縣域公共品牌培育完整方案優(yōu)質(zhì)資料

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目錄縣域公共品牌培育完整方案優(yōu)質(zhì)資料(可以直接使用，可編輯優(yōu)質(zhì)資料，歡迎下載）TOC\o"1-2"\h\u26750一、指導思想131097二、主要目標221618三、建設(shè)內(nèi)容222844四、工作步驟32926五、品牌管理建設(shè)428178六、保障措施527048附件1:品牌釋意77888附件2：“XXXX”公共品牌管理辦法84170附件3：公共品牌產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品范圍16120271、公共品牌XXXX注冊范圍表16183672、品牌涵蓋商品表1829790附件4：公共品牌授權(quán)企業(yè)名單及子商標清單復印件19187981、授權(quán)企業(yè)名單19149552、子商標清單復印件2021531附件5：公共品牌網(wǎng)貨產(chǎn)品供應平臺展示2018819附件6：公共品牌產(chǎn)品網(wǎng)銷店鋪清單及實體店展示清單27185731、XXXX品牌產(chǎn)品銷售淘寶系列店鋪27311292、XXXX品牌產(chǎn)品銷售微店系列店鋪32143793、XXXX品牌產(chǎn)品展銷線下體驗店3313000附件7：公共品牌相關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量體系管理辦法（試行）34XXXX縣公共品牌建設(shè)方案為擴大我縣農(nóng)特產(chǎn)品品牌知名度，辨識度，提高我縣綠色產(chǎn)業(yè)（包括蔬菜、中藥材、馬鈴薯、百合等相關(guān)產(chǎn)業(yè)）競爭力，打造我縣農(nóng)特產(chǎn)品統(tǒng)一標識，做好我縣網(wǎng)貨公共品牌培育工作，特制定本方案。一、指導思想按照“政府引導、企業(yè)為主”的原則，以農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)、電商企業(yè)為主體，以公共品牌為引領(lǐng)，通過市場運作與政府引導相結(jié)合，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動落實相關(guān)產(chǎn)業(yè)、企業(yè)質(zhì)量主體責任，提高企業(yè)品牌意識和品牌培育能力，通過推廣宣傳縣域公共品牌，從而帶動企業(yè)品牌發(fā)展。二、主要目標打造以注冊商標“XXXX”命名的“生態(tài)、安全、綠色”為內(nèi)涵的公共品牌，與我縣其他地理商標、企業(yè)商標共同組成“母子”商標體系，同步發(fā)展，共同成長。通過培育公共品牌，與企業(yè)品牌互動營銷，提升我縣農(nóng)產(chǎn)業(yè)及綠色產(chǎn)業(yè)的綜合競爭能力。通過2-5年的努力，把“XXXX”打造成全省、全國的知名商標。培育銷售收入過千萬、過億的龍頭企業(yè)，帶動電商創(chuàng)業(yè)，提供更多就業(yè)崗位，充分發(fā)揮公共品牌的帶動作用，建立完善的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展市場機制，力爭到2年實現(xiàn)我縣農(nóng)產(chǎn)業(yè)綜合產(chǎn)值提升、電商銷售大幅提升、銷售額占比提高，進而帶動更多農(nóng)戶增收。三、建設(shè)內(nèi)容公共品牌以XXXX為主要產(chǎn)業(yè)，以縣內(nèi)產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)為主，整合相關(guān)企業(yè)合作社商標和地理標志產(chǎn)品，綠色食品等。引領(lǐng)大中小企業(yè)廣泛參與“XXXX”公共品牌建設(shè)體系。通過政府引導，以農(nóng)產(chǎn)業(yè)企業(yè)，行業(yè)協(xié)會為主，打造各產(chǎn)業(yè)綠色供應鏈體系，完善質(zhì)量管理，建設(shè)產(chǎn)品溯源系統(tǒng)；線上線下同步拓展，發(fā)展新零售，打通品牌產(chǎn)品多渠道銷售，創(chuàng)新營銷模式，在一、二線城市建設(shè)XXXX縣綠色農(nóng)產(chǎn)品實體店，體驗店，融合快遞物流，發(fā)展新零售，擴大我縣特色產(chǎn)品知名度和影響力，提升公共品牌的競爭力。四、工作步驟（一）摸底啟動階段。對我縣綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢進行調(diào)查摸底，以XXXX縣商務(wù)局，XXXX縣電子商務(wù)協(xié)會，XXXX縣電子商務(wù)服務(wù)中心為載體，與縣多個機關(guān)部門（商務(wù)局、農(nóng)業(yè)局、工商局、質(zhì)監(jiān)局、食藥局）及我縣重點農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)、合作社間建立會商機制，明確任務(wù)，確定品牌帶動農(nóng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品范圍，對競爭環(huán)境、消費需求、競爭優(yōu)勢等因素進行綜合分析。營造政府、企業(yè)和社會各方支持的良好氛圍，探索開展“XXXX”公共品牌建設(shè)的有效途徑，形成互相配合、共同推進的協(xié)助機制。（二）品牌推進階段。注冊“XXXX”公共品牌商標。組織相關(guān)部門、行業(yè)協(xié)會、重點企業(yè)進行專題分析，制定“XXXX”品牌旗下相關(guān)產(chǎn)品標準，完成產(chǎn)品質(zhì)量和品牌的定位。對重點企業(yè)加強指導，提高企業(yè)品牌發(fā)展意識與培育能力。（三）培育試點及產(chǎn)品開發(fā)階段。充分發(fā)揮企業(yè)主體作用，通過行業(yè)協(xié)會引導，共同協(xié)商產(chǎn)品開發(fā)，品牌營銷、產(chǎn)品定價、宣傳等策略，制定“XXXX”公共品牌管理辦法。強化產(chǎn)品質(zhì)量管理，加強分類指導，創(chuàng)新培育載體，爭取政策支持。通過政府扶持、企業(yè)，個人參與等方式，在一、二線城市打造10-20家“XXXX”特色產(chǎn)品專賣店、體驗店；鼓勵扶持開設(shè)50-100家企業(yè)、合作社企業(yè)級網(wǎng)店，扶持建設(shè)300-500家個人網(wǎng)店，線上線下同步開展品牌產(chǎn)品銷售。（四）推廣宣傳階段。認真分析試點培育過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，總結(jié)經(jīng)驗，形成較為科學完善的“XXXX”公共品牌培育的指標體系，使更多的企業(yè)、合作社、個人參與進來，形成良性發(fā)展態(tài)勢，鼓勵引導全縣各主體進行縣域品牌宣傳推廣。五、品牌管理建設(shè)為保證相關(guān)工作順利開展，成立“XXXX”公共品牌建設(shè)領(lǐng)導小組。組長由商務(wù)局擔任，成員由縣相關(guān)部門，電子商務(wù)協(xié)會，龍頭企業(yè)負責人，合作社，優(yōu)秀電商個人組成。領(lǐng)導小組負責“XXXX”公共品牌建設(shè)工作的組織協(xié)調(diào)、政策的制定落實、督查指導等工作，領(lǐng)導小組辦公室設(shè)縣商務(wù)局，各成員單位要創(chuàng)新工作思路，結(jié)合各自實際，組織公共品牌工作實施。由商務(wù)局與縣電子商務(wù)協(xié)會，縣電子商務(wù)服務(wù)中心緊密配合，會同縣有關(guān)部門制定公共品牌建設(shè)政策。商務(wù)局負責“XXXX”公共品牌商標注冊，與農(nóng)業(yè)局、供銷社、縣電子商務(wù)服務(wù)中心等相關(guān)部門溝通建設(shè)工作的總體策劃，方案起草。；由縣電子商務(wù)服務(wù)中心進行公共品牌形象設(shè)計，包裝設(shè)計，運營我縣“網(wǎng)貨產(chǎn)品供應平臺”，建設(shè)網(wǎng)貨產(chǎn)品供應鏈體系，開發(fā)網(wǎng)貨產(chǎn)品，扶持個人網(wǎng)商創(chuàng)業(yè)，并組織協(xié)調(diào)我縣企業(yè)、個人網(wǎng)商線上渠道的產(chǎn)品銷售，以及我縣電子商務(wù)人才培養(yǎng)。商務(wù)局做好對上爭取工作；負責協(xié)調(diào)領(lǐng)導小組各成員單位督促、檢查和指導公共品牌建設(shè)工作，做好數(shù)據(jù)，進度等統(tǒng)計、評估、總結(jié)。制定公共品牌綜合管理辦法，產(chǎn)業(yè)技術(shù)標準；加強質(zhì)量監(jiān)管，確保質(zhì)量安全。配合食藥部門對公共品牌食品方面的加強監(jiān)管工作，確保品牌食品安全管理；組織協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)局對接綠色產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)，組織相關(guān)企業(yè)參加國內(nèi)外農(nóng)特產(chǎn)品博覽會、洽談會，擴大我縣公共品牌及產(chǎn)品的知名度。六、保障措施（一）支持重點企業(yè)參與創(chuàng)建培育試點，對試點企業(yè)實施分類指導，跟蹤管理。根據(jù)企業(yè)規(guī)模、管理基礎(chǔ)、產(chǎn)品質(zhì)量、市場占有率等因素綜合分析，管理好從設(shè)計、開發(fā)、生產(chǎn)制造到銷售服務(wù)等各環(huán)節(jié)，增強企業(yè)品牌培育能力，建立和完善企業(yè)品牌管理體系。在縣相關(guān)產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)中建立標準示范試點基地，增強市場影響力，形成以龍頭企業(yè)品牌與公共品牌相互促進發(fā)展，公共品牌帶動更多企業(yè)品牌的良性發(fā)展態(tài)勢。（二）加強品牌宣傳推廣，鼓勵品牌企業(yè)參加國家、省品牌宣傳、展覽、展示等活動。充分利用網(wǎng)絡(luò)信息和媒體資源，采取多種形式宣傳公共品牌理念和政策，引導相關(guān)企業(yè)及部門積極參與“XXXX”公共品牌建設(shè)。完善公共品牌保護的制度和方法，建立企業(yè)、行業(yè)、協(xié)會及司法保護的公共品牌保護體系。（三）鼓勵有實力的企業(yè)以市場化運作方式參與公共品牌創(chuàng)建、利用網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)營銷模式，建立網(wǎng)上直銷店，如天貓、京東旗艦店，對接多個在線農(nóng)產(chǎn)品電商平臺，實施全網(wǎng)銷售，拓寬我縣XXXX品牌產(chǎn)品的延伸渠道。同時，在一、二線城市建立“XXXX”特色產(chǎn)品直銷店，O2O體驗店。以線上線下同步銷售，充分利用新零售模式提高品牌的認知度。（四）引導企業(yè)建立健全質(zhì)量品牌體系，提升企業(yè)質(zhì)量工作的規(guī)劃性和系統(tǒng)性。建立相應企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量管理體系和產(chǎn)品供應鏈體系，提高企業(yè)質(zhì)量管理人員的專業(yè)能力和素質(zhì)。（五）通過政府積極引導、行業(yè)協(xié)會緊密合作、企業(yè)積極參與的經(jīng)營理念，創(chuàng)新服務(wù)方法，提高服務(wù)質(zhì)量。強化電商人才培訓和產(chǎn)業(yè)技能培訓教育，提高品牌經(jīng)營戰(zhàn)略。組織相關(guān)資金合理用運，建立健全產(chǎn)品供應鏈及溯源體系。（六）各成員單位間要積極協(xié)調(diào)溝通，共同解決公共品牌培育發(fā)展過程中遇到的矛盾和問題，改進對企業(yè)的管理和服務(wù)，建立科學的服務(wù)體系，為公共品牌發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。要充分發(fā)揮行業(yè)聯(lián)盟的引領(lǐng)作用，通過制定和完善行業(yè)質(zhì)量標準和行業(yè)質(zhì)量公約，做好規(guī)劃、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、服務(wù)等管理工作。附件1:品牌釋意品牌名稱：宣傳語：品牌釋義：附件2：“XXXX”公共品牌管理辦法第一章總則第一條

