2022年《原則》讀書筆記6篇

2022202261“我一生中學到的最重要的東西就是一種以原則為基礎(chǔ)的生活方式，是它幫助我發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此行動。”——瑞?達利歐“我一生中學到的最重要的東西就是一種以原則為基礎(chǔ)的生活方式，是它幫助我發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此行動?！薄?達利歐自己的原則，比如瑞?達利歐，甚至能將自己的原則成體系的總結(jié)出來；有些人的原則比較模糊，甚至不講原則，其實不講原則也是一種原則（哲學就是這么拗口）。自己的原則，比如瑞?達利歐，甚至能將自己的原則成體系的總結(jié)出來；有些人的原則比較模糊，甚至不講原則，其實不講原則也是一種原則（哲學就是這么拗口）。分的，審查原則的目的是為了進化。無論是瑞?達利歐的生活原循環(huán)，在循環(huán)中不斷進化。分的，審查原則的目的是為了進化。無論是瑞?達利歐的生活原循環(huán)，在循環(huán)中不斷進化。想還是那一套，換個新名詞，也還是那一套。當然了，這本書下次再推薦。想還是那一套，換個新名詞，也還是那一套。當然了，這本書下次再推薦。2最近讀了《新聞的十大基本原則》，我對新聞工作者身上的責任有了一些新的認識。讀完這本書真實，獨立，公眾這三個詞在我腦海中盤旋。最近讀了《新聞的十大基本原則》，我對新聞工作者身上的責任有了一些新的認識。讀完這本書真實，獨立，公眾這三個詞在我腦海中盤旋。提供的信息，以及對已掌握的信息，都要時刻保持懷疑。但在我奉它。提供的信息，以及對已掌握的信息，都要時刻保持懷疑。但在我奉它。的影響，獨立于報道對象，并成為獨立的權(quán)利監(jiān)督者，要按良心行事。的影響，獨立于報道對象，并成為獨立的權(quán)利監(jiān)督者，要按良心行事。引公眾。要有產(chǎn)品意識，就像書中寫的"新聞就是有目的地講故引公眾。要有產(chǎn)品意識，就像書中寫的"新聞就是有目的地講故事"要知道公眾喜歡看什么，什么會吸引公眾，要使"大事"接地事"要知道公眾喜歡看什么，什么會吸引公眾，要使"大事"接地氣，與讀者息息相關(guān)，同時也要保證報道的新聞全面均衡。氣，與讀者息息相關(guān)，同時也要保證報道的新聞全面均衡。位，當然新聞不僅有良心，但它絕對不能丟棄。不論是在采訪過程中，還是在新聞寫作中都應該守住自己的道德底線。位，當然新聞不僅有良心，但它絕對不能丟棄。不論是在采訪過程中，還是在新聞寫作中都應該守住自己的道德底線。31、保持大腦的極度開放1、保持大腦的極度開放的自我意識和思維盲點。這會讓我們難以看到客觀事實。例如：我們的潛意識與意識。潛意識有很多防衛(wèi)機制，比如需要被愛，等。它們在你行事的過程中，不斷的操控你，甚至你也很難有任何覺知。的自我意識和思維盲點。這會讓我們難以看到客觀事實。例如：我們的潛意識與意識。潛意識有很多防衛(wèi)機制，比如需要被愛，等。它們在你行事的過程中，不斷的操控你，甚至你也很難有任何覺知。皮層”。這也是為何有些人更情緒化，而有些人更理性。書中認穎勤奮的人無法發(fā)揮自身的全部潛力。皮層”。這也是為何有些人更情緒化，而有些人更理性。書中認穎勤奮的人無法發(fā)揮自身的全部潛力。知道，你將持續(xù)不斷的栽在同樣的問題上。知道，你將持續(xù)不斷的栽在同樣的問題上。極度開放是一種能力，讓你有效的探析各種不同的.觀點和自我觀察，并作出最佳選擇。這讓我想起了關(guān)于意識的認識：人（對自己的意識和對他人極度開放是一種能力，讓你有效的探析各種不同的.觀點和自我觀察，并作出最佳選擇。這讓我想起了關(guān)于意識的認識：人（對自己的意識和對他人的理解意識）。要做到極度開放，你必須：要做到極度開放，你必須：A、相信你不知掉最好的解決之道是什么，能不能妥善處理“不知道”才是最重要的。A、相信你不知掉最好的解決之道是什么，能不能妥善處理“不知道”才是最重要的。B、認識到?jīng)Q策應當分成兩步：先分析所有相關(guān)信息，然后做出決定。B、認識到?jīng)Q策應當分成兩步：先分析所有相關(guān)信息，然后做出決定。C、不要擔心自己的想象（或面子），只關(guān)心如何實現(xiàn)目標。C、不要擔心自己的想象（或面子），只關(guān)心如何實現(xiàn)目標。