社會(huì)實(shí)踐的感想

社會(huì)實(shí)踐的感想社會(huì)實(shí)踐的感想〔一〕

有人說(shuō)我們年少輕狂；有人說(shuō)我們意氣風(fēng)發(fā)；還有人說(shuō)我們經(jīng)不住風(fēng)雨，只是生活在象牙塔里的花朵，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。

拖著行李，我向家人辭別，告知他們不用為我的學(xué)費(fèi)發(fā)愁，不用為我的生活操勞，我可以照看好自己。為自己的一番豪言壯語(yǔ)鼓掌，然后踏上實(shí)踐的旅途。我要向世界證明，象牙塔里的我們可以經(jīng)得起風(fēng)雨，不是一心只讀圣賢書，我們還在生活，還在實(shí)踐。

促銷農(nóng)夫山泉的過(guò)程中，擁有還能多困難。人多時(shí)腦袋脹脹，算不完的賬使我發(fā)惱。提水過(guò)程中較長(zhǎng)的距離，跑不完的路程，笨重的水使我汗流滿面。悠閑沒(méi)人時(shí)，完不了的任務(wù)，不夠資格交錢使我沮喪。但我想起自己的那一番豪言壯語(yǔ)，我有鼓起信念，努力工作。

生活總是在我們到低潮時(shí)給我們一絲士氣和信念

促銷過(guò)程中，我很榮幸扎根交大醫(yī)學(xué)院門口，那時(shí)，正值那里學(xué)生軍訓(xùn)時(shí)期，但我不解的是，提著水壺多麻煩，一塊錢就可以買到水，他們?yōu)槭裁催x擇自帶。

在我統(tǒng)一為教官的交談中了解到，這里的好多學(xué)生都來(lái)自窮困的山村地區(qū)，他們懷揣自己的夢(mèng)想，努力拼搏，利用掉別人休息時(shí)間學(xué)習(xí)，最終考進(jìn)這一所重點(diǎn)學(xué)府，他們深知錢來(lái)之不易，所以每次軍訓(xùn)過(guò)程中選擇自帶水。

這次交談，我頗有感受，同樣擁有完好的身體，相比她們，我們的生活不知好到了那個(gè)點(diǎn)，他們可以考上大學(xué)，我們?yōu)槭裁床荒堋?/p>

第二天的交大醫(yī)學(xué)院推銷之旅，提水過(guò)程中，我遇到一位四川的同學(xué)，他同時(shí)交大醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，他是汶川人，父母在5。12地震中不幸喪生，父親臨終前告知他一句話“努力，拼搏，考上大學(xué)〞這是一位父親對(duì)孩子的期望，帶著父親的期望，他夜以繼日的讀書，做題，最終完成了父親的愿望，也圓了自己的夢(mèng)。他告知我“人生難免磕磕絆絆，假如每天都風(fēng)和日麗，我們就不會(huì)在人生的旅途上留下一絲東西，唯有經(jīng)受風(fēng)雨之后，這條路上才會(huì)留下我們跋涉的痕跡。

努力奮斗的日子里尋尋找覓追逐每一個(gè)小小的夢(mèng)想，想要接近想要的成果。

我們不要總被捧在手心，我們不需要一心只讀圣賢書，我們需要的是實(shí)踐，因?yàn)閷?lái)一片迷茫，沒(méi)有誰(shuí)可以陪伴我們?nèi)蹋挥杏H自摸索，前途才會(huì)擁有光明。當(dāng)我拿到人生第一桶金的時(shí)候，我體驗(yàn)到它來(lái)之不易，更體味到父母的不簡(jiǎn)單，為以前自己的大手大腳感到慚愧，為自己以前和父母大吵大鬧感到無(wú)地自容。

我想大家證明我不是年少輕狂，不是意氣風(fēng)發(fā)，我經(jīng)得起風(fēng)雨，并且可以自理自己的學(xué)費(fèi)。

茶葉之所以清香，因?yàn)樗麄兘?jīng)過(guò)沸水的過(guò)濾，寶石之所以璀璨，因?yàn)樗?jīng)過(guò)雕刻刀的磨礪，沒(méi)有狂暴的風(fēng)沙，就沒(méi)有壯觀的沙漠；沒(méi)有生活中的探究實(shí)踐，就沒(méi)有一個(gè)有價(jià)值的生活，那么，我們的存在只會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。

