第三單元+運用辯證思維方法+復(fù)習(xí)課件 【核心知識精講精思】 高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維+

選擇性必修三邏輯與思維復(fù)習(xí)第三單元運用辯證思維方法山東省單縣第二中學(xué)（8-10課）【課標(biāo)要求】1.掌握辯證思維的方法；2.理解分析與綜合的辯證關(guān)系；3.理解質(zhì)量互變規(guī)律，把握適度原則；4.堅持辯證否定觀；5.解析認識經(jīng)由“感性具體—思維抽象—思維具體”的途徑。運用辯證思維方法把握辯證分合辯證思維含義：用聯(lián)系、發(fā)展、

的觀點看待事物和思考問題實質(zhì)和核心：運用

方法，在對立統(tǒng)一中把握事物特征：

、________分析與綜合及其辯證關(guān)系分析方法與綜合方法辯證的分析與綜合方法的精髓—__________全面矛盾分析整體性動態(tài)性對立統(tǒng)一理解質(zhì)量互變認識質(zhì)量互變規(guī)律質(zhì)和量、質(zhì)變和量變質(zhì)量互變規(guī)律的基本原理把握適度原則度、適度保持“適度”“

”、促進事物量的變化推動認識發(fā)展不作簡單肯定或否定簡單肯定或否定是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)堅持辯證的否定觀是認識遵循客觀事物發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)體會認識發(fā)展的歷程從

到思維抽象從思維抽象到_________得當(dāng)感性具體思維具體知識體系核心考點考點一：把握辯證分合含義與詭辯論的根本區(qū)別特征1．辯證思維的含義與特征辯證思維是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質(zhì)和核心是運用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物。辯證思維用實踐的觀點看問題。凡未經(jīng)實踐檢驗的認識，絕不能輕信和盲從。整體性動態(tài)性整體性動態(tài)性含義用全面的觀點看問題，將認識對象的各個要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度思考如何解決問題用變化發(fā)展、矛盾運動的觀點看問題。不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，還要想到事物的未來作用①能科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系(不同事物之間)②能科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系(同一事物內(nèi))我們只有用動態(tài)性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。二者是統(tǒng)一的、不可分割的；辯證思維強調(diào)整體性，但不排斥局部的獨立性；強調(diào)動態(tài)性，也不排斥相對的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物的。2、分析與綜合

分析綜合含義特征方法辯證關(guān)系把認識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次，或者把認識對象的復(fù)雜的發(fā)展過程分解為若干階段，分別加以認識的思維方法把認識對象的各個部分、各個要素、各個層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進行考察的思維方法分析是從事物整體走向部分的認識,精確是其優(yōu)點綜合是從事物部分走向整體的認識,整體性是綜合方法的重要特征定性分析、定量分析、功能分析、因果分析等，其中矛盾分析法是最高層次、最具概括性的分析在科學(xué)研究中,人們常常運用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法①在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關(guān)系：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；分析為綜合做準備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對事物進行新的分析。②辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映，辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)。③辯證地理解和運用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。我們要學(xué)會在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動認識不斷地由低級向高級發(fā)展核心考點【特別提醒1】①分析與綜合是相互依存、互為前提的，綜合離不開分析，分析也離不開綜合。②分析與綜合是相互滲透的，并不存在純粹的分析或綜合，分析過程中包含有綜合的因素，綜合過程中也存在分析的成分。③分析與綜合是相互轉(zhuǎn)化的，人們認識事物的過程，就表現(xiàn)為“分析—綜合—再分析—再綜合”這樣相互轉(zhuǎn)化、無限循環(huán)往復(fù)的發(fā)展過程，由此構(gòu)成了認識的螺旋式上升運動。對點訓(xùn)練1．（2022·山東威?！そy(tǒng)考二模）中共中央、國務(wù)院關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見強調(diào)，以高質(zhì)量供給創(chuàng)造和引領(lǐng)需求，使生產(chǎn)、分配、流通、消費各環(huán)節(jié)更加暢通，提高市場運行效率，進一步鞏固和擴展市場資源優(yōu)勢，使建設(shè)超大規(guī)模的國內(nèi)市場成為一個可持續(xù)的歷史過程。這一論述（

）①是基于當(dāng)前國際國內(nèi)經(jīng)濟形勢，通過類比推理得出的結(jié)論②立足建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的整體性，暢通經(jīng)濟發(fā)展各環(huán)節(jié)③發(fā)揮了思維的能動性，遵循從一般到具體的演繹推理方法④運用了動態(tài)性的辯證思維，把握經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律A．①③ B．①④ C．②③ D．②④D2．（2023·廣東·模擬預(yù)測）杭州師范大學(xué)王稱舟教授在(百家講壇》節(jié)目中闡述了把詩詞讀“厚”與讀“薄”的關(guān)系。讀懂讀透詩詞字里行間的豐富內(nèi)涵。充分感情詩詞穿越時空的情感，充分體味作者生前的溫度，這樣就把詩詞讀“厚”了。在此基礎(chǔ)上把詩詞讀“薄”。聚焦詩詞最核心、最有價值的信息，形成對詩詞的整體感悟在整體認識中，把人情，事等要素融會貫通，進一步全面而又深劃地把握詩詞時空情感的張力。從分析與綜合的角度看讀“厚”與讀“薄”的關(guān)系，以下理解正確的是（

