少兒書法：新體正體古體

少兒書法：新體正體古體其貫氣在干由各種各樣的筆畫(尤以各種弧線、曲線、斜向筆畫為重》組成某個(gè)象形體態(tài)，以具有象形性的組織構(gòu)造之間的俯仰敬側(cè)，搭配生姿.以及筆畫在表現(xiàn)某個(gè)特定的象形構(gòu)造的原則下，由書寫動(dòng)作的連貫性而產(chǎn)生的比照和諧的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏來造成書法神韻。其點(diǎn)畫本身的形態(tài)比擬單純，一般來說，一個(gè)字中的各筆畫之間缺乏就勢(shì)對(duì)應(yīng)的劇烈筆順，因而其筆畫的起筆處與收筆處不存在折鋒回鋒的形態(tài)，更不存在勾越之類的筆畫。這一表現(xiàn)形式主要表現(xiàn)在篆書中。

如篆書“永”字。許慎《說文解字》日:“永，長(zhǎng)也。象水圣理之長(zhǎng)永也.’觀此字的形體特點(diǎn)，即可領(lǐng)悟此意。幾筆曲線運(yùn)動(dòng)縱橫協(xié)調(diào).表達(dá)其水長(zhǎng)之意象.筆畫的書寫是在其特定的、具有象形意味的構(gòu)造約束下進(jìn)展的。也就是說，篆書的形體構(gòu)造的象形性，打算了其點(diǎn)畫用筆的描墓性。篆書沒有外向貫氣形式的點(diǎn)畫形態(tài).而是通過其內(nèi)向的貫氣運(yùn)筆產(chǎn)生的律動(dòng)使這幾筆畫和諧生動(dòng)地構(gòu)成了具有流水般韻律美的“永”字。

二、內(nèi)向貫氣向外向賈氣的過渡形式

這是隸書的貫氣表現(xiàn)形式。它在篆書隸變的過程中形成，它標(biāo)志著篆書解體.漢字?jǐn)[脫了象形性的制約，而向純符號(hào)性文字演化，同時(shí)也標(biāo)志著漢字書法的用筆由描攀性向連貫性演化。因此，隸書在篆書的內(nèi)向貫氣形式向草、行、真書的外向貫氣形式的演化過程中起著承上啟下的作用。所以，隸書的貫氣是將篆書那種受象形性制約的近于畫圖式的線條組合，變?yōu)橛欣诰蛣?shì)對(duì)應(yīng)、趨速書寫的線條組合。以

此為原則，將各種縱橫向及斜向筆畫合理地加以合并、減省，從而使用筆的直接對(duì)應(yīng)性加強(qiáng)，與此同時(shí)，篆書中所沒有的點(diǎn)畫形態(tài)及其筆法也隨之產(chǎn)生了。

隸書在內(nèi)向貫氣形式(篆書)向外向貫氣形式的演化中起著破前者而立后者的宏大歷史作用。它已從內(nèi)向貫氣形式中解放了出來，破除了篆書的體式、筆法，但筆意上還隱留著某些痕跡，它初步奠定了草、行、真書體式所賴以成立的形體構(gòu)架及其筆法的根底，并已具備了肯定的可歸屬于外向貫氣形式的表現(xiàn)技巧，但離外向貫氣形式的真正形成并得以充分發(fā)揮還有相當(dāng)?shù)木嚯x。

篆書隸變.早在戰(zhàn)國(guó)晚期的《青川木犢》中已表現(xiàn)得i分精彩。諸如“月”

“更”、“廣”、“道”、“以”以及“f”偏旁等，皆變圓轉(zhuǎn)畫弧為平直順暢，一派古隸面目。而在《睡虎地秦簡(jiǎn)》巾更進(jìn)一步變化.已形成通篇統(tǒng)一的古隸體貌，西漢的《定縣竹簡(jiǎn)》，則已表現(xiàn)為我們現(xiàn)在習(xí)見的典型的漢隸體貌。

隸書的波挑筆畫形態(tài)，逆人平出的用筆法，以及橫向開展的體勢(shì)特點(diǎn)，都與貫氣要求有親密的關(guān)聯(lián)。無論橫直筆畫，其起筆形態(tài)都包涌著承上一筆的勢(shì)頭，即所謂“逆入”用筆法。挑筆的產(chǎn)生也是出于貫氣，為接續(xù)后一筆畫;波腳的斜面與起筆處的斜面全都.可見其形態(tài)也是順勢(shì)而出的。這種種隸書筆法源于貫氣的取勢(shì)用筆。又由于這種種筆法及其產(chǎn)生的點(diǎn)畫形態(tài)富于節(jié)奏變化的美，增加了字的神氣、韻致，久而久之.從偶然到必定，被作為隸書的典型筆畫形態(tài)和用筆法則規(guī)定了下來。

隸書在它成熟的同時(shí).又為適應(yīng)社會(huì)生活的需要而進(jìn)一步草變。后世的草、行、真書就從這樣的草隸中脫胎、成長(zhǎng)起來。

