法理學(xué)一法學(xué)導(dǎo)論

法理學(xué)一法學(xué)導(dǎo)論第一頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日第一編法學(xué)導(dǎo)論授課重點(diǎn)：法學(xué)及法理學(xué)的研究對(duì)象、法學(xué)研究的基本方法。授課難點(diǎn)：法學(xué)及法理學(xué)的研究對(duì)象授課目錄：一、如何學(xué)法學(xué)的幾點(diǎn)建議二、法學(xué)的研究對(duì)象三、法理學(xué)的研究對(duì)象四、法學(xué)研究的基本方法五、法理學(xué)的研究意義及方法第二頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日一、如何學(xué)法學(xué)的幾點(diǎn)建議（一）心態(tài)——平和與積極（二）學(xué)會(huì)讀法律書

（三）學(xué)會(huì)像法律人一樣去思考（四）練就內(nèi)功深厚的法律人“離你最近的地方，路途最遠(yuǎn)，最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。”

——泰戈?duì)柕谌?，共五十五頁，編輯?023年，星期日二、法學(xué)的研究對(duì)象法學(xué)，也叫法律科學(xué)(scienceoflaw)，是專門以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的學(xué)科。

什么是法律現(xiàn)象？例：歷史學(xué)者馮爾康先生寫過一本歷史著作《清人生活漫步》，專門敘述中國清朝時(shí)期的微觀生活。在這本書里，作者描述了這樣一些內(nèi)容：1、清朝初年，有相當(dāng)一批文職官員十分喜好文字寫作。2、清朝康熙、雍正、乾隆年間，長江中游地區(qū)和長江三角洲地區(qū)出現(xiàn)過頻繁的米布交易。

第四頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日3、清朝人結(jié)婚年紀(jì)通常較小。男16歲后即可娶，女14歲后即可嫁。后來，清政府明確頒布正式規(guī)定，男16歲，女14歲為法定結(jié)婚年齡（皇帝自身除外）。4、在清朝有的寡婦從一而終，有的寡婦改嫁了，關(guān)于改嫁問題，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了不同的看法。第五頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日法律現(xiàn)象可以分為三種類型，即：規(guī)范——制度型以法律規(guī)范、法律文本和法律制度等靜態(tài)的法律現(xiàn)象為代表。行為——關(guān)系型以法律關(guān)系、法律行為和法律秩序等動(dòng)態(tài)的法律現(xiàn)象為代表。意識(shí)——觀念型以法律意識(shí)、法律學(xué)說和法學(xué)流派等理論的法律現(xiàn)象為代表。第六頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日三、法理學(xué)的研究對(duì)象法理學(xué)（jurisprudence），屬于法學(xué)知識(shí)體系的最高理論層次。法理學(xué)的研究對(duì)象就是法律現(xiàn)象中的最一般、最根本的理論問題。四、法學(xué)研究的基本方法案例：海瑞如何斷案海瑞充分重視法律的作用并且執(zhí)法不阿，但是作為一個(gè)在圣經(jīng)賢傳培養(yǎng)下成長的文官，他又始終重視倫理道德的指導(dǎo)作用。他說，他充當(dāng)?shù)胤降男姓俣嫠痉ü?，所有訴訟，十之六七，其是非可以立即判定。只有少數(shù)的案件，是非尚有待斟酌，這斟酌的標(biāo)準(zhǔn)是：“凡訟之第七頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日可疑者，與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭產(chǎn)業(yè)，與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。事在爭言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也?！爆F(xiàn)在法學(xué)的研究方法一般包括價(jià)值分析方法、實(shí)證分析方法。1、價(jià)值分析方法2、實(shí)證分析方法第八頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日1）社會(huì)調(diào)查的方法2）歷史分析的方法3）比較分析的方法4）邏輯分析方法5）語義分析方法6）經(jīng)濟(jì)分析方法五、法理學(xué)的研究意義美國前總統(tǒng)尼克松曾經(jīng)這樣寫到：“回顧我自己在法學(xué)院（在北卡羅來納州的杜克大學(xué)）的歲月，從準(zhǔn)備參加政治生活的觀點(diǎn)來看，我所選第九頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日修的最有價(jià)值的一門課程就是郎.富勒博士講授的法理學(xué)即法哲學(xué)……這不是一門要考學(xué)位的必修課。但是在我看來，對(duì)于任何一個(gè)有志于從事公共生活的法律系學(xué)生來說，它是一門基礎(chǔ)課。因?yàn)閺氖鹿毜娜瞬粌H必須知道法律，他還必須知道它是怎樣成為這樣的法律以及為什么是這樣的法律緣由。”意義：一覽眾山小。方法：見教材第39-41頁第十頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日

