《新聞學(xué)》讀書(shū)筆記

《新聞學(xué)》讀書(shū)筆記一、所謂新聞價(jià)值指新近發(fā)生變動(dòng)的事實(shí)對(duì)新聞傳播者傳播新的信息之需要的滿(mǎn)意。

三、新聞價(jià)值的概念是由徐寶璜從美國(guó)、邵飄萍從日版引入的。

四、所謂新聞?wù)呤侵竾?guó)家、政黨或地方行政機(jī)關(guān)對(duì)新聞事業(yè)所規(guī)定的活動(dòng)準(zhǔn)則。從廣義上講，它包括新聞事業(yè)治理政策、新聞報(bào)道政策、新聞隊(duì)伍建立方針等。狹義的新聞?wù)咧饕侵感侣剤?bào)道政策，包括新聞采寫(xiě)原則、編輯方針和宣傳紀(jì)律等。

五、新聞的客觀性原則是指新聞傳播者在傳播活動(dòng)中，要敬重不以人的意志為轉(zhuǎn)移的事實(shí)世界的外部實(shí)在性，盡力根據(jù)事物原來(lái)的面目進(jìn)展報(bào)道，避開(kāi)在新聞報(bào)道中直接、公開(kāi)地表達(dá)新聞傳播者自身的觀點(diǎn)和傾向。

六、新聞報(bào)道的類(lèi)型包括客觀報(bào)道、調(diào)查性報(bào)道、解釋性報(bào)道和準(zhǔn)確新聞。

七、新聞編輯是指新聞出版機(jī)構(gòu)組織、審讀、編選、加工、整理稿件等工作，也指從事編輯工作的人員。

八、新聞編輯的宏觀任務(wù)：一是確立新聞編輯方針，二是進(jìn)展新聞編輯籌劃，三是組織和協(xié)調(diào)新聞采訪。

九、新聞編輯的詳細(xì)工作，一是組稿、選稿、改稿，二是新聞標(biāo)題制作，三是組版。

十、新聞標(biāo)題的作用，一是標(biāo)出新聞的主要內(nèi)容，二是吸引讀者留意，激發(fā)讀者閱讀興趣，四是具有評(píng)價(jià)作用，五是組織新聞內(nèi)容。十一、對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題進(jìn)展?fàn)幷摰恼{(diào)查文章案例

引題，今年十一假期小型客車(chē)不用繳納通行費(fèi)，這一讓人興奮地消息也帶來(lái)

了大量車(chē)輛上路引發(fā)擁堵的擔(dān)憂(yōu)。主題，免費(fèi)新政：高速大路會(huì)不會(huì)變慢速。

小標(biāo)題：疑問(wèn)一，免費(fèi)會(huì)不會(huì)讓路上車(chē)輛增加一倍;疑問(wèn)二，擁堵的癥結(jié)是車(chē)多還是收費(fèi)站多;疑問(wèn)三，免費(fèi)通行的車(chē)輛是否需要領(lǐng)卡;疑問(wèn)四，高速大路讓利5%是筆糊涂賬?

十二、關(guān)于圖書(shū)館進(jìn)展的兩段文章：

國(guó)家的進(jìn)展，取決于國(guó)民素養(yǎng)，而提高國(guó)民素養(yǎng)，閱讀是最重要的途徑之一。這條引領(lǐng)民眾通往才智的路，不能被短視的“當(dāng)下投入即能產(chǎn)出”的功利心態(tài)所堵塞，否則，一座城市將失去文化顏色，一個(gè)民族將失去文化傳承，一個(gè)國(guó)家將失去創(chuàng)新活力。

圖書(shū)館更應(yīng)當(dāng)是一座城市市民休閑與消遣中心，通過(guò)公益講座、文化展覽、音樂(lè)觀賞、影視觀摩、游玩參觀等文化休閑效勞，滿(mǎn)意不同年齡層次人群的需要，成為市民親切而溫馨的其次起居室，成為構(gòu)建城市美妙生活的一局部。

十三、員工持股打算，是指上市公司依據(jù)員工意愿，將應(yīng)付員工工資、獎(jiǎng)金等薪酬的一局部托付資產(chǎn)治理機(jī)構(gòu)治理，通過(guò)二級(jí)市場(chǎng)購(gòu)入本公司股票并長(zhǎng)期持有，股份權(quán)益按商定安排給員工的制度安排。