為推進我縣農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)，規(guī)范農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌的使用與管理，增強市場競爭力，提升農(nóng)業(yè)整體效益，促進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)快速發(fā)展，制定本辦法。第二條

本辦法所指的農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公共品牌專指我縣商務(wù)局注冊“XXXX”公共品牌。公用品牌的使用，實行申報授權(quán)制度。第三條

申報使用農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌的生產(chǎn)、加工、經(jīng)營性企業(yè)必須符合以下條件：（1）必須是依法登記，且注冊地、農(nóng)產(chǎn)品及原料產(chǎn)地均在本市境內(nèi)；（2）農(nóng)產(chǎn)品必須嚴格按照法定的正規(guī)技術(shù)操作規(guī)程執(zhí)行，進行標準化生產(chǎn)，嚴禁使用禁限用農(nóng)藥和違禁化學品、激素、添加劑，并通過農(nóng)業(yè)局農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測站檢測合格；（3）農(nóng)產(chǎn)品必須獲得無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品、有機食品、地理標志產(chǎn)品認證中的一項或多項證書，并在有效期內(nèi)；（4）農(nóng)產(chǎn)品近三年來沒有發(fā)生質(zhì)量安全事故，沒有因消費者投訴或被媒體曝光；（5）使用主體申報人應當向區(qū)域公用品牌持有單位簽訂品牌使用合同，在合同中明確使用期限、雙方權(quán)利、法律責任等內(nèi)容；第四條

使用主體農(nóng)產(chǎn)品進入市場前必須按區(qū)域公用品牌持有單位的要求，原則上統(tǒng)一進入?yún)^(qū)域公用品牌持有單位指定的生產(chǎn)車間，或經(jīng)區(qū)域公用品牌持有單位認可的車間，應當統(tǒng)一品質(zhì)、統(tǒng)一包裝、統(tǒng)一商標、統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一價格進行銷售；使用主體要積極履行社會責任，注重生態(tài)環(huán)境保護，傳承區(qū)域人文歷史和農(nóng)耕文化，使經(jīng)濟效益、生態(tài)效益、社會效益同步提高。第五條

需要使用區(qū)域公用品牌的使用主體向區(qū)域公用品牌持有單位提出申請，持有單位進行審核，符合條件并授權(quán)使用。

第六條

縣商務(wù)部門農(nóng)業(yè)主管部門、食藥工商質(zhì)監(jiān)部門負責公用品牌和商標使用的日常監(jiān)督管理。

第七條

經(jīng)區(qū)域公用品牌持有單位授權(quán)，使用公用品牌的使用主體，實行包裝箱獎補政策，具體標準以縣政府確定為準，經(jīng)費從本縣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展扶持資金中支出。第八條

