河南省中原名校2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期12月聯(lián)考語(yǔ)文試題Word版含答案

河南省中原名校2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期12月聯(lián)考語(yǔ)文試卷全卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。杜甫的詩(shī)一向被稱為詩(shī)史，它廣泛而深刻地反映了唐代安史之亂前后的現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代面貌。把杜詩(shī)稱為詩(shī)史，最早見于晚唐孟棨的《本事詩(shī)》。其在敘述李白的一段中，附帶著提到杜甫，說“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩(shī)，推見至隱，殆無(wú)遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為詩(shī)史”。從這句話看來，詩(shī)史這個(gè)名稱好像是在杜甫時(shí)代已經(jīng)存在了——縱使不在杜甫時(shí)代，也應(yīng)該在孟棨以前。普遍地用詩(shī)史標(biāo)志杜詩(shī)的特點(diǎn)，始于宋代。五代時(shí)寫成的《舊唐書·杜甫本傳》沒有提到詩(shī)史；北宋寫成的《新唐書》則說杜詩(shī)“世號(hào)詩(shī)史”。宋代詩(shī)文以及詩(shī)話中，凡是有關(guān)杜甫的，詩(shī)史二字常?？梢杂龅健Ｏ瘛巴埔?，至隱，殆無(wú)遺事”、像“讀之可以知其世”、像“紀(jì)當(dāng)時(shí)事，皆有據(jù)依”，的確是杜詩(shī)的特點(diǎn)，也是杜甫成為我國(guó)一個(gè)偉大詩(shī)人的重要原因之一。杜甫在這方面給中國(guó)的詩(shī)歌拓寬了一個(gè)領(lǐng)域，明代的唐詩(shī)研究者胡震亨說，“以時(shí)事入詩(shī)，自杜少陵始”。他認(rèn)為以時(shí)事入詩(shī)，杜甫發(fā)揮了極大的獨(dú)創(chuàng)性，道前人所未道，這是杜甫對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌的豐功偉績(jī)。但回顧詩(shī)歌的歷史，追溯《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)，這種說法是不符合事實(shí)的。但把目光局限在從晉宋到唐初的三百年內(nèi)，這時(shí)期的詩(shī)歌除卻陶潛、鮑照、庾信以及后來的陳子昂等人的優(yōu)秀作品外，自然代替社會(huì)，形式勝過內(nèi)容，已成為普遍的現(xiàn)象，而杜甫以其滿腔熱誠(chéng)，大量地歌詠時(shí)事，從這方面看來，說是自他開始，也未為不可。杜甫生在唐代封建社會(huì)發(fā)生巨大變化的時(shí)代。他既有熱情的關(guān)懷，也能作冷靜的觀察，洞悉時(shí)代的癥結(jié)和問題的核心所在。他觀察的范圍廣、認(rèn)識(shí)深，并能以高度的藝術(shù)手法把他觀察、認(rèn)識(shí)的所得在詩(shī)歌里卓越地表達(dá)出來，大大超過了在他以前的任何一個(gè)詩(shī)人。所以我們說，杜甫是中國(guó)詩(shī)歌優(yōu)良傳統(tǒng)偉大的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。也就是這個(gè)緣故，杜詩(shī)才獲得了千百年來被人公認(rèn)的詩(shī)史的稱號(hào)。詩(shī)史不同于歷史，不能理解為用詩(shī)體寫成的歷史。一部好的歷史同樣需要作者能夠認(rèn)識(shí)時(shí)代的癥結(jié)和重大問題的核心，同樣可以寫得很生動(dòng)?？墒亲鳛樵?shī)史的杜詩(shī)則在深刻反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還通過多種多樣的風(fēng)格和具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)方法處處體現(xiàn)出作者本人的形象，很少只是客觀的描述。浦起龍說得好，“少陵之詩(shī)，一人之性情，而三朝之事會(huì)寄焉者也”。誠(chéng)然，杜詩(shī)不僅反映了時(shí)代，同時(shí)也浸透了作者的思想感情，使人感到詩(shī)人的性情活躍在詩(shī)的字里行間。這正是杜甫的詩(shī)史與一般歷史不同的地方，正如胡宗愈所說的，里邊包涵著詩(shī)人的“出處去就，動(dòng)息勞佚，悲歡憂樂，忠憤感激，好賢惡惡”。抒情和時(shí)事與社會(huì)生活相結(jié)合，是我國(guó)詩(shī)歌從開始以來一直到建安時(shí)代的一個(gè)共同的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)光大，杜甫做出了巨大的貢獻(xiàn)。（摘編自馮至《論杜詩(shī)和它的遭遇》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.