《新聞學(xué)》讀書(shū)筆記

新聞傳播學(xué)概論，從各個(gè)方面介紹了傳播學(xué)要討論的內(nèi)容及其傳播的意義。課本的理論學(xué)問(wèn)有很大的難度，但只要抓住個(gè)章節(jié)課本學(xué)問(wèn)的重點(diǎn)話(huà)語(yǔ)，加一自己的理解及一些資料的幫助，就能大概的把握課本理論學(xué)問(wèn)所要表達(dá)的意思。

比方第5章的傳播學(xué)的社會(huì)功能，它主要介紹的內(nèi)容就是群眾傳播以及人際傳播信息的社會(huì)作用、功能，以及傳播理論所涉及的一些特別功能性。如傳播的三種社會(huì)功能：環(huán)境檢測(cè)功能、社會(huì)協(xié)調(diào)功能及文化傳遞功能。這個(gè)章節(jié)對(duì)我們的新聞宣傳工作具有啟發(fā)性的內(nèi)容之一。新聞宣傳的報(bào)道、采訪，首先的前提就是要弄清晰傳播的社會(huì)功能及它在社會(huì)中的地位和作用，才能讓我們?cè)谶@樣的前提下，才能意識(shí)到信息對(duì)社會(huì)中的重要性，以及它所造成的影響和作用。才能要求我們抱嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)開(kāi)展新聞宣傳工作，嚴(yán)格要求自己今后在傳播信息時(shí)，考慮到的更多是社會(huì)責(zé)任與社會(huì)作用，以此來(lái)嚴(yán)格要自己的工作。

第12章的傳播學(xué)的批判學(xué)派以及個(gè)章中理論學(xué)問(wèn)的局部，多是一些理論性學(xué)問(wèn)它們大多涉及傳播學(xué)討論的一些傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種派別的理論成果，語(yǔ)言比擬專(zhuān)業(yè)拗口，讀起來(lái)比擬生澀難懂，但對(duì)我們系統(tǒng)了解傳播學(xué)進(jìn)展路徑，構(gòu)建新聞傳播學(xué)的體系有很好的支撐作用。

本書(shū)第7章的內(nèi)容分析和信息溝通、第9章受傳者討論及第10章傳播效果的討論，與我們的新聞宣傳有很大聯(lián)系，對(duì)我們新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)寫(xiě)作新聞，籌劃新聞等有重要的作用。只有弄清信息傳播的功能、作用和地位，弄清信息傳播的效果、影響因素，以及弄清受眾需要的信息，才能更好為地我們的信息傳播，新聞宣傳工作做好充分的預(yù)備，打好堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)根底，讓我們?cè)诮窈蟮膶?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)及實(shí)踐中得心應(yīng)手，為我們的學(xué)習(xí)及工作供應(yīng)充分的“學(xué)問(wèn)武裝”。

《新聞學(xué)》讀書(shū)筆記

教師所推舉的關(guān)于新聞學(xué)的書(shū)籍其實(shí)很有一局部是四川大學(xué)的教材，我根據(jù)自己的興趣對(duì)這三本都仔細(xì)看過(guò)。對(duì)于這三本書(shū)，個(gè)人做了許多的筆記，但都是手寫(xiě)的，其中《外國(guó)新聞傳播史綱》、《中國(guó)新聞傳播史》的筆記就是根據(jù)高中模式列寫(xiě)的總結(jié)，個(gè)人覺(jué)得自己寫(xiě)的總結(jié)用來(lái)當(dāng)做讀書(shū)筆記的話(huà)不過(guò)是把書(shū)中的內(nèi)容再次抄寫(xiě)了而已，只不過(guò)這次是比擬精簡(jiǎn)的。兩本書(shū)中第一本在介紹到主要西方興旺資本主義國(guó)家的新聞進(jìn)展史的時(shí)候是比擬具體的，而在介紹主要進(jìn)展中國(guó)家的新聞史的時(shí)候則顯得簡(jiǎn)單，甚至有些國(guó)家的介紹就是百度百科一樣的內(nèi)容?！锻庑率贰反藭?shū)運(yùn)用的還是馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)觀念來(lái)編寫(xiě)的，整本書(shū)的框架就像一本國(guó)別史，按時(shí)間和大事將書(shū)中所要敘述的各個(gè)國(guó)家的新聞歷史記述下來(lái)。整本書(shū)所表達(dá)的構(gòu)造就是，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展推動(dòng)了思想、政治和技術(shù)的變化，從而新聞在此根底上漸漸進(jìn)展至現(xiàn)在的模樣。不同社會(huì)制度的國(guó)家，在新聞制度上有著不同的特征表現(xiàn)，新聞受到世界外在因素的影響是巨大的，主要還是兩個(gè)，一個(gè)是以經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)輿論導(dǎo)向的新聞國(guó)家，一種是政治權(quán)力掌握的新聞國(guó)家，在任何一個(gè)正常的文明國(guó)家里，二者對(duì)新聞?shì)浾摰挠绊懯遣⒋娴?，只是占主?dǎo)地位的區(qū)分而已。

