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文檔簡(jiǎn)介
2024年度全國(guó)研究生入學(xué)考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題卷學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(35題)1.在西方教育文獻(xiàn)中,最早使用“教學(xué)論”一詞的教育家是()
A.拉特克B.夸美紐斯C.斯圖莫D.伊拉斯莫
2.強(qiáng)調(diào)古典自由教育,注重經(jīng)典名著的學(xué)習(xí),對(duì)美國(guó)高等教育和成人教育產(chǎn)生了廣泛影響的教育思潮是()
A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮
3.主張“故明主之國(guó)無(wú)書簡(jiǎn)之文,以法為教。無(wú)先王之語(yǔ),以吏為師。”的是()
A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子
4.在報(bào)紙上被評(píng)價(jià)為“夫試行……制度最大目標(biāo),厥為使政治學(xué)術(shù)化一語(yǔ)。而一年來(lái),現(xiàn)象之呈露,無(wú)一非為學(xué)術(shù)之官僚化”。這個(gè)制度是()
A.大學(xué)區(qū)制B.戊辰學(xué)制C.教育獨(dú)立化D.訓(xùn)育制度
5.為了研究教師的強(qiáng)化方式與學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)之間的關(guān)系,某研究者把被試學(xué)生分成受表?yè)P(yáng)組、受訓(xùn)斥組、靜聽組、無(wú)強(qiáng)化組等四種強(qiáng)化方式組開展為期一年的實(shí)驗(yàn)研究。這種研究設(shè)汁違背了教育研究的()
A.客觀性跺則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.倫理原則
6.羅伯特.斯萊文教授提倡多種形式的小學(xué)小組合作學(xué)習(xí),其中“學(xué)習(xí)小組成績(jī)劃分法(STAD)”在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)采取的主要措施是:
A.與前次成績(jī)相比較計(jì)算學(xué)生的提高分,以全組提高分?jǐn)?shù)總和作為小組學(xué)習(xí)成績(jī)。
B.將學(xué)生測(cè)驗(yàn)的原始成績(jī)轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)分,以全組標(biāo)準(zhǔn)分總和作為小組學(xué)習(xí)成績(jī)。
C.各組之間開展一對(duì)一的學(xué)習(xí)競(jìng)賽,根據(jù)勝負(fù)場(chǎng)次對(duì)各組成績(jī)進(jìn)行排名。
D.各組各自合作完成作業(yè),據(jù)此評(píng)定各組成績(jī)
7.普雷馬克原理是指()
A.用低頻活動(dòng)作為高頻活動(dòng)的強(qiáng)化物
B.用高頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物
C.用低頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物
D.用高頻活動(dòng)作為高頻活動(dòng)的強(qiáng)化物
8.學(xué)齡初期兒童的總特征是身心發(fā)展較緩慢,思維以形象思維為主;而學(xué)齡中期兒童的特征身心急劇變化,自我意識(shí)增強(qiáng),獨(dú)立性增強(qiáng),特別是情感較為豐富,又不容易控制自己,有人稱之為“危險(xiǎn)期”;學(xué)齡晚期學(xué)生的身心發(fā)展明顯成熟,接近成人的水平。這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()
A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性C.不均衡性D.個(gè)別差異性
9.以下數(shù)據(jù)具有描述數(shù)據(jù)集中趨勢(shì)的是()
A.平均數(shù)B.標(biāo)準(zhǔn)差C.相關(guān)系數(shù)D.方差
10.下列選項(xiàng)中,屬于清末新政時(shí)期教育變革的重要舉措是
A.頒布壬子癸丑學(xué)制B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂
11.關(guān)于問(wèn)卷編制,下面哪種說(shuō)法不正確()
A.題目不要太多B.問(wèn)題表述要簡(jiǎn)潔C.避免使用讓人感到緊張或有壓力的用語(yǔ)D.要盡量使用專業(yè)性術(shù)語(yǔ)
