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2023-2024研究生筆試《311教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題卷學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(35題)1.20世紀(jì)30年代前后,國(guó)民政府對(duì)中學(xué)教育制度進(jìn)行了改革,其重要舉措有
A.高中不分文理科,廢止綜合中學(xué)
B.高中不分文理科,建立綜合中學(xué)
C.高中分文理科,建立綜合中學(xué)
D.高中分文理科,廢止綜合中學(xué)
2.稱(chēng)老百姓和兒童為“最偉大的老師”是()
A.晏陽(yáng)初B.梁淑溟C.陶行知D.陳鶴琴
3.在關(guān)于學(xué)校萌芽的傳說(shuō)中,有一種學(xué)校的名稱(chēng)是“庠”,這個(gè)場(chǎng)所是()
A.實(shí)施樂(lè)教之地B.實(shí)施生活教育之地C.實(shí)施德育之地D.實(shí)施禮儀教育之地
4.在《論語(yǔ)》“樊遲學(xué)稼”中,反映了古代教育的什么特點(diǎn)()
A.教育的等級(jí)性B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離C.教育的階級(jí)性D.教育的社會(huì)性
5.某研究團(tuán)隊(duì)采用觀察法研究幼兒游戲中的沖突事件。事先制定了觀察記錄表,記錄幼兒沖突行為主體、起因、過(guò)程和結(jié)果。為了不干擾幼兒園正?;顒?dòng),經(jīng)與幼兒園溝通,研究者每周二上午入園觀察。這種記錄方法是
A.事件取樣法B.行為檢核法C.時(shí)間取樣法D.軼事記錄法
6.19世紀(jì)上半期,英國(guó)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,標(biāo)志是
A.劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院的改革B.倫敦大學(xué)的成立C.曼徹斯特學(xué)院的創(chuàng)設(shè)D.伯明翰學(xué)院的開(kāi)辦
7.研究問(wèn)題與研究假設(shè)的關(guān)系是()
A.研究問(wèn)題與研究假設(shè)沒(méi)有直接關(guān)系
B.研究假設(shè)的敘述是直接從研究問(wèn)題的敘述中產(chǎn)生的
C.研究問(wèn)題的敘述比研究假設(shè)的敘述更具有操作性
D.研究問(wèn)題就是研究假設(shè)
8.中國(guó)古代早起教會(huì)學(xué)校中開(kāi)設(shè)儒學(xué)的經(jīng)典課程是為了()
A.滿(mǎn)足在校士人夫子弟的要求
B.執(zhí)行中國(guó)政府的相關(guān)文教政策
C.提高學(xué)生對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的批判能力
D.為了在中國(guó)文化壞境中立足
9.最早應(yīng)用“啟發(fā)式教學(xué)”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是()
A.孔子、蘇格拉底B.孔子、亞里士多德C.孟子、柏拉圖D.朱熹、蘇格拉底
10.農(nóng)耕時(shí)代教肖的目的琺強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有一定文化索養(yǎng)的統(tǒng)治者,工業(yè)時(shí)代兼顧腦力勞動(dòng)者和體力者的培養(yǎng)。信息時(shí)代更注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),這說(shuō)明教育的目的受限制于()
A.文化傳統(tǒng)B.生產(chǎn)方式C.教育理論D.文化教育
11.在測(cè)量調(diào)查中,對(duì)于生活水平,可以給出貧困、溫飽、小康、富裕四個(gè)等級(jí),這種測(cè)量方法屬于:()
A.定序測(cè)量B.定距測(cè)量C.比率測(cè)量
12.下列學(xué)校是拜占庭時(shí)期的大學(xué)是()
A.君士坦丁堡大學(xué)B.波倫亞大學(xué)C.牛津大學(xué)D.巴黎大學(xué)
13.在教育測(cè)量中,難以控制偶然因素可能導(dǎo)致測(cè)量結(jié)果出現(xiàn)誤差,這種誤差被稱(chēng)為()
A.系統(tǒng)誤差B.隨機(jī)誤差C.抽樣誤差D.操作誤差
14.下面屬于“負(fù)強(qiáng)化”的反例的是()
A.孩子為了避免父母的訓(xùn)斥而認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)
