教師招聘之小學(xué)教師招聘模擬考試題型資料

教師招聘之小學(xué)教師招聘模擬考試題型資料

單選題（共50題）1、Herfatherwasanartistwhosometimes___________asatourguide.A.worksB.workedC.hasworkedD.mustwork【答案】B2、Peoplehavesmokedcigarettesforalongtimenow.ThetobaccowhichisusedtomakecigaretteswasfirstgrowninwhatisnowpartoftheUnitedStates.ChristopherColumbus,whodiscoveredAmerica,sawtheIndianssmoking.SoonthedriedleavesweretransportedtoEurope.Inthelate1800s,theTurksmadecigarettespopular.A.TarB.NicotineC.LungdiseaseD.Leave【答案】B3、()是指在教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。A.欣賞教學(xué)法B.情境教學(xué)法C.榜樣教學(xué)法D.實(shí)踐教學(xué)法【答案】A4、某學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí)，發(fā)出的總是漢語(yǔ)拼音“t”的音，這種心理現(xiàn)象是()。A.原型啟發(fā)B.功能固著C.暈輪效應(yīng)D.思維定勢(shì)【答案】D5、通過(guò)擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法是（）A.說(shuō)理教育法B.陶冶教育法C.實(shí)際鍛煉法D.榜樣示范法【答案】A6、胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年紀(jì)念大會(huì)上，對(duì)全國(guó)青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望是__________。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A7、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定了實(shí)行三級(jí)課程管理體制，它是于（）年頒布的。A.2000B.2004C.2001D.2002【答案】C8、課堂管理就是管理課堂中的（）。A.人際關(guān)系B.學(xué)生C.教師情緒D.突發(fā)事件【答案】A9、鄰近色是在色環(huán)上距離（）度以內(nèi)的色相。A.5B.30C.60D.90【答案】B10、有的學(xué)生雖然身患?xì)埣?，但是他們的思維反應(yīng)速度明顯快人一籌。這說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展具有（）A.順序性B.互補(bǔ)性C.階段性D.不平衡性【答案】B11、小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)是（）。A.直覺(jué)行動(dòng)思維B.具體形象思維C.抽象邏輯思維D.具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡【答案】D12、學(xué)生王明因不守紀(jì)律，又一次被帶進(jìn)辦公室，當(dāng)即受到班主任的訓(xùn)斥：“你又違反紀(jì)律了？我跟你說(shuō)了多少次？你的臉皮實(shí)在太厚！你把家長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)，當(dāng)面說(shuō)清楚，你到底準(zhǔn)備怎么辦？不然，從明天起，你就不要來(lái)讀書了?！睂W(xué)生低著頭離開(kāi)了辦公室。從上面例子分析，你認(rèn)為要使王明同學(xué)守紀(jì)律應(yīng)采用方法是（）。A.說(shuō)服教育B.情感陶冶C.榜樣示范D.實(shí)際鍛煉【答案】A13、《學(xué)記》提出“時(shí)教必有正業(yè)，退居必有居學(xué)”，這句話強(qiáng)調(diào)__________。A.課內(nèi)與課外相結(jié)合B.德育與智育相結(jié)合C.教師與學(xué)生相結(jié)合D.教師與家長(zhǎng)相結(jié)合【答案】A14、提問(wèn)者要求列舉“鉛筆”的各種用途，得到的答案可能是“寫字、畫畫、武器、禮品、潤(rùn)滑劑、直尺劃線……”這種思維屬于（）。A.直覺(jué)思維B.抽象思維C.聚合思維D.發(fā)散思維【答案】D15、將課程分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程是從（）來(lái)進(jìn)行劃分的。A.課程功能的角度B.教育階段的作用C.課程制定者或管理制度的角度D.課程核心組織的角度【答案】C16、《采茶撲蝶》屬于哪個(gè)地區(qū)的花燈音樂(lè)（）。A.四川B.云南C.江蘇D.福建【答案】A17、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的中國(guó)教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是()。A.國(guó)學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)【答案】B18、教師通過(guò)表?yè)P(yáng)積極發(fā)言的小明來(lái)鼓勵(lì)全班同學(xué)踴躍發(fā)言。該教師使用的強(qiáng)化類型是（）。A.直接強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.延時(shí)強(qiáng)化【答案】C19、顧愷之認(rèn)為（）的畫是巧密于情思。A.衛(wèi)協(xié)B.曹不興C.陸探微D.