馬克思原理課知識(shí)點(diǎn)答案

馬克思原理課知識(shí)點(diǎn)參考答案1、馬克思主義；馬克思主義組成部分及其有機(jī)統(tǒng)一馬克思主義：概括地說，馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)建，為他們后繼者所發(fā)展，以反對(duì)資本主義、建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)科學(xué)理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放科學(xué)。組成部分：包含馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分。馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義是有機(jī)統(tǒng)一。馬克思哲學(xué)是科學(xué)觀和方法論基礎(chǔ)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是利用馬克思主義哲學(xué)對(duì)資本主義理論剖析，而科學(xué)社會(huì)主義則是馬克思主義結(jié)論和歸宿。在馬克思主義科學(xué)體系中，科學(xué)社會(huì)主義是關(guān)鍵。2、馬克思主義是時(shí)代產(chǎn)物。首先，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件。工業(yè)革命大大提升了勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也把資本主義推到一個(gè)新階段。。。。。。其次，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)日益激化，對(duì)科學(xué)理論指導(dǎo)提出來強(qiáng)烈要求?，F(xiàn)實(shí)實(shí)踐發(fā)展需要科學(xué)理論指導(dǎo)，科學(xué)理論形成和發(fā)展也需要以現(xiàn)實(shí)實(shí)踐作為客觀基礎(chǔ)。馬克思主義正是適應(yīng)了時(shí)代和實(shí)踐需要而產(chǎn)生無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)理論。最終，經(jīng)過馬克思、恩格斯革命實(shí)踐和對(duì)人類文明結(jié)果繼承與創(chuàng)新，使馬克思主義變成現(xiàn)實(shí)3、馬克思主義直接理論起源；馬克思主義形成和問世標(biāo)志。起源：德國(guó)古典哲學(xué)德國(guó)古典哲學(xué)，其最有代表性人物是黑格爾費(fèi)爾巴哈。英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其代表人物是亞當(dāng)?斯密和大衛(wèi)?李嘉圖。19世紀(jì)法國(guó)和英國(guó)空想社會(huì)主義，最出色代表就是法國(guó)圣西門、傅立葉和英國(guó)歐文。標(biāo)志：馬克思1845年春天寫《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提要》和馬克思、恩格斯1844-1846年合寫《德意志意識(shí)形態(tài)》，標(biāo)志著馬克思主義基本形成。1847年《哲學(xué)貧困》和1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義公開問世。4、馬克思主義政治立場(chǎng)和社會(huì)理想。政治立場(chǎng)：馬克思主義政黨一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞感人民為主體最廣大人民根本利益，這是馬克思主義最鮮明政治立場(chǎng)。1）馬克思主義理論本質(zhì)決定；2）無產(chǎn)階級(jí)歷史使命決定；3）是唯物史觀與唯心史觀分水嶺，判斷馬克思主義政黨試金石。社會(huì)理想：實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提升、每個(gè)人自由而全方面發(fā)展共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最高尚社會(huì)理想。5、哲學(xué)基本問題及其意義。基本問題：思維和存在關(guān)系問題；其內(nèi)容：思維和存在何為根源問題，劃分唯物主義和唯心主義；思維能否正確認(rèn)識(shí)存在問題，劃分可知論和不可知論。意義：對(duì)哲學(xué)基本問題回答，是處理其余一切哲學(xué)問題前提和基礎(chǔ)，只有科學(xué)處理思維和存在關(guān)系問題，才能在實(shí)踐中了解世界本質(zhì)，把握世界聯(lián)絡(luò)和發(fā)展，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律奠定基礎(chǔ)。6、物質(zhì)；意識(shí)；物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系。物質(zhì)：是標(biāo)志客觀實(shí)在哲學(xué)范圍，這種客觀實(shí)在是人經(jīng)過感覺感知，它不依賴于我們感覺而存在，為我們感覺所復(fù)寫、攝影、反應(yīng)。意識(shí)：是物質(zhì)世界長(zhǎng)久發(fā)展產(chǎn)物，是人腦機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界主觀映象。關(guān)系：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。7、實(shí)踐及其要素。實(shí)踐：是人類能動(dòng)地改造客觀世界物質(zhì)性活動(dòng)。