事和行政大權(quán)向國(guó)家納稅，向神廟上供幾乎沒(méi)有權(quán)利，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)

低賤種姓的人如果用身體的某一部分傷害了高級(jí)種姓的人，就必須將那一部分肢體斬?cái)?；如果是首陀羅辱罵了婆羅門，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中，而高級(jí)種姓人的如果殺死了一個(gè)首陀羅，僅用牲畜抵償。

——《摩奴法典》

種姓制度各等級(jí)間職業(yè)固定，等級(jí)世襲，內(nèi)部通婚，貴賤分明。公元前6世紀(jì)，印度進(jìn)入列