據(jù)孟棨《本事詩(shī)》記載，杜甫遭逢“安史之亂”，作品充分反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以當(dāng)時(shí)就稱之為“詩(shī)史”。B.與自然代替社會(huì)，形式勝過內(nèi)容的詩(shī)歌相比，陶潛、鮑照等人的作品同杜詩(shī)一樣，都在大量地歌詠時(shí)事。C.亂世中杜甫對(duì)社會(huì)生活有廣泛的觀察和深刻的認(rèn)識(shí)，并憑高超的藝術(shù)手法表達(dá)出來，這是前無(wú)古人的。D.作為“詩(shī)史”的杜詩(shī)不同于一般的歷史，字里行間包涵著“悲歡憂樂”“好賢惡惡”，活躍著詩(shī)人的性情。2.下列對(duì)原文相關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開篇提出論題，接著論述杜詩(shī)被稱“詩(shī)史”的歷史、原因及“詩(shī)史”與歷史的區(qū)別。B.文章引用胡震亨的論述，闡明杜甫以時(shí)事入詩(shī)給中國(guó)的詩(shī)歌拓寬了一個(gè)領(lǐng)域的觀點(diǎn)。C.第四段在論述杜詩(shī)的特點(diǎn)時(shí)，將浦起龍與胡宗愈的說法進(jìn)行對(duì)比，支撐了自己的觀點(diǎn)。D.文章在贊揚(yáng)杜甫對(duì)我國(guó)詩(shī)歌貢獻(xiàn)的同時(shí)，也對(duì)言過其實(shí)的說法有所辯駁，具有思辨性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.與同時(shí)代大多數(shù)詩(shī)人不同，杜甫以滿腔熱誠(chéng)、大量歌詠時(shí)事著稱，所以我們說“以時(shí)事入詩(shī)，自杜少陵始”，也未為不可。B.“詩(shī)史”不同于歷史，不能理解為用詩(shī)體寫成的歷史，故而“詩(shī)史”不能真實(shí)地反映歷史，而主要是反映作者的主觀情感。C.杜甫的“史詩(shī)”深刻反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)凸顯作者本人的形象，其詩(shī)句“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”就體現(xiàn)這樣的特色。D.在認(rèn)識(shí)清楚時(shí)代的癥結(jié)和問題的核心所在的同時(shí)，把抒情和時(shí)事與社會(huì)生活緊密結(jié)合起來，就能夠書寫出一部?jī)?yōu)秀的歷史。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成4-6題。材料一：“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色。無(wú)數(shù)的先烈鮮血染紅了我們的旗幟，我們不建設(shè)好他們所盼望向往、為之奮斗、為之犧牲的共和國(guó)，是絕對(duì)不行的?！绷?xí)近平總書記的一番話鏗鏘有力、重若千鈞，激起廣泛共鳴。一段段風(fēng)云激蕩的革命歷史，一個(gè)個(gè)感人至深的紅色故事，不僅蘊(yùn)藏著我們“從哪里來”的精神密碼，更標(biāo)定了我們“向何處去”的精神路標(biāo)。文藝界應(yīng)以更加多樣的藝術(shù)形式，以更加豐富的文藝作品，展現(xiàn)紅色故事、激活紅色血脈，是讓更多人發(fā)現(xiàn)歷史、傳承精神的必由之路。（摘編自張砥《用厚重的作品傳揚(yáng)共和國(guó)的紅色》）材料二：當(dāng)被問及“你對(duì)我國(guó)革命歷史傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)程度如何”時(shí)，約七成的受訪大學(xué)生表示認(rèn)識(shí)較膚淺。如此低的認(rèn)知率凸顯我們利用紅色文化資源的方式存在問題，“蜻蜓點(diǎn)水”般的傳播難以撼動(dòng)人心。要使革命傳統(tǒng)教育在當(dāng)今時(shí)代繼續(xù)煥發(fā)光彩，大學(xué)教師必須要轉(zhuǎn)換思維，與學(xué)生主動(dòng)交流，與生活緊密結(jié)合，其時(shí)效性才能真正提升?；ヂ?lián)網(wǎng)亂象叢生，然而，教育工作者并未對(duì)此作出及時(shí)有效的回應(yīng)。在以大學(xué)生為主體，革命傳統(tǒng)教育為客體的自媒體時(shí)代，自媒體對(duì)于大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育而言，既是無(wú)處不在的挑戰(zhàn)，更是迎面而來的機(jī)遇，迫切期待政府、社會(huì)、行業(yè)、高校、個(gè)體等各方用實(shí)際行動(dòng)去回應(yīng)。（摘編自檀江林、王帥《自媒體時(shí)代大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)狀與對(duì)策探析》）材料三：紅色文化是中國(guó)革命實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)與品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。因此，要充分闡釋紅色文化的內(nèi)涵，講好紅色文化故事。