教育與人的發(fā)展

教育與人的發(fā)展1第一頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

基本問題

人的發(fā)展的含義1

人的身心發(fā)展規(guī)律4

影響人身心發(fā)展的因素3

人的發(fā)展的動因22第二頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六第一節(jié)人的發(fā)展概述

一、人的發(fā)展的含義

人的發(fā)展是指個體從出生到生命終止時在生理、心理兩方面有規(guī)律地進(jìn)行量變和質(zhì)變的過程。 狹義：主要是指兒童從出生到成熟過程中，其身體和心理的積極變化和逐步完善的過程。3第三頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

身體的發(fā)展包括指肌體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)。

心理的發(fā)展是指認(rèn)識（感覺、知覺、記憶、思維、想象等）和意向（興趣、需要、情感、意志等）的發(fā)展。4第四頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

人的發(fā)展內(nèi)容關(guān)系圖人的發(fā)展身體發(fā)展心理發(fā)展影響作用物質(zhì)基礎(chǔ)5第五頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

你贊同下列的說法嗎?

“一兩的遺傳勝過一噸的教育”“近朱者赤,近墨者黑”“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成為醫(yī)生、領(lǐng)袖、銀行家，或者使他們成為乞丐、盜賊等各種類型的人?！?第六頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六二、個體身心發(fā)展的動因

1、內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心的成熟機(jī)制決定的。代表人物：孟子：性善論弗洛伊德：性本能格塞爾：基因成熟論馬斯洛：需要層次說7第七頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六馬斯洛的需要層次理論

8第八頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

2、外鑠論觀點(diǎn)：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校教育等。代表人物：荀子：性惡論洛克：白板說9第九頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六華生：

給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成為醫(yī)生、領(lǐng)袖、銀行家，或者使他們成為乞丐、盜賊等各種類型的人。10第十頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六3.多因素相互作用論 觀點(diǎn)：辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。人的發(fā)展的動力： 為個體所意識到的社會要求與其現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的矛盾11第十一頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

第二節(jié)影響人發(fā)展的諸因素及作用

一、遺傳對個體發(fā)展的影響 （一）什么是遺傳？

遺傳（又稱遺傳素質(zhì)），是指人從上代繼承下來的生理解剖特點(diǎn)，如有機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、膚色、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的特點(diǎn)。

12第十二頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六（二）遺傳的作用

1、遺傳素質(zhì)為個體的發(fā)展提供了可能性

2、遺傳素質(zhì)的成熟制約著身心發(fā)展的過程及階段（爬梯實(shí)驗(yàn)）

13第十三頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六格塞爾的孿生子爬梯實(shí)驗(yàn)

對同卵雙生子之一從46周開始，每天接受10分鐘的爬梯訓(xùn)練，連續(xù)6周。然后測量兩個孩子爬梯所需的時間，結(jié)果是受訓(xùn)兒用26秒，未受訓(xùn)兒45秒完成爬梯任務(wù)。 到第52周，再對兩者同時進(jìn)行為期兩周的爬梯訓(xùn)練。結(jié)果他們只用10秒鐘就完成了任務(wù)。 據(jù)此格塞爾認(rèn)為，個體的發(fā)展是由成熟機(jī)制決定的。14第十四頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六 3、遺傳素質(zhì)的差異性影響著人的個別差異

4、遺傳素質(zhì)在個體發(fā)展的不同階段作用的大小不同

5、遺傳素質(zhì)具有可塑性15第十五頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

（三）關(guān)于遺傳決定論創(chuàng)始人：高爾頓代表作：《天才的遺傳》（1869）： “一個人的能力乃由遺傳得來，其受遺傳決定的程度如同機(jī)體的形態(tài)和組織之受遺傳決定一樣?！?/p>

16第十六頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六高爾頓的家譜調(diào)查：

從英國名人中選出977位（政治家、法官、軍官、文學(xué)家、科學(xué)家和藝術(shù)家）名人進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果是這些名人的父子兄弟中有332人與他們同樣出名。而另一個對照組，即所謂的一般的平常人（977），在他們的父子兄弟中僅有一位名人。

17第十七頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六二、環(huán)境對個體發(fā)展的影響

（一）概念

環(huán)境是個體生活于其中，并影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。（自然環(huán)境和社會環(huán)境；大環(huán)境和小環(huán)境）

1）經(jīng)過人改造的自然

2）人與人際關(guān)系

3）社會意識形態(tài)

