第12課近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張課件-高二歷史同步備課系列（統(tǒng)編版選擇性必修3）

第五單元戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒第12課近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)文化與拉丁美洲文化的主要內(nèi)容,理解其發(fā)展的原因和影響。2.知道拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后歐洲文化重構(gòu)的主要表現(xiàn),理解拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)與歐洲文化重構(gòu)的關(guān)系。3.了解歐洲殖民者文化侵略的主要表現(xiàn),理解歐洲殖民者文化侵略的特點(diǎn)和影響。重點(diǎn)和難點(diǎn)：1.包括美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)美洲文化多元特征的形成和發(fā)展產(chǎn)生的影響;2.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)整個(gè)歐洲大陸政治文化產(chǎn)生的影響;3.歐洲殖民者的文化侵略對(duì)被侵略地區(qū)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的影響。一、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國(guó)文化與拉丁美洲文化㈠獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國(guó)文化⒈獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前的北美洲⑴北美居民的構(gòu)成：在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前，來(lái)自英國(guó)及其他歐洲國(guó)家的移民和被販賣(mài)為奴的非洲黑人，與當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩斯餐钤诒泵乐薜耐恋厣稀＂铺卣鳎憾嘣幕傩纬蛇^(guò)程：在歐洲人排斥和壓迫有色人種的基礎(chǔ)上，在人們開(kāi)拓殖民地的過(guò)程中，各種文化相互融合與混合，形成了美國(guó)文化的多元特征。任務(wù)：閱讀子目一下1、2段內(nèi)容，思考并討論獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前北美洲文化的特征及表現(xiàn)。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)文化的特征及表現(xiàn)。②表現(xiàn)A.北美居民在種族、血統(tǒng)和宗教上具有多源性和多樣性。B.他們使用的英語(yǔ)已經(jīng)發(fā)展為美式英語(yǔ)（一些單詞來(lái)自印第安語(yǔ)、一些單詞來(lái)自非洲黑人語(yǔ)言），與英國(guó)本土英語(yǔ)不盡相同；他們的飲食文化、藝術(shù)生活也融入了印第安人和黑人的因素。C.地方自治、勤儉、務(wù)實(shí)、重視教育和創(chuàng)造精神等，也成為北美殖民地文化的部分。③影響：到獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前，“美利堅(jiān)人”已經(jīng)成為北美殖民地居民的共同名稱(chēng)，同時(shí)，白人對(duì)黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固。1、導(dǎo)火線(xiàn)：1773年波士頓傾茶事件。2、第一槍?zhuān)?775年4月19日，波士頓人民在來(lái)克星頓上空打響了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的第一槍?zhuān)瑏?lái)克星頓的槍聲拉開(kāi)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)從此開(kāi)始。3、獨(dú)立：1776年7月4日，大陸會(huì)議通過(guò)《獨(dú)立宣言》，宣告美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生。4、轉(zhuǎn)折：薩拉托加大捷，美軍以弱勝?gòu)?qiáng)。5、勝利：1781年4月，英軍投降。6、1783年，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。簡(jiǎn)憶美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)2.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國(guó)文化⑴直接推動(dòng)因素：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)直接推動(dòng)了美利堅(jiān)民族與美利堅(jiān)文化的形成。⑵表現(xiàn)①1787年的聯(lián)邦憲法，使北美大陸出現(xiàn)了第一個(gè)以啟蒙思想家的理論為指導(dǎo)建立的聯(lián)邦制共和國(guó)，權(quán)力制衡原則成為美國(guó)政治文化的組成部分。②自由女神像成為美國(guó)文化的重要符號(hào)之一。③發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)和繼續(xù)實(shí)行奴隸制，是與美利堅(jiān)主流文化相違背的，是美國(guó)歷史上黑暗的一面。㈡拉丁美洲文化⒈拉丁美洲的由來(lái)：西班牙和葡萄牙通過(guò)殘酷的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪，在美洲建立起殖民統(tǒng)治。到19世紀(jì)上半葉，它們控制著美國(guó)以南的廣大美洲地區(qū)。拉丁語(yǔ)族的西班牙語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)是這地區(qū)的主要語(yǔ)言。閱讀子目一下第3、4、5段內(nèi)容，解釋拉丁美洲的由來(lái)，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前后拉美文化變化的表現(xiàn)及原因。⒉獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前的拉丁美洲文化⑴原因：隨著大量西、葡移民的到來(lái)，拉丁美洲的民族與文化發(fā)生了巨大變化。⑵表現(xiàn)①種族融合：在拉丁美洲，歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍，形成等級(jí)分明的“混血社會(huì)”。②文化變化：拉丁美洲的文化多元性非常明顯。A.在歐洲移民活動(dòng)的區(qū)域內(nèi)，傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教。B.作為拉丁文化特色之一的拉丁舞，也成為拉丁美洲的重要文化符號(hào)之一。C.但是在偏遠(yuǎn)的內(nèi)陸地區(qū)，印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)，如多神信仰、圖騰崇拜等。⒊獨(dú)立運(yùn)動(dòng)后拉美文化⑴拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