通過查證史料、尋訪革命遺址、訪談老紅軍老戰(zhàn)士等方式，搶救性記錄革命歷史事件，讓可歌可泣的歷史人物、意義非凡的歷史事件、革命前輩的豐功偉績(jī)栩栩如生地展現(xiàn)在世人面前。目前，紅色歌謠、紅色經(jīng)典書籍、紅色影視劇等，已成為滿足人們精神文化需求的重要內(nèi)容。充分利用愛國(guó)主義教育基地，讓人們?cè)跉v史的發(fā)生地觸摸歷史、感知?dú)v史；充分利用聲光電技術(shù)，重現(xiàn)當(dāng)年的革命情景，以震撼的力量發(fā)揮影響作用；通過舉行學(xué)術(shù)研討會(huì)或英雄事跡報(bào)告會(huì)，增強(qiáng)紅色文化傳播力；開辟紅色旅游線路，提升講解質(zhì)量，打造傳播文化自信主戰(zhàn)場(chǎng)；邀請(qǐng)老紅軍、老戰(zhàn)士等走進(jìn)校園，讓青年學(xué)生接受心靈洗禮，激發(fā)“憶光榮傳統(tǒng)，當(dāng)紅色傳人”的熱情。革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，要以啟蒙式、啟迪式的教育方式，將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為喜聞樂見的教材，讓青年一代的純潔心靈受到革命文化的熏陶，思想和品德受到錘煉。（摘編自2018年11月22日《中國(guó)教育報(bào)》）材料四：從2017年9月1日的秋季學(xué)期起，教育部統(tǒng)一組織新編審的義務(wù)教育道德與法治、語(yǔ)文、歷史三科教材，將在全國(guó)所有地區(qū)初始年級(jí)投入使用。在強(qiáng)化革命傳統(tǒng)教育方面，語(yǔ)文教材收錄了大量革命傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，如《紀(jì)念白求恩》等文章。教材中既有敘寫老一輩革命領(lǐng)袖的文章，也有描繪革命英雄人物的篇目，以及記錄為新中國(guó)建設(shè)做出巨大貢獻(xiàn)的著名科學(xué)家的篇章，還有魯迅等著名文學(xué)家的作品。歷史教材系統(tǒng)講述中國(guó)共產(chǎn)黨建立、發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的史實(shí)，涉及老一輩革命家40多位；完整介紹了中國(guó)抗戰(zhàn)14年的史實(shí)。道德與法治教材講述了革命領(lǐng)袖、英雄人物等具有代表性的內(nèi)容，繼承和發(fā)揚(yáng)“長(zhǎng)征精神”“載人航天精神”等。（中新網(wǎng)2019年8月28日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.為了讓更多人發(fā)現(xiàn)歷史，傳承精神，新時(shí)代的文藝工作者應(yīng)用豐富的形式創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品，講述紅色故事，讓紅色基因融入血脈。B.自媒體對(duì)革命傳統(tǒng)教育來說既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。自媒體時(shí)代，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，應(yīng)以大學(xué)生為客體，革命傳統(tǒng)教育為主體。C.革命傳統(tǒng)的教育要重點(diǎn)關(guān)注廣大青少年，要通過弘揚(yáng)紅色文化，提高廣大青少年的思想品德修養(yǎng)。D.新版語(yǔ)文教材加大了革命傳統(tǒng)篇目的比重，像歷史和道德與法治教材一樣都強(qiáng)化了革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容。5.下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料二揭示了當(dāng)代大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育缺失的現(xiàn)狀，并提出了改變現(xiàn)狀的一些對(duì)策。B.中國(guó)革命實(shí)踐創(chuàng)造了紅色文化，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。C.教育部統(tǒng)編的語(yǔ)文教材收錄了大量革命傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，這樣可能會(huì)沖淡語(yǔ)文學(xué)科的文學(xué)屬性。D.新修訂的教材突出了傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育，彌補(bǔ)了舊教材在文化傳承上的不足，推動(dòng)了紅色旅游的發(fā)展。6.在新時(shí)代背景下，如何加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)紅色文化？請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題?；魜y之亂（節(jié)選）池莉霍亂發(fā)生的那一天沒有一點(diǎn)預(yù)兆。天氣非常悶熱，閃電在遙遠(yuǎn)的云層里跳動(dòng)，有大雨將至的跡象。