總的來(lái)說(shuō)，新聞的進(jìn)展表達(dá)了輿論自由的進(jìn)展，但是在這本書(shū)所記錄的新聞進(jìn)展歷史中，報(bào)紙始終是最主要的局部，從象征上，報(bào)紙已經(jīng)成為了輿論的表現(xiàn)，無(wú)論標(biāo)榜自由民主的西方，還是社會(huì)主義的國(guó)家，世界上任何一個(gè)國(guó)家的利益階層都在當(dāng)心翼翼地管制著該國(guó)的新聞機(jī)構(gòu)，從而對(duì)輿論進(jìn)展引導(dǎo)。新聞產(chǎn)業(yè)的形成與進(jìn)展，在政治和經(jīng)濟(jì)上掛鉤得非常明顯，淪為市場(chǎng)的附屬品，如若新聞能夠獨(dú)立，簡(jiǎn)直就像一個(gè)不行思議的設(shè)想，試想一下，n顆思想的原子彈砸向人群的結(jié)果吧。

作為輿論陣地的報(bào)紙(這里就用報(bào)紙比作媒體好了)新聞的自由，是弊端與樂(lè)觀共存一體的。書(shū)中所記錄的國(guó)家中，但凡新聞被國(guó)家政府強(qiáng)而有力掌握的時(shí)期，幾乎天性般地淪為了政治的工具，法西斯國(guó)家的強(qiáng)力宣傳機(jī)制，威權(quán)(皇權(quán)或?qū)Ｖ苹驅(qū)Ｖ?國(guó)家的民粹煽動(dòng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻都可以觀察報(bào)紙宣傳的身影;而在推崇經(jīng)濟(jì)的時(shí)期，報(bào)紙的經(jīng)營(yíng)又不得不依靠資本，不存在肯定客觀和自由的新聞。

全部國(guó)家的新聞進(jìn)展整體上是從封閉和管制走向開(kāi)放和自由的進(jìn)程，在這些進(jìn)程中新聞自由對(duì)國(guó)家的進(jìn)展并不肯定能帶來(lái)的是好處。風(fēng)起云涌的十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)上半葉，日本民間激進(jìn)的言論大行其道，報(bào)紙言論的自由進(jìn)展更加快了這一種對(duì)外擴(kuò)張思想的傳播和侵襲，新聞言論動(dòng)搖了理智政治家的行政權(quán)力，將權(quán)力推向了軍隊(duì)。固然，這時(shí)候的日本并不是一個(gè)真正意義上的資本主義民主國(guó)家，從某種意義上來(lái)說(shuō)，是個(gè)專(zhuān)制專(zhuān)制的國(guó)家，所以報(bào)紙的管制也是很?chē)?yán)峻的，但是相對(duì)于過(guò)去完全沒(méi)有言論自由來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)算是自由了，可是，自由真的能毫無(wú)疑義地帶來(lái)正義和樂(lè)觀嗎?唯恐現(xiàn)實(shí)是殘酷的。

其實(shí)，在這三本書(shū)里，本人最?lèi)?ài)讀的是《中國(guó)新聞傳播史》。書(shū)中所敘述的古代中國(guó)的各種傳遞消息的手段讓我耳目一新，但那也只是傳遞消息的方式，理解成新聞或中國(guó)特色的古代報(bào)紙的話(huà)，真的令人感覺(jué)牽強(qiáng)，國(guó)人由于先祖的輝煌，所以習(xí)慣在自己的古代成就上安裝各種“第一”，似乎這樣就能回到那個(gè)屬于過(guò)去的輝煌的夢(mèng)中，至少在新聞報(bào)紙這一塊是

