第一單元第三課我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛

第一單元第三課我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛第一頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一在巴黎的盧浮宮里，它被稱為第779號(hào)畫作。它是描寫一位不知名的意大利女士微笑的畫作，它的名字叫做蒙娜麗莎。從它被畫下來的那一刻到現(xiàn)在已有五百年，全世界都受它吸引被它神迷。這位神秘女郎究竟是誰？她為什么會(huì)成為今日的超級(jí)巨星？她的微笑隱藏著什么秘密？第二頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一了解作者作品介紹第三頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一列奧納多·達(dá)·芬奇，意大利文藝復(fù)興三杰之一，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表。他是一位思想深邃，學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才，他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題；另一方面他也同時(shí)研究自然科學(xué)，為了真實(shí)感人的藝術(shù)形象，他廣泛地研究與繪畫有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等多種學(xué)科。他的藝術(shù)實(shí)踐和科學(xué)探索精神對(duì)后代產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。第四頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇最負(fù)盛名的肖像杰作，它成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。據(jù)同時(shí)代的傳記作家瓦薩里記載：“蒙娜麗莎”原是佛羅倫薩一位皮貨商的妻子，達(dá)·芬奇畫她的時(shí)候(1503年畫起)，年僅24歲。這位婦女剛失去了自己心愛的女兒，悲戚抑郁。畫家為了讓她面露微笑，想出種種辦法：請(qǐng)樂師給她奏樂、唱歌，或說笑話，讓歡快的氣氛幫助她展現(xiàn)笑容。畫上的蒙娜麗莎呈現(xiàn)的笑容雖是微弱的，但可以從她的眉宇間看出內(nèi)心的愉悅，一絲微笑似乎剛從她的臉上掠過，稍翹的嘴角，舒展的笑肌，可以讓人微微感到這位夫人在被畫的時(shí)刻的心情。但她那安詳?shù)膬x態(tài)，表明她的微笑還是平靜的。不致引起情緒上的大波動(dòng)，這是一種古代婦女的矜持美的表現(xiàn)。由于蒙娜麗莎的微笑那樣意味深長(zhǎng)，不少美術(shù)史家稱它為“神秘的微笑”。在受基督教禁欲主義控制的年代里，婦女的行止受到許多約束，她們不能充分地表現(xiàn)自己的歡樂與痛苦，不然，就是對(duì)上帝的“褻瀆”。所以中世紀(jì)的肖像畫，一般都畫得呆板、僵硬，面部毫無表情。達(dá)·芬奇在人文主義思想的影響下，開始為表現(xiàn)人的感情費(fèi)盡心機(jī)，為了畫出蒙娜麗莎的真實(shí)形象，他還從解剖和生理學(xué)上進(jìn)行研究，探索隱藏在皮膚下面的臉部肌肉的微笑狀態(tài)，研究人在輕松愉快時(shí)的心理變化與反應(yīng)過程。為了這，他廢寢忘食，有時(shí)，微風(fēng)吹起了湖上的漣漪這一現(xiàn)象，也會(huì)引起他的注意，啟發(fā)他去修改自己的畫面。第五頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一信息一位女子雙手搭在扶椅上等等生平研究達(dá)芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物之一，杰出的畫家、科學(xué)家編碼傳統(tǒng)的西方繪畫手法、漸隱法委托人喬康達(dá)夫婦作品印象人物“謎一樣的微笑”，背景山水神秘幽深語境1502-1506年繪，現(xiàn)藏于法國盧浮宮創(chuàng)新部分打破了中世紀(jì)僵硬呆板、了無生氣的肖像畫法，真實(shí)地反映了人物的內(nèi)心狀態(tài)交流媒介一幅尺寸為77CM＊53CM的木板油畫構(gòu)圖穩(wěn)定的三角形作品內(nèi)涵表達(dá)了人對(duì)自身的肯定，以及對(duì)美好事物的向往筆法細(xì)膩不同角度欣賞《蒙娜麗莎》第六頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一感悟式鑒賞形式鑒賞社會(huì)學(xué)式鑒賞比較式鑒賞美術(shù)鑒賞的四種基本類型第七頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一墨點(diǎn)：墨團(tuán)：墨線：畫面：蝌蚪青蛙蛙聲悠揚(yáng)山石峽谷幽靜泉水流動(dòng)優(yōu)美狹長(zhǎng)水流無限悠長(zhǎng)感悟式鑒賞作品給你的第一感覺是什么？使你聯(lián)想到什么？第八頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一感悟式鑒賞富春山居圖（黃公望）作品給你的第一感覺是什么？使你聯(lián)想到什么？第九頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一