B.丈夫擔(dān)心妻子的嘮叨每天準(zhǔn)時(shí)回家
C.媽媽安撫孩子,孩子不再哭鬧
D.學(xué)生上課遲到,被罰抄作業(yè)三遍
15.斯巴達(dá)相比,雅典的教育模式更傾向于()
A.軍事教育B.音樂(lè)教育C.通識(shí)教育D.科學(xué)教育
16.強(qiáng)調(diào)古典自由教育,注重經(jīng)典名著的學(xué)習(xí),對(duì)美國(guó)高等教育和成人教育產(chǎn)生了廣泛影響的教育思潮是()
A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮
17.下列關(guān)于百日維新的教育改革措施的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
A.按照中體西用的原則設(shè)立京師大學(xué)堂B.廢除八股取士制度,結(jié)束了科舉考試C.普遍設(shè)立新式學(xué)堂D.派人出國(guó)游學(xué)
18.見(jiàn)?!靶W(xué)生自主學(xué)習(xí)策略”研究小組成員依椐“小學(xué)生自主學(xué)習(xí)課覺(jué)觀察記錄表",互相觀摩課堂教學(xué),開(kāi)展課堂觀察研究。這屈于()
A.半?yún)⑴c性、結(jié)構(gòu)式觀察B.半?yún)⑴c性、非結(jié)構(gòu)式觀察C.非參與性、結(jié)構(gòu)式觀察D.非參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察
19.認(rèn)知教學(xué)理論的主要代表人物是布魯納,以下不屬于布魯納理論基本主張的是()
A.理智發(fā)展的教育目標(biāo)B.動(dòng)機(jī)-結(jié)構(gòu)-序列-強(qiáng)化原則C.學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)D.程序教學(xué)方法
20.下面關(guān)于教育心理學(xué)學(xué)科發(fā)展表述正確的是()
A.美國(guó)心理學(xué)家斯金納于1903年出版的《教育心理學(xué)》標(biāo)志著教育心理學(xué)的開(kāi)始
B.20世紀(jì)20~50年代西方教育心理學(xué)汲取兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)方面的成果,使教育心理
C.20世紀(jì)50年代,奧蘇泊爾發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng),教育心理學(xué)自此重視探討教育過(guò)程和學(xué)
D.20世紀(jì)80年代,杜威實(shí)用主義對(duì)教育產(chǎn)生巨大的影響
21.標(biāo)志著英國(guó)國(guó)民教育制度的初步形成,為英國(guó)教育的國(guó)家化奠定了基礎(chǔ)的法案是()
A.《初等教育法》B.《基佐法案》C.《費(fèi)里法案》D.《巴爾福教育法》
22.持能力增長(zhǎng)觀的個(gè)體,其認(rèn)知與行為的特點(diǎn)有()
A.認(rèn)為能力是穩(wěn)定的,不可改變的特征
B.認(rèn)為別人比自己聰明,那是天生的結(jié)果。
C.傾向于建立表現(xiàn)目標(biāo)
D.傾向于使用深層學(xué)習(xí)策略
23.聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中指出“發(fā)展先行”“教育預(yù)見(jiàn)”“社會(huì)拒絕使用畢業(yè)生”三種現(xiàn)象,其中“社會(huì)拒絕使用畢業(yè)生”現(xiàn)象產(chǎn)生根源在于:
A.制度化教育弊端B.非正規(guī)教育的弊端C.學(xué)校教育的過(guò)度發(fā)展D.學(xué)習(xí)化社會(huì)來(lái)臨
24.某研究者對(duì)500名大學(xué)生開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查,分析學(xué)生情緒管理能力與其性別,年級(jí),專(zhuān)業(yè)的關(guān)系,最恰當(dāng)?shù)娜臃椒ㄊ?/p>
A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣C.分層隨機(jī)抽樣D.整群隨機(jī)抽樣
25.研究者開(kāi)展了一項(xiàng)關(guān)于學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)神經(jīng)機(jī)制的實(shí)驗(yàn)研究,該研究屬于
A.基礎(chǔ)研究定性研究B.基礎(chǔ)研究定量研究C.應(yīng)用研究定性研究D.應(yīng)用研究定量研究