①時(shí)間：19世紀(jì)上半葉。②表現(xiàn)A.法屬殖民地海地的獨(dú)立是由黑人領(lǐng)導(dǎo)。B.西屬殖民地的土生白人成為革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者。西屬拉丁美洲獨(dú)立后，建立了15個(gè)共和國(guó)。C.葡屬巴西獨(dú)立后建立了帝國(guó)，1889年成立巴西合眾國(guó)。⑵獨(dú)立運(yùn)動(dòng)后拉美文化①進(jìn)步的一面：都頒布了憲法，取消了奴隸貿(mào)易、奴隸制，以及印第安人的人頭稅和強(qiáng)制勞役。②局限的一面：A.對(duì)黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在。B.戰(zhàn)爭(zhēng)也促成了戰(zhàn)后考迪羅獨(dú)裁權(quán)力的形成，這成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后拉丁美洲政治文化的特征。[提示]相同點(diǎn):歐洲傳統(tǒng)文化痕跡明顯;文化多源性;種族歧視存在;本土文化破壞嚴(yán)重;等等。不同點(diǎn):美國(guó)文化中的移民文化明顯,拉丁美洲的殖民文化突出;獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的政治文化不同：美國(guó)是民主共和制度,拉丁美洲是獨(dú)裁制度。討論：你認(rèn)為美國(guó)文化的多樣性與拉丁美洲文化的多樣性有哪些異同?二、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后歐洲文化的重構(gòu)⒈拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)⑴背景：17-18世紀(jì)，歐洲的大多數(shù)國(guó)家仍處于封建統(tǒng)治之下。⑵拿破侖帝國(guó)建立：拿破侖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，在歐洲建立了一個(gè)從大西洋沿岸到波蘭，從波羅的海到地中海的龐大帝國(guó)。⑶拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的影響①受到歡迎：拿破侖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，將法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果向這些地區(qū)傳播。拿破侖大軍所到之處，廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想，受到各國(guó)革命者的歡迎。②引起不滿(mǎn)：拿破侖也壓迫被征服地區(qū)，掠奪財(cái)富、攤派兵役，引起當(dāng)?shù)厝说牟粷M(mǎn)。在反抗法國(guó)征服的斗爭(zhēng)中，歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識(shí)和民族獨(dú)立要求。③歐洲的政治文化得以重構(gòu)：拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，歐洲的政治文化得以重構(gòu)，封建、專(zhuān)制成為眾矢之的，民主、獨(dú)立、自由、法治等越來(lái)越成為歐洲的普遍訴求。閱讀子目二下所有內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)拿破侖帝國(guó)的建立和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。⒉拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后歐洲文化的重構(gòu)⑴背景：拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，歐洲的政治文化得以重構(gòu)，封建、專(zhuān)制成為眾矢之的，民主、獨(dú)立、自由、法治等越來(lái)越成為歐洲的普遍訴求。⑵表現(xiàn)①俄國(guó)“十二月黨人”起義A.背景：在俄國(guó)，一些貴族青年軍官參加了1812年打敗拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們受到啟蒙思想的影響，希望按照西歐的方式來(lái)改造國(guó)家。B.起義：他們成立了秘密革命組織，于1825年12月發(fā)動(dòng)了試圖推翻沙皇專(zhuān)制制度和農(nóng)奴制的武裝起義，被稱(chēng)為“十二月黨人”。C.結(jié)果：起義盡管很快失敗，但在俄國(guó)傳播了革命的主張。教材第68頁(yè)學(xué)思之窗：談?wù)勀銓?duì)列寧這個(gè)評(píng)價(jià)的看法。②波蘭華沙起義：在被俄國(guó)統(tǒng)治的波蘭地區(qū)，1830年11月，一批貴族青年軍官和學(xué)生在華沙發(fā)動(dòng)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立的起義，進(jìn)一步推動(dòng)了波蘭的民族解放斗爭(zhēng)?！咎崾尽吭u(píng)價(jià)是正確的?！笆曼h人”是一批具有民主思想的貴族青年和知識(shí)分子,不但人數(shù)少,而且沒(méi)有發(fā)動(dòng)人民群眾,最后以失敗告終。但是,他們那種為了理想和事業(yè)英勇奮斗,不顧生死、赴湯蹈火以求喚醒新一代的精神,為俄國(guó)歷史譜寫(xiě)了光榮的篇章,為后來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了光輝的榜樣。③德意志A.普魯士改革：在仍然處于分裂狀態(tài)的德意志，其北方大邦普魯士在與拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，失去了大量土地，不得不進(jìn)行并不徹底的廢除農(nóng)奴制改革。B.1848年革命a.背景：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，德意志要求改革與統(tǒng)一的呼聲高漲。b.革命：1848年2月和3月，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨(dú)立國(guó)家、制定憲法。c.結(jié)果：這次革命雖然失敗，但德意志的統(tǒng)一之勢(shì)已不可阻擋。