三、外向貫氣形式

其貫氣充分表現(xiàn)在字之點(diǎn)畫之間就勢(shì)對(duì)應(yīng)的筆順連貫中，并由點(diǎn)畫起、收處的筆鋒承上啟下的運(yùn)動(dòng)形成點(diǎn)畫形態(tài)，成為點(diǎn)畫的書寫方法。這在點(diǎn)畫的外表就有明顯反映，甚至消失點(diǎn)畫間實(shí)線相連或游絲相接，尤其是勾耀之類筆畫更為此種表現(xiàn)形式所特有。

這一表現(xiàn)形式在書法擺脫象形性束縛的過程中逐步產(chǎn)生和成長(zhǎng)起來，在隸書中初步形

而在草、行、真書中成熟井得以充分運(yùn)用，由此而造成其書法神韻。

以“永”字為例，在西漢《永光四年簡(jiǎn)》的草隸中，已具有勾并“j”，而且筆畫之間的顧盼、承啟關(guān)系因草隸急速運(yùn)筆所造成的出鋒而表象化。在東漢《甘谷簡(jiǎn)》中的“永”字，第一筆變隸書的橫畫為點(diǎn)，表現(xiàn)為“側(cè)”勢(shì)，正是后來真書“、”法的早期形態(tài)。諸如此類的例子在漢簡(jiǎn)草隸中許多。東漢《建武三年簡(jiǎn)》、《永元五年簡(jiǎn)》中的“永”字乃章草，變而為東晉王羲之《十七帖》中的“永”字則為今草，更為流暢，一氣連成而末筆出鋒承啟下一字。可見，草書對(duì)隸書形體構(gòu)造進(jìn)展了更高的省減概括。這種新

的形體構(gòu)造本身就是劇烈的用筆運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，那筆斷意連、互為引帶照應(yīng)的點(diǎn)畫形態(tài)更是草書最幕本的用筆形式了。因此，可以說草書限度地發(fā)揮了外向貫氣形式的特性。行書的貫氣程度及對(duì)外向貫氣形式的表現(xiàn)程度介于草書和真書之間。東漢《永平十一年簡(jiǎn)》中的“永”，可看做是行書的早期形態(tài)，進(jìn)展到了晉代，在王羲之筆下已成熟為非常完善的形態(tài)(見《懷仁集王書圣教序》)。在行書中，字的根本形體尚存，所以不但寫起來敏捷便捷.流美多姿，而且易識(shí)。也正由于如此，行書歷千百年來久盛不衰，成了人們址常用的一種書體，即使是在今日純觀賞性的書法創(chuàng)作活動(dòng)中，也還是行書作品居多。

草書和行書既省減概括了隸書的偏旁構(gòu)造，又在點(diǎn)畫之間多取實(shí)筆相連，由于運(yùn)動(dòng)幅度大，連筆多，故弧線圓轉(zhuǎn)增多，這在草!弓中表現(xiàn)得最為突出，但這與篆書的弧線圓轉(zhuǎn)有著本質(zhì)的區(qū)分。

真書是應(yīng)嚴(yán)肅用途的需要而產(chǎn)生的，其體式的成熟稍晚于草、行書。在它之前，擔(dān)負(fù)這種使命的是工整標(biāo)準(zhǔn)的隸書。隨著草書、行書的快速進(jìn)展，人們覺得即使在嚴(yán)肅用途上用隸書也不便利了，社會(huì)風(fēng)氣的變化給真書的形成供應(yīng)了相宜的氣候，而草書和行書的進(jìn)展井日益為人們廣泛運(yùn)用于文稿、書信，無疑又對(duì)真書的進(jìn)展起了樂觀的促進(jìn)作用，在點(diǎn)畫用筆上也給了真書以樂觀影響。鐘繇《薦季直表》等表啟文字原來是應(yīng)當(dāng)用標(biāo)準(zhǔn)的隸書書寫的，這里卻寫作了真書(固然是未成熟的、體勢(shì)及某些點(diǎn)畫用筆上尚帶有隸意，某些偏旁還雜有行、草書的簡(jiǎn)省寫法)。

真書對(duì)隸書的轉(zhuǎn)變，主要在于隸書中那些不利于親密對(duì)應(yīng)承啟、順勢(shì)書寫的點(diǎn)畫形態(tài)，并拋棄了作為隸書點(diǎn)畫中典型美的特征的波挑形態(tài)?？础抖鼗蜐h簡(jiǎn)》中的《西部侯簡(jiǎn)》，已近真書，其中近半數(shù)的字的點(diǎn)畫形態(tài)大體為真書。吳《谷朗碑》已大體為真書(尚有肯定的隸法遺痕》，而吳《葛府君碑額》則呈現(xiàn)出成熟的真書體貌。但這在當(dāng)時(shí)的書風(fēng)中只是個(gè)特例，碑銘用真書書