江蘇省淮安市成考專升本2022年教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

江蘇省淮安市成考專升本2022年教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.根據(jù)教育目的和不同類型的教育任務(wù)，由國(guó)有教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是

A．課程計(jì)劃

B．學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)

C．教材

D．教參

2.世界上最早的一部教育著作是（）。

A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《禮記·學(xué)記》D.《理想國(guó)》

3.人覺察出浮云在空中移動(dòng)是一種()

A．深度知覺

B．時(shí)間知覺

C．運(yùn)動(dòng)知覺

D．錯(cuò)覺

4.“桃李不言，下自成蹊”，這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.說(shuō)理教育B.榜樣示范C.實(shí)際鍛煉D.品德評(píng)價(jià)

5.馬克思主義認(rèn)為教育起源于（）。

A.神話B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.本能D.無(wú)意識(shí)模仿

6.寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是（）。

A.操作技能B.動(dòng)作技能C.運(yùn)動(dòng)技能D.智力技能

7.真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件是()

A.農(nóng)業(yè)文明B.社會(huì)制度C.工業(yè)文明D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

8.在動(dòng)機(jī)沖突中，個(gè)人在回避兩個(gè)有害無(wú)利的目標(biāo)時(shí)引起的沖突是（）

A．雙趨式?jīng)_突

B．雙避式?jīng)_突

C．趨避式?jīng)_突

D．多重趨避式?jīng)_突

9.直觀時(shí)運(yùn)用變式方法的目的是（）

A．激發(fā)興趣

B．引起注意

C．豐富想象

D．區(qū)分本質(zhì)非本質(zhì)特征

10.心理學(xué)研究應(yīng)以正常健康人為對(duì)象，人的本性是善良的并蘊(yùn)藏著巨大的潛能。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)理論流派是（）

A．行為主義

B．精神分析

C．認(rèn)知心理學(xué)

D．人本主義

11.下列哪個(gè)選項(xiàng)屬于條件反射?（）A.A.眨眼反射B.吸吮反射C.防御反射D.信號(hào)反射

12.下面哪一種測(cè)驗(yàn)屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)（）

A．羅夏克墨跡測(cè)驗(yàn)

B．句子完成測(cè)驗(yàn)

C．主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)

D．明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)

13.

第

20

題

先提出一個(gè)小的要求，別人接受這個(gè)小的要求后馬上提出一個(gè)別人要付出更大代價(jià)的要求。這稱為（）

14.下列教學(xué)方法中以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法是（）。A.A.討論法B.讀書指導(dǎo)法C.演示法D.實(shí)驗(yàn)法

15.同一感覺器官在不同刺激物的作用下，感受性產(chǎn)生變化的現(xiàn)象叫做（）。

A.感覺的適應(yīng)B.感覺的對(duì)比C.感覺的分化D.感覺的相互作用

16.爆發(fā)式、強(qiáng)烈而短暫的情緒狀態(tài)稱之為()

A．激情

B．心境

C．應(yīng)激

D．熱情

17.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎(chǔ)是()。

A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論18.下列屬于教師勞動(dòng)的特點(diǎn)的是()。A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.局限性、區(qū)域性C.自覺性、感化性D.傳遞性、短暫性

19.情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的()。

A.主觀認(rèn)識(shí)B.內(nèi)化過程C.態(tài)度體驗(yàn)D.外顯狀態(tài)

20.教師用紅色鋼筆批改作業(yè)利用的是知覺的哪一個(gè)特性?()

A．知覺的選擇性

B．知覺的理解性

C．知覺的整體

D．知覺的恒常性

二、填空題(20題)21.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

22.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

23.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

24.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

25.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

26.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

27.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

28.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

29.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

30._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

31.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

32.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

33.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

34.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

35.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

36.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

37.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

38.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

39.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

40.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

三、論述題(5題)41.結(jié)合教育實(shí)際談?wù)勅绾渭訌?qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

42.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無(wú)條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。

