教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年06月20日-4938)

教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年06月20日-4938)1：“教學(xué)相長”這一提法（）。

單項(xiàng)選擇題

A、最早消失于《論語》

B、指明白老師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位

C、說明教學(xué)過程包含老師的教和同學(xué)的學(xué)兩個(gè)要素

D、突出同學(xué)的自主學(xué)習(xí)力量

2：在日常生活中有些人感到做到奉獻(xiàn)就是一種幸福，而不覺得是“犧牲”。這體現(xiàn)的是德育的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、政治功能

B、生存功能

C、進(jìn)展功能

D、享用功能

3：群眾性活動的類型主要有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、報(bào)告和講座

B、集會

C、競賽

D、參觀訪問

E、小制作活動

4：一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測量的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、信度

B、難度

C、區(qū)分度

D、效度

5：能較全面地反映被評價(jià)者品德狀況，且應(yīng)用較廣的品德評價(jià)法的是（）

單項(xiàng)選擇題

A、加減評分法

B、操行評語法

C、模糊綜合測評法

D、評等評分評語綜合測評法

6：校內(nèi)文化是學(xué)校文化的主要表現(xiàn)，屬于校內(nèi)精神文化的有（）

多項(xiàng)選擇題

A、環(huán)境文化

B、組織文化

C、制度文化

D、設(shè)施文化

E、課程文化

7：“以僧為師”、“以(書)吏為師”是古代（）的教育特征。

單項(xiàng)選擇題

A、中國

B、印度

C、希臘

D、埃及

8：老師實(shí)行民主的態(tài)度，同學(xué)的進(jìn)展將會表現(xiàn)出（）。

多項(xiàng)選擇題

A、心情穩(wěn)定

B、組織性較差

C、態(tài)度友好

D、不能自制

E、具有領(lǐng)導(dǎo)力量

9：班主任學(xué)期方案一般包括（）。

多項(xiàng)選擇題

A、基本狀況

B、班級工作的內(nèi)容

C、班級工作的要求和措施

D、本學(xué)期中主要活動與支配

10：設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、杜威

B、華虛朋

C、伯克赫斯特

D、克伯屈

11：政治有哪幾種表現(xiàn)形態(tài)?（）

多項(xiàng)選擇題

A、管理

B、制度

C、活動

D、觀念

E、組織

12：把兩個(gè)及其兩個(gè)班級以上的兒童編在一個(gè)班級，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪番交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位老師對不同班級同學(xué)進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、分層教學(xué)

B、合作學(xué)習(xí)

C、小班教學(xué)

D、復(fù)式教學(xué)

13：地方課程的編定權(quán)在（）

單項(xiàng)選擇題

A、國家

B、省、自治區(qū)和直轄市

C、縣

D、校

14：以改進(jìn)老師的教和同學(xué)的學(xué)為目的、側(cè)重于過程的評價(jià)被稱為（）。

單項(xiàng)選擇題

A、終結(jié)性評價(jià)

B、形成性評價(jià)

C、診斷性評價(jià)

D、進(jìn)展性評價(jià)

15：素養(yǎng)教育的核心是（）的培育。

單項(xiàng)選擇題

A、創(chuàng)新力量

B、讀寫力量

C、聽說力量

D、交往力量

16：《學(xué)記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主見對應(yīng)的教學(xué)原則應(yīng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、因材施教原則

B、循序漸進(jìn)原則

C、鞏固性原則

D、啟發(fā)性原則

17：多元性評價(jià)要求評價(jià)主體和評價(jià)方法都應(yīng)是多元的。（）

推斷題

對

錯(cuò)

18：學(xué)校德育常用的方法有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、勸說法

B、榜樣法

C、熬煉法

D、陶冶法

E、品德評價(jià)法

19：昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、“教育學(xué)的雛形”

B、第一部特地論述教育的著作

C、教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

D、世界上第一本討論教學(xué)法的書

20：老師專業(yè)進(jìn)展的階段性表明，老師任職期間應(yīng)接受高等教育。（）

推斷題

對

錯(cuò)

21：當(dāng)兒童有不良行為發(fā)生時(shí)，馬上將其置于一個(gè)單調(diào)乏味的地方，臨時(shí)不讓他從事好玩的活動，這種轉(zhuǎn)變行為的方法叫自我掌握法。（）

推斷題

對

錯(cuò)

22：“長善救失”“教學(xué)相長”的教學(xué)思想是（）中首先提出的。

單項(xiàng)選擇題

A、《論語》

B、《孟子》

C、《學(xué)記》

D、《勸學(xué)篇》

23：（）稱老師是“人類靈魂的工程師”。

單項(xiàng)選擇題

A、夸美紐斯

B、蘇霍姆林斯基

C、加里寧

D、馬卡連柯

24：同學(xué)受師生關(guān)系影響的主要因素是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、老師的態(tài)度

