《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)反思4篇(身邊的標(biāo)志教學(xué)反思)

《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)反思4篇(身邊的標(biāo)志教學(xué)反思)《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)反思1

在教學(xué)本課時(shí)，我首先讓學(xué)生就課文題目提出問題，然后歸結(jié)問題，圍繞幾個(gè)中心問題深入品析課文。

然后我就讓學(xué)生自學(xué)第一到五段，抓住重點(diǎn)的比喻句學(xué)習(xí)體會(huì)現(xiàn)代城市的雷同現(xiàn)象，帶領(lǐng)學(xué)生直奔重點(diǎn)段：快速瀏覽描寫“樹”的句段，想想有什么問題不明白，圍繞“為什么樹被稱為城市的唯一標(biāo)識(shí)?各城市都有怎樣的標(biāo)識(shí)?”這兩個(gè)問題品析第二部分內(nèi)容。這兩個(gè)問題涵蓋了課文的全篇，抓住了了文章的脈絡(luò)，架設(shè)了一條引領(lǐng)學(xué)生通往深入理解課文彼岸的金橋。接著學(xué)生按照自學(xué)提示自學(xué)相關(guān)段落，然后填空再質(zhì)疑。

最后指導(dǎo)學(xué)生欣賞各種作為城市標(biāo)志的樹的圖片，連線認(rèn)識(shí)城市一級(jí)標(biāo)志的樹。練筆：夸一夸你家鄉(xiāng)的樹、校園的樹。課堂上有靜有動(dòng)，圖文互相印證，就是這樣扎實(shí)地指導(dǎo)，扎實(shí)的品讀，扎實(shí)地練筆，使學(xué)生達(dá)到了人樹合一的境界。靜中有動(dòng)，那是思維的靈動(dòng);動(dòng)中有靜，那是高潮的前奏。

總之，這節(jié)課清新自然，典雅中透露著淡淡地氣息。學(xué)生獲得了知識(shí)又陶冶了情操。師生都沉醉在那大自然給人類饋贈(zèng)的一顆顆“人類的靈魂中”。

《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)反思2

（一）本節(jié)課成功的方面

1、循序漸進(jìn)式的課前導(dǎo)入有利于學(xué)生對(duì)于“標(biāo)識(shí)”這個(gè)詞語的理解，配上三個(gè)極其相似的城市的圖片，一步步的`添加信息，給出提示，讓學(xué)生自己逐步意識(shí)到“標(biāo)識(shí)”對(duì)于一個(gè)城市的重要性。

每個(gè)孩子都有著強(qiáng)烈的好奇心，所以當(dāng)我給出圖片一步步的讓他們猜城市名的時(shí)候，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來了，開始慢慢的融入課堂之中。

2、利用色彩卡片分類的形式會(huì)很清晰地幫助學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)順序。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)班里的孩子學(xué)習(xí)程度各不相同，就拿給文章劃

分層次來說，那些理解能力強(qiáng)的孩子就能很準(zhǔn)確很快的去劃分，而一些語文基本功較弱的孩子就有些難度了。所以我在想可不可以通過什么樣的提示去幫助孩子理清文章的脈絡(luò)。這也就是我這節(jié)課為什么會(huì)設(shè)計(jì)用不同顏色的卡片分類四字詞語的緣故。效果確實(shí)還不錯(cuò)，當(dāng)學(xué)生自己把找到的同樣顏色的詞語放在一起時(shí)，經(jīng)過仔細(xì)觀察，很容易總結(jié)出分類的規(guī)律，也就是文章的層次了。而且孩子們對(duì)于我獎(jiǎng)勵(lì)的卡片很有興趣，積極性高漲，本身還有點(diǎn)放不開的課堂氣氛一下子就活躍起來了。

3、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，知識(shí)信息量大，知識(shí)點(diǎn)滲透到位

第一部分用反面襯托的寫法，起到突出主題、引發(fā)人們思考的作用。這對(duì)六年級(jí)學(xué)生來說理解有一定的難度，講到這里時(shí)我補(bǔ)充進(jìn)了襯托的知識(shí)，講述了正襯與反襯的區(qū)別，并舉了很通俗易懂的例子，使學(xué)生更容易掌握反襯的作用。