26.在國(guó)民政府的改革中,照搬外國(guó)教育制度,忽視中國(guó)國(guó)情從而最終失敗的教育管理制度是()
A.會(huì)考制B.督導(dǎo)制C.大學(xué)區(qū)制D.戊辰學(xué)制
27.在學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞的某同學(xué)特別注重單詞運(yùn)用情景這種學(xué)習(xí)策略屬于
A.復(fù)述策略B.組織策略C.精細(xì)加工D.資源管理策略
28.要求“政府與教會(huì)聯(lián)手發(fā)展初等教育;每個(gè)鄉(xiāng)必須設(shè)一所初等小學(xué),每個(gè)城市設(shè)立一所高等小學(xué);地方有權(quán)征收教育稅款作為教育經(jīng)費(fèi);各省設(shè)立師范學(xué)校以培養(yǎng)師資,教師任教須獲得國(guó)家頒布的證書(shū)等”的教育法案是()
A.《費(fèi)里法案》B.《阿斯蒂埃法》C.基佐法案D.福斯特法案
29.對(duì)于自發(fā)的,原本就有興趣的學(xué)習(xí)任務(wù),外部物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)往往會(huì)降低個(gè)體的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),這一觀點(diǎn)的動(dòng)機(jī)理論是()
A.行為強(qiáng)化理論B.需要層次理論C.自我價(jià)值理論D.自我決定理論
30.某單位想通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解不同年齡層次職工的學(xué)習(xí)需求,其中50歲以上22人,40-49歲30人,30-39歲48人,30歲以下29人,分別從50歲以上,40-49歲,30-39歲,30歲以下四個(gè)年齡段的職工中采取隨機(jī)取樣抽取子樣本,該取樣方法稱(chēng)為()
A.簡(jiǎn)單隨機(jī)取樣B.系統(tǒng)隨機(jī)取樣C.分層隨機(jī)取樣D.整群隨機(jī)取樣
31.子以四教:文、行、忠、信。《論語(yǔ)》。所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者無(wú)之?!洞髮W(xué)》。教也者,長(zhǎng)善而救其失者也?!秾W(xué)記》。上述各句中“教”字相同的含義是:
A.反求諸己B.養(yǎng)子使作善C.以身垂范D.上施下效
32.隨著我鬧城鎮(zhèn)化的發(fā)展,一些農(nóng)村小學(xué)就讀的適齡學(xué)童越來(lái)越少,甚至出現(xiàn)學(xué)校難以維持的狀況,導(dǎo)致這種局面的直接原因是()
A.人口結(jié)構(gòu)B.人口質(zhì)量C.人口流動(dòng)D.人口數(shù)量
33.“強(qiáng)調(diào)教育的本質(zhì)和目的在于人的‘自我生成’或‘自我創(chuàng)造’,或者說(shuō)‘教育是發(fā)展關(guān)于自由選擇以及對(duì)選擇的意義和責(zé)任的認(rèn)識(shí)過(guò)程’”的教育思潮是()
A.永恒主義教育思潮B.要素主義教育思潮C.存在主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮
34.我們希望教育所培養(yǎng)人的品格是,不僅具有善意,而且能夠堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)善良的品格。其他任何品格都軟弱無(wú)力,是偽善,而不是真善。這種教育觀點(diǎn)的哲學(xué)基礎(chǔ):
A.存在主義B.永恒主義C.實(shí)用主義D.要素主義
35.斯賓塞認(rèn)為,教育的目的是“為完美生活做準(zhǔn)備”,呼吁教育應(yīng)該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來(lái),適應(yīng)生活、生產(chǎn)的需要,應(yīng)當(dāng)教授有價(jià)值的知識(shí)。因此,他認(rèn)為最有用的知識(shí)是()
A.科學(xué)知識(shí)B.社會(huì)知識(shí)C.生活知識(shí)D.生產(chǎn)知識(shí)
二、判斷題(5題)36.場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格優(yōu)于場(chǎng)依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格。
A.正確B.錯(cuò)誤
37.理想的師生關(guān)系以學(xué)生為中心。
A.正確B.錯(cuò)誤
38.“學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”,表明荀況在師生關(guān)系問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)不唯師說(shuō)。