對符合使用農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌的主體不收取任何費用。第二章品牌管理機構(gòu)第一條品牌建設(shè)管理由XXXX縣商務(wù)局主持，成立品牌管理領(lǐng)導小組，組長由XX承擔。第二條組長職責:（1）決定各企業(yè)關(guān)于“XXXX”品牌名稱，商標，徽記的使用；（2）審批公共品牌發(fā)展規(guī)劃；（3）審批公共品牌品牌年度建設(shè)計劃；（4）決定相關(guān)公共品牌的各項重大決定。第三條領(lǐng)導小組職責：（1）制訂和修訂XXXX名稱，商標，徽記管理制度，并監(jiān)督執(zhí)行；（2）組織制訂品牌發(fā)展規(guī)劃，組織制訂公共品牌與企業(yè)品牌“母子標”建設(shè)年度規(guī)劃；（3）組織制訂品牌宣傳推廣規(guī)范，并對各授權(quán)使用單位進行審核；（4）組織對品牌建設(shè)等相關(guān)重要問題的研究；（5）管理品牌名稱，省標的注冊，變更，保護，續(xù)展，使用和轉(zhuǎn)讓等事務(wù)；（6）組織對涉及品牌商標侵權(quán)的維權(quán)活動。第四條品牌戰(zhàn)略規(guī)劃品牌戰(zhàn)略規(guī)劃應結(jié)合發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃每三年制定一次，品牌規(guī)劃可以由領(lǐng)導小組自行制定，也可以委托專業(yè)咨詢公司戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃制訂專項的品牌戰(zhàn)略規(guī)劃。對于既定的品牌戰(zhàn)略規(guī)劃，應根據(jù)政策，市場和授權(quán)單位的變化及時進行相應調(diào)整制訂。（7）品牌管理領(lǐng)導小組應根據(jù)公共品牌戰(zhàn)略規(guī)劃，編制宣傳營銷設(shè)計系列指導意見，以及設(shè)計標準及制訂。品牌規(guī)劃主要內(nèi)容包括：（1）確定公共品牌的核心價值，品牌建設(shè)目標定位，理念和品牌組合管理架構(gòu)。（2）對品牌建設(shè)情況的優(yōu)劣勢進行評價。（3）為實現(xiàn)公共品牌建設(shè)目標提出實施方案，并使其符合發(fā)展戰(zhàn)略，價值觀和縣域文化。（4）對不同的品牌實施方案進行比較，分析，為決策提供依據(jù)。第五條品牌年度計劃品牌管理領(lǐng)導小組負責每年年初制訂品牌建設(shè)年度計劃，年底對計劃的實施進行總結(jié)，評估。品牌年度計劃主要內(nèi)容包括：（1）確定品牌年度建設(shè)應實現(xiàn)的目標和定位。（2）確定為實現(xiàn)本年度品牌建設(shè)目標計劃的實施策略。（3）確定本年度推廣方式：計劃在平面媒體，廣播電視和網(wǎng)絡(luò)媒體上發(fā)表軟文（包括接受媒體專訪）或投放廣告的數(shù)量，頻率。（4）確定本年度品牌建設(shè)預算。（5）確定相關(guān)管理制度和規(guī)定的調(diào)整與修訂。（6）落實以上各項的相關(guān)責任人。第六條品牌保護和維護工作（1）公共品牌領(lǐng)導小組對品牌實施監(jiān)測，由專人員負責品牌危機預警及監(jiān)測工作，制訂危機預警，品牌危機管理制度規(guī)定。（2）設(shè)專人負責商標權(quán)注冊，保護及維護工作。品牌危機管理的信息報送，公司針對各自企業(yè)，產(chǎn)品和服務(wù)品牌出現(xiàn)的品牌危機突發(fā)事件及處理情況進行及時上報說明，并備案與品牌管理部。第三章品牌使用申請資格第一條品牌申報主體為商務(wù)局，由農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，銷售主題向縣商務(wù)局申請品牌授權(quán)。第二條申請使用主體須具有良好的維護公共品牌的能力，有為區(qū)域品牌內(nèi)使用進行服務(wù)的制度和物質(zhì)保障，能有效監(jiān)管公共品牌相關(guān)產(chǎn)品的質(zhì)量。第三條申請授權(quán)的農(nóng)產(chǎn)品必須具備以下條件：（1）為種植業(yè)，畜牧業(yè)，漁業(yè)等農(nóng)產(chǎn)品，或僅改變其物理性狀而不改變其化學結(jié)構(gòu)，不含各種添加劑的各種初級農(nóng)產(chǎn)品。一般為單一品種或某一類產(chǎn)品。（2）在特定的生產(chǎn)區(qū)域內(nèi)有一定規(guī)?；纳a(chǎn)基地，并擁有企業(yè)注冊商標。（3）三年內(nèi)無質(zhì)量安全事故，具有良好的品質(zhì)和美譽度，較大的市場份額和發(fā)展空間，在當?shù)剞r(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟中占有重要地位。（4）產(chǎn)品應取得‘’農(nóng)產(chǎn)品地理標志‘’，‘’無公害產(chǎn)品‘’，‘’綠色食品‘’，‘’有機食品‘’，‘’良好農(nóng)業(yè)規(guī)范‘’認證中的一項或幾項。第四章品牌評價指標第一條建立以知名評價，質(zhì)量評價以市場評價為主，經(jīng)營評價為輔，兼顧發(fā)展評價和效益評價的評價指標體系。第二條知名評價主要考核被評分區(qū)域品牌的產(chǎn)品實物質(zhì)量和持續(xù)保持這種質(zhì)量水平管理的能力。實物質(zhì)量水平主要通過質(zhì)量標準，質(zhì)量檢測和質(zhì)量認證得以體現(xiàn)，質(zhì)量管理能力主要通過質(zhì)量管理體系建設(shè)和員工培訓體現(xiàn)。第三條市場評價主要考核被評價區(qū)域品牌產(chǎn)品的市場穩(wěn)定性和市場領(lǐng)先度。市場穩(wěn)定性主要反映消費者對被評價區(qū)域品牌產(chǎn)品的認可和忠誠程度，主要體現(xiàn)為被評價區(qū)域品牌產(chǎn)品的市場占有率，銷售增長率，生產(chǎn)品牌產(chǎn)品的企業(yè)數(shù)量與結(jié)構(gòu)以及進入行業(yè)的時間；市場領(lǐng)先度主要反映被評價區(qū)域品牌的市場競爭能力，主要體現(xiàn)為品牌溢價能力，市場覆蓋面（銷售范圍），市場化程度，產(chǎn)業(yè)化水平和對行業(yè)發(fā)展的影響力。第四條經(jīng)營評價主要考核被評價區(qū)域品牌產(chǎn)品的經(jīng)營狀況與經(jīng)營手段，反映被評價區(qū)域品牌的經(jīng)營能力，經(jīng)營狀況主要體現(xiàn)為被評價區(qū)域品牌產(chǎn)品的經(jīng)營秩序，產(chǎn)品包裝，產(chǎn)品防偽和產(chǎn)品滿意度，經(jīng)營手段主要體現(xiàn)為產(chǎn)品宣傳，渠道開發(fā)和售后服務(wù)。第五條發(fā)展評價主要考核被評價區(qū)域品牌的發(fā)展?jié)摿?，主要通過被評價區(qū)域品牌的技術(shù)研發(fā)，規(guī)模水平，品牌支持和技術(shù)裝備水平等指標進行衡量。第六條效益評價主要考核被評價區(qū)域品牌產(chǎn)品的經(jīng)濟效益和社會效益。經(jīng)濟效益以銷售利潤和資產(chǎn)利潤兩個指標來衡量，社會效益以年利稅，富民效應，地方形象和區(qū)域發(fā)展四個指標來衡量。第七條綜合評價中評分標準，評價指標權(quán)數(shù)等，由農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公共品牌領(lǐng)導小組確定。第八條公共品牌領(lǐng)導小組每年負責與專業(yè)評估機構(gòu)對公共品牌進行價值評估。并按相關(guān)規(guī)定申請省級、國家級馳名商標的申請。第五章授權(quán)公司，名稱，商標，徽記的使用管理第一條凡使用公共品牌的單位，必須提出書面申請，報品牌管理小組辦公室。辦公室要對申請單位的資格、聲譽、產(chǎn)品質(zhì)量水平、質(zhì)量管理和質(zhì)量保證能力進行嚴格的審查，提出意見，報領(lǐng)導小組辦公會審批。第二條領(lǐng)導小組辦公會審批通過的申請，由小組辦公室在草擬并組織簽訂品牌名稱、商標、徽記的使用授權(quán)協(xié)議，協(xié)議中要明確規(guī)定授權(quán)方和被授權(quán)方的權(quán)利和義務(wù)。第三條經(jīng)小組批準授權(quán)的經(jīng)營主體，允許在其產(chǎn)品包裝上印刷公共品牌圖標，允許在宣傳營銷活動中使用公共品牌名稱。第四條取得使用授權(quán)資格的單位，必須在批準的產(chǎn)品上按照規(guī)范的名稱、規(guī)定的格式使用品牌名稱、商標和徽記。第五條領(lǐng)導小組同意的單位外，使用公共品牌的名稱、商標、徽記的單位，必須按時給相關(guān)管理部門交納品牌管理費用。對于不按時交納品牌管理費用的單位，領(lǐng)導小組辦公室可以根據(jù)授權(quán)協(xié)議規(guī)定，取消對該單位名稱、商標、徽記的授權(quán)。第六條使用公共品牌名稱、商標、徽記的單位，必須接受品牌管理領(lǐng)導小組的監(jiān)督檢查，對于不接受檢查或嚴重違反品牌宣傳規(guī)范的單位，領(lǐng)導小組可以根據(jù)授權(quán)協(xié)議規(guī)定，取消對該單位使用公共品牌名稱、商標、徽記的授權(quán)。第六章品牌推廣管理第一條