（二）需要改進(jìn)的不足之處

1、課下在組里也做了研討，要是平時(shí)的教學(xué)，這樣設(shè)計(jì)可能還沒有什么，因?yàn)檫€會(huì)有第二課時(shí)的講解?？墒侨绻钦降墓_課，我的這節(jié)課就顯得不太完整，課堂容量雖然很大，但是卻沒有學(xué)文后的總結(jié)和寫法歸納、情感升華等部分，這就顯得有些虎頭蛇尾了。這一點(diǎn)還是需要改進(jìn)的，應(yīng)該將第一課時(shí)的字詞與課文脈絡(luò)的簡單整理放在一起；第二課時(shí)：精讀課文，感悟重點(diǎn)。總結(jié)課文，升華感情。

2、在講授第四部分結(jié)合句子，談體會(huì)或疑惑時(shí)，我的設(shè)計(jì)本意是讓學(xué)生通過對(duì)文中句子的理解來自己體會(huì)出城市的雷同給人帶來的那種茫然無措、無奈的心情，意識(shí)到樹的重要性。

有些孩子能通過句子說出自己的感受來，也能歸納出相應(yīng)的四字詞語；可是一部分孩子卻變成了通過四字詞語去尋找對(duì)應(yīng)的句子了，這就和我的設(shè)計(jì)初衷不太符合了，對(duì)于下一步樹的重要性的學(xué)習(xí)會(huì)有所影響。

《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)反思3

在學(xué)習(xí)本文時(shí)首先來講解文題。什么是標(biāo)識(shí)所謂標(biāo)識(shí),是指用來辨認(rèn)識(shí)別事物的標(biāo)志。作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識(shí)，其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化城市樹木的珍愛，提醒和號(hào)召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。

一、用舉例的方法解釋疑難問題。

在學(xué)習(xí)時(shí)雖然學(xué)生知道了“標(biāo)識(shí)”的意思，但是還是不夠明白到底什么是標(biāo)識(shí)。這時(shí)可以舉例說明，如“少先隊(duì)員的標(biāo)識(shí)是紅領(lǐng)巾”;看到這個(gè)標(biāo)識(shí)，就知道是什么牌子的汽車等等。讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際真正弄懂它的含義。

二、利用對(duì)比的方法理解問題

同時(shí)還要抓住“雷同”的可復(fù)制性，可“克隆性”與“不可被替代，不可被置換”等詞的區(qū)別，進(jìn)一步明確：樹，是隨著自然環(huán)境的不同而不同，它是不能被復(fù)制，不能被置換的，明白它的“唯一”性，進(jìn)而產(chǎn)生要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境的欲望，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，明確文章的中心，理解了“作者為什么把樹稱為‘城市的標(biāo)識(shí)’?”

《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)反思4

教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，我在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語文觀，體現(xiàn)了開放性。

《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！币虼耍覀儽仨殲閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。

本文的教學(xué)設(shè)計(jì)滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。

《城市的標(biāo)識(shí)》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間已越來越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹――城市特有的標(biāo)志。

本課教學(xué)過程中，我通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達(dá)到體會(huì)作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點(diǎn)設(shè)計(jì)了兩年討論的問題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解。

第一個(gè)問題是“假如你被擄掠到一個(gè)城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“天安門”“兵馬俑”等。這一問題的設(shè)計(jì)使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈(zèng)的，只有樹才是“大自然留給我們最后的饋贈(zèng)”，從而體會(huì)到作者真實(shí)的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)。

第二個(gè)問題是“作者把樹稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識(shí)’‘城市的靈魂’，是不是太絕對(duì)了？”學(xué)生的意見形成鮮明的對(duì)比。有的認(rèn)為像標(biāo)志性的建筑，如天安門、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長江大橋等，所以作者的說法太絕對(duì)了。還有的認(rèn)為歷史遺留下來的、后來建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無法與“樹”相比，因?yàn)橹挥袠洳攀谴笞匀坏馁?zèng)與，所以作者的說法很有道理。

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