黃公望(1269～1354)，字子久，號(hào)一峰，平江常熟(今屬江蘇)人。他早年仕途失意，后入道歸隱，云游于江、浙、滬一帶。黃公望學(xué)畫時(shí)已年近五十，但大器晚成，一改宋代院體山水之習(xí)氣，承襲五代畫家董源、巨然遺風(fēng)，其山水畫呈現(xiàn)“峰巒渾厚，草木華滋”的特點(diǎn)，后人將他與同時(shí)期的倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱“元四家”，并推他為元四家之冠。黃公望流傳至今的作品很少，這幅《富春山居圖》堪稱他的傳世杰作，同時(shí)也是元代山水畫之精品。此作品是一幅長(zhǎng)卷，畫中的景色取自富春一帶(今浙江杭州以南富陽、桐廬一帶)山水。黃公望于1347年起筆，為“無用和尚”作此圖。從他自己的題跋上看并非一次完成，而是“逐漸填札，閱三四載，未得完備”。富春山是黃公望晚年隱居之所，依傍于富春江邊，雖無陡壑峭巖之險(xiǎn)貌，但山巒綿長(zhǎng)，蒼松掩映，伴以江上煙林平沙，景色秀美宜人。黃公望為描繪這一帶景色，“終日只在荒山亂石、叢木深筱中坐，意態(tài)忽忽，人莫測(cè)其所為”，實(shí)是“搜盡奇峰打草稿”。第十頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一感悟式鑒賞感悟式鑒賞所要求的主要是從觀看者的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充滿想象力和激情地去欣賞美術(shù)作品。在欣賞的過程中，可以任由思維馳騁而不受限制。這種鑒賞方式比較適合于寫意性和表現(xiàn)性的藝術(shù)作品，因?yàn)檫@類作品所追求的不是客觀地記錄形象，而是通過主觀的形象處理來表達(dá)藝術(shù)家的情感。第十一頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一

鑒賞：

畫面采用兩段式構(gòu)圖，前景倚重于一角，水墨表現(xiàn)，筆法細(xì)膩，以大斧劈法表現(xiàn)山石，以線描表現(xiàn)人物、樹木，風(fēng)格挺勁、利落，顯示北方山水勁峭硬朗的特色?！短じ鑸D》南宋馬遠(yuǎn)形式鑒賞第十二頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一L蓮池莫奈莫奈：《蓮池》豐富的色彩，如果你瞇著眼睛看，可以發(fā)現(xiàn)它具有很強(qiáng)的陽光和空氣感。形式鑒賞第十三頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一形式鑒賞

偏重于對(duì)作品藝術(shù)形式（線條、色彩、筆法、構(gòu)圖）的感知和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)形式的分析和把握。第十四頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一九色鹿(局部)敦煌壁畫秋的節(jié)奏波洛克美國《紅樓夢(mèng)》人物張明山人物結(jié)構(gòu)比例準(zhǔn)確平涂線條與色彩相互重疊與滲透

(《紅樓夢(mèng)》人物)（秋的節(jié)奏）（九色鹿）思考與交流形式鑒賞第十五頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一寫生珍禽圖（黃筌）社會(huì)學(xué)式鑒賞第十六頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一