第二編法的本體

第一章法的概念

第十一頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日第一節(jié)法、法律的語義分析一、漢語中的“法”及相關(guān)概念（一）古語中“法”、“刑”、“律”“平之如水，從水”

廌“所以觸不直去之，從去”第十二頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日廌(zhi)一種能“治獄”、“別曲直”的獨(dú)角神獸，“性知有罪，有罪觸，無罪則不觸”。第十三頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日按照《詞源》的解釋：在古代文獻(xiàn)中，“法”一般在八種意義上被使用：1）法則、法度、規(guī)章；2）刑法、法律；3）標(biāo)準(zhǔn)、模式4）方法、做法5）效法、遵守6）數(shù)學(xué)上的乘數(shù)或除數(shù)7）佛教用語，泛指宇宙的本原、道理和法術(shù)8）姓第十四頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日“刑”有八種含義：1）處罰的總稱2）割、殺3）法、典范4）效法5）成就6）治理7）鑄造器物的模范8）盛羹的器皿第十五頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日“律”主要用于：1）樂器名2）法令3）爵命的等級(jí)4）梳理頭發(fā)5）約束6）律詩7）戒律第十六頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日（二）現(xiàn)代漢語中“法”與“法律”

“法”與“法律”有無區(qū)別?有人認(rèn)為：“法是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的應(yīng)有規(guī)則,存在于社會(huì)中。法律是將法成文化。法是解釋法律的依據(jù)?！钡谑唔?，共五十五頁，編輯于2023年，星期日二、西方法學(xué)流派對(duì)“法”的理解（一）自然法學(xué)派1、古代自然法學(xué)派認(rèn)為自然法是永恒法，是上帝的意志。自然法作為一個(gè)比較明確的概念以及以此建構(gòu)的學(xué)說起始于斯多葛學(xué)派。斯多葛學(xué)派的創(chuàng)始人是芝諾。斯多葛學(xué)派認(rèn)為存在一種基于理性的自然法，在整個(gè)宇宙中普遍有效，人類的法律必須依據(jù)這種自然法，體現(xiàn)自然法。西塞羅指出“真正的法律是與本性（自然）相合的正確的理性；它是普遍適用的，不變的和永恒的”。第十八頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日2、古典自然法學(xué)派強(qiáng)調(diào)理性主義與個(gè)人權(quán)利代表人物：格老秀斯、霍布斯、洛克、盧梭、孟德斯鳩（1）理性觀（2）自然權(quán)利觀（3）社會(huì)契約觀（4）權(quán)力制衡觀3、現(xiàn)代自然法學(xué)派代表人物有富勒、羅爾斯、德沃金等第十九頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日富勒認(rèn)為，人類要成功地在一起生活，就需要用規(guī)則來維護(hù)他們之間的和平，法就是從這種需要中產(chǎn)生的，法作為這種有目的的事業(yè)應(yīng)該具有道德性。羅爾斯是從正義的角度來闡釋自然法的，他認(rèn)為人們彼此之間既存在利益的一致也存在利益的沖突，而要對(duì)利益進(jìn)行平衡就需要正義，需要法。