虛及廣泛地吸納意見和信息，以便作出最佳選擇。虛及廣泛地吸納意見和信息，以便作出最佳選擇。2、不要停止質(zhì)疑自己2、不要停止質(zhì)疑自己正確的，在這種情況下的盲目自信，很多時候是占大多數(shù)的。正確的，在這種情況下的盲目自信，很多時候是占大多數(shù)的。（相信過往的經(jīng)驗和慣性的判斷（相信過往的經(jīng)驗和慣性的判斷所以，遇到新事物的時候，抱著“我什么都不知道”的心態(tài)是尤為重要的。吸收所有的客觀經(jīng)驗，給自己的大腦程序更新。不斷3、最重要的是找到屬于你自己的原則3、最重要的是找到屬于你自己的原則敗和反思當中得出來的。敗和反思當中得出來的。則。則。生活中遇到的各種情況做出孤立反應，但是我們有一系統(tǒng)的原則，就會分類處理不同類型的情況，也會做出更好的決策。并因此過上更好的生活。生活中遇到的各種情況做出孤立反應，但是我們有一系統(tǒng)的原則，就會分類處理不同類型的情況，也會做出更好的決策。并因此過上更好的生活。最重要的是搞清楚你想要什么以及想過一種什么樣的生活，最重要的是搞清楚你想要什么以及想過一種什么樣的生活，并依此指定你的“原則”。并依此指定你的“原則”。4、不容忍問題4、不容忍問題如果你想達到目標，你得明白這個過程中面臨的問題是什么，以及如何解決這些問題（而不是等待）。這至關(guān)重要。如果你想達到目標，你得明白這個過程中面臨的問題是什么，以及如何解決這些問題（而不是等待）。這至關(guān)重要。喜歡麻煩，從而掩蓋問題。因為覺得解決問題過于艱難。而不解是慘痛的。喜歡麻煩，從而掩蓋問題。因為覺得解決問題過于艱難。而不解是慘痛的。中都必須審視的，為了我們更加美好的人生。中都必須審視的，為了我們更加美好的人生。4RayDalio18-24RayDalio18-24和適應橋水的文化和原則，所以原則清單可以采用“弱水三千，只取一瓢”的態(tài)度，根據(jù)自己的需要去選擇性地學習吸收；倒是瑞·達里奧的生平和橋水的發(fā)展是非常好的故事，值得一讀。瑞瑞1949達里奧從小在地區(qū)高爾夫場當球童為富人服務并拓寬了見識，12見識，121966階段性頂峰。瑞·C.W.波斯特校區(qū)讀完本科，主修金GPA瑞·C.W.波斯特校區(qū)讀完本科，主修金GPA貨。盡管工作業(yè)績出色，但是瑞·達里奧的“野性”的風格并不1975水公司，重點提供牲畜、肉類、糧食和油料種子相關(guān)的期貨市場咨詢服務。7040170401子”、“牲畜與肉類”、“經(jīng)濟和金融市場”等話題。除了向客1982司幾乎破產(chǎn)，員工也一度只剩下瑞·達里奧一個人。對此，達里奧進行了反思，并得出另一組原則：對此，達里奧進行了反思，并得出另一組原則：1、找到與自己觀點不同的最聰明的人，以便自己能夠努力1、找到與自己觀點不同的最聰明的人，以便自己能夠努力理解他們的思維；理解他們的思維；2、直到自己在什么時候不能夠有明確的意見，不急于下結(jié)論；2、直到自己在什么時候不能夠有明確的意見，不急于下結(jié)論；3、逐步歸納永恒和普世的原則，對其進行測試，將其系統(tǒng)化；3、逐步歸納永恒和普世的原則，對其進行測試，將其系統(tǒng)化；4、通過平衡風險來保持較大回報，并降低下行波動。4、通過平衡風險來保持較大回報，并降低下行波動。歸，透視經(jīng)濟/市場數(shù)據(jù)在歷史上如何運行，并進行下注，由此產(chǎn)生了橋水最初的利率、股票、外匯和貴金屬系統(tǒng)。198710歸，透視經(jīng)濟/市場數(shù)據(jù)在歷史上如何運行，并進行下注，由此產(chǎn)生了橋水最初的利率、股票、外匯和貴金屬系統(tǒng)。1987101922%的業(yè)績成長，從而一戰(zhàn)成名。馬科維茨的資產(chǎn)組合理論和橋水馬科維茨的資產(chǎn)組合理論和橋水15-20里奧成為“投資的圣杯”?；谶@一理論，橋水開發(fā)了“純粹阿爾法”投資策略，投資基于這一理論，橋水開發(fā)了“純粹阿爾法”投資策略，投資（500數(shù)或大宗商品指數(shù)數(shù)或大宗商品指數(shù)2626了接近300%的累積受益20 年金融危機期間，橋水的旗艦基14%。截止20 截止20 年，橋水公司在全球擁有超過1700名員工，共有1247產(chǎn)組合”和“純粹阿爾法主要市場”等旗艦產(chǎn)品。