那天是我和秦靜在防疫站值夜班。流行病科室里的人都走了，只有科室主任聞達(dá)在伏案寫他永遠(yuǎn)也寫不完的流行病學(xué)調(diào)查報(bào)告。他對(duì)各種流行病懷著巨大的興趣和熱情。寫報(bào)告使他每天都要推遲一小時(shí)下班。他的妻子認(rèn)定他這么做是為了逃避做晚飯，有一次吵到單位來了，聞達(dá)聞?dòng)崅}(cāng)皇地向樓頂逃竄。他的妻子在頂樓逮住了他，將他的一只皮鞋扔了下去。第二次聞達(dá)又逃到了頂樓，他的妻子又將他的一只皮鞋扔了下去，湊巧的是，這兩只皮鞋正好都被扔在了飛馳的大卡車上。從此聞達(dá)只好穿一雙兩只不同的皮鞋，但他還是照樣在下班之后寫他的報(bào)告。聞達(dá)頭發(fā)凌亂的腦袋在滿滿一桌的書本、卡片和資料堆中微微搖晃，嘴唇嚅動(dòng)，口中念念有詞。從油漆斑駁的辦公桌底探出老遠(yuǎn)的，是他瘦骨伶仃的長(zhǎng)腿和那雙穿著不配套皮鞋的大腳。這哪里像馬來西亞的歸國(guó)華僑，新中國(guó)第一代科班出身的流行病學(xué)專家？閃電穿過了云層，接近了我們抬頭可見的天空，暴風(fēng)雨就要來了。聞達(dá)騎上他那破舊的自行車，搖晃不定地回家去了。秦靜幽幽地嘆了一口氣，我說：“難怪人家說：遠(yuǎn)看是個(gè)要飯的，近看是個(gè)燒炭的，一問才知道是防疫站的?！遍W電如游蛇竄行在樓房的玻璃窗之間，雷聲冷不丁在耳邊爆響，密集的大雨從遠(yuǎn)處忽隆隆黑壓壓地橫掃了過來。大馬路上的汽車都大開車燈，紛紛地?fù)謇?。晚上八點(diǎn)多，電話鈴聲驟然響起，是第十九醫(yī)院腸道門診的洪大夫打來的，她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說：“我們發(fā)現(xiàn)一例霍亂?！蔽液颓仂o不約而同地對(duì)著電話大叫：“什么？請(qǐng)大聲重復(fù)一遍！”洪大夫扯著嗓子說：“我們發(fā)現(xiàn)一例霍亂！”霍亂來了，在一個(gè)天氣惡劣的夜晚，在它的蹤影在中國(guó)消失了幾十年之后。我們對(duì)它的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)僅限于知道它的厲害和可怕。我們傻了眼。大學(xué)教材告訴我們，我國(guó)在解放后不久便消滅了天花、霍亂和鼠疫，我們也就把書本上的這幾種病嘩嘩地翻了過去。幸好秦靜好學(xué)，總是隨身帶著當(dāng)年的教材，她把課本翻到霍亂這一章，我們倆急急地瀏覽，高頻率地?cái)[動(dòng)著頭。我們終于冷靜下來，叮囑洪大夫趕快把病人隔離，把疫情卡和糞樣送到我們站里來，有情況及時(shí)打電話。秦靜守電話，我另找電話向站領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告。張書記和祈站長(zhǎng)接到電話都大吃一驚，都說馬上趕到站里來，并且都問聞達(dá)知道不知道。張書記說：“你趕快去醫(yī)院的車庫(kù)帶車，把聞主任立刻接到站里來?！蔽鍖訕堑姆酪哒掘嚾婚g燈火通明，各個(gè)科室的人馬全都連夜冒雨趕到了站里，大家對(duì)霍亂除了滿懷恐怖感，其他一無(wú)所知。一百多號(hào)人在站里擠來擠去，雨水在地上被踩得吧嘰作響。張書記和祈站長(zhǎng)被大家大呼小叫地扯去詢問，答非所問地應(yīng)付著。大家都非常地不滿意，到處是尋找聞達(dá)的聲音：“聞主任呢？老聞呢？聞達(dá)呢？聞老師呢？”大雨喧嘩著下個(gè)不停，站里比大雨更加喧嘩。我大喊一聲：“聞主任來了?！贝蠹业哪抗庖幌伦佣技辛诉^來，有人自動(dòng)地往后傳達(dá)說：“聞主任來了！”“聞主任來了！”“聞主任來了！”張書記和祈站長(zhǎng)見到聞達(dá)如見救星，與他緊緊地握手：“現(xiàn)在就看你的了?！甭勥_(dá)看見一把椅子，便一把拖過來，不假思索地蹬了上去。聞達(dá)的舉止并沒有像平日一樣遭到大家的嘲笑，所有的人都仰望著他，心情懸懸地等待他說話。聞達(dá)首先表?yè)P(yáng)了我和秦靜，說我們作為年輕醫(yī)生，在沒有任何經(jīng)驗(yàn)的情況下，對(duì)疫情處理得既迅速又正確。然后說：“如果大家都沉著冷靜，一切行動(dòng)聽指揮，以最快的速度撲滅這次疫情，祖國(guó)和人民將會(huì)感謝你們，歷史將會(huì)銘記你們，我聞達(dá)一定為你們請(qǐng)功！”大廳里爆發(fā)出的掌聲掩蓋了外面的雷雨聲。聞達(dá)站在椅子上，腳上兩只不同的皮鞋顯得格外醒目，不過依然沒有人發(fā)出嘲笑。他一口氣宣布了八條意見：第一，以流行病室為核心，組成一個(gè)緊急行動(dòng)小組；其他各科室都聽從緊急行動(dòng)小組的分管班長(zhǎng)指揮，有令則行，無(wú)令則止。第二，化驗(yàn)室立刻復(fù)查糞樣培養(yǎng)基的菌落，再一次確認(rèn)霍亂弧菌，具體操作由聞達(dá)指導(dǎo)。第三，流行病室連夜出發(fā)，追蹤病人，隔離病人并確定疫點(diǎn)。第四，消殺科立刻準(zhǔn)備好所有的噴霧器和充足的百分之五的來蘇消毒液，同時(shí)準(zhǔn)備大量漂白粉和生石灰。第五，黨辦負(fù)責(zé)接待領(lǐng)導(dǎo)，上傳下達(dá)，發(fā)出紅頭文件。協(xié)調(diào)車輛，保障疫情用車。第六，站辦負(fù)責(zé)后勤，協(xié)同專業(yè)部門購(gòu)買一切所需的用品以及保證值班人員食物和冷飲的供應(yīng)。