A.正確B.錯(cuò)誤
39.法家的絕對(duì)“性惡論”否定了教育的價(jià)值。
A.正確B.錯(cuò)誤
40.智力是創(chuàng)造力的充要條件。
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.A國(guó)民政府最初中學(xué)的體制最初沿襲綜合中學(xué),1932年以后教育部整頓全國(guó)教育,認(rèn)為中學(xué)系統(tǒng)系統(tǒng)混雜,后12月教育部頒布《示范學(xué)校法》、《職業(yè)學(xué)校法》、《中學(xué)法》,廢除綜合中學(xué),將普通中學(xué)、師范學(xué)校、職業(yè)學(xué)校分別設(shè)立、高中不分文理科。所以本題選A。
2.C陶行知主張“小先生制”,認(rèn)為在所有的老師中,有“兩位最偉大的老師”,一是老百姓,二是孩子們。所以本題選C。
3.C
4.B在“樊遲學(xué)稼”中,樊遲向孔子請(qǐng)教學(xué)稼,子曰:“吾不如老農(nóng)”,樊遲向孔子學(xué)種菜,子曰:“吾不如老圃”,在樊遲離開(kāi)后,子曰:“小人哉,樊遲也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民,襁負(fù)其子而至焉,焉用稼”,這反映了古代教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。
5.A事件取樣法指以事件為單位進(jìn)行觀察,對(duì)事件從頭到尾地進(jìn)行觀察,注重特定行為或事件的特征和全過(guò)程,記錄特定行為或事件的發(fā)生、發(fā)展、原因、結(jié)果和事件發(fā)生時(shí)情境。題干中記錄幼兒沖突主體、起因、過(guò)程、結(jié)果,屬于事件取樣法。沒(méi)有提到記錄行為呈現(xiàn)與否,呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時(shí)間,不屬于時(shí)間取樣法;沒(méi)有提到根據(jù)觀察到的事件或行為,對(duì)照觀察核對(duì)表中的各個(gè)項(xiàng)目逐條檢核,在符合的條目上做記號(hào),不屬于行為檢核法;沒(méi)有提到記錄有價(jià)值的行為,不屬于軼事記錄法。
6.B1828年,為了與貴族、教會(huì)控制的古典大學(xué)相抗衡,并滿(mǎn)足富裕的中產(chǎn)階級(jí)的需要,成立了倫敦大學(xué)學(xué)院,標(biāo)志著新大學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。1829年,國(guó)教派成立了“國(guó)王學(xué)院”,1836年,兩所學(xué)院合并為倫敦大學(xué)。
7.B
8.D這道題任何班型都講過(guò),早期教會(huì)學(xué)校開(kāi)設(shè)儒學(xué)課程僅僅是為了滿(mǎn)足中國(guó)人學(xué)習(xí)儒學(xué)的需要,適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情,并有助于他們立足于中國(guó)。
9.A
10.B本題重在理解,本題體現(xiàn)的是時(shí)代變遷,在變遷中不同時(shí)代對(duì)人才要求不同,所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對(duì)人才的要求,并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因。
11.B
12.A
13.B偶然誤差又稱(chēng)隨機(jī)誤差,是由與測(cè)量目的無(wú)關(guān)的偶然因素而引起的變化無(wú)規(guī)律的誤差,它使得多次測(cè)量的結(jié)果不一致,其大小和方向是隨機(jī)的。隨機(jī)誤差常常被認(rèn)為是可以容忍的。
14.D
15.C
16.A
17.B
18.C依據(jù)題干的說(shuō)明研究小組是觀摩教學(xué),這屬于沒(méi)有參與到被研究者中,是非參與式研究,同時(shí)又有現(xiàn)察記錄表,體現(xiàn)研究前的準(zhǔn)備和結(jié)構(gòu)性,所以答案是C
19.D認(rèn)知教學(xué)理論的主要代表人物是布魯納,布魯納理論的基本主張的是:理智發(fā)展的教育目標(biāo)、動(dòng)機(jī)-結(jié)構(gòu)-序列-強(qiáng)化原則、學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。
20.B
21.A
22.D