中國傳統(tǒng)繪畫中的寫實(shí)風(fēng)格以五代和宋時(shí)最為精工，這幅五代畫家黃筌的《寫生珍禽圖》可以說是花鳥寫生的力作。這幅圖畫從物象的安排方面來看，鳥蟲等大多互不呼應(yīng)，構(gòu)圖也沒有一定的章法。由左下方小字“付子居寶習(xí)”來看，此圖當(dāng)為畫家教子習(xí)畫的范本。但這行字墨色玷污絹面，似為后添。從畫面工整而無序這點(diǎn)來判斷，此圖系課徒示范之作無疑。圖中畫有各類珍禽、昆蟲等二十余種，造型準(zhǔn)確，頗有生氣。這幅畫的作畫過程是，先用淡墨勾勒輪廓，然后填以輕色染成，著重于色彩的表現(xiàn)。由于是雙鉤敷色，用筆極精細(xì)，幾不見墨跡，僅以五彩布成，所以這種畫法被稱為“寫生”。第十七頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一夜巡（倫勃朗）社會(huì)學(xué)式鑒賞第十八頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一

這是17世紀(jì)荷蘭畫家倫勃朗的名作，但是這件作品當(dāng)時(shí)卻引起了一場(chǎng)對(duì)藝術(shù)家極為不利的訴訟，導(dǎo)致了藝術(shù)家悲慘的晚年。油畫《夜巡》的事件經(jīng)過是這樣的：1640年，阿姆斯特丹射擊手公會(huì)(荷蘭市區(qū)一種武裝保安，受商行雇傭，他們自己組成一個(gè)職業(yè)公會(huì))請(qǐng)倫勃朗繪制一幅巡警生活的集體肖像畫，準(zhǔn)備張掛在射擊手同業(yè)公會(huì)的房間里。題目原來并不叫“夜巡”。倫勃朗在畫上把這批射擊手巡警處理成以隊(duì)長(zhǎng)班寧·柯克為中心，整個(gè)射擊手連在白天要去執(zhí)行一項(xiàng)緊急任務(wù)出發(fā)前的情景。畫面上涂的一層亮油由于年久而呈現(xiàn)黃褐色，才被誤認(rèn)為是“夜景”。畫家沒有按照訂貨者的要求細(xì)致地畫出每一個(gè)人的肖像，而是有節(jié)奏地處理這些巡警們，使畫面成為一幕富有戲劇性的整體：右側(cè)擊鼓者的神氣，左邊挑著旗幟的巡警形象，班寧·柯克正在與他的少尉威廉·凡·雷倫勃克談著話，其余人物都被安排在中景和后景中，有的在擦槍桿，有的在舉長(zhǎng)槍，大有當(dāng)年荷蘭人民進(jìn)行解放斗爭(zhēng)的那種陣勢(shì)?？墒怯捎诿靼底兓瘡?qiáng)烈，有的人就處在暗影中?！兑寡病返臍v史背景第十九頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一

這樣一幅富有戰(zhàn)斗性的構(gòu)圖，由于每個(gè)人形象的清楚程度不同，便引起了軒然大波。巡警們因?yàn)槌鐾瑯拥腻X而不能在畫上有同等的地位，向畫家提出抗議，畫幅遭到訂貨者的拒絕。為了索回訂金，公會(huì)把此事訴諸法庭，并對(duì)畫家大肆進(jìn)行攻擊，加上倫勃朗曾以他妻子莎士基亞為裸體模特兒畫過一些宗教題材的歷史畫，遭到維護(hù)舊道德的人們的非議，倫勃朗很快蒙受事業(yè)上的嚴(yán)重挫折，從此，訂畫者疏遠(yuǎn)了他。不久，畫家的妻子莎士基亞去世。雖經(jīng)雙重打擊，畫家卻沒有動(dòng)搖自己的創(chuàng)作道路，他遺世獨(dú)立，不去迎合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的胃口。事實(shí)上，油畫《夜巡》無論從藝術(shù)性或思想性上看，都是無可指責(zé)的，因此被美術(shù)史家認(rèn)為是17世紀(jì)荷蘭最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品之一?！兑寡病返臍v史背景第二十頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一社會(huì)學(xué)式鑒賞在社會(huì)學(xué)式鑒賞方面，應(yīng)該意識(shí)到美術(shù)這種文化現(xiàn)象不是純?cè)谟谡婵窄h(huán)境之中，而是有著特定社會(huì)階層和社會(huì)生活的烙印。社會(huì)學(xué)式鑒賞的核心在于探究、追問，了解作品的主題，發(fā)現(xiàn)作品的獨(dú)特之處，并要了解一定的文化背景，積累一定的文化背景，積累一定的知識(shí)才能很好的把握。偏重于對(duì)作品內(nèi)容、意義、時(shí)代背景、作者生平、創(chuàng)作意圖等方面的認(rèn)識(shí)、理解。第二十一頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一麗人行(局部)傅抱石宮女林風(fēng)眠