張僧繇【答案】A20、下列關(guān)于貝克特《等待戈多》的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.《等待戈多》的作者薩繆爾.貝克特是荒誕派戲劇的代表作家，同時(shí)又是新小說(shuō)的重要作家B.《等待戈多》是貝克特的代表作，也是荒誕派戲劇的經(jīng)典作品，對(duì)世界當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響。C.《等待戈多》作為一部巨作，情節(jié)豐富生動(dòng)，運(yùn)用滑稽的語(yǔ)言描寫反映了人物內(nèi)心的沖突，對(duì)周而復(fù)始的時(shí)間在人物內(nèi)心中的掙扎描寫得淋漓盡致D.《等待戈多》乃是現(xiàn)代哲學(xué)之濃縮，劇本具有廣泛的寓意和濃厚的哲學(xué)氣息【答案】C21、下列詩(shī)人，名列“永嘉四靈”的是（）。A.尤袤B.翁卷C.戴復(fù)古D.周密【答案】B22、我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)理應(yīng)堅(jiān)持的原則之一是科學(xué)性與（）相統(tǒng)一。A.思想性B.銜接性C.適時(shí)性D.可行性【答案】A23、下列不屬于操行評(píng)定的一般步驟的是（）。A.學(xué)生自評(píng)B.小組評(píng)議C.信息反饋D.統(tǒng)一安排教育活動(dòng)【答案】D24、下列有關(guān)文學(xué)現(xiàn)象的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.詞是詩(shī)歌的一種變體，最初是配合音樂(lè)來(lái)歌唱的，根據(jù)字?jǐn)?shù)多少，可分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。由于詞的句子長(zhǎng)短不一，所以也稱為“長(zhǎng)短句”B.“一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高?！边@首詩(shī)中的“三父子”指的是曹操、曹丕、曹植C.“初唐四杰”指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，他們都是初唐時(shí)期很有才華的文學(xué)家，四人才名早享，在青少年時(shí)代就獲得“四杰”的美譽(yù)D.“四書五經(jīng)”是儒家經(jīng)典，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》這四部書【答案】B25、Whenwewereyoung,we___________tostayoutafter11o′clock.A.hadn'tallowedB.didn'tallowC.weren'tallowedD.wouldn'tallow【答案】C26、下面的四個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)中有一個(gè)是典型的遷移現(xiàn)象，這個(gè)成語(yǔ)是（）。A.舉一反三B.聰明過(guò)人C.思維敏捷D.物以類聚【答案】A27、下列句子中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ.小明約好小剛今天下午五點(diǎn)到新華書店門口見(jiàn)面，到時(shí)，他們果然不期而遇了。B.做事無(wú)計(jì)劃，東抓一把，西抓一把，終將無(wú)所事事。C.這道數(shù)學(xué)題，你用這種方法證明，他用那種方法證明，都正確，真是殊途同歸呀!D.張老師平易近人，和藹可親，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)心著我們?！敬鸢浮緾28、莫言∶文學(xué)∶《紅高粱》A.梅艷芳∶戲曲∶《霸王別姬》B.達(dá)爾文∶生物∶《物種起源》C.徐霞客∶地理∶《水經(jīng)注》D.聶耳∶作詞∶《義勇軍進(jìn)行曲》【答案】B29、美術(shù)教學(xué)最大的優(yōu)勢(shì)在于形象性和（）。A.直觀性B.審美性C.造型性D.創(chuàng)造性【答案】A30、受面包放入發(fā)酵劑后，產(chǎn)生多孔、變得松軟的啟發(fā)，人們制造出泡沫塑膠。這種解決問(wèn)題的過(guò)程與方法屬于（）。A.抽象思維B.功能固著C.原型啟發(fā)D.思維定式【答案】C31、學(xué)生已經(jīng)有了“鳥(niǎo)”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥(niǎo)”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是__________。A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)【答案】A32、______thesinger,acrowdoffansenteredthehall.A.FollowingB.FollowedC.TofollowD.Tobefollowed【答案】A33、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是（）。A.鞏固提高九年義務(wù)教育水平，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展B.基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì).進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列C.全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平D.堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育【答案】D34、將教育評(píng)價(jià)的結(jié)果作為決定升留級(jí)、分班編組、選擇教程乃至指導(dǎo)職業(yè)定向的依據(jù)。這體現(xiàn)了教育評(píng)價(jià)的()。