領(lǐng)導小組辦公室是公共品牌管理與推廣的管理部門，負責品牌的管理，對品牌使用單位的宣傳營銷等方案進行審核。第二條

領(lǐng)導小組辦公室和其他授權(quán)主體在工作中要保持緊密的協(xié)調(diào)，時時溝通組織品牌宣傳及危機管理。附件3：公共品牌產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品范圍1、公共品牌XXXX注冊范圍表注冊單位XXXX縣商務(wù)局商標分類注冊范圍2、品牌涵蓋商品表產(chǎn)品分類產(chǎn)品名稱附件4：公共品牌授權(quán)企業(yè)名單及子商標清單復印件1、授權(quán)企業(yè)名單產(chǎn)業(yè)公司名稱注冊商標2、子商標清單復印件附件5：公共品牌網(wǎng)貨產(chǎn)品供應平臺展示附件6：公共品牌產(chǎn)品網(wǎng)銷店鋪清單及實體店展示清單1、XXXX品牌產(chǎn)品銷售淘寶系列店鋪2、XXXX品牌產(chǎn)品銷售微店系列店鋪3、XXXX品牌產(chǎn)品展銷線下體驗店序號店鋪名稱地址12附件7：公共品牌相關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量體系管理辦法（試行）為認真規(guī)范實施推動我縣公共品牌“XXXX”發(fā)展，著實做好農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全體系建設(shè)，按照綠色，原生態(tài)健康的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量要求制定本方案。一、總體要求（一）指導思想堅持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，為確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全源頭控制提供有力的支撐。按照農(nóng)業(yè)標準化、產(chǎn)業(yè)化和品牌化的發(fā)展理念，通過整體推進“三品一標”規(guī)?；l(fā)展、規(guī)范化管理，全面施行農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地環(huán)境監(jiān)測、規(guī)范農(nóng)業(yè)投入品使用、推行全程質(zhì)量控制、嚴格產(chǎn)地準出等一系列措施，保障農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全，為公共品牌發(fā)展提供夯實基礎(chǔ)。（二）目標任務(wù)1、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全認證體系。以實施品牌建設(shè)行動為抓手，大力發(fā)展無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品，因地制宜發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品地理標志和有機農(nóng)產(chǎn)品。通過“三品一標”產(chǎn)品開發(fā)，加快農(nóng)業(yè)“調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、促升級”，實現(xiàn)一二三產(chǎn)融合發(fā)展。2、通過推進標準化生產(chǎn)，減量使用化學投入品，有效改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境；通過品牌創(chuàng)建，提高農(nóng)產(chǎn)品市場競爭力，帶動企業(yè)增效、農(nóng)民增收，最終實現(xiàn)社會效益、生態(tài)效益、經(jīng)濟效益同步提升。（三）建設(shè)內(nèi)容1、農(nóng)產(chǎn)品安全快速檢測體系公共品牌授權(quán)企業(yè)嚴格按照農(nóng)產(chǎn)品檢測要求，對產(chǎn)品進行定期或分批檢驗檢測。或企業(yè)自行建設(shè)檢測部門，組織培訓人員從事產(chǎn)品檢測并實行實名制管理。2、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全認證體系（1）無公害農(nóng)產(chǎn)品。突出標準化生產(chǎn)，突出質(zhì)量安全。實現(xiàn)化學投入品減量化生產(chǎn)。重點開展鮮活農(nóng)產(chǎn)品、初級農(nóng)產(chǎn)品無公害認證，大力開展無公害產(chǎn)地認定。（2）綠色食品。突出全程質(zhì)量控制，積極扶持農(nóng)民合作社、家庭農(nóng)場、各級農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)、大型骨干食品企業(yè)和出口企業(yè)發(fā)展綠色食品，推進綠色食品原料標準化生產(chǎn)基地建設(shè)。在生態(tài)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)及標準化示范園區(qū)內(nèi)全面導入綠色食品生產(chǎn)標準和管理觀念。（3）有機農(nóng)產(chǎn)品。立足自然資源稟賦和生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，堅持因地制宜和生態(tài)安全，堅持市場導向，大力發(fā)展有機農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)，適度發(fā)展有機農(nóng)產(chǎn)品，著力推廣有機生產(chǎn)方式。創(chuàng)建一批有影響、有特色、有規(guī)模的有機農(nóng)業(yè)示范基地。（4）農(nóng)產(chǎn)品地理標志。彰顯地域特色，立足于區(qū)域農(nóng)耕文化和良好生態(tài)環(huán)境，優(yōu)先把品質(zhì)優(yōu)異、人文歷史悠久、品牌知名度高、地方政府重視的產(chǎn)品納入登記保護范圍，重點發(fā)展一批具有地方特色、特定產(chǎn)品內(nèi)涵的地理標志農(nóng)產(chǎn)品。（四）實施范圍農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全體系建設(shè)在全縣實施。1農(nóng)產(chǎn)品安全快速檢測體系建設(shè)范圍：所有公共品牌旗下農(nóng)產(chǎn)品，。2農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全認證體系：鼓勵條件成熟的單位進行有機農(nóng)產(chǎn)品認證、農(nóng)產(chǎn)品，無公害，綠色食品，地理標志認定。二、體系建設(shè)管理機制（一）建立政策保障機制食用農(nóng)產(chǎn)品安全是食品安全的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)。各級政府要認真落實屬地管理責任，加大政策扶持和公共財政投入力度，確保民生項目落到實處。同時要充分發(fā)揮好市場主體作用，鼓勵和支持社會力量廣泛參與監(jiān)管，建立健全社會監(jiān)督評價機制，確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全政府屬地管理責任、行業(yè)監(jiān)督管理責任和企業(yè)主體責任落實。三、保障措施（一）加強組織領(lǐng)導。有關(guān)部門要切實把農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全擺上重要議事日程，認真研究，精心部署，精準施策，確保本項民生工程扎實有效推進。建立工作機構(gòu)，領(lǐng)導小組負責人員牽頭，其他部門協(xié)同，形成政府統(tǒng)一領(lǐng)導，密切配合的工作協(xié)調(diào)機制，及時研究解決項目實施中有關(guān)問題。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要成立相應工作機構(gòu)，確定專人承擔項目實施工作。（二）落實實施管理責任。將農(nóng)產(chǎn)品快速檢測體系和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量認證體系實行目標管理，強化品牌管理。農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全認證體系建設(shè)項目按照實施計劃，由農(nóng)業(yè)部門具體實施。要嚴格按照相關(guān)項目經(jīng)費使用管理要求，落實經(jīng)費使用方向和補助標準，建立相應資金使用管理和責任追究制度。各項目實施單位要建立資金專賬，確保規(guī)范使用，項目取得實效。強化監(jiān)督檢查。領(lǐng)導小組和縣農(nóng)業(yè)部分等按照制度監(jiān)督檢查，重點加強對農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全快速檢測體系建設(shè)的指導和服務(wù)，加強對重點環(huán)節(jié)的督促檢查。對建設(shè)進度快、質(zhì)量好、檢測次數(shù)多、檢測量大、檢測質(zhì)量高的地方給予表彰；反之，對不能保質(zhì)保量完成或不按照規(guī)定要求進行管理的，將進行通報，可取消其品牌授權(quán)。2021年4月白果園小學德育品牌創(chuàng)建方案為了進一步落實社會主義核心價值觀，加強我校德育特色創(chuàng)建活動，營造良好的育人環(huán)境,繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚德育特色，全方位實施素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，促進和諧發(fā)展。為了進一步突出我校德育特色，打造特色鮮明的德育品牌學校，特制定我校創(chuàng)建德育特色學校方案。學校背景興山縣水月寺鎮(zhèn)白果園小學坐落于興山縣東部山區(qū)，這里群山環(huán)繞，人杰地靈,學校附近路邊有許多白果樹，每到秋天來臨,樹葉變黃,形成了一道美麗的風景線.而我校的校名也是因為學校附近有一棵幾百年歷史的白果樹而得名,白果樹又名“銀杏",根據(jù)我校所處周邊地理環(huán)境，我校初步確立了我校校園文化以“銀杏”為主題展開.而德育品牌則于銀杏的品質(zhì)“堅韌挺拔、正直向上、樸實無華、造福后人”為主題。培育學生“堅強、正直、奉獻、踏實”的人格魅力.學校德育的主要方面對銀杏的認識銀杏的概述銀杏，為銀杏科、銀杏屬落葉喬木。銀杏為落葉大喬木，胸徑可達4米,幼樹樹皮近平滑,淺灰色，大樹之皮灰褐色，不規(guī)則縱裂，粗糙;有長枝與生長緩慢的距狀短枝.幼年及壯年樹冠圓錐形,老則廣卵形；枝近輪生，斜上伸展（雌株的大枝常較雄株開展）.葉互生,在長枝上輻射狀散生，有細長的葉柄，扇形，兩面淡綠色,無毛。在長枝上散生，在短枝上簇生。它的葉脈形式為“二歧狀分叉葉脈”。在長枝上常2裂，基部寬楔形.球花雌雄異株，單性,生于短枝頂端的鱗片狀葉的腋內(nèi)，呈簇生狀。4月開花，10月成熟，種子具長梗,下垂，常為橢圓形、長倒卵形、卵圓形或近圓球形.種皮肉質(zhì)，被白粉，外種皮肉質(zhì)，熟時黃色或橙黃色。銀杏樹的果實俗稱白果,因此銀杏又名白果樹。銀杏樹生長較慢,壽命極長，自然條件下從栽種到結(jié)銀杏果要二十多年，四十年后才能大量結(jié)果，因此又有人把它稱作“公孫樹”，有“公種而孫得食”的含義，是樹中的老壽星，具有觀賞、經(jīng)濟、藥用等價值。2、銀杏葉的特點及作用銀杏葉，又名飛蛾葉，鴨腳子，為銀杏科植物銀杏的干燥葉。秋季葉尚綠時采收，及時干燥。一般為人工栽培。栽培地區(qū)北至遼寧，南達廣東，東起浙江，西達陜西、甘肅、西南到四川、貴州、云南等地。具有活血化瘀,通絡(luò)止痛，斂肺平喘，化濁降脂的功效。用于瘀血阻絡(luò)，胸痹心痛，中風偏癱,肺虛咳喘，高脂血癥。銀杏果的特點及作用種子核果狀,橢圓形至近球形,長25~35毫米；外種皮肉質(zhì)，有白粉，熟時淡黃色或橙黃色；中種皮骨質(zhì)，白色;內(nèi)種皮膜質(zhì)，胚乳豐富。花期4～5月；果期7～10月。銀杏果成熟于9月份前后,成熟后果實呈金黃色，類似金橘外形，表面上有白色小點分布。銀杏果含有多種營養(yǎng)元素，除淀粉、蛋白質(zhì)、脂肪、糖類之外,還含有維生素c，核黃素、胡蘿卜素、鈣、磷、鐵、鉀、鎂等微量元素，以及銀杏酸、白果酚、五碳多糖、脂固醇等成分。具有益肺氣、治咳喘、止帶濁、縮小便、平皴皺、護血管、增加血流量等食療作用和醫(yī)用效果。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學研究,銀杏還具有通暢血管、改善大腦功能、延緩老年人大腦衰老、增強記憶能力、治療老年癡呆癥和腦供血不足等功效，銀杏抗衰老的本領(lǐng)在德國和法國的科學影響很大.銀杏果還可以保護肝臟、減少心律不齊、防止過敏反應中致命性的支氣管收縮，還可以應用于對付哮喘、移植排異、心肌梗塞、中風、器官保護和透析。當代食療專家胡珍珠、竇國祥等，應用營養(yǎng)學和醫(yī)藥學原理，給食療以科學的闡釋和分析。他們的著述將祖國食療這一濟世異寶,進行了認真的繼承、系統(tǒng)的整理,使傳統(tǒng)的食療文化大放異彩。保留在各種醫(yī)著和流傳在民間的食療方劑，病人服之,不但療病,并可充饑；不但充饑，更可適口.用之對癥，病自漸愈；即不對癥，亦無他患。誠為至穩(wěn)善之方也。銀杏根（白果根）的特點及作用根呈圓柱形，稍彎曲，有分枝,長可達1mm，直徑0。5-3.0cm，表面灰黃色，有縱皺紋、橫向皮孔及側(cè)根痕。質(zhì)硬，斷面黃白色，有菊花心,呈放射狀環(huán)。皮部帶纖維。氣微,味淡。