第二十頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日（二）分析法學(xué)派分析實(shí)證主義法學(xué)派認(rèn)為法是國家制定或認(rèn)可的規(guī)范，關(guān)注的是法律是什么，而不研究法律應(yīng)當(dāng)是什么。分析實(shí)證主義法學(xué)派分為舊分析實(shí)證主義法學(xué)派和新分析實(shí)證主義法學(xué)派。舊分析實(shí)證主義法學(xué)派的代表人物為英國人杰里米·邊沁、約翰·奧斯汀和凱爾森。邊沁的功利主義是分析法學(xué)派重要的理論基礎(chǔ)，他強(qiáng)調(diào)法的目的應(yīng)當(dāng)是旨在增進(jìn)最大多數(shù)人最大利益，法是主權(quán)者的命令。奧斯汀是邊沁的學(xué)生，繼承和發(fā)展了邊沁的理論，并使分析法學(xué)形成了理論體系。第二十一頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日奧斯丁認(rèn)為，法理學(xué)的對(duì)象是實(shí)際存在的由人制定的法，亦即我們徑直而且嚴(yán)格地使用“法”一詞所指稱的規(guī)則，或者，是政治優(yōu)勢者對(duì)政治劣勢者制定的法。法理學(xué)不考慮這些法律的善或惡。奧斯丁的法的定義——無限主權(quán)者的命令——顯然包含著政治因素。而凱爾森則試圖將所有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和意識(shí)形態(tài)等一切“非法律的因素”從法律科學(xué)中清除出去，建立純粹法學(xué)。凱爾森認(rèn)為法學(xué)是關(guān)于規(guī)范的科學(xué)，是以“具有法律規(guī)范的特征，視某種行為合法或非法的規(guī)范”為對(duì)象的科學(xué)。作為規(guī)范，法屬于應(yīng)當(dāng)?shù)姆懂?，法的?yīng)當(dāng)性使法學(xué)區(qū)別于自然科學(xué)，也區(qū)別于社會(huì)學(xué)。社會(huì)學(xué)是關(guān)于事實(shí)的科學(xué)，它所涉及的是人們實(shí)際上如何行為，人們的行為是否符合法律的規(guī)定，因而純粹法學(xué)拒絕采用法律社會(huì)學(xué)。凱爾森還進(jìn)一步指出，法律的應(yīng)當(dāng)是實(shí)在的應(yīng)當(dāng)，它是由國家主權(quán)者實(shí)際制定和事實(shí)上存在的。而道德的應(yīng)當(dāng)則是道德家向人們提出來的，不具有法律那樣的客觀性，因此“實(shí)際的法”和“應(yīng)當(dāng)?shù)姆ā北仨殗?yán)格分離，純粹法學(xué)只研究“實(shí)際的法”。第二十二頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日新分析實(shí)證主義法學(xué)的主要代表人物為哈特。哈特指出，法是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)，對(duì)這種社會(huì)結(jié)構(gòu)，如果不根據(jù)它們的社會(huì)目的、社會(huì)作用和社會(huì)基礎(chǔ)（包括社會(huì)成員對(duì)法律的態(tài)度），是不可能得到適當(dāng)解釋的。這樣，法學(xué)的任務(wù)就不僅在于把法律放在一個(gè)密閉的隔絕的容器中對(duì)法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)進(jìn)行邏輯分析，而且還要適當(dāng)研究法律的社會(huì)目的、社會(huì)作用和社會(huì)基礎(chǔ)等。