古代詩歌鑒賞教學設(shè)計

Word第第頁古代詩歌鑒賞教學設(shè)計關(guān)心同學解決詩歌鑒賞過程中的困惑，了解詩歌的特點，把握詩歌鑒賞的方法,提高鑒賞的水平。

教學重點難點：

找到鑒賞詩歌的最正確角度和詳細突破口，總結(jié)鑒賞詩歌的一般規(guī)律與方法。

教學設(shè)想：商量法、比較法。

教學時數(shù)：二課時。

第一課時：

一、導語設(shè)計：

從學校到高中，我們已經(jīng)學習了不少膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。從上古的民歌總集《詩經(jīng)》，到唐詩宋詞元曲，包羅萬象，美不勝收。可以說，我們已初步識得了中華民族文化寶庫里最燦爛的明珠。不過，據(jù)我所知，有很多同學對于如何鑒賞古代詩歌的奇妙之處，如何評價“明珠”的真正價值還是比較茫然的。那么，如何才能精確的理解和把握好一首古詩的內(nèi)容呢？如何才能真正領(lǐng)悟古詩中那美麗的意境和超群的藝術(shù)手法，從而不斷提高我們對古詩的熟悉和鑒賞水平呢？今日，我們就一起來商量、討論以下這個問題。

〔解說：高中生雖然學習甚至背誦了不少古詩，但面對一首從未學過的古詩時，鑒賞仍無從下手，或有時分析不到點子上，為解決這個問題，特將“鑒賞、分析的方法”作為重點提出來?！?/p>

二、老師提問，同學發(fā)表自己的體會。

問:同學們在古詩鑒賞方面存在著哪些困惑與問題？〔同學各自發(fā)言，談自己學習、鑒賞詩歌的體會與困惑〕。

明確：總結(jié)整理一下大家的體會，大致可分為如下幾個方面的問題：

〔一〕讀不懂詩歌，看不懂的意思，體會不出要抒發(fā)的感情，把握不準意境、主旨。

〔二〕不了解鑒賞詩歌的方法，找不到合適的角度。

〔三〕有時模糊有點感覺，但表達不出來、或表達不恰切〔心里明白了但寫不出來〕

〔解說：問題從同學的學習實踐中來，才能取得有效的突破與收獲。也使同學清晰地意識到問題癥結(jié)所在，有針對性地加以思索和討論，以此養(yǎng)成好的學習習慣〕。

三、課堂分析、商量

解決“讀不懂詩歌”的問題，“讀不懂”可分為兩個層次，一是不懂得所寫的景物與詩人感情的對應關(guān)系。二是不留意某些字詞運用與詩人感情的對應關(guān)系。

1、先分析第一層次的問題

①出示李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

這首詩的后兩句寫了“孤帆”、“遠影”、“長江”、“天際”等，構(gòu)成了一個布滿情感的景象：隨著孤帆成為遠影，隱沒在長江的天際終點時，詩人的心也隨著長江的水起伏不定，滔滔流去。從“象”看是“景”，但其“意”則是別情。這首詩的意義假如不是依托這些景〔意象〕是難以表達的：“景”中蘊涵著的情，這些景又如此地與某種感情相契和、相對應。

出示馬致遠《秋思》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。

古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天際。

從這首詩的“意象”中，也不難體會到與之對應的的內(nèi)心心情吧！〔同學分析、回答〕。

②小結(jié)：以上分析告知我們，在詩歌中，經(jīng)常有一種反復消失的意象來表達詩人特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感和體驗。也就是說，某些意象某些情感具有對應規(guī)律。正如我們在很多詩歌中看到的，“日暮”“夕陽”“秋天”“流水”的意象往往代表著生命的短暫和對于死亡的焦慮。“鳥”的意象往往和男女戀情與婚嫁有關(guān)，如《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”；漢樂府民歌《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一徘徊。”“雨”的`意象往往和離情別緒有關(guān)。更普遍的是“月”這個意象往往和思鄉(xiāng)、懷念親人有關(guān)。如“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)”〔李白〕“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”〔杜甫〕“春花秋月何時了”〔李煜〕，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”〔蘇軾〕等等，不勝枚舉。了解這些典型意象的意義，對熟悉詩歌作品的內(nèi)涵有很大的關(guān)心。