12.朱熹的朱子讀書法中的“居敬持志”,其中“居敬”的確切含義是()
A.敬畏之心B.保持讀書場(chǎng)所安靜、肅穆的氣氛C.全神貫注D.恭敬態(tài)度
13.“提出大學(xué)設(shè)立醫(yī)學(xué)系、財(cái)經(jīng)系而沒有教育系,這只能證明,人們對(duì)身體的健康和錢財(cái)?shù)陌踩葘?duì)精神的健康看的重,人們對(duì)后代的物質(zhì)財(cái)富的關(guān)心,超過(guò)人們對(duì)優(yōu)良教育的關(guān)心”的人物是()
A.烏申斯基B.裴斯泰洛奇C.第斯多惠D.福澤渝吉
14.具有強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)民族主義色彩,于20世紀(jì)初在我國(guó)興起,其內(nèi)涵為“教育是國(guó)家的工具,教育是國(guó)家的任務(wù),其主旨在于以國(guó)家為中心,反對(duì)社會(huì)革命,通過(guò)加強(qiáng)國(guó)家的觀念來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一與獨(dú)立?!边@個(gè)教育思潮是()
A.國(guó)家主義教育思潮B.職業(yè)教育思潮C.科學(xué)教育思潮D.工讀主義教育思潮
15.文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期人文主義教育與新教教育的主要區(qū)別為
A.具有精英性與平民性B.現(xiàn)代性與古典性C.實(shí)踐性與理論性D.職業(yè)性與學(xué)術(shù)性
16.南宋時(shí)期著名的四大書院是()
A.岳麓書院、白鹿洞書院、麗澤書院、象山書院
B.岳麓書院、應(yīng)天府書院、漳南書院、茅山書院
C.岳麓書院、白鹿洞書院、石鼓書院、東林書院
D.嵩陽(yáng)書院、應(yīng)天府書院、東林書院、象山書院
17.有學(xué)者稱,“教育這個(gè)改造社會(huì)的有力工具,如果只用于保守固有文化,阻礙社會(huì)的進(jìn)步,如果不顧當(dāng)前事實(shí)的需要,應(yīng)用這個(gè)工具灌輸不能實(shí)現(xiàn)的幻想,也足以增加社會(huì)的混亂”,這種觀點(diǎn)表明教育對(duì)社會(huì)發(fā)展具有()
A.顯性功能B.隱性功能C.正向功能D.負(fù)向功能
18.在英國(guó)歷史上,首次明確宣布教育立法的實(shí)施要考慮到建立面向全體有能力受益的人的全國(guó)公共教育制度且調(diào)整了中央和地方當(dāng)局的關(guān)系,在一定程度上增加了實(shí)行全國(guó)統(tǒng)一計(jì)劃的可能性的教育法案是()
A.《費(fèi)舍法案》B.《巴特勒教育法》C.《富爾法案》D.《巴爾福教育法》
19.兒童的身高、體重有兩個(gè)發(fā)展的高峰期,第一個(gè)高峰出現(xiàn)在出生的第一年,第二個(gè)高峰出現(xiàn)在青春期,這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()
A.整體性B.穩(wěn)定性和可變性C.不均衡性D.個(gè)別差異性
20.多爾是后現(xiàn)代主義課程論的代表人物,他在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為四個(gè)方面,下面不屬于多爾后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)的是()
A.豐富性B.循環(huán)性C.關(guān)聯(lián)性D.可操作性
21.在西歐中世紀(jì)騎士教育實(shí)踐中,以“騎士七技”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的階段是()
A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會(huì)教苻
22.報(bào)據(jù)過(guò)度學(xué)習(xí)原則,如果一個(gè)學(xué)生經(jīng)過(guò)4次復(fù)述剛好可記住某個(gè)英語(yǔ)單詞,那么他學(xué)習(xí)該詞最適宜的復(fù)述次數(shù)應(yīng)該是()
A.5次B.6次C.7次D.8次
23.19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起了實(shí)用主義教育思潮,該思潮對(duì)20世紀(jì)整個(gè)世界的教育理論和教育實(shí)踐都產(chǎn)生了極大的影響,其代表人物是()
A.梅伊曼B.鮑爾斯C.克伯屈D.狄爾泰
24.主張把兒童分成班級(jí),依照他們每個(gè)人的能力,指定他們依次發(fā)言,這些見解是班級(jí)授課制的萌芽,其倡導(dǎo)者是()
A.柏拉圖B.亞里士多德C.昆體良D.奧古斯丁
25.下列選項(xiàng)中,可以說(shuō)明社會(huì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展起制約作用的是:
A.鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益縮小,而城市學(xué)校范圍不斷擴(kuò)大
B.新冠疫情促使世界各地的學(xué)校紛紛采取混合式教學(xué)
C.教育公平與教育質(zhì)量良性互助
D.學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)生關(guān)系日益緊張
26.現(xiàn)代學(xué)制從類型上可以分為多種,我國(guó)學(xué)制的類型是()
A.單軌型B.雙軌型C.三軌制D.分枝型
27.形式訓(xùn)練說(shuō)強(qiáng)調(diào)的遷移類型是:()
A.水平遷移B.垂直遷移C.特殊遷移D.一般遷移
28.下面不屬于教育研究成果的主要表現(xiàn)形式的是()
A.教育調(diào)查報(bào)告B.教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告C.政策文件D.學(xué)術(shù)論文
29.20世紀(jì)70年代美國(guó)“回歸基礎(chǔ)教育”改革運(yùn)動(dòng)提供理論指導(dǎo)的教育思潮是
A.泛愛主義教育B.要素主義教育C.進(jìn)步主義教育D.自然主義教育
30.斯巴達(dá)相比,雅典的教育模式更傾向于()
A.軍事教育B.音樂(lè)教育C.通識(shí)教育D.科學(xué)教育
31.某研究團(tuán)隊(duì)采用觀察法研究幼兒游戲中的沖突事件。事先制定了觀察記錄表,記錄幼兒沖突行為主體、起因、過(guò)程和結(jié)果。為了不干擾幼兒園正常活動(dòng),經(jīng)與幼兒園溝通,研究者每周二上午入園觀察。這種記錄方法是
A.事件取樣法B.行為檢核法C.時(shí)間取樣法D.軼事記錄法
32.主張用“理解和解釋”研究教育問(wèn)題的教育學(xué)派是()
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教音學(xué)D.批判教育學(xué)
33.在朱熹教育階段劃分中,教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié),愛親、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道,禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)之文的是()
A.幼兒教育B.小學(xué)教育C.中學(xué)教育D.大學(xué)教育
34.在現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展史上,出現(xiàn)了眾多的教育學(xué)流派,其中文化教育學(xué)的代表人物是()
A.梅伊曼B.拉伊C.狄爾泰D.克伯屈
35.“先行組織者”這一概念的是誰(shuí)提出的()
A.馬斯洛B.奧蘇泊爾C.加涅D.布魯納
二、判斷題(5題)36.經(jīng)典條件反射的建立過(guò)程與操作條件反射的建立過(guò)程無(wú)根本差異。
A.正確B.錯(cuò)誤
37.當(dāng)學(xué)生學(xué)業(yè)失敗時(shí),教師只要引導(dǎo)他作努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
A.正確B.錯(cuò)誤
38.場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格優(yōu)于場(chǎng)依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格。
A.正確B.錯(cuò)誤
39.中世紀(jì)大學(xué)是宗教性質(zhì)的大學(xué)。
A.正確B.錯(cuò)誤
40.“學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”,表明荀況在師生關(guān)系問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)不唯師說(shuō)。
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.A在西方教育文獻(xiàn)中,最早使用“教學(xué)論”一詞的教育家是德國(guó)教育家拉特克,他們用的詞是“Didactica”,并將其解釋為“教學(xué)的藝術(shù)”。
2.A
3.D
4.A
5.D如果受訓(xùn)組的強(qiáng)化方式在降低學(xué)生的成績(jī),那么經(jīng)過(guò)一年的實(shí)驗(yàn),這組的人才會(huì)收到侵害,這是我們教育研究要盡可能避免的,違背了倫理性。
6.A題干中所表述的情境是任課教師對(duì)課程的領(lǐng)會(huì)。在學(xué)生小組成績(jī)分工法中,所有學(xué)生最后就所學(xué)內(nèi)容獨(dú)立參加達(dá)標(biāo)測(cè)驗(yàn),應(yīng)用提高分計(jì)分制進(jìn)行打分,將小組成員的個(gè)人分?jǐn)?shù)相加構(gòu)成小組分?jǐn)?shù)。