要素：實(shí)踐主體（人）、實(shí)踐對(duì)象（客體）、實(shí)踐伎倆（工具等）8、意識(shí)能動(dòng)作用及其表現(xiàn)（詳見P41）意識(shí)能動(dòng)作用：是人意識(shí)所特有主動(dòng)反應(yīng)世界與改造世界能力和活動(dòng)。表現(xiàn)：1、意識(shí)活動(dòng)具備目標(biāo)性和計(jì)劃性2、意識(shí)活動(dòng)具備創(chuàng)造性3、意識(shí)具備指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀實(shí)踐作用4、意識(shí)具備指導(dǎo)、控制人行為和生理活動(dòng)作用9、唯物辯證法體系、實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵（P47）體系：由對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之于否定規(guī)律等一系列規(guī)律和、范圍、總特征組成實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，這是因?yàn)椋簩?duì)統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)絡(luò)根本內(nèi)容和永恒發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為何會(huì)發(fā)展問題；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫通質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范圍中心線索，也是了解這些規(guī)律和范圍“鑰匙”；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界根本方法——矛盾分析法。10、矛盾；同一性和斗爭(zhēng)性及其在事物發(fā)展中作用(P47)矛盾：是反應(yīng)事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系哲學(xué)范圍。矛盾同一性：是指矛盾雙方相互依存、相互貫通性質(zhì)和趨勢(shì)。作用：1、統(tǒng)一行使事物存在和發(fā)展前提，在矛盾雙方中一方發(fā)展以另一方發(fā)展為條件。發(fā)展是在矛盾統(tǒng)一體中發(fā)展。2、同一性使矛盾雙方相互吸收有利于本身原因，在相互作用中各自得到發(fā)展。3、同一性要求著事物轉(zhuǎn)化可能和發(fā)展趨勢(shì)。事物之所以能夠轉(zhuǎn)化、是因?yàn)槭挛飪?nèi)部矛盾雙方具備相互貫通關(guān)系。事物發(fā)展方向、去是不是隨意，而是有規(guī)律地向自己對(duì)立面轉(zhuǎn)化。矛盾斗爭(zhēng)性：是指矛盾著對(duì)立面之間相互排斥、相互分離性質(zhì)和趨勢(shì)。作用：1、矛盾雙方斗爭(zhēng)促進(jìn)矛盾雙方力量改變，造成雙方力量發(fā)展不平衡，衛(wèi)隊(duì)里面轉(zhuǎn)化、事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。2、矛盾雙方斗爭(zhēng)，是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體向另一個(gè)矛盾統(tǒng)一體過渡決定力量。矛盾相互排斥、否定促成舊矛盾統(tǒng)一體破裂和新矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，從而使舊事物發(fā)展為新事物。11、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系及其意義(P50)關(guān)系：矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一關(guān)系。矛盾普遍性：矛盾無處不在，無時(shí)不有，矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程一直，舊矛盾處理了，新矛盾又產(chǎn)生，事物一直在矛盾中運(yùn)動(dòng)。矛盾特殊性：矛盾特殊性或個(gè)性，是指矛盾性質(zhì)、矛盾地位以及處理矛盾形式都各有其特點(diǎn)1）不一樣事物矛盾各有特點(diǎn)；2）同一事物矛盾在不一樣發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不一樣特點(diǎn)；3）組成事物很多矛盾以及每一矛盾不一樣方面各有不一樣性質(zhì)、地位和作用。矛盾共性是無條件、絕正確，矛盾個(gè)性是有條件、相正確。任何現(xiàn)實(shí)存在事物矛盾都是共性和個(gè)性有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒有離開共性個(gè)性，也沒有離開個(gè)性共性。意義：矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義普遍真理同各國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合哲學(xué)基礎(chǔ)。。。。。。12、質(zhì)、量、度；量變和質(zhì)變辯證關(guān)系(P51)質(zhì)：是一事物區(qū)分于其余事物內(nèi)在要求性。量：是事物規(guī)模、程度、速度等能夠用數(shù)量關(guān)系表示要求性。度：是保持事物質(zhì)穩(wěn)定性數(shù)量界限，即事物程度、幅度和范圍。量變和質(zhì)變辯證關(guān)系：對(duì)立：量變是指事物數(shù)量增減和組成要素排列次序變動(dòng)，是保持事物質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定性不顯著改變，表現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程連續(xù)性。