文學(xué)翻譯理論

林裕瑩（Y58150008）馬雪嬌（Y58150010）文學(xué)翻譯理論2021/5/91四大分支一一辨文學(xué)翻譯原理從美學(xué)，哲學(xué)和語言學(xué)等角度研究文學(xué)翻譯作為藝術(shù)創(chuàng)造過程的實(shí)質(zhì)和一般規(guī)律文學(xué)翻譯技巧從語言等角度探索語言之間的轉(zhuǎn)換的技巧和策略文學(xué)翻譯史和文學(xué)翻譯思想史研究翻譯事業(yè)和翻譯思想的歷史發(fā)展情況文學(xué)翻譯批評(píng)運(yùn)用有關(guān)翻譯理論，以及語言學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等理論對(duì)文學(xué)翻譯領(lǐng)域中的各種現(xiàn)象進(jìn)行分析批評(píng)。2021/5/92文學(xué)翻譯理論文學(xué)翻譯原理文學(xué)翻譯技巧文學(xué)翻譯及思想史文學(xué)翻譯批評(píng)

2021/5/93文學(xué)翻譯原理一、文學(xué)翻譯的本質(zhì)：藝術(shù)還是科學(xué)？二、文學(xué)翻譯中的思想性三、文學(xué)翻譯中的真實(shí)性四、文學(xué)翻譯中的風(fēng)格性五、文學(xué)翻譯中的內(nèi)容與形式2021/5/94ArtorScience?在我們看來，翻譯是一種技能的運(yùn)用，一種實(shí)踐過程及其結(jié)果，本身并不是科學(xué)。研究這種實(shí)踐過程及其結(jié)果的性質(zhì)和規(guī)律行的學(xué)問，即翻譯理論才是科學(xué)。我們可以稱之為翻譯科學(xué)。（張今11）兩者關(guān)系翻譯藝術(shù)是建立在一定文化和文學(xué)修養(yǎng)以及一定的科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)上的翻譯技能；翻譯科學(xué)則是翻譯藝術(shù)中規(guī)范化的知識(shí)結(jié)晶。（張今11）2021/5/95二、文學(xué)翻譯中的思想性

我們的翻譯家應(yīng)當(dāng)按照原作藝術(shù)意境的本來面目，如實(shí)加以再現(xiàn)，而不能給這一藝術(shù)意境蒙上一層非固有的社會(huì)或?qū)徝郎省蹱柼m詩人彭斯有這樣一節(jié)詩：

John,Anderson,myjo,John,Whenwewerefirstacquent.Yourlockswereliketheraven,Yourbonniebrowwasbrent.2021/5/96JohnAnderson,我的愛人,John,我們當(dāng)初認(rèn)得的時(shí)候，你的頭發(fā)是黑得像烏鴉，你的額也是豐潤(rùn)無痕。（梁遇春譯文）約翰安特生，我的愛人，記得當(dāng)年初相遇，你的頭發(fā)烏黑，你的臉兒如玉。（王佐良譯文，略有改動(dòng)）2021/5/97三文學(xué)翻譯中的真實(shí)性文學(xué)翻譯中的真實(shí)性表現(xiàn)為細(xì)節(jié)真實(shí)、社會(huì)真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。

1、細(xì)節(jié)真實(shí)是指譯文中的生活映象的細(xì)節(jié)和原作中生活映像的細(xì)節(jié)，是同一的東西。2021/5/98細(xì)節(jié)真實(shí)舉例

多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

——杜牧《贈(zèng)別》Howcanadeeploveseemadeeplove,Howcanitsmile,atafarewellfeast?Eventhecandle,feelingoursadness,Weeps,aswedo,allnightlong.TranslatedbyBynner2021/5/992、社會(huì)真實(shí)

文學(xué)譯品不僅要再現(xiàn)原作中包含的社會(huì)生活映像的細(xì)節(jié)，而且要通過這種細(xì)節(jié)來揭示原作中所反映的社會(huì)生活的歷史具體性和本質(zhì)特征。2021/5/910社會(huì)真實(shí)性舉例千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

——《江雪》柳宗元Thebirdshaveflownawayfromeveryhill,Alongeachemptypathnofootprintseen.InhisloneskiffhisbamboogarmentsscreenAnagedfisherfromthesnowstormchill._____TranslatedbyFletcher2021/5/911Myriadmountains-notabirdflyingEndlessroads-notatraceofmen.Onlyanoldfishermaninalonelyboat,Anglingsilentlyintherivercoveredwithsnow.

————吳涇熊譯2021/5/912

3、藝術(shù)真實(shí)性

藝術(shù)真實(shí)性就是用藝術(shù)形象來真實(shí)地反映生活中本質(zhì)的東西。一句話，達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的唯一道路就是藝術(shù)創(chuàng)造。用一個(gè)公式來表示，那就是：感受—再現(xiàn)。與此相反的一條道路，就是竭盡復(fù)制原作語言形式之能事。這條道路只能把譯者引向歧途。2021/5/913舉例:

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人

NearinghomelandtimidIgrow,IdarenotaskwhatIwouldknow.

許淵沖譯

Itremble(inmyheart)asIdrawnearhome,Anddarenotaskwhatnewsyoubring.translatedbyGiles2021/5/914四、文學(xué)翻譯中的風(fēng)格性福樓拜說：“風(fēng)格不但就是其人，而且還是一個(gè)具體的、活生生的、有血有肉的人?！憋L(fēng)格是“作家，藝術(shù)家在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。風(fēng)格體現(xiàn)在文藝作品內(nèi)容和形式的各要素中?！?021/5/915譯者風(fēng)格與作者風(fēng)格的關(guān)系第一種境界作者風(fēng)格+零第二種境界作者風(fēng)格+譯者風(fēng)格第三種境界作者風(fēng)格+譯者風(fēng)格第四種境界零+譯者風(fēng)格第五種境界零+零2021/5/916譯者要善于抑制自己的風(fēng)格，以再現(xiàn)作者風(fēng)格為重，不能喧賓奪主。所以譯者要盡量選擇同自己的氣質(zhì)與風(fēng)格相近的作品，以便有更多的共鳴和更好地再現(xiàn)作者的風(fēng)格。羅國(guó)林在《風(fēng)格與譯風(fēng)》中認(rèn)為譯者應(yīng)適當(dāng)抑制表現(xiàn)欲望，“時(shí)刻小心翼翼地忠實(shí)于原著…使自己的個(gè)性服從于原著的風(fēng)格?！?021/5/917舉例回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。譯一：Ifshebutturnedherheadandsmiled,therewerecastahundredspells,Andthepowerandpaintofthesixpalacesfadedintonothing.譯二：Hersparklingeyesandmerrylaughterfascinatedeverybeholder,Andamongthepowderandpaintoftheharemherlovelinessreignedsupreme.(Giles)

2021/5/918五、文學(xué)翻譯中的內(nèi)容與形式

我們要求在真實(shí)反映原作藝術(shù)意境的基礎(chǔ)上，來求得文學(xué)譯品的內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一。第一，要保證譯文內(nèi)容和原文內(nèi)容的一致；第二，要保證譯文形式和原文形式的和諧統(tǒng)一。2021/5/919舉例：東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。譯文：Thewestisveiledinrain,theeastbanksinsunshine,Mybelovedisdeepinloveasthedayisfine.