試討論：

拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后歐洲的政治文化出現(xiàn)了哪些新的因素?

[提示]啟蒙思想得到傳播;民主意識(shí)和民族獨(dú)立要求不斷高漲;封建、專(zhuān)制成為眾矢之的,民主、獨(dú)立、自由、法治等越來(lái)越成為歐洲的普遍訴求。三、歐洲殖民者的文化侵略⒈歐洲殖民者的文化侵略：⑴地位：文化侵略是歐洲殖民侵略重要的組成部分。⑵內(nèi)容：殖民國(guó)家往往通過(guò)向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價(jià)值觀(guān)及基督教，改造甚至消滅后者的文化，淡化后者的民族意識(shí)，達(dá)到殖民目的。⑶影響①被侵略的民族不同程度地接受了外來(lái)文化。②被侵略的民族也努力保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化。③被侵略的民族文化呈現(xiàn)出新的多樣性。閱讀子目三下第一段內(nèi)容，概括其中心問(wèn)題，圍繞這個(gè)中心，你能提出哪些問(wèn)題？2.表現(xiàn)⑴近代中國(guó)的回應(yīng)①背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨“數(shù)千年未有之大變局”。②表現(xiàn)A.以林則徐、魏源、鄭觀(guān)應(yīng)等為代表的志士仁人，主張向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)。他們的思想，對(duì)周邊國(guó)家如日本也產(chǎn)生了影響。B.清政府的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，也使一些新技術(shù)新思想傳入中國(guó)。C.反洋教運(yùn)動(dòng)：第70頁(yè)歷史縱橫閱讀第70頁(yè)歷史縱橫，分析反洋教運(yùn)動(dòng)的背景、表現(xiàn)和影響。反洋教運(yùn)動(dòng)：1.背景：（1）1860年《北京條約》簽訂后,洋教弛禁,西方傳教士倚仗不平等條約的庇護(hù),深入中國(guó)各地,廣置教堂,濫收教徒,勾結(jié)地痞流氓,橫行城鄉(xiāng),民教糾紛不斷發(fā)生。（2）教士、外交官袒教抑民,清朝官員處理民教糾紛,往往屈服于列強(qiáng)壓力,使老百姓蒙冤受屈,反洋教運(yùn)動(dòng)由此而起。2.表現(xiàn)：近代中國(guó)的反洋教運(yùn)動(dòng),發(fā)生400多起,遍及全國(guó)各地。（1）天津教案：①時(shí)間：1870年。②概況：當(dāng)時(shí),天津天主堂與民眾發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),法國(guó)駐天津領(lǐng)事開(kāi)槍打死天津縣令的隨從,民眾在憤怒中打死了法國(guó)領(lǐng)事。③結(jié)果：在法國(guó)、英國(guó)的壓迫下,經(jīng)曾國(guó)藩、李鴻章處理,中國(guó)官民16人被判處死刑,方才了結(jié)天津教案。（2）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：①背景：19世紀(jì)末,德國(guó)借口傳教士在山東被殺,強(qiáng)占了膠州灣,進(jìn)一步激起了民眾自發(fā)的反帝愛(ài)國(guó)情緒。②爆發(fā)：大規(guī)模的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)終于爆發(fā)了。3.影響：激發(fā)了民眾的反帝愛(ài)國(guó)熱情，一定程度上打擊了帝國(guó)主義侵華勢(shì)力。⑵印度的回應(yīng)①英國(guó)的政治影響：英國(guó)在將印度變?yōu)槠渲趁竦氐倪^(guò)程中，把英語(yǔ)和英國(guó)的法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度。②印度民族意識(shí)覺(jué)醒：受過(guò)英式教育的印度上層精英卻運(yùn)用歐洲的意識(shí)形態(tài)來(lái)反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治，并提出“印度人的印度”口號(hào)。③印度的傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)地保留下來(lái)，如A.印度教和伊斯蘭教還是印度的主要宗教，基督教未能全面流行開(kāi)來(lái)；B.種姓制度雖然被廢除，但仍然在社會(huì)生活中扮演著重要角色。⑶埃及的回應(yīng)①埃及長(zhǎng)期受到法國(guó)與英國(guó)的殖民統(tǒng)治，獨(dú)立后實(shí)行君主立憲制。②在社會(huì)生活中，伊斯蘭教仍然是其主要宗教，阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式也得以保留。課堂小結(jié)：近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)美國(guó)文化拉丁美洲文化拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)歐洲文化重建俄國(guó)“十二月黨人”起義華沙民族獨(dú)立起義德意志統(tǒng)一趨勢(shì)向西方學(xué)習(xí)“印度人的印度”君主立憲制多元性歐洲殖民者的文化侵略中國(guó)印度埃及1、“革命給了美利堅(jiān)人一個(gè)機(jī)會(huì),一個(gè)將自己的政治理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì),美國(guó)革命不僅是與英國(guó)殖民統(tǒng)治的分離,而且是與整個(gè)舊世界專(zhuān)制主義的分離?！