）A．讀“薄”就是把注意力放在各部分之間的聯(lián)系上，以獲得對認識對象完整的認識B．把認識對象分解為各個部分，各個要素分別加以認識，這樣就把詩詞讀“厚”了C．在讀“厚”的基礎(chǔ)上讀“薄”,以讀“薄”的結(jié)果指導(dǎo)讀者進一步把詩詞讀“厚”D．讀“薄”為讀“厚”做準備，以讀“厚”的結(jié)果又指導(dǎo)讀者對詩詞作新的解讀C對點訓(xùn)練1、認識質(zhì)量互變規(guī)律考點二：理解質(zhì)量互變含義量變即量的變化；質(zhì)變即質(zhì)的變化。內(nèi)容①量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。②量變是質(zhì)變的必要前提；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。③事物的矛盾運動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化要求以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。把握適度原則依據(jù)：事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志要求：①在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤；②積極地認識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)，把持有度，合適且正好；③當(dāng)我們不需要事物的特定的質(zhì)時，就要創(chuàng)造條件積極促成事物的質(zhì)變，使其達到我們所期望的存在狀態(tài)。核心考點

漸進性與連續(xù)性飛躍性與間斷性相互區(qū)別相互包含2、事物發(fā)展過程中的漸進性與連續(xù)性、飛躍性與間斷性的關(guān)系事物發(fā)展過程中的連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化事物發(fā)展過程中的間斷性是指事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷表現(xiàn)在現(xiàn)實中就是這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進性過程這個過程打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實中就是出現(xiàn)了新事物①漸進性與連續(xù)性的每一步進展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。②正是因為有漸進性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，飛躍性與間斷性包含著漸進性與連續(xù)性核心考點【特別提醒2】①并非任何量變都能引起質(zhì)變，量變只有達到一定程度才能引起質(zhì)變。②一次量變到質(zhì)變的過程，并不等于事物變化發(fā)展的終結(jié)。量變達到一定程度引起質(zhì)變后，事物又在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始了新的量變，不斷地向前發(fā)展。③質(zhì)變不等于發(fā)展，發(fā)展是前進性、上升性的質(zhì)變，倒退的、下降的質(zhì)變不是發(fā)展。④適度原則并不排斥質(zhì)的飛躍。適度原則強調(diào)在原有質(zhì)的基礎(chǔ)上把握事物的量變，質(zhì)的飛躍則強調(diào)突破原有限制。對點訓(xùn)練1.（2022·廣東珠?！ざ＃?祝融"探火，在遙遠的火星留下了屬于中國的印跡;"羲和"逐日，實現(xiàn)了中國太陽探測零的突破;"天和"邀游星辰，把家園拓展至浩瀚星空……一次次飛躍，不斷刷新著中國航天的新高度。中國空間科學(xué)必須抓住當(dāng)前歷史機遇，不僅要補齊短板，更要率先突破，向空間科學(xué)的深度和廣度進軍，為航天強國、科技強國做出先行的標(biāo)志性貢獻。這表明（

）①要堅持事物發(fā)展?jié)u進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一②要用動態(tài)性的辯證思維看待航天事業(yè)，暫時忽略其靜態(tài)性③要在綜合的基礎(chǔ)上進行分析，在分析指導(dǎo)下進行綜合④航天事業(yè)的前進發(fā)展表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化A．①② B．①④ C．②③ D．③④B對點訓(xùn)練2．2022年11月30日,神舟十五號與神舟十四號“勝利會師”,標(biāo)志著中國人自己的空間站矗立浩瀚太空,載人航天“三步走”的夢想藍圖轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。30載的艱苦探索中,中國航天人腳踏實地,精益求精,不斷優(yōu)化排除隱患,提高運載火箭的可靠性,每一次飛行都會運用一些新技術(shù),解決一些老問題;每一次驗證的技術(shù)都比上一次更先進，更完美。以上材料表明中國載人航天（

