統(tǒng)編版高中語文必修一 紅燭 公開課課件

第一單元-第2課紅燭部編版高中語文必修上冊

咀嚼詩歌的語言，把握詩歌的意象。掌握誦讀技巧。初步學(xué)習(xí)鑒賞現(xiàn)代詩歌的方法。理解詩人獻(xiàn)身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神。了解聞一多三美的主張，了解“紅燭”的象征意義和反諷手法。素養(yǎng)目標(biāo)01020304任務(wù)活動一導(dǎo)入和介紹導(dǎo)入聞一多《紅燭》同學(xué)們，我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的就是聞一多先生的《紅燭》，說起紅燭，同學(xué)們可以回憶一下，一般什么時候會用上紅燭，或者說你們曾經(jīng)在哪些場合見到過紅燭。對，大家說得頻率最高的就是在電視劇中夫婦新婚的洞房里面，都是比較喜慶的場合。那么標(biāo)題是喜慶的，我們再看標(biāo)題下面的小序，引用了李商隱《無題》中的“蠟炬成灰淚始干”，這里的蠟燭又是一個默默犧牲、傷感的意象，那么詩人為何要將這一悲一喜兩個意象放在一起呢？那么我們今天就一起來學(xué)習(xí)《紅燭》這首詩。作者簡介聞一多原名家驊，湖北淆水縣人。出生書香門第，自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。1912年考入北京清華學(xué)校，翌年正式入學(xué)?！八角迦A學(xué)校以的致命傷1916年開始到1920年上半年，經(jīng)常有舊詩發(fā)表。在學(xué)校中頗有詩名”。“五四運(yùn)動以后，他致力于新詩的創(chuàng)作?！约壕庍^一本手抄的《真我集》，錄存1920年至1921年間寫的新詩?！痹谇迦A九年中，聞一多在文學(xué)、繪畫和戲劇演出等方面都表現(xiàn)出濃厚的興趣。作品介紹《紅燭》1922年聞一多赴美留學(xué)，先是專心作畫，已初有成就。然而，仍念念不忘對文學(xué)的深情，加上寂寞的異國生活和消魂的思鄉(xiāng)之情。激發(fā)了他的創(chuàng)作沖動，產(chǎn)生出大量的愛國詩篇。1923年，聞一多第一部詩集《紅燭》經(jīng)郭沫若，成仿吾介紹，由泰東書局出版?！都t燭》由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。它的內(nèi)容豐富廣泛，既反映了當(dāng)時青年知識分子不滿現(xiàn)實(shí)的思想情緒，更表現(xiàn)了詩人希望獻(xiàn)身藝術(shù)、報效祖國的理想；既反映了詩人對資本主義社會的失望作品介紹《紅燭》和憤恨，更表現(xiàn)了詩人的熾熱的愛國思鄉(xiāng)之情；同時，既有對愛情、對自然的歌頌和贊美，也有對前途感到渺茫的感傷和哀怨。詩集《紅燭》不但以濃烈的色彩獨(dú)樹一幟，而且還以豐富的想象、精煉的語言、典型的東方風(fēng)格，形成了自己的獨(dú)特個性。這首與詩集同名的詩篇。就是詩集《紅燭》的序詩。任務(wù)活動二誦讀全詩，感受詩韻2.1感受詩韻1.參照下面劃分的節(jié)奏，誦讀全詩。紅燭聞一多蠟炬/成灰/淚/始干——李商隱紅燭/?。∵@樣/紅的/燭！詩人/?。⊥鲁?你的心/來比比，可是/一般/顏色？紅燭/啊！是誰/制的/蠟——給你/軀體？是誰/點(diǎn)的/火——點(diǎn)著/靈魂？為何/更須/燒蠟/成灰，然后/才/放光出？一誤/再誤；矛盾！沖突！紅燭/??！不誤，不誤！原是要/“燒”出/你的/光來——

