山東省淄博市成考專升本2022年教育理論自考真題(附答案)

山東省淄博市成考專升本2022年教育理論自考真題(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.

第

2

題

長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（）

2.

第

11

題

衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是（）

3.人腦把具有相同的、一般特征的事物歸到一定的類別中去，是思維過(guò)程的哪個(gè)環(huán)節(jié)（）。

A.具體化B.抽象C.分析與綜合D.系統(tǒng)化

4.記憶過(guò)程包括（）

A．識(shí)記、保持和遺忘

B．識(shí)記、再認(rèn)和回憶

C．識(shí)記、保持和聯(lián)想

D．識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶

5.人的個(gè)性心理的結(jié)構(gòu)成分主要包括（）

A.認(rèn)識(shí)、情感和意志過(guò)程

B.感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象

C.能力、氣質(zhì)和性格

D.個(gè)性傾向、個(gè)性心理特征

6.精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事，這是（）氣質(zhì)類型的特點(diǎn)。

A.膽汁質(zhì)B.黏液質(zhì)C.多血質(zhì)D.抑郁質(zhì)7.從目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考以探求多種解決問(wèn)題答案的思維種類是()。A.發(fā)散思維B.創(chuàng)造思維C.聚合思維D.分析思維

8.

第

9

題

課外、校外教育活動(dòng)的主要形式是（）

9.教育起源于()。A.動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能B.兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.階級(jí)的產(chǎn)生

10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.備課B.上課C.考試D.作業(yè)

11.智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象的階段是（）。

A.原型定向B.原型操作C.動(dòng)作整合D.原型內(nèi)化

12.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是（）。

A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》

13.技能的活動(dòng)方式是（）

A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動(dòng)的C.遺傳獲得的D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的

14.課外校外教育是指下列哪類有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)?（）

A.課堂教學(xué)以外B.學(xué)校以外C.課堂教學(xué)和學(xué)校以外D.課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外15.建國(guó)以來(lái)，我國(guó)教育目的的多次變化，說(shuō)明了教育目的受()。A.文化傳統(tǒng)的制約B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的制約C.社會(huì)生產(chǎn)方式的制約D.外國(guó)教育目的的制約16.“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”是思維的哪種品質(zhì)?（）A.A.廣闊性B.獨(dú)立性C.靈活性D.邏輯性17.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）。A.A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者

18.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（）

A.1982年B.1983年C.1984年D.1985年

19.俗話說(shuō)：“上行下效?！迸c這句話相關(guān)的德育方法是（）。

A.實(shí)際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評(píng)價(jià)

20.注意是一種（）。

A.獨(dú)立的心理活動(dòng)過(guò)程B.非獨(dú)立的心理活動(dòng)過(guò)程C.感知活動(dòng)過(guò)程D.思維活動(dòng)過(guò)程二、填空題(20題)21.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

22.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

23.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

24.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

25.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

26.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

27.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。28.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

29.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

30.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

31.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

32.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

33.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

34._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

35.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

36.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

37.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

38.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

39.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

40.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。三、論述題(5題)41.論述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

42.試述我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。

43.聯(lián)系實(shí)際，論述“教育影響的一致性和連貫性”的德育原則。

44.論述如何培養(yǎng)班集體。

45.論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

四、論述題(5題)46.運(yùn)用教育基本規(guī)律分析為什么要實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。

47.論述人格形成的因素。

48.試分析態(tài)度的理論。

49.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

50.論述能力形成和發(fā)展的原因和條件。五、辨析題(5題)51.心理健康就是沒(méi)有心理疾病。

52.班主任了解學(xué)生的基本方法是書(shū)面材料分析法。

53.我國(guó)辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

54.我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)之一是加強(qiáng)分科課程。55.—個(gè)國(guó)家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。六、(5題)56.填空題

______有三種水平：出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段、不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段、內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段。

57.以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法是（）。

A.說(shuō)服法B.陶冶法C.鍛煉法D.榜樣法

58.教師根據(jù)成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)或者批評(píng)。這種強(qiáng)化方式體現(xiàn)了班都拉提出的（）

A．間斷強(qiáng)化

B．替代強(qiáng)化

C．直接強(qiáng)化

D．自我強(qiáng)化

59.課外校外教育與課內(nèi)教育沒(méi)有共同之處。60.我國(guó)同時(shí)也是世界上最早的一部教育專著是()。A.《中庸》B.《禮記》C.《論語(yǔ)》D.《學(xué)記》

參考答案

1.A

2.C

3.D系統(tǒng)化是指人腦把具有相同的一般特征和本質(zhì)特征的事物歸納到一定類別系統(tǒng)中去的思維過(guò)程。例如把金、銀、銅、鐵等歸納到金屬類的過(guò)程。

4.D

5.D

6.A

7.A

8.B

9.C該題有些考生可能不知道該選哪一項(xiàng)，因?yàn)椤癆動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能”、“B兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿”、“C生產(chǎn)勞動(dòng)”這三項(xiàng)是三種教育起源論觀點(diǎn)，D項(xiàng)是明顯錯(cuò)誤的，因?yàn)闆](méi)有這種起源論。

