4雨果教學(xué)講解課件

第四節(jié)雨果外國文學(xué)史第五章十九世紀初期文學(xué)一、追求人道的一生雨果（VictorHugo1802-1885），法國19世紀浪漫主義代表作家，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖。他的創(chuàng)作包括詩歌、戲劇、小說、文藝理論、政論等，反映了法國動蕩的社會生活。他的創(chuàng)作充滿人道主義激情，是西方文學(xué)史上人道主義作家的著名代表。雨果出生法國東部。雨果父親是拿破侖部下的將軍，擁護共和。母親信奉舊教，擁護波旁王朝。雨果童年在父母極端對立的政治觀點中度過。雨果青少年時思想保守，成年后轉(zhuǎn)向共和立場。1851年因反對拿破倫第三的獨裁，被迫流亡，在國外僑居19年，1870年回國。流亡國外支持巴黎公社革命雨果回國參加國民自衛(wèi)軍，反對普魯士入侵。支持巴黎公社革命，開放住宅為公社社員避難。1885年5月22日病逝，享年83歲。舉國致哀，遺體安葬在偉人祠。二、創(chuàng)作前期（20-30年代）法國浪漫運動的三件大事：1.《克倫威爾·序》（1827.12）雨果的美學(xué)論著，它的發(fā)表震動文壇，成為法國浪漫主義的宣言。反對古典主義，要求藝術(shù)的完全解放，提出藝術(shù)主張和對照原則。2.《歐那尼》之戰(zhàn)（1830.2.25）

《艾爾那尼》（1830），雨果的浪漫戲劇代表作，法國文學(xué)史上劃時代的作品，它的內(nèi)容和形式體現(xiàn)了雨果的藝術(shù)必須獲得解放的思想。1830年2月25日首次上演，標志著浪漫主義對古典主義的勝利。上演時，長發(fā)披肩的浪漫派青年和身穿燕尾服的古典派文人在劇場里打起來?！栋瑺柲悄帷愤B續(xù)上演了45天，浪漫派取得勝利，占領(lǐng)了戲劇舞臺。文學(xué)史稱為《艾爾那尼》之戰(zhàn)。一出破壞“三一律”的浪漫劇

《艾爾那尼》是五幕詩劇，以16世紀西班牙為背景，敘述貴族出身的強盜歐那尼與公爵呂古梅的侄女莎爾相愛，遭到國王卡爾洛阻撓，公爵破壞，最后雙雙死去。時間：沒有明確標志。地點：五幕的場景都不同，分別在5個地方。公爵臥室、廣場、山間別墅、墓室、艾爾那尼陽臺。

情節(jié)：兩條情節(jié)線，艾爾那尼和莎爾的愛情，艾爾那尼與國王的斗爭，為父復(fù)仇。第一幕第一句臺詞，莎爾的老保姆所說：“這么早他就來了嗎？（又有敲門聲）不錯，聽這聲音，一定是從暗梯那兒來的。（第四次敲門聲）我得馬上去開門才好。（她打開那扇秘密小門）”（臺詞暗示了偷情，保守派不滿。）第二幕臺詞，國王：“什么時候？”隨從答：“是半夜。”

（應(yīng)該是：陛下，在住宅的高處，時鐘正打了12下。）國王：“我來搶那位美人，你們?nèi)プ侥菑姳I?！?/p>

（臺詞粗魯，遭到保守派謾罵。）驚世駭俗的民間語言鮮明的人物對照美少年與白發(fā)公爵，強盜與國王。三人對莎爾的愛：歐那尼真情，國王好色，公爵自私。國王半夜?jié)撊牍艏?，一手拿刀，一手拿錢。威脅老保姆說：“這是錢，那是刀，勞駕隨便挑一樣吧?！?/p>

國王對艾爾那尼說：“現(xiàn)在我且把我的愛情，獻給這位小姐。我們二人平分她的愛情，好不好？我看，在她美麗的靈魂之間，藏著無限的甜情蜜意，風(fēng)流恩愛，足夠二位熱烈的情人彼此分半?！?/p>

公爵：”我老了，很忌妒，很暴躁?！薄爱?dāng)一個老年人歪歪倒倒走向大理石墳?zāi)谷サ臅r候，卻有一個女人來同情他安慰他，而且不惜任何犧牲，陪伴那個只配進棺材的老廢物……真是神圣的工作，值得一切贊美。”3.《巴黎圣母院》

