語文人教九年級上冊第五單元中國人失掉自信力了嗎-

駁論文知識

論證方式有兩種，一是立論，二是駁論。

立論：是對某種事件或問題，提出并闡明自己的見解和主張，樹立自己的正確觀點(diǎn)。(引論——本論——結(jié)論）

駁論：是對某種事件或問題發(fā)表不同意見，批駁片面、錯誤、甚至反動的觀點(diǎn)和主張。

駁論文知識

反駁可以分為直接反駁和間接反駁。駁論點(diǎn)：指出對方的論點(diǎn)是錯誤的。駁論據(jù)：指出對方的論據(jù)是虛假的、不真實(shí)的。駁論證：對方的論據(jù)是真實(shí)的，但不能證明自己的觀點(diǎn)。直接反駁的方法：駁論文知識

間接反駁：提出與對方針鋒相對的觀點(diǎn)，并證明自己的觀點(diǎn)正確，從而駁倒對方批駁方式：先破后立、邊破邊立、先立后破作者簡介

魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名。浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家。本文選自《且介亭雜文》

不像一般的議論文那樣地說理，而是用文藝性的筆調(diào)，形象化手法來議論說理。兼有政論、文藝兩種因素。特點(diǎn)：

1、篇幅短小，取材廣泛。

2、敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。

（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）

3、冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。

4、說理生動、議論生動。雜文：

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣旰?。?dāng)時，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。時代背景慨嘆玄虛

搽誆騙懷古傷今為民請命有所感觸而嘆息。用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段哄騙。涂抹為人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。積累字詞kǎixuánkuāngchá朗讀課文整體把握Ａ：作者批駁的觀點(diǎn)是什么？對方支撐自己觀點(diǎn)的論據(jù)有哪些？Ｂ：作者主張的觀點(diǎn)是什么?作者依據(jù)是什么?得出了怎樣的結(jié)論？研讀課文學(xué)習(xí)直接反駁作者用了哪種反駁方法進(jìn)行直接反駁的？作者是如何直接批駁敵論的？１自夸“地大物博”信“地”信“物‘不是自信２望“國聯(lián)”信他也不是自信３求神佛自欺更不是自信他信力自欺力中國人失掉了自信力了偷換概念文章開頭連續(xù)列舉的三個“事實(shí)”有何作用？1、擺出敵方的論據(jù)，并承認(rèn)這些論據(jù)的真實(shí)性.2為后文分析這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，從而批駁其論證過程的錯誤做鋪墊。3、交代了時代背景，表明文章為何而寫。研讀課文學(xué)習(xí)間接反駁間接反駁我方論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國人在我方論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人結(jié)論:脊梁（6—8）（9）中國人失掉自信力了敵論點(diǎn)：間接反駁自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),要自己去看地底下。梳理結(jié)構(gòu)理清思路由以上可知，全文共9個自然段，可分為三部分：第一部分（1-2）：擺敵論，樹靶子。第二部分（3-8）：駁敵論，打靶子。分兩層：第三部分（9）：得結(jié)論，立觀點(diǎn)。一層（3-5）：針對敵論，直接反駁。二層（6-8）：樹立觀點(diǎn)，間接駁論。(一)論敵的論點(diǎn)論據(jù)論據(jù)論點(diǎn)兩年前:不久:現(xiàn)在:夸“地大物博”望國聯(lián)求神佛

中國人失掉自信力了(二)反駁直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”間接反駁

論點(diǎn)

有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺

拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容

(三)結(jié)論:

自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁文中“中國的脊梁”指什么人?

你是如何理解的？能不能舉例說明？作者強(qiáng)調(diào)他們在當(dāng)時和現(xiàn)在有什么實(shí)際意義？指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計(jì)得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”提問：作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國的脊梁”？

這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。學(xué)習(xí)文章段與段之間、部分與部分之間緊密的銜接1、品析文章富于諷刺意味的語言？1、我們總自夸著“地大物博”2、只希望著國聯(lián)3、一味求神拜佛，懷古傷今了仿擬：

自信力、他信力、自欺力

妙趣橫生、辛辣諷刺１、中國人失掉自信力了嗎？２、有人慨嘆曰：中國人失掉了失信力了．３、那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”４、中國人現(xiàn)在是發(fā)展著“自欺力”所有中國人有人：國民黨反動統(tǒng)治者及御用的文人中國人：全體中國人指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用的文人指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用的文人咬文嚼字深入理解５、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙６、這就是中國的“脊梁”７、自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)的中國人少數(shù)頑固分子之外的中國人民脂粉指表面的文字、現(xiàn)象指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們指當(dāng)時國民黨反動政客及御用的文人８、要自己去看地底下指當(dāng)時還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量．5、第8段中作者說“這一類的人們”指的是誰？這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？（l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？（2）從特征上看：有確信，