社會(huì)實(shí)踐的感想〔二〕

通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，我深深地感覺(jué)到實(shí)踐中所學(xué)到的東西和學(xué)校的理論有肯定的差異，從中我領(lǐng)悟到：

1、學(xué)問(wèn)無(wú)限，能力有限

實(shí)踐能力是解決實(shí)際問(wèn)題的能力。只有通過(guò)不斷解決問(wèn)題，才能積累閱歷，整合已有學(xué)問(wèn)，激發(fā)個(gè)人潛能，形成個(gè)人實(shí)踐的策略系統(tǒng)，全面提高解決問(wèn)題的實(shí)際能力。實(shí)踐是實(shí)踐能力形成和進(jìn)展的中心場(chǎng)域，各種影響要素只有進(jìn)入實(shí)踐環(huán)節(jié)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的熔鑄，才能被吸收和整合，發(fā)生實(shí)際作用。但另一方面，實(shí)踐不是實(shí)踐能力進(jìn)展的唯一條件。實(shí)踐能力的進(jìn)展離不開(kāi)實(shí)踐主體自身的基礎(chǔ)條件，如身體、智力、學(xué)問(wèn)等，也離不開(kāi)必要的教育和其它社會(huì)資源。否則，個(gè)體只能在自然狀態(tài)下低水平進(jìn)展，而失去實(shí)踐能力進(jìn)展的社會(huì)意義。[9]人，需要在生活工作中不斷地豐富自己的學(xué)問(wèn)。學(xué)問(wèn)猶如人體的血液，人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了學(xué)問(wèn)，頭腦就會(huì)枯竭。社會(huì)很殘酷，很現(xiàn)實(shí)。我們只有真正的把本事學(xué)好，才能在將來(lái)真正進(jìn)入社會(huì)時(shí)不至于不知所措。我們要在以后的學(xué)習(xí)中用學(xué)問(wèn)武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下牢固的基礎(chǔ)！

2、理論和實(shí)踐要緊密結(jié)合

由于任何自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)問(wèn)都是來(lái)自于對(duì)自然現(xiàn)象、社會(huì)實(shí)踐和人類思維活動(dòng)的概括、總結(jié)與升華，是對(duì)自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律和人的思維活動(dòng)規(guī)律的客觀反映，因此需要廣泛運(yùn)用講授型啟發(fā)式教學(xué)方法，課堂教學(xué)以理論分析、闡述、灌輸和引導(dǎo)為主。在教與學(xué)的矛盾中，教師是主體，是組織者、引導(dǎo)者和指揮者，通過(guò)精辟的講授將學(xué)生帶入學(xué)問(wèn)王國(guó)的殿堂，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)主動(dòng)歡樂(lè)地學(xué)習(xí)。[7]實(shí)踐能力總是和實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系的，大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的多樣性，決定了大學(xué)生實(shí)踐能力的多樣性。[8]要想在日后工作生涯上有所進(jìn)展，就必需理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，要想自己的學(xué)問(wèn)在實(shí)踐中得到增長(zhǎng)必需在實(shí)踐中培育自己各方面的能力。實(shí)踐是我們接觸、了解、服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)實(shí)踐自我的最好途徑。通過(guò)實(shí)踐，原來(lái)理論上模糊和印象不深的得到了穩(wěn)固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對(duì)基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…〞社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍，增添了我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為我們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

3、千里之行，始于足下

我認(rèn)為實(shí)踐對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)受，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中我認(rèn)清了自己的位置，發(fā)覺(jué)了自己的缺乏，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我對(duì)自己的將來(lái)有一個(gè)正確的定位，增添了自身努力學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信念和毅力。