顯微鑒別木栓層明顯，皮層較寬,散有纖維束及分泌細胞。薄壁細胞中含草酸鈣簇晶。韌皮部排列成環(huán)狀，木質(zhì)部寬廣，中心為薄壁細胞。

白果根，中藥，為銀杏科植物銀杏的根或根皮.性甘,性溫，有益氣補虛的功效，主治遺精、遺尿、夜頻多、白帶、石淋等病癥，出自《重慶草藥》。（二)關(guān)于銀杏的文化1、銀杏歷史文化

銀杏樹是具有濃厚人文色彩的古老樹種。千百年來中國人崇拜銀杏樹，形成了特有的銀杏崇拜文化現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在:視銀杏樹為福樹而廣為種植于宅院、祠堂、文廟、行道、名勝古跡、園林、墳地；視為神樹而極力保護之;視為圣樹和佛樹而受僧道們推崇;視為神奇和科第的吉兆；視為圖騰崇拜的象征;存在著有關(guān)銀杏的畫像石刻和有關(guān)銀杏樹的神話傳說；用其作地名、省市縣樹。中國人崇拜銀杏樹的原因，是同其特殊的用途、壽命長、生命力旺盛、內(nèi)在風韻及傳其可幫助人們救難脫險和風水樹的崇拜有關(guān)。中國人對銀杏樹崇拜的文化表現(xiàn),主要體現(xiàn)在以下幾方面。

(1）。視銀杏樹為福樹而廣為種植

從古至今,中華大地上廣植銀杏樹.在南北方各種版本的府州縣志和宋代以后的農(nóng)書及植物書譜中，均有銀杏樹的記載。銀杏樹被人們視為福樹而廣為種植，且有一定的規(guī)律可循，主要種植在以下地方。

①種植在宅院:古代人們?yōu)榱耸a護其莊園,許多地方都在屋前宅后種植銀杏樹，一用作蔭蔽宅院，二以此獲取銀杏種實。安徽省歙縣齊頭鎮(zhèn)金家?guī)X村金川口有兩株明代種植的雌雄古銀杏樹，在村宅的上、下沖口各一株，高40米左右,胸徑在1米以上,是明代金川立村時所植的風水樹.

②種植在祠堂:祠堂是古代人們?yōu)楣┓罴易遄嫦榷藿ǖ淖陟籼靡约盀榧o念圣賢先哲而建的類似廟宇的紀念祠。在祠堂內(nèi)除了人們?yōu)槠矶\、供奉而設(shè)置外，沿襲慣例培植樹木。宗族人多選擇樹形高大挺拔的樹種栽培，年久樹大，濃蔭廣福，寓意福被于后世,恩澤及子孫后代。銀杏樹是重要的栽培樹種，以增其森然威嚴之勢。安徽岳西縣主薄鄉(xiāng)楊河村儲氏宗祠有株千年古銀杏樹，高24米,胸圍4。29米，主枝24根，雖久歷滄桑，仍姿態(tài)巍峨，蔚為壯觀，濃蔭福祠.安徽宿州市閔公祠、貴州修水縣的陽明祠、四川樂山眉州三蘇祠內(nèi)均有古銀杏樹的生長.

③種植在文廟:文廟是歷史上祭祀中國偉大思想家、教育家春秋魯人孔子的專門活動場所。銀杏樹具有濃厚的人文色彩，歷史上人們在祭孔時,多栽植銀杏樹以示紀念，以取杏壇之意.現(xiàn)文廟中尚存有一些古銀杏樹可資佐證。晉代大司馬陶侃在江西武岡任縣令時，在中南正街文廟手植兩株銀杏樹，現(xiàn)已1700年,俗稱“雙杏”。明朝進士彭而述賦《雙杏行》詩序言：“昔陶侃令武岡手植雙杏,干大如囷，數(shù)十圍.”現(xiàn)兩樹摧殘嚴重，僅剩有兩丈高的樹干，存枝仍生長旺盛。山東泰安岱廟“宗天貺殿”和曲阜孔廟承天門、安徽壽縣城孔廟大殿均有古銀杏樹，長勢良好。

④種植在行道:古代人們?yōu)榱耸a護道路和指明方向，在行道路旁植樹，“列樹以表道”，這些樹木自當?shù)玫饺藗兊膰兰颖Ｗo。銀杏樹因樹冠濃蔭大、易于遮陽和蔭護道路,被歷代人們選為行道樹，種植在大道兩側(cè)以指明方向和為行人納涼休息之所用。安徽歙縣三陽鄉(xiāng)境內(nèi)慈坑至昱嶺關(guān)的徽杭古道兩側(cè)曾種植了數(shù)百株銀杏樹，現(xiàn)殘存有十多株古銀杏在古道兩側(cè)。

⑤種植在名勝古跡：古時人們出于懷古和游樂觀賞的需要在名勝古跡的地方種植樹木，以為自然風光添色增景.銀杏樹因葉秋天金黃，極受人們的喜愛,在一些名勝古跡之地

種植銀杏樹,構(gòu)成了“風光添野景，黃葉綴成林”的優(yōu)美圖畫。著名佛教圣地安徽九華山的九華街李太白讀書堂“文萃軒”旁，有兩株古銀杏樹,樹高35米左右,樹齡350年左右，是后人為懷念李白到此修建讀書堂時，栽植兩株銀杏樹以示紀念,經(jīng)歷代人們的保護而保存至今.

⑥種植在園林：銀杏樹因具特殊的自然美感，被歷代人們廣為種植在園林中觀賞，六朝時期種植在江南皇家園林和私人園林?！洞轰炯o聞》中曾載北宋元豐年間皇家園林中，有銀杏樹供玩賞消譴之事。明文震亨《長物志》、鄒迪光愚公谷、清袁枚的隨園、蔣恭裴的逸園，均有以銀杏樹作為私家園林中的景點。留存至今的古代名園中仍有一些古銀杏樹，嶺南園林代表的廣東清暉園和江南私家園林代表的蘇州名園獅子林、拙政園、留園等均有種植，至今仍生意盎然，肅穆蒼勁，意境幽深。

⑦種植在墳園墓地：西周時期中國人就有在墓地植樹的習俗，是為了紀念先祖。銀杏樹高大挺拔，極具有象征意義而被種植在墳園墓地。江蘇連云港市城西干渠村，有南宋人胡松年(卒于公元1112年)墓地，在墓地上有株古銀杏樹,是南宋遺物.江蘇揚州市史可法墓有古銀杏樹兩株.

（2）視銀杏樹為神樹而極力保護

中國人由于對銀杏樹的特殊感情，把它視為神，并為之造祠立廟供奉。如果有人肆意破壞必遭厄運而獲得災難。清人錢泳在《履園叢話》中記載揚州鈔關(guān)官署東隅有銀杏樹一株,“乾隆四十八年冬月，有某觀察使夜夢一人，長身玉立,手持一紙上書‘甲寅戊辰甲子癸酉’八字，曰‘吾樹神也，居此一千五百年余，興之屢見,公知我乎?'……后厄于火，凡一晝夜乃熄，既而復青.”安徽省臨泉縣城西沈子國故址上有株唐代古銀杏,胸圍7米、高32米，覆蓋面積約920平方米，被當?shù)厝艘暈樯駱涠绶钪?。在每年的清明?jié)、農(nóng)歷正月十五、農(nóng)歷八月十五等節(jié)日,或遇有大旱、洪澇等自然災害之年發(fā)生，方圓百里的百姓均紛紛涌來，燒香、進貢、占卜、叩拜、許愿，古銀杏樹上掛滿了紅色和黃色的布條，布條上寫著各種各樣的大吉大利的語言。在樹根周圍壘上一圈小洞穴，用磚瓦石塊臨時搭成簡陋小屋，屋里置入各自崇拜的偶像，或神仙、或菩薩、或佛爺。以求神樹顯靈，消災消禍，保佑百姓，賜福于民.