第七，指定專人二十四小時(shí)守候電話，疫情立刻上報(bào)國(guó)家衛(wèi)生部，對(duì)外嚴(yán)守秘密。第八，在處理霍亂疫情期間，各科室全部三班倒，一律嚴(yán)格實(shí)行無(wú)菌操作。聞達(dá)說完，大家都像吃了定心丸。祈站長(zhǎng)有心思開玩笑了，他說：“老聞好像經(jīng)過了多少次霍亂似的，出口成章啊。好比老母雞，屁股一撅就下了一個(gè)蛋?！贝蠹议_心一笑，各就各位，回到自己的科室去做準(zhǔn)備工作。7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中有多處生動(dòng)的景物描寫，這些描寫既自然形成了時(shí)間推移的線索，也營(yíng)造了霍亂發(fā)生之夜特有的混亂、恐怖和緊張的氛圍。B.當(dāng)聞達(dá)到單位后，文中接連用了四個(gè)“聞主任來了！”，這種重復(fù)，藝術(shù)地表現(xiàn)了大家內(nèi)心對(duì)聞達(dá)的期待和聽到他來后的極度喜悅。C.小說借“我”之口所提到的順口溜，既是防疫人員的自嘲，也是對(duì)防疫工作不被重視、防疫人員社會(huì)地位不高的狀況的客觀反映。D.張書記和祁站長(zhǎng)在霍亂疫情發(fā)生之時(shí)緊張無(wú)措，完全依賴聞達(dá)，這對(duì)他們的官僚作風(fēng)以及外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的情況進(jìn)行了諷刺。8.作者不惜用較大篇幅把聞達(dá)的“八條意見”一一列出，有哪些用意？（6分）9.小說《霍亂之亂》的結(jié)尾處有句表達(dá)作者對(duì)人生看法的話：“有些自己熱愛的事情，值得一個(gè)人‘為了不可知的結(jié)果而長(zhǎng)久地等待，為了保存內(nèi)心而放棄外殼’”。請(qǐng)根據(jù)上面節(jié)選部分的內(nèi)容，分析小說主人公聞達(dá)身上是怎樣體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀(共34分)（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。蘇轍，字子由，年十九，與兄軾同登進(jìn)士科，又同策制舉。仁宗春秋高，轍慮或倦于勤，因極言得失。而于禁廷之事，尤為切至。策入，轍自謂必見黜?？脊偎抉R光第以三等，范鎮(zhèn)難之?？脊俸抟詾椴贿d，請(qǐng)黜之。仁宗曰：“以直言召入，而以直言棄之，天下其謂我何?”宰相不得已，置之下等，授商州軍事推官。王安石以執(zhí)政與陳升之領(lǐng)三司條例，命轍為之屬。安石出《青苗書》使轍熟議，轍盡言其弊。會(huì)河北轉(zhuǎn)運(yùn)判官王廣廉奏乞度僧牒數(shù)千為本錢，于陜西漕司私行青苗法，春散秋斂，與王安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方訪求遺利中外知其必迎合生事皆莫敢言轍以書抵安石力陳其不可安石怒將加以罪陳升之止之，以為河南推官。宣仁后臨朝，用司馬光、呂公著，欲革弊事。光以安石私設(shè)《詩(shī)》《書新義》考試天下士，欲改科舉，別為新格。轍言：“進(jìn)士來年秋試，日月無(wú)幾，而議不時(shí)決。詩(shī)賦雖小技，比次聲律，用功不淺。至于治經(jīng)，誦讀講解，尤不輕易。要之，來年皆未可施行。乞來年科場(chǎng)，一切如舊，惟經(jīng)義兼取注疏及諸家論議，或出已見，不專用王氏學(xué)。仍罷律義，令舉人知有定論，一意為學(xué)，以待選試，然后徐議元佑五年以后科舉格式，未為晚也。”光皆不能從。自元祐初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元豐舊黨分布中外，多起邪說以搖撼在位，呂大防、劉摯患之，欲稍引用，以平夙怨，謂之“調(diào)?！?。宣仁后疑不決，撤面斥其非，復(fù)上疏曰：“親君子，遠(yuǎn)小人，則主尊國(guó)安；疏君子，任小人，則主憂國(guó)殆。且君子小人，勢(shì)同冰炭，同處必爭(zhēng)。一爭(zhēng)之后，小人必勝，君子必?cái)?。”疏入，宣仁后命宰?zhí)讀于簾前，曰：“轍疑吾君臣兼用邪正，其言極中理?！敝T臣從而和之，“調(diào)停”之說遂已。（節(jié)選自《宋史蘇轍傳》）10.下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.安石因遣八使/之四方/訪求遺利/中外知其必迎合/生事皆莫敢言/轍以書抵安石/力陳其不可/安石怒/將加以罪B.安石因遣八使之四方/訪求遺利/中外知其必迎合生事/皆莫敢言/轍以書抵安石/力陳其不可/安石怒/將加以罪C.安石因遣八使之/四方訪求/遺利中外/知其必迎合生事/皆莫敢言/轍以書抵/安石力陳其不可/安石怒/將加以罪D.安石因遣八使之四方/訪求遺利/中外知其必迎合生事/皆莫敢言轍/以書抵安石/力陳其不可/安石怒將/加以罪11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.三司，文中指唐宋時(shí)戶部、度支，鹽鐵三個(gè)財(cái)政部門的統(tǒng)稱，主理財(cái)賦，皆以重臣領(lǐng)之。B.漕司，亦稱“漕運(yùn)司”，指管理催征稅賦、出納錢糧、辦理上供以及漕運(yùn)等事的官署或官員。C.