7.B普雷馬克原理是指用高頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)他物。
8.A人的身心發(fā)展是一個(gè)有順序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。在生理方面,身體的發(fā)展是先頭部后四肢,先中心后邊緣;在心理方面,心理機(jī)能的發(fā)展順序是由具體形象思維到抽象邏輯思維、由機(jī)械記憶到意義記憶、由無(wú)意注意到有意注意、由喜怒哀樂(lè)等一般情感到理智感、道德感;人的成長(zhǎng)是持續(xù)不斷的過(guò)程,但在這個(gè)總的發(fā)展過(guò)程中,不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征
9.A
10.C1905年,清政府在中央建立學(xué)部,作為統(tǒng)轄全國(guó)教育事務(wù)的中央教育行政機(jī)構(gòu),ABCD中,只有設(shè)立學(xué)部是屬于清末新政的教育改革內(nèi)容,故選C。
11.D
12.C本題有難度,一則學(xué)生有可能忽視這樣的細(xì)節(jié),二則學(xué)生會(huì)認(rèn)為是恭敬之意,實(shí)際上居敬的敬雖有恭敬的含義,但是“居敬”實(shí)際說(shuō)明因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)恭敬,所以有專心致志,全神賈注,不要分心。
13.A
14.A
15.A人文主義教育具有貴族性,其貴族性是由人文主義運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)所決定的;新教教育則具有較強(qiáng)的群眾性和普及性。
16.A
17.D教育功能按照作用的方向可分為正向教育功能和負(fù)向教育功能,所謂負(fù)向教育功能是指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響的作用。
18.A
19.C學(xué)生的身心發(fā)展是不均衡的,即個(gè)體身心發(fā)展具有非等速、非直線的特性。在生理發(fā)展方面,不同年齡階段生長(zhǎng)速度不均衡。例如,青少年身高、體重有兩個(gè)增長(zhǎng)高峰,第一個(gè)出現(xiàn)在出生后的第一年,第二個(gè)出現(xiàn)在青春期;在心理發(fā)展方面,兒童的發(fā)展存在關(guān)鍵期和最佳期。例如,二至三歲是兒童學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)的關(guān)鍵年齡,四至五歲是開始學(xué)習(xí)書面言語(yǔ)的關(guān)鍵年齡
20.A一些學(xué)者從后現(xiàn)代主義理論出發(fā),借助于后現(xiàn)代主義提出的新視角和方法等考察了一系列的課程問(wèn)題,在這方面最為著名的是美國(guó)學(xué)者多爾。多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為4R,即豐富性(Richness)、循環(huán)性(Recursion)、關(guān)聯(lián)性(Relation)和嚴(yán)密性(Rigor)。
21.C《311應(yīng)試寶典》原文:騎士的訓(xùn)練和養(yǎng)成分為三個(gè)階段:①?gòu)某錾??8歲為家庭教育階段.兒童在家接受母親教育,內(nèi)容有宗教知識(shí)、道德及身體的養(yǎng)護(hù):②7?8歲以后為禮文教育階段,低一級(jí)的貴族將兒子送到高級(jí)貴族的家庭中充當(dāng)侍童。③14-21歲為侍從教育階段,重點(diǎn)是學(xué)習(xí)“騎士七技”馬、游泳、投槍、擊劍、打豬、弈棋和吟詩(shī).同時(shí)還要侍奉領(lǐng)主和貴婦。年滿21歲時(shí),通過(guò)授職典禮,正式獲得騎士稱號(hào)。
22.B這個(gè)知識(shí)點(diǎn)非常細(xì)節(jié),考察學(xué)習(xí)的全面行,過(guò)度學(xué)習(xí)在達(dá)到掌握水平之后,繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí),有助于加強(qiáng)記憶和保持。研究表明,15%的過(guò)度學(xué)習(xí)是最適立的。
23.C19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起了實(shí)用主義教育思潮,該思潮對(duì)20世紀(jì)整個(gè)世界的教育理論和教育實(shí)踐都產(chǎn)生了極大的影響,其代表人物是杜威和克伯屈等人,其代表作品是杜威的《民主主義與教育》和克伯屈的《設(shè)計(jì)教學(xué)法》。
24.C