（1831）雨果浪漫小說代表作。小說故事以15世紀路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，表現(xiàn)反封建的主題。吉卜賽姑娘愛斯梅拉爾達遭到教會和王權(quán)的迫害，巴黎人民舉行起義，攻打巴黎圣母院，國王派遣軍隊鎮(zhèn)壓。后期（50-70年代）1.詩歌雨果是法國文學(xué)史上最大的詩人，詩歌貫穿整個創(chuàng)作生涯。法國人視他為民族詩人。詩歌基調(diào)是關(guān)懷祖國命運，向往自由解放，憎恨專制暴政。代表作：政治諷刺詩《懲罰集》（1853），98首詩2.小說《悲慘世界》（1862）《海上勞工》（1866）《笑面人》（1869）《九三年》（1872）四、浪漫主義創(chuàng)作特色

1.鮮明的對照

對照描寫主要是美與丑、善與惡的對照。突出人物的本質(zhì)特征和事物的真面目。

詩歌的對照：

《這是六月里》：“上帝在地面上創(chuàng)造著麥穗，葡萄，灌溉著叢林的流水，鮮紅的果子，蜜蜂吸取花粉的玫瑰，橡樹，桂花，而你卻在建造斷頭臺?！睂⑸频纳系酆蛺旱哪闷苼龅谌?、美的大自然和丑的斷頭臺、生命與死亡做對比。小說中的對照《巴黎圣母院》兩個王朝（專制王朝、奇跡王朝）、兩個國王（路易十一、乞丐國王）；兩個法庭、兩種審判；兩種法律、兩個絞架；兩個社會、兩種場面；兩組人物、兩種命運。2.神奇的夸張雨果的夸張主要用于人物塑造。對人物的夸張描寫到變形的地步?？ξ髂鄡x貌丑陋，集中了所有人的肢體殘缺。駝背、突胸、獨眼、耳聾、嘴啞、腳跛。在愚人節(jié)被選為愚人王?？ξ髂喑蔀槭澜绲闹行?，具有大眾狂歡的性質(zhì)。點擊圖片：播放視頻3.奇特的想象

情節(jié)的想象：愛斯梅拉爾達母女在絞刑臺重逢?？ξ髂嗪蛺鬯姑防瓲栠_兩人尸骨被分開，化為灰塵。

點擊圖片：播放視頻4.緊張離奇的情節(jié)雨果的小說情節(jié)超乎常情常態(tài)，具有傳奇色彩?！缎γ嫒恕分魅斯P(guān)伯倫一生具有傳奇性。關(guān)伯倫本是貴族出身，小時被人販子拐騙，遭到毀容手術(shù)后，成為畸形的笑面人，賣藝為生。他的真實身份由一個在海上飄了15年的密封水壺揭曉。水壺中一張羊皮紙，記錄了關(guān)伯倫破相的經(jīng)過和出身情況。于是他一下子成為上議員。因發(fā)表激烈演說，又從權(quán)力高峰重新跌入底層。攻打圣母院的離奇情節(jié)《巴黎圣母院》描寫乞丐王國攻打圣母院，遭到敲鐘人喀西莫多的抵抗，造成起義者的傷亡。一個人抵抗千萬人，雙方都是愛護愛斯梅拉爾達的人。情節(jié)離奇緊張。點擊圖片：播放視頻5.超常的巧合

雨果通過巧合事件制造一種撲朔迷離的浪漫氣氛，具有作家主觀想象性。巧得難以令人置信，具有很大的夸張性。愛斯梅拉爾達和喀西莫多是兩個被人互換的孤兒。兩個孤兒長大，又在圣母院相遇。愛斯梅拉爾達被警察搜尋，副主教弗羅洛把她交給老鼠洞里的女修士看管，女修士恰好是愛的生母，母女相認。6.奔放的熱情熱情是浪漫主義的心理實質(zhì)，體現(xiàn)一種情感，作家的思想傾向性。雨果創(chuàng)作貫穿強烈的情感和奔放的熱情，它是由作家崇高的理想所喚起。從根本上說，雨果是一個詩人，創(chuàng)作中的熱情具有詩人氣質(zhì)，小說描寫常用詩的語言和排比句，給讀者以熱情洋溢，一瀉千里之感。

《九三年》：”有時石頭似乎擁有奇異的目光。正像觀察你，塔樓窺伺你，建筑物的正面凝視你。圖爾格仿佛在端詳斷頭臺。它仿佛在問自己。這是什么？它好像是從地下長出來的。它的確是從地下長出來的?！?/p>