質(zhì)變是指事物性質(zhì)根本改變，是事物由一個(gè)質(zhì)態(tài)向另一個(gè)質(zhì)態(tài)飛躍，表現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程和連續(xù)性中止。統(tǒng)一：1）、量變是質(zhì)變必要準(zhǔn)備。2）、質(zhì)變是量變必定結(jié)果。3）、量變和質(zhì)變是相互滲透。首先，在總量變過程中有階段性和局部性部分質(zhì)變；另首先，在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上收縮和新質(zhì)在量上擴(kuò)張。13、分析和綜合及其關(guān)系(P58)分析：就是在思維中把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、方面、要素，方便分別加以研究思維方法。綜合：是在把整體分解為各個(gè)原因基礎(chǔ)上，再把各個(gè)原因組合成一個(gè)整體思維活動(dòng)。把對(duì)象各個(gè)本質(zhì)方面按其內(nèi)在聯(lián)絡(luò)有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)統(tǒng)一整體。關(guān)系：對(duì)立：定義統(tǒng)一：分析與綜合關(guān)是辯證，分析是綜合基礎(chǔ)，綜合是分析完成，只有把二者結(jié)合在一起，才能組成一個(gè)完整科學(xué)認(rèn)識(shí)。分析與綜合實(shí)質(zhì)：建立在調(diào)查研究基礎(chǔ)上矛盾分析方法，是客觀事物辯證聯(lián)絡(luò)和過程在思維中再現(xiàn)14、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)決定作用（P65）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用。1、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)需要2、時(shí)間為認(rèn)識(shí)提供了可能3、實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展4、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)15、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)；由理論向?qū)嵺`飛躍條件；認(rèn)識(shí)發(fā)展總過程(P69)感性認(rèn)識(shí)：人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到關(guān)于事物現(xiàn)象、事物外部聯(lián)絡(luò)、事物各個(gè)方面認(rèn)識(shí)，包含感覺、知覺和表象三種形式。理性認(rèn)識(shí)：是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料基礎(chǔ)上，達(dá)成關(guān)于事物本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)絡(luò)和事物本身規(guī)律認(rèn)識(shí)，有概念、判斷、推理三種形式。條件：1、必須從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持通常理論個(gè)詳細(xì)實(shí)踐相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)。2、理論要回到實(shí)踐中去，需要經(jīng)過一定中介步驟，包含形成實(shí)踐理念、指定實(shí)踐方案、利用實(shí)踐伎倆等、3、理論要回到實(shí)踐中去，還必須為群眾所掌握。人民群眾是實(shí)踐主體，理論只有為群眾所掌握才能化為改造社會(huì)、改造自然物質(zhì)力量。4、要有正確實(shí)踐方法即工作方法。總過程：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，如此實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮，一步步地深化和提升，這就是認(rèn)識(shí)發(fā)展總過程16、真理；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)定性與不確定性。真理：真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律正確認(rèn)識(shí)。人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)從總體上是為了取得真理，并用真理指導(dǎo)實(shí)踐，以取得實(shí)踐成功。真理客觀性表現(xiàn)在：真理內(nèi)容是客觀，檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)也是客觀真理絕對(duì)性和相對(duì)性：真理絕對(duì)性即具備絕對(duì)性真理，是指真理無條件性、無限性。相對(duì)性即具備相對(duì)性真理，指真理有條件性、有限性。二者是辯證統(tǒng)一（a、二者相互滲透和相互包含，b、具備相對(duì)性真理向具備絕對(duì)性真理轉(zhuǎn)化）真理與謬誤：既對(duì)立又統(tǒng)一(a、二者是對(duì)立，具備本質(zhì)區(qū)分不能混同。b、相互聯(lián)絡(luò)，二者相比較而存在。c、真理發(fā)展也是經(jīng)過與謬誤斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)。