）①遵循質(zhì)量互變規(guī)律,通過“三步走”實現(xiàn)質(zhì)的飛躍②利用發(fā)散思維的前瞻性功能,超越時間和空間限制③堅持辯證否定觀，積累經(jīng)驗改進技術(shù),逐步實現(xiàn)夢想④堅持辯證思維的動態(tài)性,正確思維藍圖決定航天進程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A肯定方面否定方面含義辯證關(guān)系對立統(tǒng)一1、不作簡單肯定或否定肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。否定方面是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。肯定方面維持著事物質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢時，事物就會保持其原有的性質(zhì)和自身的存在。當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時，事物就會改變自己的根本性質(zhì)，實現(xiàn)對自身的否定。①肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性因素和否定性因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發(fā)展進入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結(jié)果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。這種包含肯定的否定是“辯證的否定”核心考點考點三：推動認識發(fā)展2、辯證的否定觀角度闡釋辯證否定的雙重性把握辯證的否定觀關(guān)于否定：關(guān)于肯定：辯證的否定觀要求我們看待事物、解決問題就不能簡單地肯定一切或否定一切，否則，就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯誤。辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。在事物的發(fā)展過程中，相對于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。

作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。（發(fā)展的環(huán)節(jié)）。

否定中所包含的肯定是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留；這種保留不是原封不動地照搬，而是經(jīng)過改造的容納。（聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實質(zhì)是揚棄）

核心考點3、認識發(fā)展的歷程：

感性具體思維抽象思維具體含義環(huán)節(jié)從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體。事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映抽取事物某一方面本質(zhì)規(guī)定，或者從個性中抽取共性對事物整體本質(zhì)和規(guī)律的認識區(qū)分感性具體、思維抽象和思維具體？抓住關(guān)鍵詞即可1.感性具體→外部表象+整體2.思維抽象→零散、片面的局部+本質(zhì)（某一方面的本質(zhì)）3.思維具體→整體的本質(zhì)規(guī)律通過感官感知，是認識的起點①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)②提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)③簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)④理想化是思維抽象的一種特殊形式①選擇一個合適的上升起點：最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映②隨著認識的發(fā)展，起點中所包含的種種矛盾會逐一展現(xiàn)出來，這些矛盾是認識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁③終點：對事物多樣性及其統(tǒng)一性的認識，是對認識對象整體本質(zhì)和規(guī)律的認識核心考點①感性具體是認識的起點，經(jīng)過科學(xué)的思維抽象和正確地選擇思維上升環(huán)節(jié)，認識上升為思維具體，但這并不意味著認識的終結(jié)，認識還要在此基礎(chǔ)上不斷深化、不斷發(fā)展。②感性具體和思維具體都是對事物的認識和反映，因此，二者可能都正確，也可能都錯誤?！咎貏e提醒3】對點訓(xùn)練1．在化學(xué)中鐵可以被氧化生成氧化鐵。氧化鐵不再是鐵，但氧化鐵中包含著鐵。這一變化過程體現(xiàn)了①辯證的否定即“揚棄”②一切事物都是由肯定走向否定③事物的發(fā)展就是“否定一切”④形而上學(xué)的思維方法A.①②

B.①③

C.②④

D.③④A對點訓(xùn)練2．“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅?！痹诮裉爝@樣一個“注意力經(jīng)濟”的時代，一些歷史悠久的老字號，也改變了過去固有的思維，在堅守自己傳統(tǒng)價值的同時，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴大自己的影響，經(jīng)濟效益也隨之不斷提高。這說明①否定方面維持著事物的規(guī)定性②辯證的否定是事物發(fā)展的動力③否定是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定④辯證的否定是事物自身的否定A.①②

B.①④

C.②③

D.③④D對點訓(xùn)練3．人們到某地旅游，首先看到的往往是旅游地的山水風(fēng)光、風(fēng)土人情等，于是在人的頭腦中形成了關(guān)于這個旅游地的比較整體的印象。人們對旅游地的初次印象的思維形式是()A.思維抽象 B.感性具體C.思維具體 D.感性認識B對點訓(xùn)練4．量子芯片是在傳統(tǒng)半導(dǎo)體工業(yè)的基礎(chǔ)上，充分利用量子力學(xué)效應(yīng)，實現(xiàn)高效率并行量子計算的核心部件。搭載量子芯片的計算機比傳統(tǒng)硅基芯片計算機快百萬倍，常被應(yīng)用在天氣預(yù)測、加密解密、空間探測、生物研究等領(lǐng)域。對此理解正確的是（

）①對搭載量子芯片計算機的用途分析，屬于確定“有多少”的定量分析②量子芯片賦予芯片新的規(guī)定性，是對以前半導(dǎo)體材料芯片的辯證否定③從硅基芯片到量子芯片的飛躍，有利于提高人們認識和改造世界的效率④人們對量子芯片的認識，是一個從思維具體到思維抽象的辯證思維過程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④C閱讀材料，完成下列要求。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中華民族的精神命脈。馬克思主義傳入中國后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件，而且還為馬克思主義中國化提供了源頭活水。其間，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次飛躍，創(chuàng)立和形成了毛澤東思想、