A.調(diào)節(jié)功能B.激勵(lì)功能C.診斷功能D.管理功能【答案】D35、17世紀(jì)英國(guó)的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的”。這是（）。A.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)B.遺傳決定論的觀點(diǎn)C.教育萬(wàn)能論的觀點(diǎn)D.基因決定論的觀點(diǎn)【答案】C36、Ayoungmanwasgettingreadytograduatefromcollege,formanymonthshehadadmiredabeautifulsportscarinadealer'sshowroom,and21hisfathercouldwellaffordit,hetoldhimthatwasallhewanted．A.remembereDB.desireDC.founD.met【答案】B37、由某些具體的道德情境引起的初級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)叫做（）。A.道德情緒B.道德情感C.道德情操D.道德意志【答案】A38、小燕在兩歲時(shí)就學(xué)會(huì)了背“床前明月光，疑是地上霜……”這首唐詩(shī)。按加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是（）。A.言語(yǔ)信息B.態(tài)度C.動(dòng)作技能D.智慧技能【答案】A39、下列詞語(yǔ)解釋全對(duì)的一項(xiàng)是（）。A.彼此(雙方，互相)困窘(窮苦)熾熱(比較熱)迂回(回旋，環(huán)繞)B.羞澀(難為情)打發(fā)(去辦事)殲滅(消滅)縱情(放縱感情)C.熱忱(比較熱情)聳峙(高高地直立)索取(要、取)柔美(柔和、好看)D.洋溢(充分流露)竭盡全力(用盡全部力量)磅礴(氣勢(shì)雄偉)【答案】D40、根據(jù)下面資料，回答A.BecausetheireconomicsituationdecidesthattheyhavenootheralternativeB.Becausetheydon'tlikelookingafterthechildrenathomeC.BecausedoingthehouseworkisverydullandunpaidD.Becausetheythinktheworkoutsidetheirhomeisaluxuryforthem【答案】A41、下列有關(guān)文學(xué)現(xiàn)象的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.詞是詩(shī)歌的一種變體，最初是配合音樂(lè)來(lái)歌唱的，根據(jù)字?jǐn)?shù)多少，可分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。由于詞的句子長(zhǎng)短不一，所以也稱為“長(zhǎng)短句”B.“一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高?！边@首詩(shī)中的“三父子”指的是曹操、曹丕、曹植C.“初唐四杰”指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，他們都是初唐時(shí)期很有才華的文學(xué)家，四人才名早享，在青少年時(shí)代就獲得“四杰”的美譽(yù)D.“四書五經(jīng)”是儒家經(jīng)典，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》這四部書【答案】B42、歌曲《大江東去》的曲作者是（）。A.蕭友梅B.劉天華C.青主D.黃自【答案】C43、下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。A.固然寧可貫穿B.雖然寧肯貫串C.固然寧肯貫穿D.雖然寧可貫串【答案】A44、教師的根本任務(wù)是（）A.教學(xué)B.班級(jí)管理C.發(fā)展學(xué)生智力D.教書育人【答案】D45、（）是考查學(xué)生課程目標(biāo)達(dá)成狀況的重要方式，合理地設(shè)計(jì)和實(shí)施它有助于全面考查學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)成就，及時(shí)反饋教學(xué)成效，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。A.書面測(cè)驗(yàn)B.教師觀察C.學(xué)具制作D.學(xué)生作業(yè)【答案】A46、如果個(gè)體對(duì)成功或失敗作任務(wù)難度歸因，那么從歸因因素角度講，這種歸因?qū)儆冢ǎ〢.外部、不可控和不穩(wěn)定歸因B.外部、可控和穩(wěn)定歸因C.外部、不可控和穩(wěn)定歸因D.外部、可控和不穩(wěn)定歸因【答案】C47、態(tài)度的特點(diǎn)包括（）。A.完整性B.內(nèi)在性C.穩(wěn)定性D.對(duì)象性【答案】B48、閱讀《拿來(lái)主義》片段，A.我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿!B.我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)!C.自己不去.別人的也不許來(lái)D.沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝【答案】A49、LearningBeijingOperainprimaryschoolsisintended_____________thetraditionalculturaltreasure.A.topreserveB.topreservingC.tohavepreservedD.preserving【答案】A50、班主任在班級(jí)管理中的地位不包括（）。A.是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家B.是班集體的設(shè)計(jì)者C.