臨朝，古代中國(guó)在君主制時(shí)代由皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者攝政稱制，稱為“臨朝”。D.秋試，又稱秋闈，是對(duì)科舉考試制度中會(huì)試的借代性叫法，因考期在秋季八月而得名。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A.蘇轍富有才華，科考優(yōu)異。十九歲時(shí)，他就和兄長(zhǎng)蘇軾一同考中進(jìn)士科。在制舉的策論考試中受到考官司馬光的賞識(shí)。B.蘇轍富有膽識(shí)，忠君直言。他在參加制舉的策論考試時(shí)，大膽議論宮禁朝廷之事，言辭激切，不因?yàn)榭赡鼙涣T免而畏縮不言。C.蘇轍體恤士人，愛護(hù)人才。司馬光想要對(duì)科舉考試加以改革，蘇轍認(rèn)為考試時(shí)間將近，建議來年的考試不做變動(dòng)，后面再慢慢討論科舉的條例。D.蘇轍處事果斷，有政治主見。宣仁太后在是否任用元豐黨人的事情上猶豫不決。蘇轍堅(jiān)決反對(duì)任用元豐舊黨。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）仁宗春秋高，轍慮或倦于勤，因極言得失。（2）呂大防、劉摯患之，欲稍引用，以平夙怨，謂之“調(diào)?！薄＃ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成l4～15題。在獄詠蟬駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心。14.下列對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和鑒賞不正確的兩項(xiàng)是A.首聯(lián)中“客”字不作“客人”或“旅居外地”解，而指“坐牢”，稱坐牢為“客”，可見冤憤殊深。B.頷聯(lián)中的“玄鬢”，紅色鬢發(fā)的意思，這里指蟬的雙翼。C.頸聯(lián)純用“比”體。兩句中無(wú)一字不在說蟬，也無(wú)一字不在說自己。蟬和詩(shī)人渾然一體。D.好詩(shī)，不但要有詩(shī)眼，以放“靈光”，而且有時(shí)須有“龍吟”，以發(fā)“仙聲”。首聯(lián)就是這樣的“龍吟”之句。E.這首詩(shī)作于患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語(yǔ)多雙關(guān)，于詠物中寄情寓興，由物到人，由人及物，達(dá)到了物我一體的境界，是詠物詩(shī)中的名作。15.這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）范仲淹《漁家傲·秋思》中，“__________________，__________________”兩句以酒遣懷，抒發(fā)思鄉(xiāng)愛國(guó)之情。（2）屈原在《離騷》中表達(dá)自己為君王所不察，為小人所誣陷后，人生走投無(wú)路，內(nèi)心陷入極度的苦悶失意的句子是：____________________，_____________________。（3）杜牧在《阿房宮賦》中，用帶著譴責(zé)語(yǔ)氣的問句對(duì)秦國(guó)貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的句子是：______________________，_______________________？三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。風(fēng)箏，是中國(guó)古人的一項(xiàng)重要發(fā)明,放風(fēng)箏是一種人們喜聞樂見的傳統(tǒng)活動(dòng)。早期有關(guān)風(fēng)箏的記載多與傳遞信息等軍事活動(dòng)有關(guān)。到唐代，風(fēng)箏開始出現(xiàn)在文人詩(shī)歌中。宋代以后，逐漸演變成一種老少皆宜的玩具，而清明時(shí)節(jié)放風(fēng)箏也成為一項(xiàng)普及的民俗活動(dòng)。明代以后，風(fēng)箏傳播到世界各地，并深受各國(guó)人民喜愛。（），吸引著大批中外風(fēng)箏專家、愛好者及游人前來觀賞和競(jìng)技。早期的風(fēng)箏制作十分簡(jiǎn)單，用竹篾做骨架，貼上素絹或白紙，結(jié)好線繩，便可放飛了。隨著時(shí)間的推移，風(fēng)箏的制作技藝不斷爐火純青，樣式也逐漸豐富起來，從動(dòng)物、植物、器具、文字，到人物、仙佛，不一而足，風(fēng)箏于是有了很強(qiáng)的觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。有些風(fēng)箏還安裝了聲響裝置，如著名的“板鷂”風(fēng)箏，通體安裝笛哨，少則數(shù)十個(gè)，多則成百上千。放飛時(shí)百哨齊鳴，宛若空中交響樂，具有獨(dú)特的魅力，大大增加了放風(fēng)箏的趣味性。17．文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．喜聞樂見 B．老少皆宜C．爐火純青 D．不一而足18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．