d、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化是因?yàn)檎胬硎窃敿?xì)，任何真理都是在一定范圍、一定條件下才能夠成立，假如超出這個(gè)范圍失去了特定條件，就會(huì)變成謬誤。)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)：從真理本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律正確反應(yīng)，它本性在于主觀和客觀相符合。從實(shí)踐特點(diǎn)看，時(shí)間是人們改造世界客觀物質(zhì)性活動(dòng)具備直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)定性與不確定性：確定性即絕對(duì)性指實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性標(biāo)準(zhǔn)唯一性，離開了實(shí)踐，再?zèng)]有別標(biāo)準(zhǔn)。不確定性即相對(duì)性，指實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性檢驗(yàn)條件性，即任何實(shí)踐都受到一定詳細(xì)條件制約，因而具備一定不足。所以既要看到實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)定性預(yù)防和反對(duì)否定真理標(biāo)準(zhǔn)問題唯心主義、懷疑主義和相對(duì)主義，又要看到實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)不確定性預(yù)防和反對(duì)教條主義和獨(dú)斷論錯(cuò)誤。17、價(jià)值及其特征。價(jià)值：是揭示外部客觀世界對(duì)于滿足人需要意義關(guān)系范圍，是指具備特定屬性客體對(duì)于主體需要意義。特征：1）客觀性；【人需要具備客觀性；用來滿足人需要對(duì)象也是客觀性；滿足人需要過程和結(jié)果也具備客觀性。】2）主體性；【價(jià)值詳細(xì)主體性是指價(jià)值本身特點(diǎn)直接同主體特點(diǎn)相聯(lián)絡(luò)，價(jià)值特點(diǎn)表現(xiàn)或反應(yīng)著主體性內(nèi)容?！?）社會(huì)歷史性；【價(jià)值關(guān)系主體具備社會(huì)性和歷史性】4）多維性?！救魏我粋€(gè)層次主體都表現(xiàn)為一定整體性，因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)和要求性是復(fù)雜、立體和全方面，因而每一個(gè)主體價(jià)值關(guān)系都具備多維性或全方面性?！?8、價(jià)值和真理辯證統(tǒng)一及其意義。價(jià)值和真理辯證統(tǒng)一表現(xiàn)在：對(duì)立；定義統(tǒng)一：a、成功實(shí)踐必定是以價(jià)值和真理辯證統(tǒng)一為前提。b、價(jià)值形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必定是有價(jià)值。c、真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)。意義：a、有利于我們?cè)趯?shí)踐中堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。即有利于我們堅(jiān)持以事實(shí)求是精神去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，促進(jìn)我們?cè)谶M(jìn)行科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐養(yǎng)成追求真實(shí)反對(duì)虛假基本品格，用崇尚理性思維從事科學(xué)認(rèn)識(shí)和理論創(chuàng)造深入指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。b、以符合人民利益和發(fā)展要求價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)審閱一切思想和行動(dòng)合理性c、有利于我們提升本身素質(zhì)成為國(guó)家和社會(huì)有用之才.P8619、兩種根本對(duì)立歷史觀。在對(duì)待社會(huì)歷史發(fā)展及其規(guī)律問題上存在著中對(duì)立觀點(diǎn)：唯物史觀和唯心史觀。唯心主義，從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在前提出發(fā)把社會(huì)歷史看成精神發(fā)展史，根本否定社會(huì)歷史發(fā)展客觀規(guī)律根本否定人民群眾在歷史發(fā)展中決定作用。馬克思發(fā)覺了人類發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題，創(chuàng)造了唯物史觀。20、社會(huì)存在；社會(huì)意識(shí)形態(tài)。社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件是社會(huì)生活物質(zhì)方面，主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包含地理環(huán)境和人口原因。屬于上層建筑社會(huì)意識(shí)形式是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，主要包含政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等，它在階級(jí)社會(huì)往往為特定政治經(jīng)濟(jì)制度、階級(jí)群體等服務(wù)，具備階級(jí)性。