是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者D.是班級(jí)制度的貫徹者【答案】D多選題（共20題）1、成敗歸因理論的穩(wěn)定因素包括（）A.個(gè)人的能力B.工作任務(wù)的難度C.個(gè)人的努力程度D.運(yùn)氣E.個(gè)人的心境【答案】AB2、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件有（）。A.認(rèn)知失調(diào)B.家庭教養(yǎng)C.定勢(shì)D.社會(huì)風(fēng)氣E.同伴群體【答案】BD3、下列說(shuō)法中，正確的是（）。A.撰寫活動(dòng)計(jì)劃時(shí)，目標(biāo)、措施和步驟可以省去B.活動(dòng)主題講究“新”和“實(shí)”C.班級(jí)活動(dòng)的過(guò)程一般要經(jīng)歷準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段和評(píng)估與拓展階段這三個(gè)階段D.班主任要注意語(yǔ)言技巧，包括導(dǎo)入語(yǔ)、串聯(lián)語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)【答案】BD4、理解教材的思維可以有兩種途徑（）。A.由動(dòng)作思維向抽象邏輯思維過(guò)渡B.由形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡C.由已知到未知，不必都從感知具體事物開(kāi)始D.由已知到未知，都應(yīng)從感知具體事物開(kāi)始E.由已知到已知，不都從感知具體事物開(kāi)始【答案】BC5、下列選項(xiàng)中，屬于學(xué)習(xí)的是（）。A.新生兒會(huì)吸吮媽媽的乳汁B.看到人手里拿著棍子，狗會(huì)害怕C.老鼠通過(guò)練習(xí)能夠每次都通過(guò)最近路線走出迷宮D.皮膚突然遇到冷空氣會(huì)起雞皮疙瘩【答案】BC6、一個(gè)人對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是（）A.與生俱來(lái)的B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的C.遺傳得來(lái)的D.通過(guò)學(xué)習(xí)形成的E.一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)【答案】D7、奧蘇伯爾的三種同化模式是（）。A.上位性同化B.下位性同化C.總括性同化D.并列結(jié)合性同化E.類屬性同化【答案】CD8、教育的“三個(gè)面向”是指教育要（）。A.面向?qū)W生B.面向未來(lái)C.面向現(xiàn)代化D.面向21世紀(jì)E.面向世界【答案】BC9、某教師制定語(yǔ)文課《西湖的“綠”》生字詞的教學(xué)目標(biāo)：借助《新華字典》，學(xué)生至少能正確地讀寫5個(gè)以上的生字。A.“教師”是目標(biāo)的行為主體B.“讀寫”是目標(biāo)可評(píng)估的行為動(dòng)詞C.“借助《新華字典》，能正確地……”是目標(biāo)的行為條件D.“至少能正確地讀寫5個(gè)”是目標(biāo)的表現(xiàn)程度【答案】BCD10、近年來(lái)．廣大中小學(xué)校積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。有的開(kāi)展主題班會(huì)、板報(bào)、道德講堂、演講比賽等校園文化活動(dòng)；有的把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容用山歌、快板、童謠等方法讓學(xué)生傳唱，有的以品德“加減分”來(lái)督促學(xué)生機(jī)械背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字；有的通過(guò)官方微信、微博進(jìn)行宣傳；還有的開(kāi)設(shè)了《紅色歌謠賞析》等校本課程。A.創(chuàng)新教育載體.使教育常態(tài)化B.以獎(jiǎng)懲方式.強(qiáng)化學(xué)生記憶C.創(chuàng)造良好情境。使活動(dòng)多樣化D.開(kāi)設(shè)校本課程，滲透各科教學(xué)【答案】ACD11、人本主義對(duì)有意義學(xué)習(xí)的理解是（）A.學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過(guò)程B.學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的C.學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度等發(fā)生變化D.學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)E.學(xué)習(xí)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程【答案】ABCD12、曠老師教代會(huì)期間針對(duì)學(xué)校教學(xué)管理存在的問(wèn)題，向工會(huì)提交改革建議報(bào)告書，被告知只有教代會(huì)代表才可以提出建議；暑假期間，他向?qū)W校申請(qǐng)參加“全國(guó)教學(xué)改革和創(chuàng)新”研討會(huì)，但是校長(zhǎng)告知他已經(jīng)是研究生畢業(yè)，不需要參加；他結(jié)合課程教學(xué)要求，編寫課程教學(xué)改革方案并在自己班級(jí)實(shí)施，教研組長(zhǎng)知道后，要求他必須用教研系統(tǒng)編寫的教學(xué)方案，否則按教學(xué)事故論處。A.參與管理權(quán)B.學(xué)術(shù)研究權(quán)C.教育教學(xué)權(quán)D.