43.論述人格形成的因素。

44.試述美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

45.結(jié)合實(shí)際，說(shuō)明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。

四、論述題(5題)46.如何運(yùn)用感知規(guī)律進(jìn)行教學(xué)?47.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助的作用就可以了。請(qǐng)根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對(duì)此看法加以分析。48.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。49.試述教育的社會(huì)屬性。50.如何靈活運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固?五、辨析題(5題)51.德育過程的主要矛盾是教育者和受教育者之間的矛盾。

52.一個(gè)鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

53.我國(guó)辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

54.德育過程就是學(xué)生思想品德形成的過程。55.注意是心理過程的積極狀態(tài)，是心理活動(dòng)的共同特性。六、(5題)56.談一談如何上好一節(jié)課。

57.

58.教育民主化向縱深發(fā)展的表現(xiàn)不包括（）。

A.教育普及化的開始B.“教育機(jī)會(huì)均等”口號(hào)的提出C.教育法制化的形成D.教育形式多樣化

59.一般來(lái)說(shuō)，課的類型是根據(jù)（）來(lái)確定的。

A.教學(xué)目的B.課的具體任務(wù)C.學(xué)科特點(diǎn)D.教學(xué)內(nèi)容

60.簡(jiǎn)要說(shuō)明意志的品質(zhì)。

參考答案

1.AA

[解析]這里考查對(duì)課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教參概念的掌握，這四個(gè)概念有著層次范圍的區(qū)別，可以從這個(gè)角度把握。

2.C我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。

3.CC

[解析]運(yùn)動(dòng)知覺是指對(duì)物體的空間位移的知覺，只需掌握概念即可。

4.B該題的關(guān)鍵是對(duì)“桃李不言，下自成蹊”的理解。這句話的意思是桃子、李子雖然不說(shuō)話，但慕名而來(lái)的人卻很多，乃至于桃樹、李樹下出現(xiàn)了小路。它隱含了人的榜樣作用。因此，應(yīng)選擇B。

5.B教育的起源學(xué)說(shuō)包括：教育的神話起源說(shuō)；教育的生物起源說(shuō)；教育的心理起源說(shuō)；馬克思主義的勞動(dòng)起源說(shuō)。

6.D操作技能與動(dòng)作技能是同一概念，只是提法不同。

7.B解析：社會(huì)制度對(duì)教育有制約與促進(jìn)作用。

8.B

9.D

10.D

11.D此題要注意區(qū)分無(wú)條件反射與條件反射的不同。

12.D

13.B

14.D

15.B

16.AA

[解析]A激情是一種強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)。B心境是一種使人的所有情緒體驗(yàn)都感染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。C應(yīng)激是出乎意料的緊張的情景所引起的情緒狀態(tài)。D熱情是一種高昂的情緒狀態(tài)。所以應(yīng)選A。

17.C厭惡療法，系統(tǒng)脫敏療法，強(qiáng)化、懲罰與消退的理論基礎(chǔ)都是行為主義理論。

18.A教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。(2)連續(xù)性、廣域性。(3)長(zhǎng)期性、間接性。(4)主體性、示范性。

19.C情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。人們對(duì)客觀事物產(chǎn)生不同的態(tài)度體驗(yàn)，是以某事物是否符合和滿足人的需要為中介的。

20.AA

[解析]人的知覺的選擇性是指知覺具有這樣一種特性，即優(yōu)先地知覺事物，形成清晰的映象，而對(duì)其周圍環(huán)境的事物，只是當(dāng)成背景，形成模糊的感覺，而紅色筆跡鮮明、突出。所以選A。21.德育內(nèi)容，德育方法

22.認(rèn)識(shí)

23.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

24.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)25.一般能力；特殊能力

26.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

27.強(qiáng)化強(qiáng)化28.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

29.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

30.學(xué)科課程學(xué)科課程

31.制度文化

32.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

33.先快后慢先快后慢

34.學(xué)生集體學(xué)生集體

35.夸美紐斯夸美紐斯36.壬寅學(xué)制

37.生活化生活化

38.強(qiáng)制性強(qiáng)制性39.穩(wěn)定，統(tǒng)一

40.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

41.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維應(yīng)當(dāng)做到：

(1)激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)。

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。

(3)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生直覺思維的能力。

(4)進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

(結(jié)合教育、教學(xué)舉例，并聯(lián)系上述要點(diǎn)闡述)。42.這種觀點(diǎn)是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過程中，學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者，而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時(shí)，在師生關(guān)系中，它過分夸大了教師的作用。其實(shí)，如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師自身的“舵手”作用也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)。總之，我們既不能忽略，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來(lái)。