21、生產(chǎn)力及其基本要素；生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力是人類社會(huì)生活和全部歷史基礎(chǔ)，是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要物質(zhì)力量。其具備客觀現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)歷史性。還包含科學(xué)技術(shù)。基本要素：一是勞動(dòng)資料，也稱勞動(dòng)伎倆，是人們?cè)趧趧?dòng)過程中所利用物質(zhì)資料或物質(zhì)條件，其中最主要是生產(chǎn)工具；二是勞動(dòng)對(duì)象，一切自然物質(zhì)都是可能勞動(dòng)對(duì)象，其中引入生產(chǎn)過程部分則是現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)對(duì)象；三是勞動(dòng)者，具備一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)勞動(dòng)技能和知識(shí)能夠利用一定勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象、從事生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)人。它還包含科學(xué)技術(shù)等。生產(chǎn)關(guān)系：是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中形成不以人意志為轉(zhuǎn)移經(jīng)濟(jì)關(guān)系。是社會(huì)關(guān)系中最基本關(guān)系。包含生產(chǎn)資料所以制關(guān)系，生產(chǎn)中人與人關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。有以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)生產(chǎn)關(guān)系何以生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)生產(chǎn)關(guān)系二種類型22、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互關(guān)系；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其意義。相互關(guān)系：是社會(huì)生活不可分割兩個(gè)方面，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力情況決定一定生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生及其發(fā)展方向和形式；而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力，有主動(dòng)推進(jìn)或消極妨礙作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用就是一個(gè)過程，表現(xiàn)為二者矛盾運(yùn)動(dòng)，這種矛盾運(yùn)動(dòng)中內(nèi)在本質(zhì)必定聯(lián)絡(luò)就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力善規(guī)律，也就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這一規(guī)律就內(nèi)容看，概括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系想到作用二個(gè)方面。。。。。。。，從過程上看，這一規(guī)律現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間由基本適合到基本不適合，經(jīng)過矛盾處理達(dá)成新基本適合，循環(huán)往復(fù)，不停上升發(fā)展過程，人類社會(huì)也在這一運(yùn)動(dòng)中不停發(fā)展。意義：a、這一理論在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評(píng)判歷史功過是非思想體系，第一次科學(xué)確實(shí)立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會(huì)進(jìn)步最高標(biāo)準(zhǔn)”。b、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是馬克思主義政黨制訂路線、方針和政策主要依據(jù)。c、把握二者規(guī)律，堅(jiān)持發(fā)展創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展觀把中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)23、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑及其相互關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指由社會(huì)一定發(fā)展階段生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系總和。上層建筑：是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上意識(shí)形態(tài)以及對(duì)應(yīng)制度、組織和設(shè)施。