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)【答案】ABC13、教育發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，具有獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是()。A.教育問(wèn)題成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域B.形成專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇及其體系C.有了科學(xué)的研究方法D.產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作【答案】ABCD14、問(wèn)題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（）A.目的分析法B.逆推法C.算法D.檢驗(yàn)法E.爬山法【答案】AB15、下列屬于教學(xué)過(guò)程本質(zhì)說(shuō)的是()A.交往說(shuō)B.傳遞說(shuō)C.認(rèn)識(shí)實(shí)踐說(shuō)D.統(tǒng)一說(shuō)【答案】ABCD16、建立學(xué)生檔案一般有四個(gè)環(huán)節(jié)，即（）。A.收集B.整理C.鑒定D.研究E.保管【答案】ABC17、小學(xué)德育從內(nèi)容上看包括（）。A.政治教育B.理想教育C.世界觀教育D.愛(ài)國(guó)主義教育E.道德品質(zhì)教育【答案】BD18、課程的編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性和知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性，以保證學(xué)校課程的()。A.明確性B.時(shí)限性C.科學(xué)性D.具體性E.系統(tǒng)性【答案】C19、自我教育包括（）A.自我命令B.自我認(rèn)識(shí)C.自我檢查D.自我獎(jiǎng)勵(lì)E、自我懲罰【答案】ACD20、黨的十八大以來(lái)，中央反腐表現(xiàn)出前所未有的決心和意志，“蒼蠅”“老虎”一起打。官員腐敗，往往是因?yàn)樗麄兘?jīng)不住外在的誘惑。下列名言警句有助于提高抵抗外在誘惑力的有()。A.不以物喜，不以己悲B.壁立千仞，無(wú)欲則剛C.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還D.不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤【答案】ABD大題（共10題）一、垂釣余秋雨去年夏天我與妻子買票參加了一個(gè)民間旅行團(tuán)，從牡丹江出發(fā)，到俄羅斯的海參崴游玩。海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館面對(duì)海，每天除了在陽(yáng)臺(tái)上看海。還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲。其實(shí)豈止是我們，連海鷗也只在岸邊盤旋，不敢遠(yuǎn)翔，四五條獵犬在沙灘上對(duì)著海浪狂吠，但才吠幾聲又縮腳選回。逃回后又回頭吠叫，“嗚嗚”的風(fēng)聲中永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。只有幾艘兵艦在海霧中隱約，海霧濃了它們就淡，海霧淡了它們就濃，有時(shí)以為它們駛走了，定睛一看還在，看了幾天都沒(méi)有移動(dòng)的跡象，就像一座座千古冰山。我們?cè)诤＿呎f(shuō)話，盡量壓低了聲音，怕驚動(dòng)了冥冥中的什么。在一個(gè)小小的彎角上，我們發(fā)現(xiàn)，端坐著一胖一瘦兩個(gè)垂釣的老人。胖老人聽(tīng)見(jiàn)腳步聲朝我們眨了眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚(yáng)了一揚(yáng)，原來(lái)他的釣繩上掛了六個(gè)小小的釣鉤，每個(gè)釣鉤上都是一條小魚。他把六條小魚摘下來(lái)放進(jìn)身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到他又起竿，又是六條掛在上面。就這樣。他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚。奇怪的是，只離他兩米之遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動(dòng)。為什么一條魚也不上他的鉤呢?正納悶，水波輕輕一動(dòng)，他緩緩起竿，沒(méi)有魚，但一看釣鉤卻碩大無(wú)比，原來(lái)只想釣大魚。在他眼中。胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚，根本是在糟踐釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類代表，而不是在等待對(duì)方瑣碎的施舍。胖老人每次起竿摘魚都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說(shuō)：“你就這么熬下去吧．偉大的談判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來(lái)回答。兩人都在嘲諷對(duì)方，兩人誰(shuí)也不服誰(shuí)。過(guò)了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚桶走了，快樂(lè)地朝我們扮了一個(gè)鬼臉．卻連笑聲也沒(méi)有發(fā)出，腳步如勝利者凱旋。瘦老人仍然端坐著，夕陽(yáng)照著他倔強(qiáng)的身軀，他用背影來(lái)鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對(duì)峙。此時(shí)的海，已經(jīng)更加猙獰昏暗。狗吠聲越來(lái)越響，夜晚開(kāi)始了。妻子說(shuō)：“我已經(jīng)明白，為什么一個(gè)這么胖，一個(gè)這么瘦了。