河南信陽李家集南有兩株唐代開國功臣尉遲恭栽植的銀杏樹，胸圍10。7米,高12米，被當?shù)厝艘暈樯駱洌跇渑越ㄓ邪坠麖R祭祀,焚香叩拜者數(shù)以千計,以求人壽年豐。銀杏樹因環(huán)境變異,樹體有時可能產(chǎn)生紅色液體樹汁和特殊的木紋理，被古今人們視為有特殊的魔力而免遭砍伐，否則不死人即傷人。清王士禎《池北偶談》中記述了兩則這樣的神事：其一是“辛丑、壬寅間，京口檄造戰(zhàn)艦。江都劉氏園中有銀杏一株，百余年物也，亦被伐及。工人施刀鋸,則木紋理有觀音大士像二,妙鬘天然，眾共駭異，乃施之城南福緣庵中。"另則是“康熙十八年，江南造戰(zhàn)艦。凡千百年古樹多被斧斤之厄.巡撫下令蘇松道方參議(國棟）親往伐之，樹皆出血。方驚悸得疾，旬日卒。"足見銀杏樹的特殊魔力之大，能使人喪命。南京棲霞山棲霞寺古銀杏，太平天國時有人曾砍過一枝，見樹流鮮紅汁如血，砍伐人害怕而作罷.江蘇金壇縣有株古銀杏，四十年代日本兵曾伐樹，見樹流血汁而倉皇退去。說明銀杏樹的特殊魔力。湖南湘水流域的人們崇拜銀杏樹，稱其為“大王樹”、“將軍樹"，并在神樹下舉行祭祀跳舞活動.宋沈遼《踏盤歌》：“湘水東西踏盤去,青煙白云將軍樹；社中飲酒不要錢，樂神打起長腰鼓。女兒帶環(huán)著縵布,歡笑捉郎神作主;明年二月春社日，載酒牽?？锤改?”就是描寫湘水流域的盤瓠子民，在銀杏神樹下面，跳舞樂神,紀念盤王，青年男女則在神樹下自由擇偶的情況。至今，沅湘間的明山古剎,仍以植銀杏為神樹,便是古越遺風。

（3）。視銀杏樹為圣樹、佛樹而受到僧道們的推崇

銀杏樹很早就被僧侶道徒們視為圣樹、仙樹、佛樹，廣為種植保護，其種子(白果）被視為“圣果”、“仙果”、“佛果”而備受尊崇。唐代僧人釋處默有《圣果寺》詩:“路自中峰上，盤國出薜蘿。到江吳地盡，隔岸越山多。古木叢青藹，遙天浸碧波。下方城郭盡，鐘磬雜笙歌。”詩題中“圣果”就是白果，“古木”則是銀杏大樹。現(xiàn)今國內(nèi)一些著名的寺廟、宮觀、尼庵中均可以發(fā)現(xiàn)有許多古銀杏樹。南岳衡山福嚴寺殿西側(cè)有近二千年的古銀杏，陜西省樓臺觀宗圣宮遺址有西漢時植的古銀杏，四川青城山天師洞有東漢道教創(chuàng)始人張陵手植的古銀杏,江西廬山黃龍寺“三寶樹”之一的古銀杏，碑文載乃“晉（僧）曇銑手植”，明徐霞客《游記》中曾有記載.唐宋以后的古銀杏樹不計其數(shù)，如有據(jù)可考植于唐代有：江西九江市蓮花鄉(xiāng)劉家壟古銀杏是唐代寶積庵寺僧所植，修水縣六居山真如寺古銀杏為唐道膺禪師手植，四川德陽白馬鄉(xiāng)羅真觀古銀杏是唐代建觀時所栽植，河南光山縣大蘇山凈居寺古銀杏是唐代建寺時所植，濟源縣王屋山紫威宮古銀杏是唐代建宮所植,安徽壽縣報恩寺古銀杏是唐貞觀年間建寺所植，上海松江縣佘山鄉(xiāng)鳳凰山三里廟(今鳳凰小學）古銀杏為唐代建廟而植，等等。今河北省元氏縣還有以白果樹作寺廟名稱名白果寺。

（4)。視銀杏樹某一現(xiàn)象為神奇和科第吉兆

銀杏樹因天災人禍如天旱、蟲災、雷擊、火燒、人為破壞等,致使樹體致使樹體枝干部分死亡一兩年或數(shù)年不發(fā)芽長葉，但是樹的根部和生長層并沒有死亡，一旦營養(yǎng)充足、外部環(huán)境適宜,又會重新發(fā)枝長葉，死而復生。古代人不明此理，視為神奇，并認為這種神奇現(xiàn)象是上蒼傳達給人間的一種科第吉兆的信息。明李詡《戒庵老人漫筆》中記載：“常州府學銀杏，西南一株，嘉靖元年正月二十一日火發(fā)窳中，焰焰水不能沃，至二十六日而止,樹亦無害。說者言本府解元之應，是科華鑰也?！?/p>

可見,古銀杏樹體突然起火這一自然現(xiàn)象,人們不能解說，認為這是本地科弟解元之應的吉兆。

銀杏樹是裸子植物，雌雄異株，開花時間短,不注意一般很少見到花。所以人們就認為很神奇,必是科第吉兆。相傳明正德年間,歙縣出了個文魁唐皋，他一生九試才考中狀元。第九次趕考那天早上,走到該縣黃潭沅村時，忽然見到白果樹(銀杏)開花。來到縣城，他把“白果樹開花”的奇事告訴了朋友,朋友聽后欣喜說:“此乃吉兆”。果然唐皋會試第一，金榜題名，中了頭名狀元。唐皋在感謝眾親朋好友賢達后，專程去黃潭沅村膜拜白果樹,撰文豎碑以祀。此后，不僅唐家人如此，凡趕考者亦來此祭祀.

以后當?shù)乇懔鱾鳌鞍坠麡涞然ㄩ_"的俗語，勉勵后生凡事要有恒心、苦心，只要功夫深，白果樹也會開花的。

（5）.視為圖騰崇拜的象征

“圖騰”（Totem)是北美印帝安人中的鄂吉布瓦族的方言,意為一個民族或氏族的族徽標記，它相當于我國古代氏族社會的“姓"。在河南豫東地區(qū)存在有以白果樹為圖騰的現(xiàn)象，而且歷史更為久遠。豫東地區(qū)人們把白果樹的崇拜與伏羲崇拜在圖騰意義上連為一體,形成圖騰世界中獨特的現(xiàn)象。神話中的白果曾經(jīng)是伏羲、女媧食用的圣藥，或是他們路途中得到庇護的大樹，因而也被神化、圣化，成為人們崇拜的對象。迄今，人們?nèi)砸虼硕鴮坠Q為神樹，稱為能顯靈的“白果爺”。神樹的圖騰意義不在乎這種樹的樹齡長短，而在于它與伏羲、女媧創(chuàng)世神話、洪水神話中特殊情節(jié)的聯(lián)系。白果樹在民間信仰中有時代替了人祖伏羲、女媧的職能，享受人們虔誠的香火。在有些地方所立的白果廟,其實就是人祖廟，如項城的南頓，人們信奉白果樹神為生育大神，甚至將樹皮剝下，作為求子的神藥。白果神在圖騰中的位置是樹的歷史造成的,更是樹的藥性，以及特殊的社會、自然因素所造成的。(6）.存在著大量的銀杏石刻畫像

在中華大地上存在有大量的石刻，其中很多有關(guān)于樹木和植物的形象的石刻圖像。表現(xiàn)銀杏樹的石刻也有出現(xiàn)，證明古代人曾經(jīng)有崇拜銀杏樹的習俗。1986年6月江蘇人民出版社出版的《徐州漢畫像石》一書，收錄了漢畫像石270余幅。其中表現(xiàn)樹木的只有22幅，在這22幅中，表現(xiàn)銀杏樹的多達16幅。其中,邳州出土8幅，睢寧出土6幅。邳州出土的漢畫像石刻，反映銀杏內(nèi)容的有占城果園的炮山、白山三座漢畫像石墓，八義集的過滿山、燕子埠尤村、戴莊的李圩、楊莊等地漢畫像石刻墓，睢寧的張圩、雙溝等地出土的漢畫像石刻也有表現(xiàn)銀杏樹內(nèi)容的。另外，魯南的臨沂地區(qū)、棗莊地區(qū)也都有較多表現(xiàn)銀杏樹的漢畫像石刻出土。這些漢畫像石刻中的銀杏樹，大都刻畫在院內(nèi)亭旁,并都是兩株銀杏樹干纏繞共生。有的樹上有小鳥在叫,老鳥圍銀杏樹盤旋飛翔;有的樹上刻鳥多達10只,如邳州炮山、睢寧張圩出土的漢畫石刻中即是。有的銀杏樹上拴一馬，侍立者一旁，賓主飲宴、樂人彈琴、舞女在舞.有的銀杏樹旁一南一女在亭內(nèi)交談。亭外銀杏樹畢真生動，葉似鴨掌，重重疊疊，顯得枝葉茂盛,生機勃勃。［10］

這些內(nèi)容大都是用來炫耀墓主人生前顯赫的政治地位和經(jīng)濟地位，也有是刻畫歷史傳說故事和鬼神迷信的，都是對當時現(xiàn)世的反映。徐州和魯南地區(qū)是古代東夷部族的活動區(qū)域。東夷部族崇拜植物和樹木，從新石器時代的大墩子、劉林遺址中出土的彩陶裝飾畫中可以得到證實。此外,在江蘇南京地區(qū)也發(fā)現(xiàn)有關(guān)銀杏樹的畫像石刻。遠古的部族中對大自然與自然力的崇拜，圍繞著與自己的生存密切相關(guān)的事情，在長期生活中形成自己的宗教習俗。畫像石刻中的銀杏樹形象，無疑就是這些遠古部族崇拜銀杏習俗的反映.