相互關(guān)系：教材108一109二者是辯證統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生存在和發(fā)展基礎(chǔ)，上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得以確立統(tǒng)治地位并鞏固和發(fā)展不可缺乏政治思想條件。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具備反作用：為自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成和鞏固服務(wù)確立或維護(hù)其在社會(huì)中統(tǒng)治地位。（正反兩面分析作用）。。。。。。24、社會(huì)基本矛盾。社會(huì)基本矛盾是指一直貫通社會(huì)發(fā)展一直，要求社會(huì)發(fā)展過程基本性質(zhì)和基本趨勢(shì)，并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展其根本推進(jìn)作用矛盾，其詳細(xì)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾。（其作用在p114）25、商品二原因；生產(chǎn)商品勞動(dòng)二重性。二原因：商品使用來交換能滿足人們某種需要?jiǎng)趧?dòng)產(chǎn)品，具備使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)原因使用價(jià)值是指商品能滿足人們某種需要屬性，是商品自然屬性。價(jià)值是凝結(jié)在商品中無差異通常人類勞動(dòng)，即人類腦力和體力花費(fèi)，價(jià)值是商品所特有社會(huì)屬性。二重性：是任何一個(gè)勞動(dòng)首先是特殊詳細(xì)勞動(dòng)，另首先又是通常抽象勞動(dòng)。在生產(chǎn)一定使用價(jià)值詳細(xì)形式下進(jìn)行勞動(dòng)，就稱為詳細(xì)勞動(dòng)；撇開勞動(dòng)詳細(xì)形式無差異通常人類勞動(dòng)，就叫抽象勞動(dòng)26、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。是在現(xiàn)有社會(huì)正常生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。27、價(jià)值規(guī)律及其表現(xiàn)形式、作用。定義：商品價(jià)值量由生產(chǎn)商品社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，形成價(jià)值規(guī)律。表現(xiàn)形式：商品價(jià)格圍繞商品價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。作用：a、自發(fā)調(diào)整生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間分配百分比。b、自發(fā)刺激社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。c、自發(fā)調(diào)整社會(huì)收入分配。d、可能造成壟斷發(fā)生，妨礙技術(shù)進(jìn)步。可能引發(fā)商品生產(chǎn)者兩極分化?？赡茉斐缮鐣?huì)資源配置失衡，造成浪費(fèi)。28、勞動(dòng)力商品價(jià)值和使用價(jià)值。勞動(dòng)力商品價(jià)值是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需生活必需品價(jià)值決定。包含a、維持勞動(dòng)者本人生存所必需生活資料價(jià)值；b、為維持勞動(dòng)者家眷生存所必需生活資料價(jià)值；c、勞動(dòng)者接收教育和訓(xùn)練所支出費(fèi)用。勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值具備一個(gè)很大特點(diǎn)就是它使用價(jià)值是價(jià)值源泉，它在消費(fèi)過程中能夠創(chuàng)造新價(jià)值而且這個(gè)新價(jià)值比勞動(dòng)力本身價(jià)值更大。29、生產(chǎn)物質(zhì)資料勞動(dòng)過程包含三個(gè)基本要素。答：勞動(dòng)者勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料30、剩下價(jià)值；資本；不變資本和可變資本。剩下價(jià)值：是雇傭工人所創(chuàng)造并被資本家無償占有超出勞動(dòng)力價(jià)值那部分價(jià)值，他是雇傭工人剩下勞動(dòng)凝結(jié)，表現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削關(guān)系。資本：是能夠帶來剩下價(jià)值價(jià)值。不變資本：是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在資本?？勺冑Y本：用來購置勞動(dòng)力那部分資本。31、資本積累及其后果；資本有機(jī)組成與相對(duì)過剩人口。資本積累：把剩下價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，或者說，剩下價(jià)值資本化。后果：伴隨資本積累必定會(huì)造成社會(huì)兩極分化，即一極是財(cái)富越來越集中于少部分人手中，另一極是多數(shù)人只擁有社會(huì)財(cái)富較小部分；是資本主義社會(huì)失業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生根源。資本有機(jī)組成：通常來說，資本技術(shù)組成決定資本價(jià)值組成，技術(shù)組成改變往往會(huì)引發(fā)價(jià)值組成對(duì)應(yīng)改變，而價(jià)值組成改變通常反應(yīng)著技術(shù)組成改變。