一個(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加精神。人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的，對(duì)嗎?”我說(shuō)：“說(shuō)得好。但也可以說(shuō)，一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美。他們天天在互相批判．但加在一起才是完整的人類?！薄敬鸢浮课闹胁](méi)有從外貌描寫人手來(lái)具體刻畫兩位老人的形象差異．而是以二人的行為方式、心理活動(dòng)的描寫，側(cè)面烘托出其性格的差異；之后，再?gòu)男愿袢耸?，借妻子之口形象生?dòng)地展現(xiàn)出兩位老人的不同追求，進(jìn)一步體現(xiàn)出他們形象上的差異。二、現(xiàn)代教育中應(yīng)該如何“因材施教”？請(qǐng)以此為話題，自擬題目，寫一篇800字以上的文章。【答案】一花一世界蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基說(shuō):“教育工作的實(shí)踐使我們深信，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不同的,而要培養(yǎng)一代新人的任務(wù),首先要開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的這種差異性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。”正如世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉一樣,世界上也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，學(xué)生個(gè)體的差異是客觀存在的，差異是因材施教的前提與基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在著生理、心理、社會(huì)性和學(xué)習(xí)環(huán)境的差異。我們每一個(gè)教師要認(rèn)識(shí)到這些差異并設(shè)法超越差異、縮小差異。面對(duì)智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學(xué)生,我們的教育要“以人為本”，就要讓每個(gè)學(xué)生鮮亮的個(gè)性得到張揚(yáng),讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)方法的權(quán)利，允許學(xué)生以不同的速度進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中,必須從學(xué)生的素質(zhì)差別人手，以學(xué)生個(gè)體為教學(xué)對(duì)象，進(jìn)行個(gè)別化因人施教。那么，怎樣才能使在實(shí)際教學(xué)中真正做到這點(diǎn)呢？(1)全面深入地了解學(xué)生,并對(duì)其個(gè)別差異與可變因素作科學(xué)分析。19世紀(jì)的俄國(guó)教育思想家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養(yǎng)一個(gè)人，它就該首先了解人的一切關(guān)系?！笨梢?jiàn)了解學(xué)生的重要,它是“因材施教”的基礎(chǔ)。要全面深人地了解學(xué)生，就應(yīng)堅(jiān)持全面和發(fā)展的觀點(diǎn)，科學(xué)地分析其個(gè)別差異與可變因素，引導(dǎo)其向好的方向發(fā)展。(2)有針對(duì)性地“對(duì)癥下藥”，把“因材施教”真正地落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上。在教學(xué)中，既要從絕大多數(shù)學(xué)生的需要出發(fā)，又要考慮到個(gè)別需要。無(wú)論什么樣的學(xué)生，肯定有其特殊的一面，要“對(duì)癥下藥”，我們要充滿熱情地對(duì)待學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)關(guān)懷備至,以情動(dòng)人,以理服人。實(shí)踐已經(jīng)證明：經(jīng)過(guò)教和學(xué)的雙方努力之后，大多數(shù)學(xué)生都能很好地成長(zhǎng)為有用之才，從不同的方面對(duì)我們的國(guó)家作出貢獻(xiàn)。（3）采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng),使其得到充分發(fā)展。無(wú)論優(yōu)等生還是后進(jìn)生,那都是人為劃分的，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己特有的長(zhǎng)處。蘇霍姆林斯基說(shuō)每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的世界。”他又說(shuō)天賦為每一個(gè)正常的頭腦打下了必要的、充足的根基,使每一個(gè)人都能成為創(chuàng)造者?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處?；ㄓ谢ǖ南悖瑯?shù)有樹(shù)的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。學(xué)生作為被教育的對(duì)象，更是如此。當(dāng)每個(gè)教育工作者都從內(nèi)心欣賞每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每個(gè)學(xué)生,尊重每個(gè)學(xué)生的自然心性，那么，世界將會(huì)變得更美好。三、蘇七塊馮驥才蘇大夫本名蘇金散，民國(guó)初年在小白樓一帶，開(kāi)所行醫(yī)，正骨拿踝，天津衛(wèi)掛頭牌，連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來(lái)求他。