讀后感王崧舟

《詩意語文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實錄與品悟》讀后感級漢文三班王自強4147葉圣陶先生說，教本中文章就是例子，我怎樣把這些例子讓孩子們明白呢？要是有一個方法能像白居易詩歌一樣簡單如話，詩意如話該多好??！在名師工作室學(xué)習(xí)時，我就看過王老師這本著作，當(dāng)初只是囫圇吞棗瀏覽了一下，我被里面文字所吸引，我領(lǐng)會到了什么是“迫不及待”、什么是“如饑似渴”，直到全部閱讀完成，我都無法相信自己是近乎“一字不漏”看完了這本書，《詩意語文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實錄與品悟》讀后感。我感覺我不是在“看”，更像在聆聽鄰家大哥哥在與我談古論今、談天說地，那信手拈來名詩名句，對文學(xué)著作別致看法，無不讓我為他學(xué)識所折服，精彩紛呈教學(xué)實例、文本細(xì)讀獨到解讀，更是讓我“膜拜”于他“登峰造極”教學(xué)魅力?！叭说滋N就是人精神能量、文化能量、高級生命能量，讀后感《《詩意語文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實錄與品悟》讀后感》。沒有底蘊，或者底蘊不厚實，哪怕你學(xué)會了全套降龍十八掌，那也還是花拳繡腿，中看不中用。”“底蘊從哪里來？唯一路徑就是讀書。讀書是我興趣，讀書是我能夠全身心投入興趣?！睘榧鹤x書，天天讀書，隨性讀書，成堆書籍讓他比他人多了一雙發(fā)覺眼睛，多了一份對教材思索，也造就了精彩課堂。如《楓橋夜泊》，王老師從陳小奇《濤聲依舊》歌詞入手引出鐘聲，寫到200多年前清朝王士禎、500多年前明朝詩人高啟、800多年前宋朝有位詩人陸游一直到1200多年前張繼都寫過這么鐘聲。寒山寺鐘聲從一千多年前傳來，穿越時空，撞擊著每一位學(xué)生、每一位聽課者心靈。王安石名句“春風(fēng)又綠江南岸”表現(xiàn)詩文化、詩價值是什么呢？從“春風(fēng)“這個自然意象中還有什么不一樣文化意象呢？……幾個文本解讀我們只有贊嘆份――大師就是大師。假如說在讀王崧舟《詩意語文——王崧舟語文教育七講》時給予了我精神，那讀《詩意語文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實錄與品悟》就是給予了我面包。在《詩意語文課譜——王崧舟十年經(jīng)典課堂實錄與品悟》里每一個課品，都深深地打動著我，更讓我對王老師佩服得五體投地。詩意語文，就是“以情感為語文教學(xué)主攻目標(biāo)，以課堂是否感感人心為衡量教學(xué)效果關(guān)鍵尺度”，在誦讀基礎(chǔ)上把握文章情感和精神之所在。從《荷花》、《圓明園毀滅》到《普羅米修斯》、《與象共舞》，王老師一直致力于詩意語文課堂創(chuàng)建。追隨王老師足跡，探尋詩意語文道路，一課一課細(xì)細(xì)讀來，詩意語文是怎樣建立？怎樣才能利用到自己課堂教學(xué)中？這些是我重復(fù)思索問題。我想詩意語文建立離不開言象意三個層次建立。言以盡象。文本是閱讀教學(xué)依靠，閱讀是了解感悟基礎(chǔ)。對語言把握是對文章解讀第一步。在王崧舟老師之前，已經(jīng)有多人闡釋過《圓明園毀滅》這一課。區(qū)分于其余教師段落分析教學(xué)模式，王老師把語言教學(xué)放在首位。針對文章第一段，王老師緊緊抓住“不可估量”一詞進(jìn)行品讀——祖國文化史上不可估量損失，世界文化史上不可估量損失，進(jìn)而使學(xué)生體會到在自我情感中所生成，一樣是不可估量痛惜之情?！安豢晒懒俊币怀龂@，聲聲蘊含著圓明園這座皇家園林千古悲歌！關(guān)鍵詞語品讀帶動著句子了解，使學(xué)生情感生成有所依靠。“宏偉”、“寶貴”、“舉世聞名”“灰燼”王崧舟老師正是抓住了這么一個又一個詞語，為學(xué)生樹立起圓明園之偉大與壯麗形象，從而也為作者之悲情鋪墊了基石，使我們踏跡而尋。