18第十八頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六選秀專業(yè)戶背后

東方衛(wèi)視“新聞辯論民意調(diào)查”節(jié)目《東方直播室》邀請被譽(yù)為“選秀專業(yè)戶”的藝術(shù)系女孩重慶師范大學(xué)“?；ā标惲柙啤?年來，她曾經(jīng)參加過40多場選秀。 這個選秀狂人的內(nèi)心深處，事實(shí)上有一段不為人知的感情經(jīng)歷。是親情的扭曲和缺失。19第十九頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

環(huán)境與(學(xué)校)教育的區(qū)別： 環(huán)境是指那些學(xué)校以外對學(xué)生身心發(fā)展自發(fā)的影響。它范圍廣、方向不確定。 學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境。目的明確，方向性、計劃性、系統(tǒng)性強(qiáng)。20第二十頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

2.環(huán)境在個體發(fā)展中的作用

1）環(huán)境是人身心發(fā)展的源泉

21第二十一頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六狼孩的故事

1920年，在印度加爾各答西南的一個小村莊里，發(fā)現(xiàn)了兩只人形動物在狼洞里。正在當(dāng)?shù)貍鹘痰男粮穹驄D歷盡艱辛終于抓住了這兩只動物，原來是兩個女孩，年約8歲和1歲半。姐妹倆被取名叫卡瑪拉和阿瑪拉，并送到孤兒院接受人類的教育。 辛格夫婦以無限的耐心和超人的愛心，想把她倆培養(yǎng)成為正常的人。可他們卻改不掉狼的習(xí)性。用四肢走路，常常向人飛撲過來，白天在屋里睡覺，夜晚大聲嚎叫，吃腐肉和活雞。經(jīng)過辛格夫婦努力，兩個月后，妹妹終于說了出“不”字，可惜一年后就死去。姐姐經(jīng)過3年的培訓(xùn)才能用腳走路，但本能反應(yīng)時仍四肢走路。直到她17歲死去時，智商只有3歲半孩子的水平，只能講45個單詞。22第二十二頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六 2）環(huán)境為人的發(fā)展提供多種可能（包括機(jī)遇、條件和對象）

3）環(huán)境對個體的發(fā)展的影響有積極和消極之分

4）面對環(huán)境的影響，人具有主觀能動性23第二十三頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

如果學(xué)生生活在批評中，他就學(xué)會自責(zé)。如果學(xué)生生活在敵意中，他就學(xué)會攻擊。如果學(xué)生生活在嘲笑中，他就學(xué)會害羞。如果學(xué)生生活在寬容中，他就學(xué)會大度。如果學(xué)生生活在鼓勵中，他就學(xué)會自信。如果學(xué)生生活在贊美中，他就學(xué)會欣賞。如果學(xué)生生活在公平中，他就學(xué)會正義。如果學(xué)生生活在接納中，他就學(xué)會喜愛這個世界。

你贊同嗎？24第二十四頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

（三）關(guān)于環(huán)境決定論代表人物：華生觀點(diǎn)：兒童的發(fā)展完全是外界影響的被動結(jié)果。25第二十五頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六三、學(xué)校教育在個體發(fā)展中的主導(dǎo)作用 （一）何為主導(dǎo)作用 所謂主導(dǎo)作用是指教育能夠調(diào)控青少年兒童發(fā)展的方向和內(nèi)容，制約其發(fā)展程度和范圍，影響未來發(fā)展的質(zhì)量水平。

26第二十六頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

（二）為什么學(xué)校能發(fā)揮主導(dǎo)作用

1）有目的、有計劃、有組織

2）有經(jīng)專門訓(xùn)練的教師

3）能對各種環(huán)境因素加以控制和利用

4）對個體發(fā)展的方向作出社會性規(guī)范

5）具有加速個體發(fā)展的特殊功能

6）兼有即時價值和延時價值

27第二十七頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

（三）教育主導(dǎo)作用發(fā)揮所依存的條件

1）受教育者的主觀能動性

2）教育自身的狀況

3）家庭環(huán)境因素

4）社會發(fā)展?fàn)顩r28第二十八頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

四、個體的主觀能動性的巨大作用

（一）何為人的主觀能動性？ 人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。其要素包括需要、態(tài)度、目的、動機(jī)等。