他人高袍長(zhǎng)，手瘦有勁，五十開(kāi)外，紅唇皓齒，眸子賽燈，下巴兒一綹山羊須，浸了油似的烏黑锃亮。張口說(shuō)話，聲音打胸腔出來(lái)，帶著丹田氣，遠(yuǎn)近一樣響，要是當(dāng)年入班學(xué)戲，保準(zhǔn)是金少山的冤家對(duì)頭。手下動(dòng)作更是“干凈麻利快”，逢到有人傷筋斷骨找他來(lái)，他呢手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回事，立時(shí)心明眼亮。忽然雙手賽一對(duì)白鳥(niǎo)，上下翻飛，急如閃電，只聽(tīng)“咔嚓咔嚓”，不等病人覺(jué)疼，斷骨頭就接上了。貼塊膏藥，上了夾板，病人回去自好。倘若再來(lái)，一準(zhǔn)是鞠大躬謝大恩送大匾來(lái)了。人有了能耐，脾氣準(zhǔn)格色。蘇大夫有個(gè)格色的規(guī)矩，凡來(lái)瞧病，無(wú)論貧富親疏，必得先拿七塊銀元碼在臺(tái)子上，他才肯瞧病，否則決不搭理。這叫嘛規(guī)矩他就這規(guī)矩!人家罵他認(rèn)錢不認(rèn)人，能耐就值七塊，因故得個(gè)挨貶的綽號(hào)叫做：蘇七塊。當(dāng)面稱他蘇大夫，背后叫他蘇七塊，誰(shuí)也不知他的大名蘇金散了。蘇大夫好打牌，一日閑著，兩位牌友來(lái)玩，三缺一，便把街北不遠(yuǎn)的牙醫(yī)華大夫請(qǐng)來(lái)，湊上一桌。玩得正來(lái)神兒，忽然三輪車夫張四闖進(jìn)來(lái)，往門上一靠，右手托著左胳膊肘，腦袋瓜淌汗，脖子周圍的小褂濕了一圈，顯然摔壞胳膊，疼得夠勁?？扇嗆嚪蚨际琴嵰惶斐砸惶?，哪拿得出七塊銀元他說(shuō)先欠著蘇大夫，過(guò)后準(zhǔn)還，說(shuō)話時(shí)還哼喲哼喲叫疼。誰(shuí)料蘇大夫聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，照樣摸牌看牌算牌打牌，或喜或憂或驚或裝作不驚，腦子全在牌桌上。一位牌友看不過(guò)去，使手指指門外，蘇大夫眼睛仍不離牌。“蘇七塊”這綽號(hào)就表現(xiàn)得斬釘截鐵了。牙醫(yī)華大夫出名的心善，他推說(shuō)去撒尿，離開(kāi)牌桌走到后院，鉆出后門，繞到前街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)把靠在門邊的張四悄悄招呼過(guò)來(lái)，打懷里摸出七塊銀元給了他。不等張四感激，轉(zhuǎn)身打原道返回，進(jìn)屋坐回牌桌，若無(wú)其事地接著打牌。過(guò)一會(huì)兒，張四歪歪扭扭走進(jìn)屋，把七塊銀元“嘩”地往臺(tái)子上一碼。這下比按鈴還快，蘇大夫已然站在張四面前，挽起袖于，把張四的胳膊放在臺(tái)予上，捏幾下骨頭，跟手左拉右推，下項(xiàng)上壓，張四抽肩縮頸閑眼呲牙，預(yù)備重重挨幾下，蘇大夫卻說(shuō)：“接上了。”當(dāng)下便涂上藥膏，夾上夾板，還給張四幾包活血止疼口服的藥面子。張四說(shuō)他再?zèng)]錢付藥款，蘇大夫只說(shuō)了句：“這藥我送了?！北慊氐脚谱琅浴＝駜旱呐聘饔休斱A，更是沒(méi)完沒(méi)了，直到點(diǎn)燈時(shí)分，肚子空得直叫，大家才散。臨出門時(shí)，蘇大夫伸出瘦手，攔住華大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆銀元里取出七塊，往華大夫手心一放。在華大夫驚愕中說(shuō)道：“有句話，還得跟您說(shuō)。您別以為我這人心地不善，只是我立的這規(guī)矩不能改!”華大夫把這話帶回去，琢磨了三天三夜，到底也沒(méi)琢磨透蘇大夫這話里的深意。但他打心眼兒里欽佩蘇大夫這事這理這人。閱讀以上文章,回答題。請(qǐng)概括說(shuō)明小說(shuō)塑造的蘇七塊是怎樣的一個(gè)人物?！敬鸢浮酷t(yī)術(shù)精湛，行醫(yī)規(guī)矩奇特，性格倔強(qiáng)但不失善良。四、名篇名句默寫(1)山不厭高，海不厭深。__________，__________。(曹操《短歌行》)(2)__________，無(wú)以至千里；__________，無(wú)以成江海。(荀子《勸學(xué)》)(3)在天愿作比翼鳥(niǎo)，__________。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡__________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)【答案】(1)周公吐哺天下歸心(2)不積跬步不積小流(3)在地愿為連理枝此恨綿綿無(wú)絕期五、陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不”答日：“待君久不至，已去?！庇驯闩眨骸胺侨嗽?與人期行，相委而去。”元方日：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。閱讀以上文言文,回答題?！坝讶藨M”的原因是什么(可用原文語(yǔ)句回答)【答案】“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！被颍貉远鵁o(wú)信，待人無(wú)禮。六、名篇名句默寫(1)山不厭高，海不厭深。__________，__________。(曹操《短歌行》)(2)__________，無(wú)以至千里；__________，無(wú)以成江海。(荀子《勸學(xué)》)(3)在天愿作比翼鳥(niǎo)，__________。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡__________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)【答案】(1)周公吐哺天下歸心(2)不積跬步不積小流(3)在地愿為連理枝此恨綿綿無(wú)絕期七、閱讀三年級(jí)課文《三袋麥子》及其教學(xué)片段，完成題。三袋麥子韋偉快要過(guò)年了，土地爺爺給小豬、小牛和小猴各送了一份節(jié)日禮物——一口袋麥子。