五、雨果的人道主義1.同情人民苦難，控訴社會黑暗2.堅持向上的樂觀信念3.歌頌人民革命4.歌頌人類勞動

5.主張仁愛感化教育

人道主義典型愛斯梅拉爾達：以德報怨，仁愛和美的典型?？ξ髂啵罕百v者的代表，外表丑陋，心靈偉大。冉阿讓：理想的道德家。興辦慈善福利事業(yè)改變工人生活條件和工作環(huán)境。哀米爾主教：獻身真理，感化人類。吉利亞特：勞動人類的代表，富有自我犧牲精神。關(guān)伯侖：人民代言人。郭文：革命者形象，充滿仁慈。反面人物的閃光點雨果塑造反面人物，賦予他們?nèi)诵缘墓饷鼽c。體現(xiàn)了他的人道主義仁愛萬能的思想。弗羅洛：反動教會代表。收養(yǎng)孤兒喀西莫多，撫養(yǎng)兄弟。沙威：憲兵。放棄追捕冉阿讓，投水自殺。郎德納克：叛軍頭目。拯救火中三小孩。六、電影改編《悲慘世界》《悲慘世界》自始至終貫穿了雨果的人道主義思想，電影改編以假釋犯冉阿讓出獄后的經(jīng)歷為線索，選取幾個經(jīng)典情節(jié)，講述悲慘世界里的人道主義故事。冉阿讓在監(jiān)獄里的遭遇通過黑白片的夢境表現(xiàn)，表明這是追逐主人公的噩夢。點擊圖片：播放視頻情節(jié)板塊1：主教的感化點擊圖片：播放視頻

冉阿讓出獄偷竊主教的銀餐具，主教希望他重新做人，沒有向警察報告。用仁愛精神感化了冉阿讓。板塊2：妓女芳汀的遭遇冉阿讓洗心革面做了一個工廠主，改名馬德蘭。他的工廠里的女工芳汀為了撫養(yǎng)女兒柯賽特，解雇后做了妓女。它解讀了雨果對勞動人民的同情。女人因為貧窮而做妓女。點擊圖片：播放視頻情節(jié)板塊3：街壘戰(zhàn)《悲慘世界》正面表現(xiàn)了革命暴力，巴黎人民的街壘戰(zhàn)。實現(xiàn)了雨果對人民革命的支持。革命者的主角是柯賽特的男朋友。以此把冉阿讓的故事線索與革命聯(lián)系。板塊4：憲兵沙威被感化

憲兵沙威一直追捕冉阿讓，想把他重新送進監(jiān)獄。冉阿讓的善良和自我犧牲終于感化了沙威。他放過了冉阿讓，自己跳水自殺。這個結(jié)局顯然是按照雨果的人道理念來設(shè)計的。表現(xiàn)壞人身上的人性復(fù)蘇。點擊圖片：播放視頻點擊圖片：播放視頻七、《巴黎圣母院》分析（一）多層次對照描寫在人物圓心結(jié)構(gòu)析布局中，作者采用了對照描寫的手法。這種對照在人物的圓心結(jié)構(gòu)中，形成了一個縱橫交錯的多層次對照網(wǎng)。1.徑向?qū)φ帐紫仁菑较驅(qū)φ?，即愛斯梅拉爾達與圓周線上各個人物的對照，在圖中用徑線表示。愛斯梅拉爾達與弗羅洛的對照。他們的矛盾是小說的主要矛盾，貫穿小說始終，因此他們的對照也是人物圓心結(jié)構(gòu)里的中心對照。他們是兩種對立的力量，一個是善的化身，一個是惡的代表。愛斯梅拉爾達與喀西莫多的對照

他們是兩個被人互換的孤兒，一個奇美，一個奇丑。儀貌美丑的強烈對照，卓絕地襯托出了他們兩個互相救援的動人情景，增強了藝術(shù)感染力。第一次是愛斯梅拉爾達給喀西莫多送水的情景，提示了愛斯梅拉爾達以德報怨的美好心靈。第二次是喀西莫多救援愛斯梅拉爾達的情景，提示了喀西莫多心靈的覺醒。愛斯梅拉爾達和法比的對照這是一對情人，一個忠貞不渝，至死呼喚情人的名字，一個放浪輕浮，兇狠地要她：“見鬼去吧”！這種對待愛情的不同態(tài)度的對照，展示了貧苦少女忠于愛情的高尚情操，暴露了貴族公子極端利己的惡劣本性。愛斯梅拉爾達和甘果瓦的對照這是一對名義夫妻。一個高尚，一個卑下；一個義重如山，一個情輕如毛。愛斯梅拉爾達曾在甘果瓦要被絞死時救了他的命，可是當(dāng)愛斯梅拉爾達需要救援時，他不惜與弗羅洛合謀，把她交給他，成了助紂為虐的小人。點擊圖片：播放視頻愛斯梅拉爾達與乞丐王國的對照前者是流浪的吉卜賽人，沒有一定的民族地域與國籍，后者有明確的地域，屬于法國人、西班牙人、意大利人、德國人；前者沒有宗教信仰，后者信奉猶太教、基督教、伊斯蘭教，崇拜偶像。雖然他們民族不同、國籍不同、宗教信仰不同，但是他們卻有著人間最真誠的友愛，她是他們的姊妹，他們是她的父兄。深厚的階級情誼使他們打破了民族界限，國籍界限，宗教信仰界限，把他們連接在一起。愛斯梅拉爾達與女修士的對照她們是母女倆，相見卻不相識。女兒流落街頭賣藝，母親洞穴凄慘度日，母女倆的身世對照，反映了封建社會勞動婦女的悲慘命運。