10.B

11.D所謂原型內(nèi)化即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式(原型)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，就是智力活動(dòng)離開(kāi)原型中的物質(zhì)客體及外顯形式而轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象，從而對(duì)事物的主現(xiàn)表征進(jìn)行加工改造，并使其發(fā)生變化。

12.C985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。

13.A

14.D該題考查的是課外校外教育的基本概念。考生在學(xué)習(xí)這一概念時(shí)要掌握三點(diǎn)：第一，課外校外教育是課程計(jì)劃(原教學(xué)計(jì)劃)和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(原教學(xué)大綱)以外；第二，利用課余時(shí)間；第三，有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。特別是概念的第一、三點(diǎn)，考題容易涉及。

15.C該題難度較大，要求考生理解“確立教育目的的依據(jù)”，我國(guó)確立教育目的的依據(jù)有：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)、社會(huì)生產(chǎn)方式、人的發(fā)展需要。根據(jù)這三點(diǎn)，再看四個(gè)選項(xiàng)，A、D兩項(xiàng)沒(méi)有，可以不考慮，而B(niǎo)項(xiàng)“馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)”是不變的，C項(xiàng)“社會(huì)生產(chǎn)方式”是不斷變化的，其變化就引起了教育目的的變化，所以正確答案應(yīng)是C。

16.C對(duì)于思維的品質(zhì)不僅要知道是什么，還應(yīng)知道每個(gè)品質(zhì)的含義。

17.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時(shí)，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來(lái)的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來(lái)掌握。

18.D

19.C

20.B注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一對(duì)象的指向與集中。注意總是和人的各種心理活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起，因此，注意是心理過(guò)程的積極狀態(tài)，是心理活動(dòng)的共同特性。

21.混合課混合課

22.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)23.社會(huì)家庭

24.學(xué)生集體學(xué)生集體25.德育內(nèi)容，德育方法

26.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向27.壬寅學(xué)制28.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

29.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

30.強(qiáng)制性強(qiáng)制性31.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

32.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

33.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

34.學(xué)科課程學(xué)科課程

35.先快后慢先快后慢

36.夸美紐斯夸美紐斯37.穩(wěn)定，統(tǒng)一

38.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

39.制度文化40.識(shí)記保持

41.(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。總的來(lái)說(shuō)。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。具體表現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的；②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；③政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。

(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用：①教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，以維護(hù)鞏固一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；②教育通過(guò)影響社會(huì)的輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；③教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。其之間是相互作用、相互促進(jìn)與制約的。42.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)為：

(1)改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向。

(2)改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀。

(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀。

(4)改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。

(5)改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能。

(6)改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。

該題需要考生加以注意，因?yàn)檫@是當(dāng)前教育改革的重點(diǎn)。

43.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對(duì)各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程這一規(guī)律提出來(lái)的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實(shí)際論述。

【解析】聯(lián)系實(shí)際題屬于論述題中中等難度類型的題目?？忌诨卮鸫祟愓撌鲱}時(shí)可以采取以下策中的任何一個(gè)。策一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點(diǎn)及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實(shí)際、舉例加以說(shuō)明。該策效率較高，但對(duì)舉的例子要求較高，應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個(gè)要點(diǎn)。策二：對(duì)主題所涉及的要點(diǎn)，一方面進(jìn)行理論解釋，一方面聯(lián)系實(shí)際，舉例說(shuō)明。考生可視自己的情況，靈活采取一種策。44.良好班集體的組織培養(yǎng)，雖然會(huì)因?qū)W校、教師、學(xué)生等條件不同而方法各異，但是，班集體的形成和發(fā)展仍有一定規(guī)律可循。在班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是目標(biāo)和規(guī)范，其他關(guān)鍵因素還有內(nèi)聚力、心理氣氛和士氣等。教師應(yīng)當(dāng)抓住這些關(guān)鍵問(wèn)題來(lái)建立班集體:(1)集體目標(biāo)的形成班集體的目標(biāo)對(duì)每一個(gè)學(xué)生有著一定的制約作用，因此它的確立對(duì)良好班集體形成有重要的指導(dǎo)作用。首先，目標(biāo)制定要具有正確性。其次，目標(biāo)要明確，先易后難，遠(yuǎn)近結(jié)合。再次，目標(biāo)的確立應(yīng)讓學(xué)生參與。班主任應(yīng)在深刻理解教育方針的基礎(chǔ)上，通過(guò)各種集體活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)集體協(xié)作。

45.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。

(1)美育可以促使學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大租加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

(3)美育具有怡情鍵身作用，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。46.因?yàn)榻逃龑?duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度具有巨大的作用。教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；(2)教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段；(3)教育是生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在：(1)教育通過(guò)培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；(2)教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；(3)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。正是由于教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有巨大的作用，所以必須實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。

47.(1)生物遺傳因素。

①遺傳是人格不可缺少的影響因素。

②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。

③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。

(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無(wú)意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。

(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過(guò)學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過(guò)課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。

(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能，又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”整個(gè)文化形態(tài)里。

(5)個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過(guò)個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。

【解析】本題要點(diǎn)明確，但要具體解釋說(shuō)明。48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段：順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會(huì)感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑來(lái)恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

49.(1)知覺(jué)自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言調(diào)節(jié)與