（7）。其它崇拜銀杏的文化現(xiàn)象

其它崇拜銀杏的文化現(xiàn)象還有如下方面。

①用銀杏樹作地名:取用銀杏樹（或白果樹）名作為一地方名稱的現(xiàn)象有：湖北麻城市有白果鎮(zhèn)、鄂西鶴峰縣走馬坪鎮(zhèn)街有銀杏苑，浙江諸暨市有銀杏街、楓楊銀杏村、孝四白果樹下，臨安市順溪鄉(xiāng)有白果車站，江蘇丹徒縣石橋鄉(xiāng)華山村有銀杏山房村落，安徽金寨縣果子園鄉(xiāng)有白果村、白果樹灣，河南嵩縣和西峽縣有白果坪、安陽市有銀杏巷,山東郯城縣有白果樹村，四川青城山有銀杏閣，甘肅省徽縣有銀杏鄉(xiāng)，等等，多不勝舉.

②用銀杏樹作省、市、縣樹：省樹、市樹、縣樹是一個省、一個城市或一個縣的象征。所以許多地方把銀杏樹作為省、市、縣樹，如北京市,遼東丹東市,江蘇邳州市、泰興市、揚州市、姜堰市、鹽城市、東臺市、如皋縣,浙江省的臨安市、諸暨市、臨海縣，安徽省的利辛縣、合肥市、六安市、金寨縣，湖北省的安陸市、隨州市，廣西的靈川縣、興安縣、桂林市，四川省的成都市、都江堰市，山東省的郯城縣、榮城縣、日照市、泰安市，河南省的新縣、嵩山縣，廣東省的南雄市，等等。

③存在著關(guān)于銀杏樹的傳說：在民間有許多以銀杏樹為題材，將銀杏樹人格化的民間傳說故事。徐州邳縣有一個美麗的神話傳說：春秋時秦穆公將女兒嫁給一個善吹簫、名叫簫史的青年，夫妻喜歡吹簫,酷似鳳鳴。一日，有一對鳳凰飛來和他們相伴。為感謝知音，鳳凰攜帶他們尋找寶地,于是飛到邳州沂河旁的港上。當時,這里是一片汪洋，鳳凰便泅入水中，用嘴銜出一片陸地，自身相繼變成為銀杏樹。鳳為雄樹,凰為雌樹，相望而生,葉如鴨腳,枝似禽脛，果若鳳眼。后人便將銀杏又稱之為“鳳眼”,將鳳凰所啄之“坻”(水中的陸地）叫做港（讀蔣）上。從此，這個地方就以栽培銀杏聞名，世代相傳。［11]

此外，還有廬山“三寶樹的傳說"，湘西苗族傳說銀杏樹是名鳳姑的姑娘所化生，公孫樹傳說是爺孫二人從井中所化生，等等。這些均反映了中國人崇拜銀杏樹的美好愿望。

2、關(guān)于銀杏的詩詞《中秋既望觀園》清張敬葳出門無所見，滿目白果園。屈指難盡數(shù)，何止株萬千。跟蟠黃泉下，冠蓋峙云天.干粗幾合抱，猿猱愁攀援。下流遮高樹，林蔭苔成斑。蹼葉和風舞，累子壓枝彎。蟲豸怯神奇，蝮蜾豈敢沾。滄桑時多易,古木麻彭年。天物假造化，沂濱有奇觀。《晨興書所見》宋葛紹體

等閑日月任西東，

不管霜風著鬢蓬。

滿地翻黃銀杏葉，

忽驚天地告成功.《瑞鷓鴣．雙銀杏》宋李清照

風韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴.

誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

誰叫并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真.

居士擘開真有意，要吟風味兩家新.《夜宿七盤嶺》初唐沈佺期

獨游千里外，高臥七盤西。

曉月臨窗近,天河入戶低。

芳春平仲綠,清夜子規(guī)啼。

浮客空留聽,褒城聞曙雞.宮守陳全國在銀杏樹下立碑志銘

大樹龍盤會魯侯,煙去如蓋籠浮丘。

形分瓣瓣蓮花座,質(zhì)此層層螺髻頭。

史載皇王已廿代，人經(jīng)仙釋幾分流。

看來今古皆成幻，獨子長生伴客游?！躲y杏歌》清李善濟

天師洞前有銀杏,羅列青城百八景。

玲瓏高出白云溪，蒼翠橫鋪孤鶴頂。

我來樹下久盤桓，四面蔭濃夏亦寒。

石碣仙蹤今已渺，班荊聊當古人看。故國從來艷喬木，況甘隱淪絕塵俗。

狀如虬怒遠飛揚，勢如蠖曲時起伏。

姿如鳳舞云千霄，氣如龍蟠棲巖谷.

盤根錯節(jié)幾經(jīng)秋,欲考年輪空躑躅?！遁y川二十泳。文杏館》唐王維

文杏栽為梁,香茅結(jié)為宇。

不知棟里云，當作人間雨。清代遵化州進士史樸到禪林寺巡視時亦留下贊頌詩句：

五峰高峙瑞去深

秦寺云昌歷宋金

代出名僧存梵塔

名殊常寺號禪林

巖稱虎嘯馴何跡

石出雞鳴叩有音

古柏高枝銀杏實

幾千年物到而今遐邇聞名的四川省灌縣青城山天師洞軒轅旁的古銀杏，據(jù)傳為東漢道人張道陵手植，仰首目測，高達數(shù)十米;拉手合抱，足有五圍。樹姿雄奇，枝葉婆娑.樹旁有一古碑,上面刻著：

狀如虬怒勢如蠖曲

姿如鳳舞氣如龍蟠

垂乳欲滴狀若玉筍

蒼翠四蔭雅若圖卷《銀杏王》乾隆古柯不計數(shù)人圍

葉茂枝孫綠蔭肥

世外滄桑閱如幻開山大定記依稀七言律詩

吳寬錯落朱提數(shù)百枚洞庭秋色滿盤堆

霜余亂摘連柑子雪里同煨有芋魁

不用盛囊書后寫料非鉆核意無猜

卻愁佳惠終難繼乞與山中幾樹栽《詠銀杏》

張無盡（北宋）

鴨腳半熟色猶青，

紗囊馳寄江陵城。

城中朱門韓林宅，

清風明月吹簾笙。

玉纖雪腕白相照，

爛銀破殼玻璃明?！洞鹩讶恕?/p>

梅堯臣（宋）北人見鴨腳，南人見胡桃；

識內(nèi)不識外，疑若橡栗韜。

鴨腳類綠李，其名因葉高.

吾鄉(xiāng)宣城郡,多此以為豪。

種樹三十年,結(jié)籽防兇猱。

剝核手無膚，持置宮省曹。

今喜生都下，薦酒壓葡萄。

初聞帝苑夸，又復王第褒。

累累誰采掇,玉碗上金鏊。打銀杏

駱崇泉屋前有棵銀杏樹，屋后有棵翠竹林，

屋后采來一枝竹，屋前樹上打銀杏.

手中翠竹輕輕搖，銀杏樹下遍地金。

屋前有棵搖錢樹，屋后有片聚寶林，

屋后編成大竹框，屋前樹下裝笑聲。

手中竹筐沉甸甸，銀杏樹下喜盈盈。七絕五首銀杏心語（蟬聯(lián)體）一

又見金風繡錦杉，一生炫彩最開顏.

雖惜遲暮才圓夢，終把輝煌戴桂冠.二

既把輝煌戴桂冠,當思風雨度經(jīng)年。

贏得麗日多光顧，青澀始成十月妍.三

青澀始成十月妍，難消夢醒幾潸然.

暢游誰問金光道，鋪錦可知一寸丹?四

鋪錦見知一寸丹,肯將金色灑故園.