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗誦課文是言以盡象方法?！巴瑢W(xué)們，打開課文，讀到第一句話時，映入你眼簾第一個詞語是‘不可估量’，第二個詞還是‘不可估量’，你們內(nèi)心是一個什么滋味？”“別忘了，你讀這段話滋味，是痛惜，是痛恨，是悲痛！再讀一遍——”情感是詩意語文課堂精華，也是王崧舟老師語文教學(xué)追求。經(jīng)過語言體會，形象確實立，情感便如水到渠成般自然。在語言朗誦上，王老師也是下足功夫。對于語言了解，王老師現(xiàn)有提問式引導(dǎo)體會，也有總結(jié)式了解闡釋，使不一樣層次學(xué)生都能感覺到詞語當(dāng)中所包含著感受和心情。立象以盡意。依照小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和特點，小學(xué)語文教學(xué)中形象確立是了解文本含義，體會文本情感主要方法。那么怎樣體會在形象中所蘊含情感與內(nèi)涵呢？一樣是經(jīng)過閱讀。小學(xué)語文新課標(biāo)中指出：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師分析來代替學(xué)生閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動主動思維和情感活動中，加深了解和體驗，全部感悟和思索，受到情感熏陶，取得思想啟迪，享受審美樂趣?！睂W(xué)生自讀自悟是課堂教學(xué)基本行為，也是文本情感體會路徑。王老師所執(zhí)教《圓明園毀滅》這一課更是把這一點表現(xiàn)淋淋盡致。此課中意象生成主要在于“有”這一個關(guān)鍵字上：在文中“有”字是表現(xiàn)圓明園金碧輝煌，玲瓏剔透等形象關(guān)鍵字詞，共出現(xiàn)了七次，王老師閱讀教學(xué)第一步就是讓學(xué)生朗誦出七個“有”字，如此以來在學(xué)生頭腦中初步建立了圓明園金碧輝煌，玲瓏剔透，多姿多彩形象。不過區(qū)分與通常教師，王老師對于形象確實立并沒有止步于此，而是與文本處進(jìn)行更深層次挖掘。經(jīng)過讓學(xué)生在字里行間文本細(xì)讀，使學(xué)生從一個“有”找到很多個“有”，從作者實寫“有”發(fā)覺作者隱藏于筆端無數(shù)個“有”，在實寫“有”與虛寫“有”中，圓明園形象愈加豐滿，進(jìn)而使這座博物館和藝術(shù)館在學(xué)生頭腦中清楚起來。愛深沉便恨刻骨。當(dāng)那么漂亮東西付之一炬時候，英法聯(lián)軍惡劣行徑和丑陋嘴臉在學(xué)生思想中被勾畫出來，恥辱之情，憤恨之情便如同在喉，不吐不快！立言以盡象，立象以盡言。在王崧舟老師所執(zhí)教每一課都充分表現(xiàn)了言是象基礎(chǔ)、象是意基石這一思想。言象意并不是孤立，而是相互聯(lián)絡(luò)、相互闡發(fā)。對于文本情感和意象了解，使學(xué)生在朗誦包含著感情。對于文本語言了解，又使學(xué)生形象建立愈加充實，情感體會愈加深刻。言、象、意層層推進(jìn)，使詩意語文逐層建構(gòu)起來，才能使學(xué)生更深刻了解文章，也使文章更深刻影響學(xué)生生命，這才是我們語文教學(xué)所要達(dá)成真正目標(biāo)！這么優(yōu)異課堂，不是上帝恩賜，不是隨手偶得，更不可能拾人牙慧，是積累，是付出，是年復(fù)一年沉淀。王老師在講座中談到他教《長相思》一課時，竟然搜集了1萬多字鑒賞文章，讓我們感受到了大師備課認(rèn)真，感受到了大師敬業(yè)，感受到了自己與大師差距。當(dāng)代社會是需要終生學(xué)習(xí)社會。教師更是需要不停學(xué)習(xí)職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！