麗人行宮女題材公主、宮女出行宮女群像材質(zhì)皮紙生宣構(gòu)圖長(zhǎng)方形（卷），空靈正方形（鏡心），塞滿線條細(xì)勁圓轉(zhuǎn)，舒緩簡(jiǎn)練流暢，瀟灑色彩明麗，清雅憂郁，強(qiáng)調(diào)冷暗人物面目豐盈，秀美拉長(zhǎng)變形，寧靜畫風(fēng)格調(diào)高古典雅的抒情比較式的鑒賞第二十二頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一兩幅作品有哪些異同？比較式的鑒賞第二十三頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一竹子（文同）墨竹圖（鄭板橋）比較式的鑒賞第二十四頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一

文同雖不是“始用墨”來寫竹的第一人，但他在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，最大限度地發(fā)揮了墨的作用，而且創(chuàng)造性地表達(dá)了竹子的神韻個(gè)性，所以歷來研究墨竹者，都視其為開宗立派之人。文同(1018～1079)，字與可，號(hào)笑笑先生，又稱錦江道人，梓州永泰(今四川鹽亭)人。出生于一個(gè)父祖三代皆“儒服不仕”的士族家庭。元豐初出任湖州知縣，途中病歿，雖未及到任，卻使他的墨竹贏得“湖州竹派”之名，在中國美術(shù)史上占有重要一席。文同平生喜竹，以“竹如我，我如竹”自許。他贊美竹子“心虛異眾草，節(jié)勁逾凡木”，把所居之地命名為“墨竹堂”、“竹塢”、“竹君庵”。每到一地，必種竹、觀竹。在洋州期間，他在筼筜谷竹林里構(gòu)建亭子，朝夕游處其間，悉心觀察竹子的真實(shí)形態(tài)，充分掌握竹子的生長(zhǎng)變化規(guī)律。他主張畫竹“必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣”。從這幅作品我們可以看出文同的墨竹不追求構(gòu)圖的完整性，而側(cè)重于表現(xiàn)竹子的韻律感——畫面上竹枝倒垂，竹桿以淡墨寫成，彎曲而富于韻律，竹葉茂盛而疏密得體。他的墨竹采用雙鉤的方法繪制，并且將葉面染以濃墨，葉背施以淡墨，使之看起來生趣盎然。比較式的鑒賞第二十五頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一

這件作品是清代“揚(yáng)州八怪”畫家之一鄭板橋的作品。鄭板橋(1693～1765)名鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士。中進(jìn)士之后曾經(jīng)在山東范縣、濰縣任縣令，后來在救濟(jì)災(zāi)民中得罪上司，被免官職，從此客居揚(yáng)州，以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”之一，擅畫蘭竹。鄭板橋筆下的墨竹清勁秀美，超塵脫俗，給人一種與眾不同之感。無論是叢竹或折枝竹，搖風(fēng)弄影還是含露吐霧，無不生氣勃勃，挺拔而灑脫。鄭板橋主張畫竹師竹，他“無竹不入居”，在其房前屋后廣種修竹，仔細(xì)察看竹子在自然界的各種動(dòng)態(tài)，對(duì)風(fēng)、晴、雨、雪與新、老、茂、枯都潛心研究。他曾說：“凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳?！编嵃鍢虻闹褡硬粌H畫出了竹的生態(tài)，更畫出了竹瘦勁孤高的神態(tài)、虛心有節(jié)的品格。畫品即人品，板橋筆下的竹子是他不愿同流合污、關(guān)心民生的品格的體現(xiàn)。板橋有首題畫詩云：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！彼軓闹衤暲锫牫雒耖g的疾苦來，把那種關(guān)心民間疾苦、不畏權(quán)勢(shì)的高尚情感以飽蘸激情的筆墨，在竹子兀傲清勁的枝葉之間