癡情仍戀鐘情處，故遣黃蝶舞碧天。五

雖遣黃蝶舞碧天，不曾別去枉尋歡。

相思纏在虬枝上，再聚精魂寫燦然?。ㄈ┿y杏精神品質(zhì)中華銀杏精神，應是中華民族精神的具體體現(xiàn)和重要組成部分.中華銀杏精神,應該從中華民族精神中找到根基，尋其脈絡(luò)，并加以豐富、擴展。中華民族精神是一個博大精深的思想體系，它的主要內(nèi)容是以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息.另外，實事求是的科學精神、舍生忘死的犧牲精神、與時俱進的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以及友邦善鄰的和合精神等,都是我們認識和把握中華民族精神的豐富思想材料。概括起來，中華銀杏精神大致有以下幾點：

1、堅韌不拔的自強精神

中華民族精神反映著中華民族強大的生命力、豐富的創(chuàng)造力和強大的凝聚力。這里面,堅韌不拔、自強不息，作為傳統(tǒng)文化的深厚積淀，具有著重要的根基.中華民族歷來以博大的胸襟面向世界，因堅韌不拔而永葆活力，因昂揚向上而獨領(lǐng)風騷。上下五千年,雖歷經(jīng)磨難而不衰，以非凡的智慧和創(chuàng)造力為人類文明進步做出了不可磨滅的巨大貢獻。

銀杏的起源久遠，栽培歷史悠久，現(xiàn)存一科一屬一種，雖歷經(jīng)第四紀冰川的毀滅性浩劫仍幸存于我國。因其與發(fā)掘出來的銀杏化石狀貌仿佛，極少變異而被稱為“活化石”。銀杏堅韌不拔，昂揚向上，生生不息,成為“歷史的精華，永恒的標志”，成為“解讀大自然奧秘的里程碑"，成為闡釋中華民族精神的有力見證。中華銀杏的堅韌不拔是其他任何動、植物所很難比擬的。銀杏，偉岸挺拔,鐵骨錚錚，具有蒼勁之美、滄桑之嘆、傳神之韻,站在銀杏樹下仰視靜觀,會增添骨氣、志氣和靈氣，消減傲氣、惰氣和浮躁氣。銀杏，櫛風沐雨，傲雪凌霜，挺拔撐天，風骨峭拔。沒有什么植物能像銀杏這么氣宇軒昂.在任何條件下,它都能欣然受之，不卑不亢。風摧之,雨淋之，烈火燒之，戰(zhàn)爭毀之，雷電擊之，動物撞之，河水淹之，干旱渴之，樵人伐之，皆不予置之，依然故我，生而長之.似胡楊，生而不死，死而不倒，倒而不朽,卻比胡楊更雄壯;似青松，姿而不妖,翠而不媚，蒼而不朽,卻比青松更挺拔；似水杉，聳而不彎，美而不艷，密而不攀，卻比水杉更堅強.因之，銀杏向為先民所敬仰，視為圖騰而崇拜,更有后人把軒轅黃帝的復姓“公孫"之美名比之，一脈相承，千年流芳.我們從銀杏自身衍生出來的精神內(nèi)涵，從其歷史與現(xiàn)實散發(fā)出的文化底蘊，都可以發(fā)現(xiàn)中華銀杏精神和中華文化是一脈相承、互為作用的.如今，國家評選銀杏為“國樹”的活動,國家青少年社會教育“銀杏獎”的設(shè)立,文學藝術(shù)家們以銀杏為題材創(chuàng)作的優(yōu)秀文藝作品,無不彰顯“剛健有為，自強不息"，這已成為中華民族精神的重要體現(xiàn)。

2、質(zhì)樸無華的務(wù)實精神

銀杏不僅以它優(yōu)美獨特的外形、高貴典雅的氣質(zhì)、剛正不屈的品格贏得了人民群眾、文人墨客的贊譽，引發(fā)詩人逸興,觸發(fā)哲人沉思，激發(fā)凡人感悟，更以其質(zhì)樸無華的務(wù)實精神、內(nèi)凝厚重的性格品質(zhì)鼓舞和激勵著人們腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)。

銀杏質(zhì)樸，就像一塊璞玉，無須雕琢，華光四射，天然去雕飾，無言品自高。銀杏質(zhì)地優(yōu)良，品質(zhì)高尚，集踏實、求實、務(wù)實于一身，具有中華民族的優(yōu)秀品質(zhì).銀杏以扎實、厚重、內(nèi)凝的性格彰顯著務(wù)實精神，之所以粗壯挺拔，傲然向上，是因為它既吸納日月精華，又吸吮大地營養(yǎng)，樹有多高，根有多深,根扎大地,根系故土。銀杏，不擇土壤,不論環(huán)境,只要有塊落腳的地方,有一片溫暖的陽光，有一掬雨露的滋養(yǎng)，就會生長，就會茁壯，就會長成參天大樹,為人們遮蔭蔽涼.銀杏飽經(jīng)風雨滄桑，淳厚古樸,本色天然，從不炫耀張揚.其根深扎大地，將生命和意志凝結(jié)于地底,汲取營養(yǎng)，奉獻內(nèi)力，無不令人心生敬意.浙江天目山“五世同堂

”的古銀杏，生長在懸崖上,一代又一代繁衍,樸實無華,初衷不改,精神永在，每年都吸引數(shù)萬名朝拜者。當人們舉目仰望時，無不領(lǐng)悟到心靈的震撼和精神的向往。

3、友邦善鄰的和合精神

中華文化孕育了崇尚和諧、友邦善鄰的民族品格.“和合”思想是中華民族歷來具有的理想追求。早在3000多年前的甲骨文和金文中就有“和”字；春秋戰(zhàn)國時期的先哲宣示了“和為貴”的價值，頌揚了“和而不同”的理念;孔子更是提出了“仁者愛人”說.可以說，“和合”思想貫穿于中華文化的始終，滲透于中華民族的血液。與人為善，推己及人;相互交融，和衷共濟；親仁善鄰,協(xié)和萬邦；己所不欲,勿施于人??這些中華文化“和合"思想所蘊含的經(jīng)世哲理源遠流長,傳承至今，我們今天所倡導的“明禮誠信、團結(jié)友善”正是這種傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展?！俺缟泻椭C，友鄰萬邦"的中華民族精神在銀杏身上也有充分體現(xiàn).從另一個角度講，銀杏的和合精神也影響了中華民族的思想意識，使中華文化的“和合”思想更趨完善，更臻和美。

例如，銀杏不欺不壓，與其它樹木和諧相處，共生共榮。公元六七世紀,中國銀杏就作為文化使者傳至韓國、日本，到十七世紀傳至歐、美、澳洲.我國現(xiàn)有的銀杏群落及泰山古銀杏、四川青城山天師洞古銀杏、江蘇昆山淀山湖古銀杏、湖南沅陵縣杜家坪鄉(xiāng)木王村古銀杏等，樹齡都在千年以上，這些長壽樹都不是孤立存在的,從其周邊環(huán)境看，也是一片欣欣向榮的景象.古銀杏就像一位倍受尊重的老者，華蓋擎天，覆蔭滿地。銀杏周圍的各種樹木受其惠澤，郁郁蔥蔥。

又如，中華民族具有尊老愛幼、助人為樂的傳統(tǒng)美德,江蘇泰興森林公園的“婆媳樹"、江蘇邳州的“聯(lián)姻樹”等都是這一民族性格的寫真.更值得稱道的是“公孫樹”（銀杏別名）之名，既有爺爺栽樹、孫子得食之意，又有前人栽樹、后人乘涼”之喻。銀杏樹的多代同堂吻合了中華民族的傳統(tǒng)，寄托了中國人尊老愛幼的品格特征。

四、多予少取的奉獻精神

在中華文化中，多予少取、無私奉獻是一種傳統(tǒng)美德。中華民族正是有了這種無私奉獻的精神，才能使國家更富強，人民更團結(jié)，形象更偉大，巍然屹立于世界東方。銀杏的無私奉獻體現(xiàn)在其自身所具有并衍生出來的經(jīng)濟價值、歷史價值、科學價值、生態(tài)價值、文化價值、旅游價值等。其經(jīng)濟價值反映在市場上,是廣大農(nóng)民群眾的“搖錢樹”，是綠色經(jīng)濟的重要增長點，它的葉、核、花粉皆可入藥,正成為新興食品、保健品和醫(yī)藥材料的良好選擇，效益越來越可觀；其歷史價值用“活化石

”形容足矣；其科學價值已為世界有識之士所關(guān)注并悉心研究;其生態(tài)價值體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一，惠人甚多，效益甚大;其文化價值是民族精神的寄托和源泉；其旅游價值已為廣大游客所稱頌。而銀杏取之于人者甚少，只一抔黃土,一口晨露，一絲雨水，即可安身立命，展蓬勃機。

我們有充分的理由相信，進一步樹立和弘揚寶貴的中華銀杏精神,有利于增強民族自信心和民族凝聚力，有利于提升我們民族道德體系的建設(shè)和道德水準,有利于激勵我們奮發(fā)有為的精神和民族創(chuàng)新力,這正是推進中國的現(xiàn)