4、艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才能

社會(huì)實(shí)踐，給了我們一個(gè)的提高綜合實(shí)踐能力的舞臺(tái)。所謂綜合實(shí)踐能力是指“獨(dú)立辦事和分析解決問(wèn)題的能力〞〔張濟(jì)生，2001〕。在經(jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)性實(shí)踐階段后，大學(xué)生基本實(shí)踐能力有了較大進(jìn)展，已不滿足依靠別人的指示，亦步亦趨式的被動(dòng)實(shí)踐，開(kāi)始謀求獨(dú)立完成一個(gè)實(shí)踐任務(wù)，尋求通過(guò)實(shí)踐去產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。此時(shí)，大學(xué)生較為關(guān)注實(shí)踐方案的可行性與合理性，重視資料收集和導(dǎo)致各種結(jié)果的內(nèi)在緣由的分析，以便積累閱歷。在這一進(jìn)展階段中，大學(xué)生的理解力、策劃力所占比重不斷上升，實(shí)踐興趣也表現(xiàn)為探究興趣，執(zhí)行力、表達(dá)力在原有的基礎(chǔ)上也有較大的進(jìn)展。[10]通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)到了許多書本上沒(méi)有的`學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了實(shí)踐操作能力、豐富了生活閱歷。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生磨練品行、增長(zhǎng)才能、實(shí)現(xiàn)全面進(jìn)展的重要舞臺(tái)，在這里我們真正的鍛煉了自己。

5、團(tuán)隊(duì)合作的重要性

做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西許多，團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人都可以是我的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煥?，我可以從他們身上學(xué)習(xí)到許多學(xué)問(wèn)、道理。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中仔細(xì)的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培育。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行〞，實(shí)踐活動(dòng)豐富了我們的實(shí)踐閱歷，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過(guò)這樣的實(shí)踐更加了解社會(huì)，其意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。實(shí)踐出真知。作為一名大學(xué)生，要想成為21世紀(jì)的合格人才，必需跨出校門、步入社會(huì)、并主動(dòng)投身社會(huì)；把自己所學(xué)的理論學(xué)問(wèn)應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷分析、總結(jié)，從而提高自身解決問(wèn)題的能力。走向社會(huì)，參與實(shí)踐，可以幫助我們擺正自己的位置：不盲目自大，也不過(guò)分自卑。社會(huì)實(shí)踐，對(duì)我們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著很大的幫助，對(duì)我們的事業(yè)心、社會(huì)責(zé)任感，也有肯定幫助。我們要抓住培育鍛煉才能的好機(jī)會(huì)；提升我們的修身，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。

我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為以后踏入社會(huì)做了更好的鋪墊，為祖國(guó)的進(jìn)展奉獻(xiàn)一份自己的力量！對(duì)于即將走上社會(huì)的我們，應(yīng)當(dāng)提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。以后假如有機(jī)會(huì)，我會(huì)更加主動(dòng)的參與這樣的活動(dòng)。在日后，我會(huì)充分發(fā)揮自己的能力，呈現(xiàn)自我，主動(dòng)向上。

社會(huì)實(shí)踐的感想〔三〕

這次社會(huì)實(shí)踐一圓滿結(jié)束，這短短七天，我感受許多，以前我從來(lái)不知道自己的兼職還可以幫助其他人，這些能夠幫助那些歸心似箭的員工們?cè)缛栈丶?，我感到很高興。我也深刻的體會(huì)到家庭是他們牽掛的地方，是他們的避風(fēng)港灣，也是他們奮斗的動(dòng)力。

孔子曾曰：“三人行，則必有我?guī)?。〞在這次活動(dòng)中，浙江大叔是我學(xué)習(xí)的典范，他話不多，但工作仔細(xì)，還有他的脾氣還是挺好的，在我出錯(cuò)的時(shí)候，他都很安靜的幫助我解決困難，這讓我明白了好的脾氣不僅對(duì)自己身心健康好，還給別人帶來(lái)了開(kāi)心的心情。但是，我的工作速度比他稍快一點(diǎn)，或許“年輕就是本錢〞吧！但韓愈也曾說(shuō)過(guò)：“事故弟子不必不如師，是不必賢于弟子。〞所以，大叔不用覺(jué)得這是件丟臉的事。

在這次活動(dòng)中，我更深刻的體會(huì)到了我們要主動(dòng)發(fā)覺(jué)自己存在的問(wèn)題，要主動(dòng)地思索并查找解決問(wèn)題的方法。最終，很重要的是，要付諸實(shí)踐，不能只是紙上談兵。

還有，