睂?duì)文中“機(jī)會(huì)”的理解最正確的是A.打破殖民枷鎖,贏(yíng)得國(guó)家獨(dú)立B.發(fā)表《獨(dú)立宣言》,宣告美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生C.贏(yíng)得國(guó)家獨(dú)立,確立三權(quán)分立體制D.廢除奴隸制度,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一2、在美國(guó)政治制度中,組建國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)最重要的原則是A.人民主權(quán)原則B.代議制原則C.分權(quán)制衡原則D.法制原則CC練一練：3.海地建立了拉丁美洲第一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家,拉開(kāi)了拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕。領(lǐng)導(dǎo)該國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的是A.歐洲白人B.印第安人C.黑人D.葡萄牙人4.拿破侖在意大利統(tǒng)治了14年之久,在各地強(qiáng)迫施行《拿破侖法典》,使舊式的錯(cuò)綜復(fù)雜的法律體系簡(jiǎn)化,所有的公民不分貧富貴賤在法律面前一律平等。這表明拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)A.穩(wěn)定了法國(guó)的社會(huì)秩序B.客觀(guān)上掃蕩了歐洲封建勢(shì)力C.得到歐洲各民族的擁護(hù)D.導(dǎo)致了拿破侖帝國(guó)的覆亡CC5.在十二月黨人被沙皇流放時(shí),他們的妻子毅然接受沙皇提出的苛刻條件,跟隨丈夫遠(yuǎn)赴西伯利亞,這些妻子們因此受到歌頌?！笆曼h人”被流放主要是因?yàn)锳.對(duì)俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)B.提出向西方學(xué)習(xí)的要求C.舉行起義要求推翻專(zhuān)制D.同情俄國(guó)農(nóng)奴們的處境6.1807年,普魯士在與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗,被迫割地賠款;普魯士自由派貴族在普王威廉三世的支持下進(jìn)行了改革。這次改革主要內(nèi)容是A.建立統(tǒng)一的國(guó)家B.制定憲法C.進(jìn)行工業(yè)革命D.廢除農(nóng)奴制CD7.“中體西用”作為一種文化觀(guān)念,不僅是19世紀(jì)下半葉先進(jìn)中國(guó)人的基本共識(shí),更是洋務(wù)派在中西文化碰撞后采取的文化選擇模式。此“文化選擇模式”A.有利于對(duì)中國(guó)文化的改造B.表明“崇洋”思想非常流行C.反映了文化侵略的隱蔽性D.批判了封建儒學(xué)的落后性8.1835年,印度總督本丁克決定:“英語(yǔ)政府的偉大目標(biāo)應(yīng)該是在印度本地人中間提倡歐洲文藝和科學(xué),所撥出的一切教育經(jīng)費(fèi)最好完全用在英語(yǔ)教育上?！边@表明英國(guó)當(dāng)局力圖A.將英語(yǔ)教育融入印度本土教育B.以行政手段促進(jìn)印度基督教化C.在印度大力推行西方文化D.推動(dòng)英語(yǔ)文化與印度文化結(jié)合AC同學(xué)們，再見(jiàn)！謝謝大家！自由女神像是一個(gè)巨大的新古典主義雕塑，現(xiàn)矗立在美國(guó)紐約海港內(nèi)有一座被稱(chēng)為自由島的小島上。這座銅雕像是法國(guó)雕塑家弗雷德里克·奧古斯特·巴托爾迪(FrédéricAugusteBartholdi)設(shè)計(jì)的，是法國(guó)在1876年送給美國(guó)的獨(dú)立100周年的禮物，其金屬框架由古斯塔夫·埃菲爾(GustaveEiffel)建造。法國(guó)著名雕塑家巴托爾迪以法國(guó)巴黎盧森堡公園的自由女神像作藍(lán)本，歷時(shí)10年艱辛完成。自由女神穿著古希臘風(fēng)格的服裝，所戴頭冠有象征世界七大洲及四大洋的七道尖芒。右手高舉象征自由的火炬，左手捧著刻有1776年7月4日的《獨(dú)立宣言》，腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈，她象征著自由、掙脫暴政的約束。女神的外貌設(shè)計(jì)來(lái)源于雕塑家的母親，而女神高舉火炬的右手則是以雕塑家妻子的手臂為藍(lán)本。女神在1886年10月28日落成并揭幕。自由女神像其全稱(chēng)為"自由女神銅像國(guó)際紀(jì)念碑"，正式名稱(chēng)是"照耀世界的自由女神"。1984年作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！靖拍铌U釋】考迪羅考迪羅亦稱(chēng)考迪羅主義、考迪羅制度,原意是首領(lǐng)、頭領(lǐng)?？嫉狭_制是特有的軍閥、大地主和教會(huì)三位一體的本土化獨(dú)裁制度,幾乎在獨(dú)立之后的拉丁美洲各國(guó)都不同程度地存在過(guò),對(duì)社會(huì)發(fā)展危害極深。