并且是多個重要公司、國際組織和國家政府的投資咨詢顧問。5近日終于看完了這本刷爆朋友圈的書——《原則》。詩人告臨?！倍@本書，則是在告訴我們，為什么這種預言可以相信以及到底該怎么做。近日終于看完了這本刷爆朋友圈的書——《原則》。詩人告臨。”而這本書，則是在告訴我們，為什么這種預言可以相信以及到底該怎么做。一、《原則》是什么？一、《原則》是什么？本書的作者瑞?達利歐是全球最大的對沖基金——橋水基金1600歐本人也被媒體稱為投資界的史蒂夫?喬布斯。這種力挽狂瀾、本書的作者瑞?達利歐是全球最大的對沖基金——橋水基金1600歐本人也被媒體稱為投資界的史蒂夫?喬布斯。這種力挽狂瀾、跌宕起伏的英雄傳說，在資本市場其實并不罕見，為什么是瑞?達利歐做成了全球第一？答案還是在書中找吧。人。但這并不是一本“走向成功指南”。一如作者在書里反復強40能得出自己的結(jié)論，究竟哪些原則最適合你?！狈浅Ｓ腥?，一個果分享于眾，卻不會說，“這就是真理，聽我的！”這個投資教父似乎沒有當意見領(lǐng)袖的野心；他的野心更大，他說，要輔助他人。但這并不是一本“走向成功指南”。一如作者在書里反復強40能得出自己的結(jié)論，究竟哪些原則最適合你?！狈浅Ｓ腥?，一個果分享于眾，卻不會說，“這就是真理，聽我的！”這個投資教父似乎沒有當意見領(lǐng)袖的野心；他的野心更大，他說，要輔助他在乎真相”。二、真相，百轉(zhuǎn)千回二、真相，百轉(zhuǎn)千回常為人處事，大到時政熱點新聞，都會討論。我們可以說是互相旅游，出發(fā)前買的股票，回家后漲了就賣、跌了就持有。最后聊得開心了，大爺還給我們推薦代碼。最后我們誰也沒有說服誰，卻理解了對方的思考邏輯，開心揮手道別。常為人處事，大到時政熱點新聞，都會討論。我們可以說是互相旅游，出發(fā)前買的股票，回家后漲了就賣、跌了就持有。最后聊得開心了，大爺還給我們推薦代碼。最后我們誰也沒有說服誰，卻理解了對方的思考邏輯，開心揮手道別。我學你就能成功”。他說，“找到適合你的”。我學你就能成功”。他說，“找到適合你的”。生的邏輯可能相同。在這些重復類似的事件中，不論是個人、企業(yè)還是社會，整體進化的腳步從未停止——這是作者揭示的真相。在踽踽獨行的一路，從年少時見ft是ft，到現(xiàn)在見ft有時不是ft，追求意義和進步似乎是唯一能撫平焦慮的方法。因而，作代碼在說：“不要糾結(jié)，要進化?！鄙倪壿嬁赡芟嗤?。在這些重復類似的事件中，不論是個人、企業(yè)還是社會，整體進化的腳步從未停止——這是作者揭示的真相。在踽踽獨行的一路，從年少時見ft是ft，到現(xiàn)在見ft有時不是ft，追求意義和進步似乎是唯一能撫平焦慮的方法。因而，作代碼在說：“不要糾結(jié)，要進化?！蹦茏屢活w心免于破碎，我的一生就不算白活?！边@些人生成就都很迷人，但最重要的是，想清楚自己要的是哪一種。能讓一顆心免于破碎，我的一生就不算白活。”這些人生成就都很迷人，但最重要的是，想清楚自己要的是哪一種。礙你實現(xiàn)這些目標的問題，并且不容忍；準確診斷問題，找到問些方案，實現(xiàn)成果。”礙你實現(xiàn)這些目標的問題，并且不容忍；準確診斷問題，找到問些方案，實現(xiàn)成果?！?專家。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認為“對于如花含苞，如草初萌的小孩子，小好好學起?！苯?jīng)過長期的探討實踐，并提出了一套“活教育”用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學原則》，深受啟發(fā)。專家。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認為“對于如花含苞，如草初萌的小孩子，小好好學起。”經(jīng)過長期的探討實踐，并提出了一套“活教育”用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學原則》，深受啟發(fā)。一、“做”是教學的基本原則。一、“做”是教學的基本原則。當讓他自己做?！辈粌H要重視兒童的動手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡兒童自己能夠想的，應當讓他自己夫?！