出示“對應關(guān)系”：

意象感情

日暮、夕陽、秋天、流水————生命的短暫，對死亡的焦慮。鳥——————男女戀情與婚嫁。

雨————————————離情別緒。

月———————————思鄉(xiāng)、懷念親人。

楊柳—————————依依不舍、惜別。

雁——————————書信、思念之情。

這也就是我們常說的“意境”了：作家的主觀情思與客觀的景物相交融時制造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。它的最主要的特點就是情景交融，無論是“孤帆遠影碧空盡”還是“枯藤老樹昏鴉”，無論是“人煙寒橘柚，秋色老梧桐?！边€是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風?！倍际乔榫敖蝗诘慕Y(jié)果。情思由于物化而得到了表現(xiàn)，景物也由于情思的洗禮而獲得了生命。

〔解說：了解了景與情的對應特點，也就找到了分析意境的方法：從實境中探尋虛境，從景物中體驗對應的情思?！?/p>

③同學練習

李白《望天門山》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

請鑒賞這首詩，〔同學體會、商量〕

明確：詩中所寫的是山、水、帆、日四種景物。但這些景物都飽含著內(nèi)心的情感體驗；青山、碧水、孤帆、遠日都是詩人眼中的意象，構(gòu)成了天門山中斷楚江，青山相對，碧水奔騰，遠日映照的宏偉奇怪的意境，這正和詩人那氣概浩蕩的胸襟和激越酷熱的情懷相契合。

2、“讀不懂詩歌”的其次個層次，是不懂得字詞在詩中的豐富含義，對此缺少充分的咀嚼和體會。換句話說，不懂得詩人對某些關(guān)鍵字詞的選擇和支配與其所傳之情的對應性。

①出示王安石《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

要讀懂這首詩，首先要關(guān)注那個“又”字，詩人為何要用這個“又”字呢？經(jīng)琢磨字義，又，“再一次，”“多次”“總是”之意也，再看下一句，“明月何時照我還”再認真琢磨“何時”“還”這幾個字，這個“又”字的意蘊就特別明確了，春風吹綠江南，新的一年又到了，而詩人在這如畫的春天里，心頭泛起的是更深的思歸之情，感嘆時間流轉(zhuǎn)，而自己歸家無期。

②出示元稹《行宮》

寥落古行宮，宮花孤獨紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

除了留意“寥落”“孤獨”“白頭”這些含有盛衰之感的詞語意義外，還可留意推敲“紅”的深層含義：在寥落的古行宮中，在一群已白頭的，憔悴的老宮女旁，一叢花卻開得紅火強烈，讓人于時世變遷的滄桑之外，體會到一種更深刻的意味：人生有涯而自然永存?！矡o論是顯赫一時的玄宗還是屈辱的宮女都必定受到自然規(guī)律的支配，玄宗早已消逝人間，而茍活于世的宮女也將走完人生的歷程，只有紅花還在年復一年地開放。人的生命短暫，而自然的萬物如紅花、行宮依舊存在〕。從而更深刻地體會到的人生感慨。

〔解說：通過詳細的詩歌作品，講、練、思結(jié)合，使同學在分析切入的角度與思維規(guī)律的把握上有比較扎實的熟悉與收獲?！?/p>

其次課時：

一、導語設(shè)計：

上節(jié)課我們通過學習、商量、練習，初步了解到了鑒賞詩歌的意境的幾種思維角度與詳細方法，這節(jié)課，我們來突破另外兩個難關(guān)：如何鑒賞詩歌的藝術(shù)手法，如何將自己心里的感覺用語言明確、恰當?shù)乇磉_出來。

二、了解一下詩歌的藝術(shù)特點，詩歌創(chuàng)作的一般原理與規(guī)律。

1、請同學回答詩歌的一般特點，明確：抒情性、間接性、空白性、跳動性、整體性。

2、分析商量詩歌的空白性與補白性。

①出示五條線相交叉而形成的五角星，說明五條線組合成五角星——整體大于部分之合。而這種“組合“有賴于我們的聯(lián)想與補白。

②出示馬致遠《秋思》〔見前〕這首小詩一共寫了十二個意象。

1.枯藤，2.老樹，3.昏鴉，4.小橋，5.流水，6.人家，7.古道，8.西風，9.瘦馬，10.夕陽，11.斷腸人，12.天際。要留意這些意象所展現(xiàn)的獨特而豐富的心情顏色。詩的第一句“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”三個意象構(gòu)成一種衰敗、凄涼的景象；其次句的“小橋”、“流水”、“人家”組成一幅離世索居的圖景，表現(xiàn)出了孤寂的環(huán)境；第三句“古道”、“西風”、“瘦馬”襯托一個浪跡天際的人影，表現(xiàn)出一個漂泊者的形象；第四句“夕陽西下”又是美景隕落的示意，表現(xiàn)出傷悼的心緒；最終一句“斷腸人在天際”說明游子的遠離，表現(xiàn)出懷戀的感情——這各種意象在作品中合成為一個冷寂的世界，一個凄苦、悲涼的心情氣氛。這時我們留意的不再是諸如“枯藤、老樹、昏鴉”這樣一些孤立的詳細的形象，感受到的也不僅是“凄惶、孤寂、漂泊”一類的單純的心情，而是一個難以言說的，寬闊深遠的畫面，一種無邊無際、無窮無盡的充滿的氣氛。