這種徑向?qū)φ?，表現(xiàn)了各個人物對愛斯梅拉爾達的不同感情和態(tài)度。2.弧向?qū)φ掌浯问腔∠驅(qū)φ?，即圓周線上各個人物之間的對照，在圖中用弧線表示?？ξ髂嗯c弗羅洛的對照。他們是義父子，義父表現(xiàn)了人性的異化，義子表現(xiàn)了人性的復(fù)歸。義父對愛斯梅拉爾達充滿占有的淫欲，義子對愛斯梅拉爾達充滿真誠的愛慕?？ξ髂嘧晕覡奚膼矍楹透チ_洛置人死地的淫欲的對照，表現(xiàn)了兩顆不同的心靈。

喀西莫多與人對照

喀西莫多與法比的對照。一個容貌丑陋心靈美好，一個容貌漂亮心靈丑惡，他們的對照說明了心靈美高于儀貌美。喀西莫多與甘果瓦的對照。他們都受過愛斯梅拉爾達的恩惠，在對待愛斯梅拉爾達的態(tài)度上，喀西莫多是滴水之恩涌泉相報，甘果瓦是“好多債是不償還的”。為救護愛斯梅拉爾達，喀西莫多勇敢無私，不怕犧牲，甘果瓦則怯懦自私，貪生怕死，反映出不同的道德觀。人物自我對照

愛斯梅拉爾達的自我對照。她與其他人物的自我對照不同，表現(xiàn)為一種內(nèi)外和諧的美與美的輝映。她是作者全力謳歌的對象，既有美的儀貌，又有美的心靈。在儀貌美與心靈美的交相輝映中，作者贊她的“完整的”美，“全能”的美?？ξ髂嗟淖晕覍φ?。丑的外貌突出美的心靈，在奇丑的外貌之下，跳動著一顆金玉之心。他原本獷野、蒙昧、兇惡，由于仁愛的感化而心靈復(fù)蘇，成為人道主義的典型。

弗羅洛的自我對照。這是一個比較復(fù)雜的人物，作者用了很多篇幅描寫他的善舉和忍受世俗情欲煎熬的痛苦。他年輕時確實一度善良，撫育兄弟，收養(yǎng)孤兒，但隨著宗教地位的日益高升，他泯滅了善良的人性，表面道貌岸然，實則衣冠禽獸。這是一個被宗教禁欲主義擠壓變形的人，同時又是反動教會的代表人物。法比的自我對照。他外表漂亮，內(nèi)里骯臟。雖然出身“高貴”，但卻趣味低下，他有軍人的勇敢，“不在乎一個手持短棍的強盜的襲擊”，卻沒有正直為人的勇氣，不敢出庭證明愛斯梅拉爾達無罪。

甘果瓦的自我對照。他有詩人的狂熱，卻沒有詩人的真情，他言談激烈，行動怯懦。女修士的自我對照。她身上充滿兩種強烈的情感，恨得切齒，愛得發(fā)癡。乞丐王國的自我對照。他們處于社會下層，由強盜、小偷、流浪者組成，但他們卻有高尚的心智，愛憎分明，堅決與整個封建專制制度為敵。這種自我對照，使人物的性格特征更加鮮明突出。美在心靈在追求美的對照中，作者通過喀西莫多的一段歌唱提出了衡量人的美的價值標準，喀西莫多為了開導(dǎo)因法比負心而產(chǎn)生痛苦的愛斯梅拉爾達，反復(fù)唱道：

“別望著臉形，少女啊，要望那心靈。漂亮少男的心往往丑惡，有些心靈里不存在愛情。