哈特在對(duì)法的本體論的認(rèn)識(shí)上也承認(rèn)“最低限度的自然法”，人類社會(huì)必須有一些道德原則，這些道德原則又是需要用國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的法律規(guī)則。第二十三頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日（三）社會(huì)學(xué)法學(xué)派這一學(xué)派強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益或社會(huì)利益同個(gè)人利益的結(jié)合，主張法不應(yīng)當(dāng)以維護(hù)個(gè)人權(quán)利為基礎(chǔ)，而應(yīng)當(dāng)以維護(hù)社會(huì)利益為基礎(chǔ)，主張以社會(huì)化的新的法律原則代替維護(hù)個(gè)人權(quán)利的舊的法律原則。社會(huì)法學(xué)派的創(chuàng)始人龐德在社會(huì)法學(xué)的綱領(lǐng)中指出社會(huì)法學(xué)的范圍和目的共有以下五點(diǎn)：第一，研究法律制度和法律學(xué)說的實(shí)際社會(huì)效果，而不是封閉的規(guī)范體系和概念。第二，結(jié)合社會(huì)學(xué)研究和法學(xué)研究，為立法做準(zhǔn)備。第三，研究使法律規(guī)則生效的手段。第四，對(duì)法制史進(jìn)行社會(huì)學(xué)的研究，既不是僅僅研究法律原理和原則如何演變，僅僅把它們當(dāng)作法律資料，而且還要研究這種法律原理和原則在過去發(fā)生了什么效果以及是如何發(fā)生的。第五，研究如何使各個(gè)案件能夠合理地和公正地得到解決。第二十四頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日第六，研究如何使法的目的更有效地實(shí)現(xiàn)。案例分析1：一個(gè)由四人組成的探險(xiǎn)小組正在一個(gè)山洞里考察，洞口突然崩塌，還好，探險(xiǎn)小組可以用手機(jī)和外面聯(lián)系-----求援隊(duì)、地質(zhì)專家和生物專家馬上趕來，經(jīng)過測量和研究，地質(zhì)專家告訴被困在洞內(nèi)的探險(xiǎn)人員，打開洞口需要十天的時(shí)間，探險(xiǎn)人員問外面的生物專家，說他們沒有帶任何食物，能夠活多少天，生物學(xué)家，最多七天，洞里的人又問，如果殺死其中的一個(gè)人，其他三個(gè)人吃死者的肉，能夠活到洞口被打開嗎？生物學(xué)家極不情愿地說是。這以后，洞里的人就再也沒有和外面聯(lián)系了。第十天，洞口被打開了，有三個(gè)人還活著，原來，這四個(gè)在洞內(nèi)進(jìn)行了抓鬮，三個(gè)幸運(yùn)者將抽到那個(gè)死簽人殺死并把他的肉給吃了。這三個(gè)人身體恢復(fù)后，被送到了法庭上，幾個(gè)不同派別的法官展開激烈的爭論。有法官認(rèn)為，法律應(yīng)嚴(yán)格遵循條文，不應(yīng)有特例，只要是故意殺人，就應(yīng)該問罪；有法官則認(rèn)為，探險(xiǎn)人員被困在山洞里，與外界隔絕，不應(yīng)再適用人類社會(huì)的法律，而應(yīng)根據(jù)自然界物競天則、適者生存的法則，也就是他們吃掉同伴和我們平時(shí)吃其他的動(dòng)物一樣，不應(yīng)該問罪。還有的法官則認(rèn)為，這個(gè)案子應(yīng)該聽聽社會(huì)民眾的意見，不妨搞一個(gè)民意調(diào)查，看看是大多數(shù)人的意見怎么樣？請(qǐng)用法理學(xué)的知識(shí)對(duì)以上法官的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