29第二十九頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

（二）個體的主觀能動性的作用

1）個體的主觀能動性是人身心發(fā)展的內(nèi)在動力

2）個體是通過其自身實(shí)踐活動來參與和接受客觀的影響，從而獲得主體自身發(fā)展的

3）個體具有自我定向、自我控制和自我調(diào)節(jié)的能力

4）個體的成就動機(jī)、人生態(tài)度、努力程度是影響人的發(fā)展的關(guān)鍵因素。30第三十頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六有這樣一位青年…….31第三十一頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

中國達(dá)人秀冠軍——劉偉

斷臂鋼琴師劉偉北京人生于1987年，10歲時因觸電意外失去雙臂，傷愈后加入北京市殘疾人游泳隊(duì)2002年，在武漢舉行的全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上，劉偉一舉奪得了兩金一銀；2005年、2006年連續(xù)兩年獲得了全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽百米蛙泳項(xiàng)目的冠軍；19歲時，成績優(yōu)秀的他放棄高考，開始學(xué)習(xí)鋼琴；2008年4月30日，參加北京電視臺《唱響奧運(yùn)》節(jié)目，演奏鋼琴曲《夢中的婚禮》，為劉德華伴奏《Everyoneisno.1》；2009年12月3日，參加在廣州舉行的全國雙上肢障礙者書畫及才能展示活動；2010年5月，參加湖南衛(wèi)視《快樂男聲》濟(jì)南唱區(qū)預(yù)選賽；2010年7月，參加?xùn)|方衛(wèi)視《中國達(dá)人秀》32第三十二頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六劉偉堅強(qiáng)語錄“我從來沒有把我當(dāng)什么特殊群體，就是你們用手做的東西，我用腳做，只是換了一種方式而已，沒有不一樣。”

“沒有手，用腳一樣能彈鋼琴。”

”

“我能像正常人一樣生活，養(yǎng)活自己，雖然我體會不到擁抱別人的幸福感，但我能夠在琴聲中感受到更多的幸福?！?/p>

“謝謝他能這么歧視我，遲早有一天我會讓他看看?！薄獾揭魳穼W(xué)院校長的歧視后，他說?！皠傞_始困難簡直是一座山，但是后來通過努力拿到全國第一時，再回頭看那困難只是一個小小的臺階?！?/p>

“我覺得在我的人生中只有兩條路：要么趕緊死，要么精彩的活著。”

33第三十三頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六你相信嗎？播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格； 播種性格，收獲命運(yùn)！34第三十四頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

第三節(jié)個體的身心發(fā)展規(guī)律

1.順序性和階段性

順序性是指個體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。

階段性是指個體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展的不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。

35第三十五頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六年齡特點(diǎn)，是指個體在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。年齡分期：

嬰兒期（0~1或1.5歲） 幼兒期（1或1.5歲~6、7歲） 童年期（6、7歲~11、12歲） 少年期（12、13歲~15、16歲） 青年期（16、17歲~25、31歲） 成年期（25、31歲~55歲、60歲） 老年期（55、60歲~死亡）36第三十六頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論： 感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、 形式運(yùn)算階段?？茽柌竦牡赖掳l(fā)展階段論： 前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。

對策：循序漸進(jìn)37第三十七頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

2.不均衡性

不均衡性表現(xiàn)為兩個方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不均衡的。其次是不同方面的發(fā)展是不均衡的。

對策：抓住關(guān)鍵期

38第三十八頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六你知道嗎？1歲是聽覺發(fā)展的最佳期2~3歲是口頭語言發(fā)展的最佳期3歲是開始學(xué)習(xí)音樂的最佳期；3歲左右也是行為習(xí)慣形成的最佳期4歲是發(fā)展智力的最佳期；5歲是掌握數(shù)學(xué)概念的最佳期；10歲以前是學(xué)習(xí)外語（主要是口語）的最佳期39第三十九頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六3.差異性和互補(bǔ)性 個體差異性在不同層次上存在。首先，表現(xiàn)為男女性別差異（生理、心理、社會）；其次，表現(xiàn)在身心所有構(gòu)成方面（智力與非智力因素）。

互補(bǔ)性反應(yīng)的是個體身心發(fā)展各個組成部分之間的相互關(guān)系。首先，機(jī)體在某一方面的機(jī)能缺失可以通過其它方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；其次，身心兩方面也具有互補(bǔ)性。

對策：因材施教40第四十頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

加德納的多元智力理論

多元智力空間知覺人際關(guān)系自然觀察自我內(nèi)省音樂韻律語言文字身體運(yùn)動數(shù)理邏輯41