23.A當(dāng)制度化教育發(fā)展跟不上社會(huì)的發(fā)展速度,就會(huì)出現(xiàn)教育成果與社會(huì)需要之間的矛盾,產(chǎn)生教育與社會(huì)的脫節(jié),從而出現(xiàn)“社會(huì)拒絕使用畢業(yè)生”的結(jié)果。
24.C概率抽樣方式有4種:簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)隨機(jī)抽樣、分層隨機(jī)抽樣和整群隨機(jī)抽樣。其中,分層隨機(jī)抽樣常用于問(wèn)卷調(diào)查研究,因?yàn)榉謱与S機(jī)抽樣適合總體成分復(fù)雜,各成分間差異較大的大樣本抽樣,能夠合理地兼顧層與層之間的差異,有效地降低抽樣誤差。題干中問(wèn)卷調(diào)查涉及樣本比較復(fù)雜,最恰當(dāng)?shù)漠?dāng)屬分層隨機(jī)抽樣
25.B基礎(chǔ)研究是研究教育的事理,揭示教育活動(dòng)本身所固有法則或規(guī)律的研究,應(yīng)用研究是為解決教育現(xiàn)實(shí)中的某種問(wèn)題所進(jìn)行的研究;定量研究是采用標(biāo)準(zhǔn)化的調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等量化手段,對(duì)事物可以量化的部分進(jìn)行測(cè)量和分析,以檢驗(yàn)研究假設(shè)或提出結(jié)論的研究,定性研究是采用歷史回顧、文獻(xiàn)分析、訪問(wèn)、觀察、參與經(jīng)驗(yàn)等方法獲得教育研究的資料,并用非量化的手段對(duì)其進(jìn)行分析、獲得研究結(jié)論的研究。“學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)神經(jīng)機(jī)制”屬于基礎(chǔ)研究,不是應(yīng)用研究?!皩?shí)驗(yàn)研究”是定量研究,不是定性研究。
26.C
27.C精細(xì)加工策略是指通過(guò)把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái),尋求字面背后的深層次意義,或者以此增加新信息的意義,從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲(chǔ)存到長(zhǎng)時(shí)記憶中去的學(xué)習(xí)策略。也就是說(shuō),我們應(yīng)用已有的圖式和已有的知識(shí)使信息合理化,以達(dá)到長(zhǎng)期保持的目的。題干中通過(guò)背景情境來(lái)學(xué)習(xí)單詞是精細(xì)加工策略的一種。
28.C
29.D
30.C
31.B題干各句的“教”的側(cè)重于“教化育人”,而“教,上所施下所效也,育,養(yǎng)子使作善也”一句中,“養(yǎng)子使作善”為“培育、育人”之義。
32.C隨著我國(guó)農(nóng)村人口向城市的流動(dòng),導(dǎo)致農(nóng)村人口稀疏,只有留守老人和兒童,很多兒童也隨父母打工到城市上學(xué),導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校荒蕪,直接原因是人口流動(dòng)。
33.C
34.A存在主義的代表人是布貝爾、雅思貝爾斯。存在主義的主要觀點(diǎn)是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)“自我完成”,通過(guò)“自我表現(xiàn)”“自我肯定”而意識(shí)到自我的存在。同時(shí),存在主義認(rèn)為教育的本質(zhì)是品格教育。學(xué)校課程的全部重點(diǎn)必須從事物世界轉(zhuǎn)移到人格世界。
35.A
36.B(1)學(xué)習(xí)風(fēng)格是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成的學(xué)習(xí)方式的偏好或習(xí)慣。個(gè)體在知覺(jué)時(shí),較多依賴(lài)于他們周?chē)沫h(huán)境信息,即為場(chǎng)依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格;不受或很少受周?chē)h(huán)境因素影響,即為場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格。(2)兩種學(xué)習(xí)風(fēng)格與學(xué)習(xí)能力無(wú)關(guān),差別主要在于學(xué)習(xí)過(guò)程中個(gè)體知覺(jué)信息時(shí)所依賴(lài)的參照系不同。因此,兩種學(xué)習(xí)風(fēng)格本身是中性的,不存在孰優(yōu)孰劣。(3)當(dāng)個(gè)體在處理具體任務(wù)時(shí),這兩種學(xué)習(xí)風(fēng)格
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