第二十五頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日案例分析2：被告是納粹黨人的中級(jí)官員，1945年3月被任命為“與失敗主義進(jìn)行斗爭并提高抵抗意志”的特別專員。他從情報(bào)中了解到原告及其丈夫在自己家中藏了一個(gè)有半猶太血統(tǒng)的婦女，以保護(hù)她不被蓋世太保(納粹黨秘密國家警察)逮捕。同時(shí)原告及其丈夫還正在為盟國軍隊(duì)(即美英軍隊(duì))準(zhǔn)備納粹黨官員名單。被告迅速地逮捕了原告及其丈夫。在原告丈夫企圖逃跑時(shí)，被告開槍將其擊斃。但第二天被告作證說原告丈夫死于心臟病急性發(fā)作。這一案件中的一個(gè)法理學(xué)上的問題也是：被告能否以執(zhí)行國社黨命令而逃避自己罪責(zé)。法院否認(rèn)以執(zhí)行1945年3月國社黨緊急命令作為辯解的合法性。該命令規(guī)定德國所有武裝人員負(fù)有不經(jīng)審訊擊斃逃跑者的義務(wù)。第二十六頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日三、法的概念的界定1、傳統(tǒng)教材的觀點(diǎn)：法是由國家制定、認(rèn)可并由國家保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活所決定的統(tǒng)治階級(jí)（或人民）意志，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級(jí)（或人民）所期望的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)秩序和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)為目的行為規(guī)范。（法理學(xué)第二版第58頁）2、周旺生教授認(rèn)為：法是以政權(quán)意志形式出現(xiàn)的，作為司法機(jī)關(guān)辦案依據(jù)的，具有普遍性、明確性和肯定性的，以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容的，首先和主要體現(xiàn)執(zhí)政階級(jí)意志并最終決定于社會(huì)物質(zhì)生活條件的各種社會(huì)規(guī)范的總稱。（周教授認(rèn)為這個(gè)概念可以適合于說明迄今為止各個(gè)時(shí)代或國情條件下的法、各種形式或類別的法）3、[德]N·霍恩《法律科學(xué)與法哲學(xué)導(dǎo)論》：法律是受國家保障的、調(diào)整人類共同生活的和通過判決解決人類矛盾的普遍規(guī)范的概括。第二十七頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日第二節(jié)法的基本特征一、法是調(diào)整行為關(guān)系的規(guī)范1.行為關(guān)系是法律的調(diào)整對(duì)象馬克思說：“對(duì)于法律來說，除了我的行為以外，我是根本不存在的，我根本不是法律調(diào)整的對(duì)象?！?.法律的規(guī)范性所謂法的規(guī)范性，是指法所具有的規(guī)定人們的行為模式，指導(dǎo)人們行為的性質(zhì)。3.法律的普遍性它包含兩方面的內(nèi)容：其一，法的效力對(duì)象的廣泛性；其二，法的效力的重復(fù)性。第二十八頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日二、法由國家專門機(jī)關(guān)制定、認(rèn)可和解釋1.制定、認(rèn)可和解釋是法律創(chuàng)制的三種主要方式2.法律的國家性（1）法律是以國家的名義創(chuàng)制的；（2）法律的適用范圍是以國家主權(quán)為界域的，這是法律區(qū)別于以血緣關(guān)系為范圍的原始習(xí)慣的重要特征；（3）法律的實(shí)施是以國家強(qiáng)制力為保證的。第二十九頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日三.法以權(quán)利義務(wù)雙向規(guī)定為調(diào)整機(jī)制1.法律以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容2.法律的利導(dǎo)性四.法依靠國家強(qiáng)制力、通過一定程序予以實(shí)施1.法律以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施（1）國家強(qiáng)制力是指國家的軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等有組織的國家暴力。國家強(qiáng)制力是法律與其它社會(huì)規(guī)范的重要區(qū)別；（2）法律的強(qiáng)制力不等于純粹的暴力，法律的強(qiáng)制力是以法定的強(qiáng)制措施和制裁措施為依據(jù)的；第三十頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日（3）法律的強(qiáng)制力具有潛在性和間接性，這種強(qiáng)制力只有在行為人違反法律時(shí)才會(huì)降臨其身上；（4）國家強(qiáng)制力不是法律實(shí)施的惟一保證力量，還依靠諸如道德、紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)、文化、輿論等多方面因素。2.法的程序性即法律的強(qiáng)制實(shí)施都是通過法定時(shí)間與法定空間上的步驟和方法而得以進(jìn)行的。第三十一頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日下列有關(guān)法的特征的理解哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的?A、法是由國家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范，其認(rèn)可包括明示和默示兩種方式B、法的實(shí)施，并不需要依靠社會(huì)輿論、道德觀念和法制觀念等手段來保證C、從體現(xiàn)國家意志的角度講，法總是一元的D、法的特點(diǎn)在于它所調(diào)整的是人們之間的相互關(guān)系或交互行為答案：B第三十二頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日案例分析：