小豬看著黃燦燦的麥子，開(kāi)心地喊道：“太棒啦！我最愛(ài)吃白面饅頭和烙餅了！”他迫不及待地把麥子磨成面粉，做成了各種各樣的食品。小牛捧起飽滿的麥粒，看了又看，心想：多好的麥子呀，我要先把它保存起來(lái)，等家里的草料和雜糧都吃完了，再慢慢吃這好東西。為了防止發(fā)霉和蟲蛀，小牛經(jīng)常把那袋麥子搬到屋外透透風(fēng)，曬曬太陽(yáng)。小猴呢，他覺(jué)得面前的這袋麥子上等的麥種，便把一口袋麥子全種下了地。一年以后，土地爺爺又來(lái)拜訪小豬、小牛和小猴。他先到小豬家，小豬說(shuō)：“感謝您去年送給我那袋麥子，讓我吃到了最好吃的東西。”說(shuō)著，不由得舔了舔舌頭?？粗∝i憨厚可愛(ài)的樣子，土地爺爺忍不住哈哈大笑。告別了小豬，土地爺爺來(lái)到小牛家。小牛告訴老人：“去年您送我的麥子至今還沒(méi)吃完呢?！毙∨１С瞿侵豢诖?，里面仍有半袋麥子。老人點(diǎn)點(diǎn)頭。最后，土地爺爺又來(lái)到小猴家。談起去年那口袋麥子，小猴拉著老人的手，神秘地說(shuō)：“請(qǐng)跟我來(lái)?！蓖恋貭敔敻『锏嚼镂菀豢?，啊，麥囤里堆得滿滿的。小猴說(shuō)：“我把麥子種下了地，這都是我的收獲。您帶一些回家吧。”老人撫摸著小猴的頭，興奮地說(shuō)：“你真聰明！真能干！”教學(xué)片段：【答案】①新課標(biāo)指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。此案例中老師引導(dǎo)學(xué)生去說(shuō)出誰(shuí)的做法好，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。②新課標(biāo)指出，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。在這個(gè)片段中，該教師通過(guò)問(wèn)答的形式一步一步引導(dǎo)學(xué)生，并且創(chuàng)設(shè)了自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者”的模式。③這個(gè)片段把知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)統(tǒng)一到教學(xué)中去。④采用了啟發(fā)式、討論式教學(xué)方法。八、案例一以下是某堂數(shù)學(xué)課的教學(xué)片段：教師先讓學(xué)生獨(dú)立思考例題“12-9”的計(jì)算方法，然后展開(kāi)師生對(duì)話，交流算法。師：誰(shuí)來(lái)介紹自己的計(jì)算方法，告訴大家你是怎么想的?生1：我是數(shù)出來(lái)的。師：你是怎么數(shù)出來(lái)的呢?生1：我心里想著9，然后從9往下數(shù)(用手指表示)，一直數(shù)到12，數(shù)了3個(gè)數(shù)，所以12減9就等于3。師：你能給你的方法起個(gè)名稱嗎?生1：(想了想)那就叫“數(shù)手指”法吧。生2：老師，我不用數(shù)手指，而是用小棒來(lái)擺。師：你是怎么擺的，又怎么算呢?生2：我先擺出12根小棒，然后拿走9根，剩下3根，12減9就等于3。這種方法叫“擺小棒”法。師：好一個(gè)“擺小棒”法。你真行!【答案】一方面，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，首先考慮的是問(wèn)題的開(kāi)放性，在探究過(guò)程中，設(shè)計(jì)出開(kāi)放性的、具有一定思維空間的問(wèn)題。但是，這些問(wèn)題存在目的性不強(qiáng)、答案不著邊際的弊端。學(xué)生在回答這類問(wèn)題時(shí)，會(huì)給出不同的答案。另一方面，教師對(duì)學(xué)生的回答只能做出一些合理性的評(píng)價(jià)，并未引導(dǎo)到與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的方向上來(lái)。因此，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)具體可測(cè)，明確教學(xué)目標(biāo)，使大部分學(xué)生能找到比較正確的答案，為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。九、Directions:Readthefollowingpassage.Answerthequestionsaccordingtotheinformationgiveninthepassage.Alifecoachissomebodywhohelpsyoureachallkindsofpersonalandprofessionalgoals.Eachofushastheabilitytobeourownlifecoach.Herearesometipsforyou:?PayattentiontoyourrelationshipswithothersAskyourselfthefollowingquestions:Howdoyoudealwithdisagreements?Whenwasthelasttimeyoushowedyourfamilymembersthatyoucareforthem?Yourrelationshipswithfriends,familymembersandteachersshowalotaboutthekindofpersonyouare.?FacethefearsaboutthefutureNow,imaginethatoneofyourgoodfriendstoldyouthatheorshewasnotstrongenoughtogobacktoschool.Weoftengivebetteradvicethanwearewillingtotakeourselves.Rememberthateventhemostsuccessfulpeoplewereprobablytoldthatwhattheywantedtodowasimpossible,buttheyfollowedtheirdreamsandsucceed.?Developy