自1984年開始，迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆山東濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)B．自1984年開始，迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆的山東濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)C．山東濰坊自1984年開始迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆國(guó)際風(fēng)箏節(jié)D．山東濰坊自1984年開始迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆的國(guó)際風(fēng)箏節(jié)19．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（3分）A．為了防止這類交通事故不再發(fā)生，我們加強(qiáng)了交通安全的教育和管理。B．不管氣候條件和地理環(huán)境都極端不利，登山隊(duì)員仍然克服了困難，勝利攀登到頂峰。C．該市有人不擇手段仿造偽劣產(chǎn)品，對(duì)這種坑害顧客騙取錢財(cái)?shù)牟环ㄐ袨?，?yīng)給以嚴(yán)厲打擊。D．馬教授領(lǐng)導(dǎo)的科研組研制出能燃用各種劣質(zhì)煤并具有節(jié)煤作用的劣質(zhì)煤穩(wěn)燃器，為節(jié)能作出了重大貢獻(xiàn)。20.下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）研究顯示，正常狀態(tài)下，人的眼睛每分鐘眨動(dòng)15--20次，醫(yī)學(xué)上稱之為瞬目反應(yīng)。每次完整的瞬目過程中，上、下眼瞼閉合，覆蓋眼球表面，讓淚液均勻地分布在角膜和結(jié)膜表面，以保持他們的濕潤(rùn)，并使眼球得到0.2秒的休息，所以①____。但是，現(xiàn)在的電子屏幕設(shè)計(jì)本身就是對(duì)眼睛的刺激，導(dǎo)致雙眼無(wú)法實(shí)現(xiàn)完全的眨眼，每分鐘眨眼次數(shù)至少減少一半。電子屏幕源源不斷地跳出新的刺激點(diǎn)，眼球就會(huì)不自主地被吸引過去，在這個(gè)過程中，②____，完整瞬目的次數(shù)明顯減少，這就會(huì)導(dǎo)致眼睛內(nèi)膜淚液分布不均勻，淚液蒸發(fā)增多。所以，③____，眼睛持續(xù)睜著，會(huì)影響眼睛的健康，我們的眼睛會(huì)更容易患干眼癥，進(jìn)而誘發(fā)更多的眼部疾病。21．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過55個(gè)字。（5分）2020年6月3日上午，中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院在京發(fā)布《中國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告2020》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）?！秷?bào)告》顯示，2020年我國(guó)糧食生產(chǎn)基本面良好。《報(bào)告》基于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，利用中國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)模型（CASM）模擬預(yù)計(jì)，2020年全國(guó)糧食產(chǎn)量將達(dá)到6.7億噸，高于2019年的6.6億噸。稻谷、小麥和玉米產(chǎn)量將分別達(dá)到2.1億噸、1.3億噸和2.6億噸。糧食種植面積較2019年略有減少，但單產(chǎn)將有所增加。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。復(fù)旦附中高三女生湯玫捷在校成績(jī)排在100名左右。在國(guó)內(nèi)許多老師看來，湯玫捷并不是一個(gè)特別出色的學(xué)生。但是，湯玫捷卻因?yàn)樽陨硖貏e優(yōu)異的綜合素質(zhì)，成為2004年唯一被哈佛提前錄取的中國(guó)學(xué)生并獲得全額獎(jiǎng)學(xué)金。湯玫捷的成功在社會(huì)上激起強(qiáng)烈的反響，那段時(shí)間湯玫捷每天接到不少電話希望她出書介紹成功經(jīng)驗(yàn)。湯玫捷告訴記者，她不愿出書，不愿把自己的經(jīng)歷簡(jiǎn)化成抽象的“成才公式”，因?yàn)椤拔覀兪且吧参?，不是園林植物。每個(gè)人獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)就是自信的源泉”。（摘自原微軟副總裁李開復(fù)博士《做最好的自己》）要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