漆耀超、喻茂清、陳克枝妨害民事調(diào)解執(zhí)行被罰款、拘留案

湖北省黃石市化纖針織廠（以下簡稱化纖廠）1989年2月20日前，陸續(xù)向中國工商銀行黃石市中心支行石灰窯辦事處（以下簡稱石灰窯辦事處）貸款累計(jì)金額達(dá)35.2萬元。1987年以來，化纖廠生產(chǎn)連年虧損，致使貸款逾期無力償還。石灰窯辦事處向湖北省黃石市中級(jí)人民法院提起訴訟。黃石市中級(jí)人民法院經(jīng)審理，在查明事實(shí)，分清是非的基礎(chǔ)上，依法主持雙方調(diào)解，于1989年4月20日達(dá)成協(xié)議：第三十三頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日化纖廠同意以其廠房和生產(chǎn)設(shè)備（凈值478915.35元）設(shè)定抵押，從調(diào)解達(dá)成協(xié)議之日起3年內(nèi)分期償還所欠石灰窯辦事處的貸款，每年歸還11.7萬多元，貸款利息48977.13元，至1989年12月20日付清。如3年逾期不還，則變賣抵押的財(cái)產(chǎn)予以清償。但是，到1990年2月，化纖廠除償還2萬元貸款外，其余到期貸款和利息未按協(xié)議執(zhí)行。1990年初，石灰窯辦事處向黃石市中級(jí)人民法院申請(qǐng)執(zhí)行。在督促執(zhí)行過程中，黃石市中級(jí)人民法院得知化纖廠準(zhǔn)備將廠房、生產(chǎn)設(shè)備等全部抵押財(cái)產(chǎn)有償轉(zhuǎn)讓給其他企業(yè)，即前往依法制止。第三十四頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日化纖廠對(duì)法院的制止不予理睬，將機(jī)械設(shè)備、辦公用具等部分財(cái)產(chǎn)分別轉(zhuǎn)移至黃石市兒童服裝廠、檸檬酸廠等企業(yè)。1990年2月4日，化纖廠繼續(xù)轉(zhuǎn)移剩余財(cái)產(chǎn)。在這種情況下，黃石市中級(jí)人民法院依照《中華人民共和國民事訴訟法（試行）》第一百七十二條第一、二款的規(guī)定，經(jīng)院長批準(zhǔn)，下達(dá)了查封令，查封了化纖廠的廠房及未轉(zhuǎn)移走的財(cái)產(chǎn)。3月10日，化纖廠廠長漆耀超指使副廠長喻茂清帶領(lǐng)10余名工人，強(qiáng)行砸開已被法院查封的廠門大鎖，將所余物資轉(zhuǎn)移到紅光機(jī)械廠。法院執(zhí)行人員聞?dòng)嵡叭ブ浦梗獾狡嵋热说膰?。工人陳克枝聲稱法院管不了，執(zhí)意搬運(yùn)未轉(zhuǎn)移的財(cái)物。至此，被法院查封的財(cái)產(chǎn)除廠房外，其余全部轉(zhuǎn)移。第三十五頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日鑒于上述情況，黃石市中級(jí)人民法院依照民事訴訟法（試行）第七十七條第一款第（三）、（四）項(xiàng)關(guān)于訴訟參與人及其他人轉(zhuǎn)移已被查封的財(cái)產(chǎn)，以暴力、威脅或者其他方法阻礙司法工作人員執(zhí)行職務(wù)，或者擾亂司法機(jī)關(guān)的工作秩序，人民法院可根據(jù)情節(jié)輕重，予以罰款，拘留的規(guī)定，于1991年3月11日，經(jīng)院長批準(zhǔn)，決定對(duì)漆耀超罰款200元，對(duì)喻茂清罰款200元，拘留15日，對(duì)陳克枝罰款200元，拘留15日。在拘留期間，被拘留人喻茂清、陳克枝承認(rèn)錯(cuò)誤，并表示改正錯(cuò)誤。黃石市中級(jí)人民法院于1991年3月21日決定提前解除拘留。此后，化纖廠償還了石灰窯辦事處的貸款，糾紛得到解決。（注：資料來源：中法網(wǎng)）請(qǐng)結(jié)合本章所學(xué)知識(shí)，予以法理分析。第三十六頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日第三節(jié)法的本質(zhì)一、法究竟有沒有本質(zhì)？對(duì)法的本質(zhì)的追求,反映了人類對(duì)法的確定性的追求。就本質(zhì)詞義來講,為事物本身所固有的、決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性。就法而言,法的本質(zhì)是法固定不變的根本屬性的概括和反映,是法這一社會(huì)現(xiàn)象本身固有的、決定法存在和發(fā)展的根本屬性。第三十七頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日二、用什么方法確定法的本質(zhì)？列寧認(rèn)為，對(duì)事物本質(zhì)的把握應(yīng)當(dāng)隨時(shí)間、地點(diǎn)等條件的變化而變化，也就是說，事物的本質(zhì)不是一成不變的。