B、老師對同學(xué)的熟悉

C、同學(xué)對老師的熟悉

D、同學(xué)的認(rèn)知特點(diǎn)

25：《兒童權(quán)利公約》的核心精神是維護(hù)少年兒童的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、社會權(quán)利的客體獨(dú)立地位

B、社會權(quán)利主體非獨(dú)立地位

C、社會權(quán)利主體獨(dú)立地位

D、社會權(quán)利的客體非獨(dú)立地位

26：關(guān)于把握學(xué)問和進(jìn)展智力的相互關(guān)系，一般認(rèn)為智力進(jìn)展是把握學(xué)問的條件，而把握學(xué)問則是進(jìn)展智力的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、惟一選擇

B、內(nèi)容

C、途徑

D、基礎(chǔ)

27：人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、教育的原始起源說

B、教育的生物起源說

C、教育的神話起源說

D、教育的心理起源說

28：教育對兒童的進(jìn)展是有促進(jìn)作用的，早教育就早進(jìn)展、早成熟。（）

推斷題

對

錯(cuò)

29：智育中的“智”是指（）。

單項(xiàng)選擇題

A、學(xué)問

B、技能

C、智力

D、學(xué)問技能和智力

30：堅(jiān)持社會主義方向，是我國教育目的的（）

單項(xiàng)選擇題

A、階段性要求

B、一般特征

C、根本特點(diǎn)

D、抱負(fù)要求

查看答案

1：答案C

解析“教學(xué)相長”出自《學(xué)記》，這種提法說明在教學(xué)過程中，老師的教和同學(xué)的學(xué)都處于重要的地位，是教學(xué)過程的兩個(gè)因素。

2：答案D

解析沒感覺到奉獻(xiàn)是“犧牲”，而感到是一種幸福，一種享受，故應(yīng)選享用功能。

3：答案A,B,C,D

解析小制作活動不屬于群眾活動。

4：答案D

解析由效度的概念可知。

5：答案D

解析

6：答案B,C,E

解析

7：答案D

解析本題考查古代埃及教育。

8：答案A,C,E

解析

9：答案A,B,C,D

解析學(xué)期方案比較完整，一般包括三大部分：(1)基本狀況；(2)班級工作的內(nèi)容、要求和措施；(3)本學(xué)期中主要活動與支配。

10：答案D

解析設(shè)計(jì)教學(xué)法是由美國教育家克伯屈1918年首先提出的。

11：答案B,D

解析略。

12：答案D

解析題干所述是復(fù)式教學(xué)的教學(xué)組織形式。復(fù)式教學(xué)的特點(diǎn)是：直接教學(xué)與同學(xué)自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行。由于學(xué)科頭緒多，講課時(shí)間少，教學(xué)任務(wù)重，因而備課時(shí)對教學(xué)過程的組織、教學(xué)時(shí)間的安排和教學(xué)秩序的處理等，有更簡單的要求。

13：答案B

解析

14：答案B

解析

15：答案A

解析創(chuàng)新力量的培育是素養(yǎng)教育的核心。

16：答案B

解析

17：答案正確

解析

18：答案A,B,C,D

解析

19：答案D

解析

20：答案錯(cuò)誤

解析在學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代，老師必需不斷更新自己的學(xué)問，任職期間應(yīng)接受連續(xù)教育。

21：答案錯(cuò)誤

解析

22：答案C

解析

23：答案C

解析略。

24：答案B

解析

25：答案C

解析《兒童權(quán)利公約》的核心精神是維護(hù)少年兒童的社會權(quán)利主體獨(dú)立地位。

26：答案D

解析把握學(xué)問是進(jìn)展智力的基礎(chǔ)。同學(xué)熟悉力量的進(jìn)展有賴于學(xué)問的把握。學(xué)問為智力進(jìn)展供應(yīng)了寬闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的學(xué)問，才有可能從事某方面的思維活動，同時(shí)學(xué)問中也包含有熟悉方法的啟示。向同學(xué)介紹關(guān)于歸納、演繹、解決問題等思維方法的學(xué)問，就是把心智操作的方式教給同學(xué)。把握學(xué)問的過程必定要求同學(xué)樂觀進(jìn)行熟悉、思索和推斷等心智活動，只有在心智操作的活動中才能進(jìn)展熟悉力量。

27：答案C

解析教育的神話起源說(宗教觀點(diǎn))認(rèn)為教育與其他萬事萬物一樣，都是由神(上帝或天)所制造的，教育的目的是體現(xiàn)神或天的意志，使人