這正是/自然的/方法。2.1感受詩韻紅燭/啊！既/制了，便/燒著！燒吧！燒吧！燒破/世人的/夢，燒沸/世人的/血——

也救出/他們的/靈魂，也搗破/他們的/監(jiān)獄！紅燭/??！你心火/發(fā)光/之期，正是/淚流/開始/之日。2.1感受詩韻紅燭/啊！匠人/造了/你，原是為/燒的。既已/燒著，又何苦/傷心/流淚？哦！我/知道了！是殘風(fēng)/來侵/你的/光芒，你燒得/不穩(wěn)時，才/著急得/流淚！紅燭/??！流吧！你/怎能/不流呢？2.1感受詩韻2.1感受詩韻請將/你的/脂膏，不息地/流向/人間，培出/慰藉的/花兒，結(jié)成/快樂的/果子！紅燭/?。∧?流/一滴/淚，灰/一分/心?；倚?流淚/你的/果，創(chuàng)造/光明/你的/因。紅燭/?。　澳獑?收獲，但問/耕耘。”2.2感受詩韻2.誦讀指導(dǎo)(以1、2節(jié)為例)2.2感受詩韻任務(wù)活動三劃分結(jié)構(gòu)，整體把握3.1劃分結(jié)構(gòu)全詩共九節(jié)，可以分為幾部分？每部分的主要內(nèi)容是什么？明確：可分為四部分。第一部分(第1節(jié))：贊美燭之紅，吐露詩人心曲。第二部分(2～4節(jié))：先困惑于紅燭之燃燒，再找到其燃燒的理由，希望它盡情燃燒，贊美了紅燭的犧牲精神。第三部分(5～8節(jié))：既感傷于燭淚，又希望為創(chuàng)造光明不停地流淚。第四部分(第9節(jié))：贊美紅燭精神。1.梳理詩歌的抒情脈絡(luò)。明確：本詩共九節(jié)。開頭一切著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個“紅”字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身，“物”與“我”就完全交融起來。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個哲理。也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底““3.2抒情的脈絡(luò)1.梳理詩歌的抒情脈絡(luò)。奉獻(xiàn)的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。這首詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對“紅燭”心跡的交流為線索，用問答的形式展開詩意、抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦對詩歌創(chuàng)作的宗旨求索的過程和結(jié)果?！啊?.2抒情的脈絡(luò)任務(wù)活動四欣賞詩句，理解詩意1.紅燭??！這樣紅的燭！詩人啊！吐出你的心來比，可是一般顏色？明確：“這樣”是指示代詞，這里指性質(zhì)，用“這樣紅”，表明詩人凝視著紅燭，也能喚起讀者對紅燭的印象，想到燭火照得紅亮的樣子，“這樣紅”遠(yuǎn)比“鮮紅”的形象豐富得多?！巴隆弊?，逼真地描狀了詩人那種火熱的愛國情感，不吐不快的神態(tài)，遠(yuǎn)比“掏”字爽快率直。““4.1賞析詩句2.是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚！明確：用“侵”字性質(zhì)明確，紅燭創(chuàng)造光明，殘風(fēng)卻容不得這片光明，殘風(fēng)是一種邪惡的勢力，它的行徑完全是邪惡的行徑。此其一。其二，“侵”字的適用范圍大，因而給人以豐富的想象，風(fēng)有大有小，而燭火在或大或小的風(fēng)中也程度不同的搖曳晃動。用“著急”更能表現(xiàn)出紅燭一心為人世間創(chuàng)造光明，唯恐不能為人世間創(chuàng)造光明，以無私奉獻(xiàn)為天職的靈魂。““4.1賞析詩句3.原是要“燒”出你的光來（引號的作用）明確：“燒”字不加引號，就不能著重標(biāo)明它的特殊含義。加上引號，引人注目，字義豐富而又突出?！啊?.1賞析詩句4.哦！我知道了?。▏@號如改逗號表達(dá)效果有何不同）明確：用嘆號，經(jīng)過思考找到明確后的快感顯得很強(qiáng)烈。改用逗號，語氣不強(qiáng)，感情色彩淡薄?！啊?.1賞析詩句5.才著急得流淚?。▏@號的作用）明確：用嘆號著急的心情表達(dá)得很強(qiáng)烈，改用句號，就失去了強(qiáng)烈的感情色彩?！啊?.1賞析詩句紅燭聞一多

教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)0102了解聞一多的代表作品、貢獻(xiàn)及詩歌特點(diǎn)。有感情地誦讀詩歌，感受詩人的熾熱的愛國之情。教學(xué)重點(diǎn)誦讀詩歌，感受詩人的熾熱的愛國之情。教學(xué)重難點(diǎn)導(dǎo)入新課《太陽吟》是詩人聞一收錄在詩集《紅燭》中的代表詩歌。留美期間，身為海外游子，每日見到的太陽同樣也照耀著祖國，于是他希望太陽能夠帶去自己對家鄉(xiāng)、對祖國的思念和熱愛之情。詩歌情感真摯，意象奇特，蘊(yùn)含著濃濃的的愛國情。今天我們要學(xué)習(xí)的《紅燭》又表達(dá)了詩人怎樣的情感呢？學(xué)生齊讀詩歌由聞一多《紅燭》詩集中的詩歌導(dǎo)入，更有針對性。教學(xué)過程寫作背景《紅燭》寫于1923年。面對社會的黑暗和腐敗，年輕的詩人有像紅燭一樣的赤子之心。盡管生活中不乏困頓、失望，但詩人沒有忘記自己的責(zé)任，他已經(jīng)找到了生活的方向，準(zhǔn)備朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使自己被燒成灰也在所不惜。詩人在紅燭身上找到了生活方向：實(shí)干，探索，堅毅地為自己的理想努力，不計較結(jié)果。黑暗中搖曳的紅燭，正是有志青年的象征，為我們指明了方向。教學(xué)過程教學(xué)過程作者介紹聞一多（1899--1946），原名聞家驊，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水?，F(xiàn)代愛國詩人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運(yùn)動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》，當(dāng)日下午，即遭到國民黨特務(wù)的殺害。1早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有極強(qiáng)的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。2教學(xué)過程題目解說紅燭：12這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。3紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。教學(xué)過程層次結(jié)構(gòu)：（8—9）對紅燭精神的總結(jié)：（2—7）對紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌：（1）對紅燭的贊嘆全文分析第一小節(jié)：一開頭，詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭?！凹t”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”詩人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。理解了這一點(diǎn)，對全詩的思想感情也就比較容易把握了。一個“吐”字；逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。全文分析第四節(jié)，是詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵?！凹戎屏?，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放也燦爛的火光。詩人借著紅燭當(dāng)時，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇固受著禁錮。詩人認(rèn)為：自己的職責(zé)，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運(yùn)，聯(lián)系在一起的。全文分析第八、九節(jié)的呼喚，--聲是同情的呼喚，一聲是對導(dǎo)鼓勵的呼喚。“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因?！边@樣的因果關(guān)系是多么不公平，不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，但這是社會使然。在這樣的社會中生活，只有作不屈的奉獻(xiàn)，詩人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭??！/，莫問收獲，但問耕耘”?！笔帐镁辛Γ娗榈玫搅四叟c升華。人們常說，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當(dāng)然的。但是，在不合理的社會里，耕耘者需要更高的思想品格，只要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國，熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。寫作特點(diǎn)這首詩有濃重的