——列寧的玻璃杯論第三十八頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日案例：《十二銅表法》所體現(xiàn)的法的本質(zhì)第三表執(zhí)行六、在第三次牽債務(wù)人到廣場后，如仍無人代為清償或保證，債權(quán)人得把債務(wù)人賣于體貝河以外的外國或把他殺死?！谒谋砑议L權(quán)三、家長如三次出賣他的兒子，該子即獲得家長權(quán)而解放。第八表私犯二、折斷自由人一骨的，處300阿司的罰金；如被害者為奴隸，處150阿司的罰金。第十一表前五表的補(bǔ)充一、平面和貴族不得通婚第三十九頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日三、法的本質(zhì)是什么？（一）本質(zhì)的特性1、本質(zhì)的多面性權(quán)利、正義、規(guī)矩、命令……2、本質(zhì)的多層次性法的初級(jí)本質(zhì)是它的社會(huì)性；法的第二層次的本質(zhì)是法的意志性；法的第三層次的本質(zhì)是法的利益性。第四十頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日（二）法的本質(zhì)的內(nèi)容教材的觀點(diǎn)（P79-82）：法的本質(zhì)包括兩方面：1、法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)1）法反映統(tǒng)治階級(jí)的意志，并不意味著法律對(duì)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部成員的違法犯罪就不加管束；2）法反映統(tǒng)治階級(jí)的意志，并不意味著法律就完全不顧及被統(tǒng)治階級(jí)的愿望和要求；3）法反映統(tǒng)治階級(jí)的意志，并不意味著法律就不保護(hù)社會(huì)公共利益；4）法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)執(zhí)政階級(jí)的共同利益，并不等于任何法在實(shí)際上都能體現(xiàn)執(zhí)政階級(jí)的共同利益。2、法的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的第四十一頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日第四節(jié)法的作用一、法的作用的概念二、法的作用的分類三、法的規(guī)范作用四、法的社會(huì)作用五、法的規(guī)范作用與社會(huì)作用的區(qū)別六、正確認(rèn)識(shí)法的作用，避免兩種認(rèn)識(shí)誤區(qū)（一）法律無用論（二）法律萬能論第四十二頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日引例：野生動(dòng)物傷人案2000年5月20日早上8時(shí)30分左右，一頭野生羚牛闖入陜西省洋縣四郎鄉(xiāng)田嶺村一村村民文宏明（化名）家，將文宏明頂?shù)乖诘?，其妻吉某也被困在屋中，?dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門聞?dòng)嵳归_營救。根據(jù)《中華人民共和國野生動(dòng)物保護(hù)法》第16條明文規(guī)定，禁止獵捕殺害國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物。因科學(xué)研究、馴養(yǎng)、繁殖、展覽或者其他特殊情況，需要捕捉、捕撈國家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物的，必須由國務(wù)院野生動(dòng)物行政主管部門批準(zhǔn)。由于野生羚牛是國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，因此當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門不敢擅自捕殺，只能逐級(jí)請(qǐng)示；當(dāng)日下午1時(shí)20分才從陜西林業(yè)廳傳來指示，可以擊斃羚牛；下午4時(shí)20分，羚牛終于被擊斃，而此時(shí)文宏明已經(jīng)死亡，其妻吉某也因傷勢過重?fù)尵葻o效死亡。第四十三頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日一、法的作用的概念法的作用簡單而言，是指法對(duì)人們的行為、社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的影響。