弊x了這本書之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生源頭活水，必須經(jīng)過不停學(xué)習(xí)，向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長，豐富自己，充實自己，才能用自己淵博學(xué)識激發(fā)學(xué)生求知欲，發(fā)展學(xué)生興趣。成為學(xué)生“活字典”和“百科書庫”將是我今后努力方向。什么是底蘊？王菘舟老師說：“打個比喻，有點像水庫蓄水。千島湖，是杭州一個著名風(fēng)景點，蓄水180億立方米，比西湖大3000多倍，夠能夠了；三峽呢，那就更不得了，390億立方米蓄水量，比兩個千島湖還要大。這就是底蘊，蓄水量越大，底蘊越深、越厚?！痹谒磥?，人底蘊就是人精神能量、文化能量、高級生命能量。沒有底蘊，或者底蘊不厚實，不過是紙老虎，花架子，中看不中用。他說：“有些人課能夠上得很漂亮，一片錦繡，萬般風(fēng)情，現(xiàn)場能把你唬得暈頭轉(zhuǎn)向、不思不想。不過，過一陣子你再這么一回味，一咀嚼，你會發(fā)覺，這種課經(jīng)不起推敲，花樣繁多，漏洞百出，真正留下來東西像孔乙己茴香豆，多乎哉，不多也！他問題不出在技巧本身，他技巧能夠玩得非常嫻熟；他問題也不是出在設(shè)計和架構(gòu)上，他設(shè)計和架構(gòu)能夠說是別出心裁，很有創(chuàng)意。那么問題出在哪兒呢？依我看，還是底蘊不夠，能量太小。語文課，在很大程度上教不是知識，不是技能甚至不是課程，而是底蘊?！蔽曳浅Ｙ澩踺恐劾蠋熡^點。語文是最具教學(xué)個性學(xué)科，面對古今中外思想璀璨、性情靈動、文采斐然經(jīng)典之作，不一樣教師教學(xué)格調(diào)迥然不一樣，這源于教師個性特征及語文功底。一位舉手投足浸透著文化芳香語文教師總是有著常人無法企及魅力，在這么老師課堂上，你會如沐春風(fēng)。中國文化燦爛古老，博大精深，語文教師作為傳承祖國文化使者，根本責(zé)任是要把學(xué)生培養(yǎng)成有文化素養(yǎng)和有文化氣質(zhì)人。同時,新課程中明確指出：語文是一門綜合性學(xué)科。每一篇課文不但包括到學(xué)科基礎(chǔ)知識，而且關(guān)聯(lián)著人情世故、人生哲理、歷史變遷、山川風(fēng)貌、科技發(fā)展，大到天宇蒼穹，小到微土塵埃。所以，我們語文老師要完成“傳承文化”這神圣而艱巨使命，重中之重就是加強文化素養(yǎng),積淀本身深厚文化底蘊。那么，這底蘊從哪兒來呢？王菘舟老師說：“底蘊是書堆起來”！他藏書有六千多冊！隨時隨地都在讀書。這讓我想起了竇桂梅老師，自1995年到，她閱讀量達(dá)成數(shù)百萬字，記下了20多萬字讀書筆記，50多萬文摘卡片。難怪他們能夠游刃有余地把握教材和課堂，成為令人敬仰名師！原因在于他們充滿感情和興趣地投入了閱讀海洋，積淀了寬厚和堅實文化底蘊。讀了文章，反觀自己，“名師”我自然無法企及，但“閱讀”咱也能夠！閱讀精美文字，享受溫暖陽光從文字中散發(fā)出來！讀書永遠(yuǎn)不晚！從現(xiàn)在起我也要用讀書這劑心靈雞湯來滋養(yǎng)正在“氣虛”自己。“以內(nèi)養(yǎng)外”“補血養(yǎng)顏”——腹有詩書氣自華！底氣足了，課堂上才會時時處處閃現(xiàn)亮點。當(dāng)然，文化底蘊不是一天兩天，讀一本書兩本書事，也不是一個“作秀”過程，它是對傳統(tǒng)文化汲取，對人文精神提煉，對現(xiàn)實生活體驗，需要不停地自我鍛煉和自我培養(yǎng)，需要長時間積淀。它需要我們用一輩子時間去追求。假如我們把提升自己文化底蘊當(dāng)成本身一個生理所需，理所當(dāng)然地去讀書，去感受生活。那么你談吐、人格，還有你課堂所展現(xiàn)魅力慢慢地也會像名師課堂一樣是“光芒萬丈”，而絕非是“一米陽光”。第一次聽王崧舟老師課《一夜工作》，我感受到一個強烈震撼，這哪里是語文老師在上課，分明是一位詩人正揮灑筆墨，寫一首慷慨激昂、催人淚下詩！這首詩，在全部聽課者心中樹立起了周恩來這個偉人形象，讓全體學(xué)生默默地、久久地不忍離開課堂，這正是王老師所寫語文課堂這首詩魅力所在。