不適宜的。

相對(duì)于《外新史》，對(duì)于編寫(xiě)《中新史》的方漢奇教師，我不禁手心為他捏了一把汗。歷史是敏感的，特殊是對(duì)于越近的歷史越是布滿(mǎn)危急，更何況是關(guān)于我國(guó)新聞的歷史，那是敏感中的敏感，一不當(dāng)心熊熊的烈火就會(huì)燃燒了前人，更燃燒了自己。固然，歷史也可以蒙著眼睛去寫(xiě)，寫(xiě)出虛偽的榮耀、正確和宏大，但是方漢奇教師的手筆并未如那些掉節(jié)操的家伙一般廢話(huà)連篇。

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)的歷史訓(xùn)練往往是缺乏人性的，過(guò)去幾個(gè)十年的歷史教師，至少?gòu)膫€(gè)人方面讓我覺(jué)得可疑。方漢奇教師的書(shū)籍對(duì)于梳理整個(gè)中國(guó)新聞歷史脈絡(luò)很有幫忙，且這本書(shū)只有對(duì)歷史的純粹表達(dá)。網(wǎng)上有人評(píng)論該書(shū)“缺少相應(yīng)地對(duì)歷史的理論闡述與評(píng)價(jià)，也就是說(shuō)許多歷史大事的重要意義沒(méi)有得到闡述，需要結(jié)合其他書(shū)目在大量的閱讀之后自己梳理”。其實(shí)從個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是完全沒(méi)必要的，評(píng)價(jià)其實(shí)就是在對(duì)歷史表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這種不客觀的評(píng)價(jià)往往參雜個(gè)人心情，一不當(dāng)心就成了群眾標(biāo)準(zhǔn)，不表示其實(shí)是在做好事，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，自我的獨(dú)立的思想意識(shí)才是最重要的。

客觀的事實(shí)論述對(duì)我來(lái)說(shuō)是該書(shū)的亮點(diǎn)，固然在敏感局部做了很多省略和跳過(guò)，但相比擬于很多同類(lèi)型的書(shū)籍來(lái)說(shuō)，沒(méi)有罔顧事實(shí)說(shuō)一些不著邊際的話(huà)，胡亂篡改新聞歷史，這已經(jīng)值得推優(yōu)了。

《中新史》的精華在于清末始終到全面抗戰(zhàn)之前，我認(rèn)為這是中國(guó)歷史上新聞最自由的時(shí)代，這是我看到的，或許我們?nèi)缃裨谛侣勈聵I(yè)上的成就還不如過(guò)去短暫的戰(zhàn)亂時(shí)期。從戊戌變法開(kāi)頭的新聞事業(yè)，中國(guó)的輿論和思想界除了春秋戰(zhàn)國(guó)外，還沒(méi)有如此精彩過(guò)，各種著名的報(bào)紙誕生，執(zhí)筆的評(píng)論大家誕生，像梁?jiǎn)⒊汪斞高@樣的人物，在我們現(xiàn)在的社會(huì)是不行能了。中國(guó)是一個(gè)崇尚權(quán)力和政府的傳統(tǒng)國(guó)家，至今仍有大量的古代消極剩余沒(méi)有消退。在我國(guó)有限的歷史中，中心權(quán)力的擴(kuò)大和穩(wěn)固總是與思想的繁盛和開(kāi)放成反比的，所以，不斷減弱的中心權(quán)力正是清末和民國(guó)中國(guó)思想盛開(kāi)奇葩的直接緣由吧。從個(gè)人來(lái)說(shuō)，抗日戰(zhàn)斗開(kāi)頭后的中國(guó)新聞業(yè)不斷走向后退的道路，不忍直視。假如和過(guò)去那個(gè)人文大師閃爍年月相比擬的話(huà)，那當(dāng)今中國(guó)新聞報(bào)紙行業(yè)在經(jīng)濟(jì)上的不斷進(jìn)展?fàn)繌?qiáng)能算是個(gè)亮點(diǎn)，哎，這話(huà)說(shuō)得多么的牽強(qiáng)。新聞始終堅(jiān)持著它輿論陣地的特性，但是這個(gè)陣地是可以轉(zhuǎn)換仆人的，在現(xiàn)實(shí)的權(quán)力和利