拿破侖·波拿巴(1769年8月15日-1821年5月5日)，即拿破侖一世(NapoléonI)，出生于科西嘉島，十九世紀(jì)法國(guó)偉大的軍事家、政治家，法蘭西第一帝國(guó)的締造者。歷任法蘭西第一共和國(guó)第一執(zhí)政(1799年-1804年)，法蘭西第一帝國(guó)皇帝(1804年-1815年)。

拿破侖于1804年12月2日加冕稱(chēng)帝，把共和國(guó)變成帝國(guó)。在位期間稱(chēng)"法國(guó)人的皇帝"，也是歷史上自查理三世后第二位享有此名號(hào)的法國(guó)皇帝。

對(duì)內(nèi)他多次鎮(zhèn)壓反動(dòng)勢(shì)力的叛亂，頒布了《拿破侖法典》，完善了世界法律體系，奠定了西方資本主義國(guó)家的社會(huì)秩序。對(duì)外他率軍五破英、普、奧、俄等國(guó)組成的反法聯(lián)盟，打贏(yíng)五十余場(chǎng)大型戰(zhàn)役，沉重地打擊了歐洲各國(guó)的封建制度，捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果。他在法國(guó)執(zhí)政期間多次對(duì)外擴(kuò)張，發(fā)動(dòng)了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，成為了意大利國(guó)王、萊茵聯(lián)邦的保護(hù)者、瑞士聯(lián)邦的仲裁者、法蘭西帝國(guó)殖民領(lǐng)主(包含各法國(guó)殖民地、荷蘭殖民地、西班牙殖民地等)。在最輝煌時(shí)期，歐洲除英國(guó)外，其余各國(guó)均向拿破侖臣服或結(jié)盟。形成了龐大的拿破侖帝國(guó)體系，創(chuàng)造了一系列軍政奇跡與短暫的輝煌成就。

拿破侖于1814年退位，隨后被流放至厄爾巴島。1815年建立百日王朝后再度戰(zhàn)敗于滑鐵盧后被流放。1821年5月5日，拿破侖病逝于圣赫勒拿島。1840年，他的靈柩被迎回法國(guó)巴黎，隆重安葬在法國(guó)塞納河畔的巴黎榮軍院(巴黎傷殘老年軍人院)。《中法北京條約》《中法北京條約》原稱(chēng)《中法續(xù)增條約》。法國(guó)強(qiáng)迫清政府訂立的關(guān)于結(jié)束第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的不平等條約。1860年(咸豐十年)10月25日清欽差大臣奕與法國(guó)全權(quán)代表葛羅在北京簽訂。共十款。這個(gè)條約除確認(rèn)