同學自行體會、引申、聯(lián)想、合成。

〔解說：詩人們筆下的景物，是必需從整體上去感受才能把握蘊含于其中的思想感情的，分析鑒賞一是要完成從個體到整體的聯(lián)想與想象過程，而這恰是很多同學的薄弱之處?！?/p>

③出示李白《獨坐敬亭山》與柳宗元的《江雪》

李白《獨坐敬亭山》柳宗元《江雪》

眾鳥高飛盡，千山鳥飛絕，

孤云獨去閑。萬徑人蹤滅。

相看兩不厭，孤舟蓑笠翁，

只有敬亭山。獨釣寒江雪。

明確：通過咀嚼字詞，分析意象，得出：李詩詩意——何必去艷羨高飛的眾鳥，又何必去企慕獨去的閑云，我們不也可以指到屬于自己的“敬亭山”，因“相看兩不厭”而得到安詳，變成永久么？——其實不必去刻意尋找，它就在我的面前，就在我的心里。

柳詩詩意——與李詩題材相像相通，意味卻完全不同：在嚴酷孤寂的環(huán)境中不但沒有感到孤獨擔心，反而襯托出詩人一種名貴和尊嚴的大無畏氣概，所謂是非、得失、榮辱、沉浮已經(jīng)不再能困擾這位飽經(jīng)人世滄桑的詩人，千山也因他而靜，萬徑也因他而寂，天地以及周遭一切仿佛都已被詩人那種沉著淡定的精神懾服，并因此也顯現(xiàn)那么莊重肅穆。

④出示《喜外第盧綸見宿》〔司空曙〕

靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。

以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。

韋蘇州曰：窗里人將老，門前樹已秋。白樂天曰：樹初黃葉日，人欲白頭時。司空曙曰：雨中黃葉樹、燈下白頭人。三詩同一機杼，司空為優(yōu)。

〔一〕請說出三人詩句在寫法上的相同點。

〔二〕評者認為三人的詩句“司空為優(yōu)”請分析“優(yōu)”在何處。

明確：相同點：“同一機杼”三人的構(gòu)思布局相同，內(nèi)容上都是將自然的景物“黃葉”、“秋”與人之將老“白頭”、“老”關(guān)連起來，形成一種對應、類比關(guān)系；形式上都是觸景生情，情景交融，表達出一種“悲秋”、“悲遲暮”、“悲人生短暫”的感傷。“司空為優(yōu)”優(yōu)在寫景直接客觀，不用“將老”、“已秋”、“……日”、“……時”作提示交代，而將具有“秋”、“老”的特征意義的詞語直接組合在一起，拓展了意境，原來已處深秋的“黃葉”還處于“雨”中，更顯凄楚無助；人已“白頭”卻又在燈下獨坐，更見其悲愴與惆悵。煉字精當，讓讀者自然而然地將“景”與“情”聯(lián)系起來，引發(fā)深刻的聯(lián)想與感慨，外表客觀冷靜，不動聲色，內(nèi)里卻蘊含豐富，膚淺動人。這種“藏”與“含蓄蘊藉”的韻味，正是我國古代詩歌的傳統(tǒng)精華。相較之下，另二首則不夠含蓄，有“直白”之嫌。

3、解決最終一個問題：對詩歌的意境、手法已能意會，但不會用現(xiàn)代的、自己的語言轉(zhuǎn)述、表達。

①出示：江鄉(xiāng)故人偶聚客舍戴叔倫

天秋月又滿，城闕夜千重。還作江南會，翻疑夢里逢。

風枝驚暗鵲，露草泣寒蟲。羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。

問題：這首詩第四句中的“疑”字，第八句中的“畏”字含意頗豐，請結(jié)合詩的意思作簡要分析。

②方法：首先先依據(jù)所指詞語分大類：“疑”、“畏”均是表現(xiàn)心理活動的詞〔而不是表達描寫景物的詞〕。其次：依據(jù)題目，詩意詳細分析：“疑”表現(xiàn)了詩人對與友人“偶聚”的不信任，懷疑自己身處夢中，可見是“驚喜過望”、“出乎意料”的感情，側(cè)面表達了對友人的深