二、法的作用的分類（P83）1、根據(jù)一般與特殊的邏輯關(guān)系可分為一般作用與具體作用；2、根據(jù)法的系統(tǒng)與法的子系統(tǒng)各自的作用范圍，可分為法的整體作用和局部作用；3、根據(jù)法作用于社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活的途徑可分為直接作用和間接作用；第四十四頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日4、根據(jù)人們對(duì)法的期待與法的實(shí)際效果間的差別可分為法的預(yù)期作用和實(shí)際作用；5、根據(jù)法的作用是否對(duì)人與社會(huì)有益可分為法的積極作用和消極作用；6、根據(jù)法作用于人們的行為和社會(huì)關(guān)系的形式與內(nèi)容之間的區(qū)別，法的作用可分為規(guī)范作用和社會(huì)作用。第四十五頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日三、法的規(guī)范作用法的規(guī)范作用就是指法本身作為一種規(guī)范所具有的作用。1、告示作用2、指引作用法律作為一種行為規(guī)范，為人們提供某種行為模式，指引人們可以這樣行為，必須這樣行為或不得這樣行為，從而對(duì)行為者本人的行為產(chǎn)生影響。

（１）確定的指引a.禁止性指引——不為如我國憲法第38條規(guī)定：中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。b.義務(wù)性指引——應(yīng)為如我國民法通則第92條的規(guī)定：沒有合法根據(jù)，取得不當(dāng)利益，造成他人損失的，應(yīng)當(dāng)將取得的不當(dāng)利益返還受損失的人。第四十六頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日（２）有選擇的指引——可為如我國民法通則第63條第1款的規(guī)定：公民、法人可以通過代理人實(shí)施民事法律行為；再如民法通則第93條的規(guī)定：沒有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失進(jìn)行管理或者服務(wù)的，有權(quán)要求受益人償付由此而導(dǎo)致的必要費(fèi)用。3、評(píng)價(jià)作用法律對(duì)人們的行為是否合法或違法及其程度，具有判斷、衡量的作用。

4、預(yù)測作用是指法能使人們預(yù)先估計(jì)到某種行為在法律上的肯定或否定的評(píng)價(jià)及其必然導(dǎo)致的法律后果的作用。根據(jù)法的這一作用，人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的結(jié)果，從而決定自己行為的取舍和方向。

如我國刑法第14條規(guī)定：明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的，是故意犯罪。故意犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。刑法第232條規(guī)定：故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。第四十七頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日5、法的強(qiáng)制作用法的強(qiáng)制作用是指法能運(yùn)用國家強(qiáng)制力保障法得以充分實(shí)現(xiàn)。

6、教育作用法的教育作用是指法所具有的，通過其規(guī)定和實(shí)施，影響人們的思想、培養(yǎng)和提高人們的法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。

四、法的社會(huì)作用（一）法對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用1、確認(rèn)經(jīng)濟(jì)制度2、調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系3、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（二）法對(duì)政治的作用1、法確認(rèn)國家制度，是國家制度存續(xù)的保障2、法組織國家機(jī)構(gòu)，是國家機(jī)構(gòu)運(yùn)行的根據(jù)第四十八頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日3、法確立社會(huì)民主，是社會(huì)民主存在的保證4、法調(diào)整對(duì)外關(guān)系，是國家主權(quán)獨(dú)立的保障（三）法對(duì)文化的作用1、促進(jìn)科技文化事業(yè)進(jìn)步如教育、體育、醫(yī)藥衛(wèi)生等2、促進(jìn)思想道德建設(shè)發(fā)展（四）法對(duì)社會(huì)公共事務(wù)作用第四十九頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期日五、法的規(guī)范作用與社會(huì)作用的區(qū)別1、考察基點(diǎn)不同法的規(guī)范作用是基于法的規(guī)范性特性進(jìn)行考察的；法