這種由資本技術(shù)組成決定并反應(yīng)技術(shù)組成改變資本價(jià)值組成，叫做資本有機(jī)組成，通慣用c:v來表示。相對(duì)過剩人口：勞動(dòng)力供給超出了資本對(duì)它需要。32、資本主義工資本質(zhì)、假象。本質(zhì)：在資本主義制度下，工人工資是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格。假象：在這種制度下，資本家購置工人勞動(dòng)力是以貨幣工資形式支付，工人為資本家勞動(dòng)，資本家付給工人工資，工資表現(xiàn)為“勞動(dòng)價(jià)格”，或工人全部勞動(dòng)酬勞，這就含糊了工人必要?jiǎng)趧?dòng)和剩下勞動(dòng)界限，掩蓋了資本主義剝削關(guān)系。33、資本主義基本矛盾及其詳細(xì)表現(xiàn)；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴發(fā)根本原因?；久埽荷a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾在資本主義詳細(xì)表現(xiàn)為生產(chǎn)資料私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間矛盾。暴發(fā)根本原因：資本主義基本矛盾。詳細(xì)表現(xiàn)：第一，生產(chǎn)無限擴(kuò)大趨勢(shì)與勞感人民有支付能力需求相對(duì)縮小矛盾；第二，個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間矛盾。34、國(guó)家壟斷資本主義及其對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用。國(guó)家壟斷資本主義：是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起壟斷資本主義。作用：主動(dòng):首先，國(guó)家壟斷資本主義出現(xiàn)在一定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。其次，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家凌駕于私人壟斷資本之上，代表整個(gè)壟斷資產(chǎn)階級(jí)利益，調(diào)整經(jīng)濟(jì)過程和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本主義狹隘界限。國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)在一定程度上適應(yīng)了社會(huì)化大生產(chǎn)要求，有利于緩解資本主義生產(chǎn)無政府狀態(tài)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)較為協(xié)調(diào)地發(fā)展。再次，經(jīng)過國(guó)家收入再分配伎倆，使勞感人民生活水平有所改進(jìn)和提升。最終，在國(guó)家壟斷資本主義參加和干預(yù)之下，各主要資本主義國(guó)家農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、通信及交通運(yùn)輸業(yè)當(dāng)代化水平快速提升，社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活面貌改觀，加緊了這些國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)當(dāng)代化進(jìn)程。消極：1）加強(qiáng)了對(duì)勞感人民剝削和掠奪；2）愈加好確保壟斷資產(chǎn)階級(jí)取得高額壟斷利潤(rùn)；3）有利于維護(hù)資本主義制度，但并沒有從根本上消除資本主義基本矛盾。國(guó)家壟斷資本主義實(shí)質(zhì)：是私人壟斷資本利用國(guó)家機(jī)器來為其發(fā)展服務(wù)伎倆，是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤(rùn)。35、經(jīng)濟(jì)全球化及其后果。經(jīng)濟(jì)全球化：是指在生產(chǎn)不停發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際化程度不停提升情況下，世界各國(guó)、各地域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國(guó)和地域范圍而相互聯(lián)絡(luò)、相互依賴過程。后果：主動(dòng)：社會(huì)分工得以在更大范圍內(nèi)進(jìn)行，資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素能夠在國(guó)際社會(huì)流動(dòng)和優(yōu)化配置，由此能夠帶來巨大分工利益，推進(jìn)世界生產(chǎn)力發(fā)展。對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家：因?yàn)槠湓诮?jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，在制訂貿(mào)易和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則方面具備更大講話權(quán)，控制一些國(guó)際組織，所以其是經(jīng)濟(jì)全球化主要受益者。