語(yǔ)文答案1.B“同杜詩(shī)一樣，大量歌詠時(shí)事”曲解文意。結(jié)合原文第2段看“這時(shí)期的詩(shī)歌除卻陶潛、鮑照、庾信以及后來的陳子昂等人的優(yōu)秀作品外，自然代替社會(huì)，形式勝過內(nèi)容，已成為普遍的現(xiàn)象，而杜甫以其滿腔熱誠(chéng)，大量地歌詠時(shí)事”，可見選項(xiàng)曲解文意，張冠李戴。故選B。2.C“將浦起龍與胡宗愈的說法進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)誤。原文信息是“可是作為詩(shī)史的杜詩(shī)則在深刻反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還通過多種多樣的風(fēng)格和具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)方法處處體現(xiàn)出作者本人的形象，很少只是客觀的描述。浦起龍說得好，‘少陵之詩(shī)，一人之性情，而三朝之事會(huì)寄焉者也’。誠(chéng)然，杜詩(shī)不僅反映了時(shí)代，同時(shí)也浸透了作者的思想感情，使人感到詩(shī)人的性情活躍在詩(shī)的字里行間。這正是杜甫的詩(shī)史與一般歷史不同的地方，正如胡宗愈所說的，里邊包涵著詩(shī)人的‘出處去就，動(dòng)息勞佚，悲歡憂樂，忠憤感激，好賢惡惡’”，可見文中引用兩人的說法是從不同角度論證杜甫詩(shī)的特點(diǎn)，沒有對(duì)比。故選C。3.CA.“所以我們說‘以時(shí)事入詩(shī)，自杜少陵始’，也未為不可”錯(cuò)誤。原文第4段信息是“但把目光局限在從晉宋到唐初的三百年內(nèi)，這時(shí)期的詩(shī)歌除卻陶潛、鮑照、庾信以及后來的陳子昂等人的優(yōu)秀作品外，自然代替社會(huì)，形式勝過內(nèi)容，已成為普遍的現(xiàn)象，而杜甫以其滿腔熱誠(chéng)，大量地歌詠時(shí)事，從這方面看來，說是自他開始，也未為不可”，可見文中意思只是說從某方面或某個(gè)角度而言，選項(xiàng)因果邏輯表述絕對(duì)。B.“不能真實(shí)地反映歷史，而主要是反映作者的主觀情感”錯(cuò)誤。原文第4段信息是“可是作為詩(shī)史的杜詩(shī)則在深刻反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還通過多種多樣的風(fēng)格和具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)方法處處體現(xiàn)出作者本人的形象，很少只是客觀的描述”“誠(chéng)然，杜詩(shī)不僅反映了時(shí)代，同時(shí)也浸透了作者的思想感情，使人感到詩(shī)人的性情活躍在詩(shī)的字里行間”，可見選項(xiàng)曲解文意。D.“就能夠書寫出一部?jī)?yōu)秀的歷史”錯(cuò)誤。結(jié)尾段說“抒情和時(shí)事與社會(huì)生活相結(jié)合，是我國(guó)詩(shī)歌從開始以來一直到建安時(shí)代的一個(gè)共同的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)光大，杜甫做出了巨大的貢獻(xiàn)”，可見選項(xiàng)表述絕對(duì)化。故選C。4.B“應(yīng)以大學(xué)生為客體，革命傳統(tǒng)教育為主體”主客換位，分析錯(cuò)誤，原文材料二“在以大學(xué)生為主體，革命傳統(tǒng)教育為客體的自媒體時(shí)代，自媒體對(duì)于大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育而言，既是無(wú)處不在的挑戰(zhàn)，更是迎面而來的機(jī)遇”。故選B。5.AB項(xiàng)，偷換主語(yǔ)；原文材料三是“紅色文化是中國(guó)革命實(shí)踐偉大創(chuàng)造，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)與品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力”，而題干將主語(yǔ)“紅色文化”換成了“中國(guó)革命實(shí)踐”；C項(xiàng)，此選項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文材料四的內(nèi)容，“可能會(huì)沖淡文學(xué)屬性”于文無(wú)據(jù)；D項(xiàng)，此選項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文材料四的內(nèi)容，“彌補(bǔ)了舊教材在文化傳承上的不足”于文無(wú)據(jù)。故選A。6.①文藝工作者要?jiǎng)?chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品來弘揚(yáng)紅色文化。②教育工作者重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)青少年的紅色教育，及時(shí)澄清錯(cuò)誤的報(bào)道，正確引導(dǎo)學(xué)生。③編寫紅色經(jīng)典系列課程，將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂見的教材，讓紅色故事進(jìn)校園進(jìn)課堂。④搶救性紀(jì)錄革命歷史事件，豐富紅色文化的內(nèi)容，拓寬紅色文化的傳播渠道。（每點(diǎn)2分，答滿三點(diǎn)即可