43.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無(wú)意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能，又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”到整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。人格是在與環(huán)境相互作用的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的，但任何環(huán)境因素都不能直接決定人格，它必須通過個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。

44.(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)；

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成；

(3)美育能促進(jìn)學(xué)生的體育，具有怡情健身作用；

(4)美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育，使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造美的喜悅。

45.(1)在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。

①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學(xué)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。

②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

【解析】本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說(shuō)明。46.(1)直觀教學(xué)的合理應(yīng)用。三種常見的直觀教學(xué)形式根據(jù)各自的優(yōu)缺點(diǎn)合理結(jié)合選用。(2)遵循感知規(guī)律，提高直觀教學(xué)效果。①根據(jù)被感知事物的強(qiáng)度律，教師講述的音量要適度，板書字跡、直觀教具和圖表大小要適當(dāng)，要保證教室里的充足光線。②根據(jù)同一感覺相互對(duì)比的規(guī)律。教師講課要注意擴(kuò)大差別，突出重點(diǎn)，便于學(xué)生感知。③根據(jù)感覺適應(yīng)的規(guī)律。教師講課的語(yǔ)調(diào)要抑揚(yáng)頓挫。根據(jù)需要，靈活變換教學(xué)方式方法。④根據(jù)不同感覺的相互作用的規(guī)律，教學(xué)要發(fā)揮各種分析器的作用，要求學(xué)生做到耳到、眼到、手到、口到、心到。⑤根據(jù)長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)對(duì)感受性變化和影響的規(guī)律，教師應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使教師的感受性得到相應(yīng)提高。⑥根據(jù)知覺具有選擇性和整體性的特點(diǎn)，教學(xué)中要重視擴(kuò)大對(duì)象與背景的差別，以利于學(xué)生選擇，獲得清晰的感知效果。板書要注意間隔，合理布局，講課或朗讀要注意正確停頓和間歇，把零碎的材料和內(nèi)容力求在時(shí)間、空間上組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng)，便于學(xué)生整體知覺。⑦根據(jù)知覺具有理解性和恒常性的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容一定要符合學(xué)生的理解能力，應(yīng)在學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平上不斷增加新的內(nèi)容。要善于利用恒常性(心理定勢(shì))在解決問題和對(duì)待學(xué)生時(shí)的積極作用。防止消極作用。(3)提高師生雙方的社會(huì)知覺能力。即正確對(duì)待第一印象，避免“暈輪”效應(yīng)，防止“刻板印象”。47.(1)對(duì)此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。(2)該規(guī)律認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^專門訓(xùn)練，而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。(3)該規(guī)律還指出，學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有主觀能動(dòng)性。(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。上述觀點(diǎn)只看到了學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)作用，會(huì)影響教學(xué)效果的。解析：論述題越來(lái)越注意考查考生對(duì)實(shí)際現(xiàn)象和問題的分析能力，所以，要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”，所以只能在這個(gè)范圍中考慮。答題時(shí)，首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個(gè)觀點(diǎn)，然后再把這個(gè)規(guī)律的內(nèi)容展開論述，最后結(jié)合理論分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)。在展開對(duì)基本規(guī)律的論述時(shí)，要注意內(nèi)容的層次性，如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么，這些內(nèi)容都不能丟，否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。48.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來(lái)記憶。從含義上說(shuō)，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，要啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會(huì)思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來(lái)展開的。在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。49.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會(huì)功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具。(2)教育具有歷史性，在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級(jí)社會(huì)，教育必須反映統(tǒng)治階級(jí)的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。50.(1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策。合理組織學(xué)習(xí)材料。(5)運(yùn)用多重信