盡管中華民族千年文化給我們了無數(shù)膾炙人口、婦孺皆知詩篇，在當(dāng)今物化社會，人心浮躁，詩市場日益縮小，讀詩人寥寥無幾，寫詩人更難尋覓，像王老師這么像寫詩一樣編織自己事業(yè)人顯得多么難能可貴。詩意語文需要教師深厚文化底蘊。在王老師幾句簡單點評，一段抒情過渡語、一首補充閱讀小詩，一張總理日程表中，我們都能感受到他那閱讀廣泛，知識面寬廣，所以而積累深厚底蘊。這決不是靠突擊一兩個晚上搜集一些資料所能達(dá)成境地。打開王崧舟老師《詩意語文》，王老師幽默語言、深厚文化底蘊、對語文教育熱愛之情令人嘆服。給我留下深刻印象還是王老師對文本孜孜不倦深刻鉆研。為了在全國首屆中華經(jīng)典詩文教學(xué)觀摩研討會上上課，他選擇了清代才子納蘭性德詞《長相思》。而對《長相思》備課歷程，經(jīng)過了精神三變。一變駱駝：駱駝態(tài)接納。他搜集了1萬多字鑒賞文章，花了半個月時間，完成了1493字文本細(xì)讀，其間融入了他自己對納蘭德精神世界、詩詞境界以及對自我生命感覺、價值偏好種種追尋、反思、拷問，讓自己有一個底氣十足、神采飛揚感覺；二變獅子：獅子般唯我獨尊。因為細(xì)讀把他帶入了一個繁榮似錦、姹紫嫣紅詩意叢林，什么都想摘，什么都難以割舍尷尬狀態(tài)，這時候需要自己自主判斷、自主抉擇，確立詩讀法哲學(xué)，制訂教法菜單，尋找教突破口；三復(fù)歸于嬰兒：一份沒有完成教案，一個沒有制作完成課件，甚至還未完成完整、連貫、一氣呵成思緒，結(jié)果教學(xué)效果卻出奇好。其實，是王老師對文本了解和把握，教室教學(xué)行為、教學(xué)模式、教學(xué)策略、教學(xué)思想已經(jīng)內(nèi)化為自己深層潛意識融入到整體生命中自然行為了。我很佩服王老師對文本研讀。在講到對《小珊迪》這一課怎樣進(jìn)行細(xì)讀時候，他首先想到是課題為何叫《小珊迪》？因為文章當(dāng)中，沒有一處文字提到“小珊迪”這三個字，出現(xiàn)“珊迪”也才6次，于是他敏感點就聚焦到這個“小”字上。他想到：從年紀(jì)上來說，珊迪是個小孩子；從生理上說，珊迪身體相當(dāng)弱小，發(fā)育不良，發(fā)育不良才會營養(yǎng)不良，營養(yǎng)不良是由社會處境造成；從地位上來講，珊迪是窮人，是孤兒，是社會最底層人。不過珊迪人雖小，地位小，個子小，精神形象卻是高大，靈魂價值卻是偉大。在細(xì)細(xì)品味文章語言時候，王老師用了五個“哭”來表示對小珊迪同情，表示對小珊迪尊敬，每一哭當(dāng)中，王老師卻又緊緊抓住文章對小珊迪文字描述，逐步把小珊迪形象高大、升華。“一堂好語文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一個佳境；人如其課、課如其人，這是第二種佳境；人即是課、課即是人，這是第三種佳境。境界越高，課痕跡越淡，終至無痕。所以，課最高境界乃是無課。”“一堂好閱讀課應(yīng)該“關(guān)愛生命、著眼發(fā)展、以學(xué)定教、發(fā)揚民主、以讀為本、以情感人、強化語感、引導(dǎo)質(zhì)疑、敏于點撥、激勵創(chuàng)見”。王老師這么經(jīng)典語錄太多太多，充滿深深禪意?？v觀王老師從教20明年經(jīng)歷，能夠分成四個階段。第一五年是“嶄露頭角”五年經(jīng)歷，19歲成了紹興市教壇新秀20歲當(dāng)教誨主任，23歲當(dāng)副校長，他把少年得志、平步青云歸結(jié)為機遇。第二個五年是“孤獨沉潛”五年，沒有榮譽，沒有獲獎，也沒有上公開課機會，機會讓給了他人。不過他讀了大量書，聽了大量課，在平靜表面下，生命能量在不停貫注不停膨脹。第三個五年是“一鳴驚人”五年，第一次舉行王崧舟語文教學(xué)藝術(shù)展示周活動，所上《萬里長城》一炮而紅，成了全省最年輕語文特級教師。第四個階段是“開創(chuàng)流派”階段，在實踐中形成“精巧、大氣、友好、開放”杭派教學(xué)格調(diào)，，并在小語界樹立起了“詩意語文”大旗。王老師曾經(jīng)發(fā)出過這么感言：在流轉(zhuǎn)不息生命之輪中，我為語文而來！喜歡這么一句話，并把它