备鶕?jù)行為主義心理學的觀點認為思想就是動作，是一種內(nèi)化的動作。當讓他自己做?！辈粌H要重視兒童的動手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡兒童自己能夠想的，應當讓他自己夫?！备鶕?jù)行為主義心理學的觀點認為思想就是動作，是一種內(nèi)化的動作?！昂脛印笔莾和囊粋€顯著的特點。沒有一個兒童不好動，“好動”是兒童的一個顯著的特點。沒有一個兒童不好動，的，他只要想到了或是接受了什么外來的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究兒童好動的特點，不但不因兒童的正?；顒樱ヘ熈P他，而且要給兒童充分的機會，使他多與也是兒童獲得練習，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好機會。陳鶴琴先生上身上，但這是一種練習的好機會。”的確，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習的機會，任何事情也就學不會了。兒童做事，教學的重要任務，而兒童的操作活動即“做”正是獲得直接經(jīng)的，他只要想到了或是接受了什么外來的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究兒童好動的特點，不但不因兒童的正?；顒?，去責罰他，而且要給兒童充分的機會，使他多與也是兒童獲得練習，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好機會。陳鶴琴先生上身上，但這是一種練習的好機會?！钡拇_，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習的機會，任何事情也就學不會了。兒童做事，教學的重要任務，而兒童的操作活動即“做”正是獲得直接經(jīng)奪他們思考的機會，是不利于發(fā)展兒童智力的。二、活動性與主體性是緊密相連的。二、活動性與主體性是緊密相連的。兒童在陸地上學游泳，在教室里學煮飯，都是不能成功的，討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識，才是真的知識，他自己所發(fā)兒童在陸地上學游泳，在教室里學煮飯，都是不能成功的，討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識，才是真的知識，他自己所發(fā)各種活動，才能獲得真實的知識，才能形成他們自己的假設(shè)，給各種活動，才能獲得真實的知識，才能形成他們自己的假設(shè)，給動的主人，充分強調(diào)幼兒的主動性、積極性和創(chuàng)造性。動的主人，充分強調(diào)幼兒的主動性、積極性和創(chuàng)造性。三、教師要利用活教材、教學方法的多樣性原則。三、教師要利用活教材、教學方法的多樣性原則?！按笞匀淮笊鐣俏覀兊幕罱滩摹保@是陳鶴琴先生的教育原則之一。實現(xiàn)“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、所得的知識愈多。兒童生活在大自然、大社會中，自然環(huán)境和社的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、料。要做一個成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時發(fā)覺這種活教具、活教材。從尊戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機會。要激發(fā)“大自然大社會是我們的活教材”，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實現(xiàn)“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、所得的知識愈多。兒童生活在大自然、大社會中，自然環(huán)境和社的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、料。要做一個成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象