25.A此題將選擇范圍限定為“社會(huì)發(fā)展”對(duì)“教育發(fā)展”的影響,主動(dòng)方與被影響方二者不可顛倒,且影響為“制約作用”,B、C、D都不是社會(huì)的發(fā)展,能同時(shí)滿足這兩項(xiàng)的為A選項(xiàng)中“鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益減小”,是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展的制約作用表現(xiàn)。
26.D近20年來(lái),我國(guó)學(xué)制改革和發(fā)展的基本方向就是重建和完善分枝型學(xué)制,從而可見我國(guó)學(xué)制的類型是分枝型學(xué)制
27.D形式訓(xùn)練說(shuō)強(qiáng)調(diào)通過(guò)訓(xùn)練,個(gè)體的官能得到發(fā)展,官能得到發(fā)展就如同獲得了解決問(wèn)題的萬(wàn)能鑰匙,個(gè)體也就能順利解決各種問(wèn)題了。一般遷移指的是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般方法、原理、策略、態(tài)度遷移到另外的學(xué)習(xí)情境中去,遷移的范圍比較廣。形式訓(xùn)練說(shuō)強(qiáng)調(diào)的遷移類型是一般遷移。
28.C
29.B1976年,美國(guó)開始提出“返回基礎(chǔ)”的要求。“返回基礎(chǔ)”主要是針對(duì)中小學(xué)?;A(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本技能訓(xùn)練薄弱問(wèn)題而開展。在四個(gè)選項(xiàng)中只有要素主義教育才強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)基本技能的學(xué)習(xí)。
30.C
31.A事件取樣法指以事件為單位進(jìn)行觀察,對(duì)事件從頭到尾地進(jìn)行觀察,注重特定行為或事件的特征和全過(guò)程,記錄特定行為或事件的發(fā)生、發(fā)展、原因、結(jié)果和事件發(fā)生時(shí)情境。題干中記錄幼兒沖突主體、起因、過(guò)程、結(jié)果,屬于事件取樣法。沒有提到記錄行為呈現(xiàn)與否,呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時(shí)間,不屬于時(shí)間取樣法;沒有提到根據(jù)觀察到的事件或行為,對(duì)照觀察核對(duì)表中的各個(gè)項(xiàng)目逐條檢核,在符合的條目上做記號(hào),不屬于行為檢核法;沒有提到記錄有價(jià)值的行為,不屬于軼事記錄法。
32.B文化教育學(xué)主張人是一種文化的存在,教育要用陶冶和喚醒培養(yǎng)完整的人格.用理解和解釋的方法研究教育問(wèn)題。關(guān)于學(xué)派的題我們做過(guò)很多,這道題不難。
33.B
34.D梅伊曼和拉伊是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物,而克伯屈是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物,狄爾泰、斯普朗格和利特是文化教育學(xué)的代表人物。
35.B
36.B盡管經(jīng)典條件反射和操作條件反射都屬于行為主義者解釋學(xué)習(xí)發(fā)生的基本現(xiàn)象,但兩者的建立過(guò)程則完全相對(duì)。在建立巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射的過(guò)程中,無(wú)條件刺激(如食物)有時(shí)又稱為強(qiáng)化刺激,往往需伴隨著條件刺激(如鈴聲)而出現(xiàn),或與其同時(shí)出現(xiàn);在建立斯金納的操作條件反射中,強(qiáng)化刺激(如食物)則需伴隨著反應(yīng)出現(xiàn)。
37.B(1)努力歸因?qū)儆趦?nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的歸因。一般情況下,將失敗歸因于努力不夠,呵激發(fā)起更加努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),以爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的成功。(2)如果學(xué)生覺得自己已經(jīng)努力了,但學(xué)業(yè)仍然失敗,此時(shí)學(xué)生可能會(huì)對(duì)自己的勝任力有所懷疑,即可能在作能力的歸因。在這種情況下,若教師仍只是一味引導(dǎo)他作努力歸因,不幫助學(xué)生改變實(shí)際已作出的歸因,不僅難以激發(fā)他隨后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),甚至?xí)顾萑霟o(wú)助感。
38.B(1)學(xué)習(xí)風(fēng)格是指
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