對(duì)發(fā)展中國(guó)家：經(jīng)濟(jì)全球化是資源在全球范圍加速流動(dòng)，發(fā)展中國(guó)家可利用這一機(jī)會(huì)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)高級(jí)化，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家差距；還能夠經(jīng)過吸引外資，擴(kuò)大就業(yè)，使勞動(dòng)力資源優(yōu)勢(shì)得以從分發(fā)揮；還能夠利用不停擴(kuò)大國(guó)際市場(chǎng)處理產(chǎn)品銷售問題，以對(duì)外貿(mào)易帶動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；借助投資自由化和比較優(yōu)勢(shì)組建大型跨國(guó)企業(yè)，主動(dòng)參加經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，方便從中獲取更大利益。消極：發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家差距擴(kuò)大；在經(jīng)濟(jì)增加中無視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化和經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生；各國(guó)尤其是相對(duì)落后國(guó)家原有體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、價(jià)值觀念和文化都面臨著全球化沖擊，國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都出現(xiàn)不一樣程度治理危機(jī)；各國(guó)之間聯(lián)絡(luò)越來越親密，相互依賴越來越強(qiáng)，而有效全球性經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制卻沒有建立起來，這就使暴發(fā)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)風(fēng)險(xiǎn)不停加大。36、當(dāng)代資本主義政治制度改變。1）國(guó)家行政機(jī)構(gòu)權(quán)限不停加強(qiáng)；2）政治制度出現(xiàn)多元化趨勢(shì)，公民權(quán)利有所擴(kuò)大；3）重視并加強(qiáng)法制建設(shè)；4）改良主義政黨在政治舞臺(tái)上影響日益擴(kuò)大。37、當(dāng)代資本主義新改變?cè)颉?）科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力發(fā)展，是資本主義改變根本推進(jìn)力量；2）工人階級(jí)爭(zhēng)取本身權(quán)利和利益斗爭(zhēng)，是推進(jìn)資本主義改變主要力量；3）社會(huì)主義制度初步顯示優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響；4）主張改良主義政黨對(duì)資本主義對(duì)資本主義制度改革，也對(duì)資本主義改變發(fā)揮了主要作用。新改變實(shí)質(zhì)：1）是人類社會(huì)發(fā)展通常規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用結(jié)果；2）是在資本主義制度基本框架內(nèi)改變，其生產(chǎn)關(guān)系根本性質(zhì)未改變，資本主義基本制度、基本矛盾都沒有改變38、科學(xué)社會(huì)主義直接思想起源；科學(xué)社會(huì)主義問世標(biāo)志。起源：19世紀(jì)以圣西門、傅立葉、歐文為代表英法空想社會(huì)主義標(biāo)志:1848年2月，馬克思、恩格斯為世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨“共產(chǎn)主義者同盟”所寫黨綱《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。39、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策；新經(jīng)濟(jì)政策。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義：又稱“軍事共產(chǎn)主義”。俄國(guó)十月革命后，蘇俄在1918～19國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期采取經(jīng)濟(jì)政策。蘇俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)暴發(fā)后，蘇俄糧食、煤炭、石油和鋼鐵主要產(chǎn)地陷入敵手，蘇維埃國(guó)家處境十分困難。蘇俄政府為粉碎國(guó)內(nèi)地主資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)反蘇維埃政權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)而采取一系列特殊暫時(shí)性社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策總稱。19開始實(shí)施。以取消商品貨幣關(guān)系為主要特征戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。新經(jīng)濟(jì)政策：193月開始實(shí)施向社會(huì)主義過渡經(jīng)濟(jì)政策。新經(jīng)濟(jì)政策一項(xiàng)主要內(nèi)容是以征收糧食稅代替余糧搜集制。農(nóng)民按國(guó)家要求交納一定糧食稅，超出稅額余糧歸個(gè)人全部，大大減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)。而且允許外資企業(yè)和國(guó)家暫時(shí)無力經(jīng)營(yíng)企業(yè)，恢復(fù)商品貨幣關(guān)系