山東省臨沂市高三下學期教學質量檢測（一模）語文試題（Word版含答案）

山東省臨沂市高三下教學質量檢測考試語文本試卷分第I卷和第II卷兩部分，共8頁。滿分150分，考試用時150分鐘。第I卷（選擇題36分）一、（每小題3分，共15分）1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一項是A．著涼／著陸給予／供給側衡量／量體裁衣B．綽號／齷齪打擂／擂戰(zhàn)鼓包扎／安營扎寨C．宿命／星宿湖泊／舶來品拾遺／拾級而上D．連累／累贅節(jié)約／節(jié)骨眼纖細／纖塵不染2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是A．湊和端倪棚戶區(qū)異曲同工B．褪色諦造出洋相察言觀色C．轄制戈壁座談會攻城略地D．機率遏止老皇歷禮尚往來3．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是(1)在基層櫛風沐雨、摸爬滾打，與群眾——的10個春秋，給我的身心深深地烙上了“來自老百姓”的印記，鄉(xiāng)親們還饋贈我“農民書記”的綽號。(2)“互聯(lián)網(wǎng)+”是這兩年來人們的詞匯。今年政府工作報告首次提出制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，全社會立即掀起了新一輪關注和解讀“互聯(lián)網(wǎng)+”的熱潮。(3)隨著中國社會老齡化問題日益凸顯，我們需要更多的老干部，繼續(xù)奮斗在各行各業(yè)的前線，發(fā)揮余熱，奉獻社會。A．水乳交融耳濡目染老驥伏櫪B．如膠似漆耳濡目染老驥伏櫪C。水乳交融耳熟能詳老當益壯D．如膠似漆耳熟能詳老當益壯4．下列各句中：標點符號的用法全都正確的一項是A．天剛蒙蒙亮，薄霧還未散去，田家的燒餅、潘家的包子、李家的腸子面等……熱騰騰的蒸汽攪合在一起，喚醒了整座老城。B．歲月是用時光來計算的。那么時光又在哪里，在鐘表上，日歷上，還是行走的窗前的時光上？C．“家是最小國，國是千萬家?！痹诹暯叫麓赫劶绎L一周年之際，人民網(wǎng)今日推出《學習有方．“家風”系列報道》oD．-位手持鮮花的民眾告訴記者，自己一家三代人都是閻肅先生的粉絲，“從我老父親開始，還有我，我的孩子，都非常喜歡閻肅老師?！?．下列各句中，沒有語病的一項是A．第五屆“創(chuàng)新作文大賽”頒獎典禮，是設在頗具文藝范的市圖書館舉行的，現(xiàn)場揭曉了“構思之星”“最佳團隊”等獲獎名單。B．堅定不移地以利用和保護環(huán)境為基礎的循環(huán)經(jīng)濟之路，切實提高人民的生活水平，全面建成小康社會，是可持續(xù)發(fā)展的最終目標。C．今年春晚表現(xiàn)了“你我中國夢，全面建小康”的主題，尤其是弘揚傳統(tǒng)美德的歌舞小品集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀。D．互聯(lián)網(wǎng)應建設成“護聯(lián)網(wǎng)”，一方面要聯(lián)合起來刪除不健康的網(wǎng)頁，另一方面要培養(yǎng)孩子正確使用、識別、傳播網(wǎng)絡信息的能力。二、（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成6—8題。論自然美李澤厚就美的本質說，自然美是美學的難題。各派不是認為自然無美，美只是人類主觀意識加上去的，便是認為自然美在其本身的自然條件，與人類無關。對這個問題，我當年提出了“美的客觀性與社會性相統(tǒng)一”亦即“自然的人化”說。但“自然的人化”說卻一直遭到誤解和反對。它常常被人們從字面含義上膚淺地理解為被人力開發(fā)了的自然對象。其實，“自然的人化”可以分狹義和廣義兩種含義。通過勞動、技術去改造自然事物，這是狹義的自然人化。而我所說的，是廣義的概念。天空、大海、沙漠、荒山野林，沒有經(jīng)人去改造，但也是“自然的人化”。因為“自然的人化”指的是人類征服自然的歷史尺度，指的是整個社會發(fā)展達到一定階段，人和自然的關系發(fā)生了根本改變?！白匀坏娜嘶辈荒軆H僅從狹義上去理解。人所培植的花草等，也確乎是關的，但社會越發(fā)展，人們便越要也越能欣賞暴風驟雨、沙漠、荒涼的風景等等沒有改造的自然，越要也越能欣賞像昆明石林這樣似乎是雜亂無章的奇特美景，這些東西對人有害或為敵的內容已消失，而愈以其感性形式吸引著人們．，人在欣賞這些表面上似乎與人抗爭的感性自然形式中，得到一種高昂的美感愉快。所以應該站在一種廣闊的歷史視野上理解“自然的人化”。此外，還有人經(jīng)常把“自然的人化”解釋為比擬性的，將自然對象賦予人的想象、情感、意會，如把松、竹、梅比作人的清風亮節(jié)，將自然對象作為人格的理想等等。，這是康德講的“道德的象征”。這樣理解“自然的人化”只能是種借用。社會美有歷史尺度問題，自然美亦然。那么，這種人與自然關系的改變的歷史尺度．又如何理解和計算呢？這個廣義的“自然的人化”大體從何時開始的呢？首先要指出，狹義的“自然的人化”是廣義的“自然的人化”的基礎，是使人與自然界發(fā)生關系改變的根本原因．原始人為什么不能欣賞山水花鳥，就是因為當時狹義的自然人化水平即生產(chǎn)力水平，使他跟自然的關系不存在那廣義的自然的人化。在狩獵的時代或獰獵的原始民族中，大概只有某些種類的動物成為人類活動和意識的對象，其他的自然事物不是與人無關，便是與人敵對．、農業(yè)社會之所以是人類歷史的最大進展也正在于它使人類安居，并循天時、地利而延續(xù)著鞏固著秩序化的生活，眾多自然事物和整個大自然逐漸成為人類生活活動的真正的客觀環(huán)境、條件、資源、工具，從而成為對象。這雖然還不是審美對象，卻是它們日后成為個人審美對象的前提基礎和根源，即是說，它們開始獲有了美的本質，具有了審美性質：可見，“自然的人化”作為哲學美學概念，只涉及美的本質，它是山水花鳥、自然景物成為人們的審美對象的最后根源和前提條件。至于具體的自然景物如何和何時成為人們的審美對象，則屬于歷史具體地逐一研討的實證科學問題。（選自李澤厚《美學三書》，有刪改）6．下列是關于作者對“自然的人化”的理解，不正確的一項是A．“自然的人化”是美的客觀性與社會性相統(tǒng)一，分狹義的“自然的人化”和廣義的“自然的人化”兩種含義。B．狹義的“自然的人化”作為廣義的“自然的人化”的基礎，是使人與自然界發(fā)生關系改變的根本原因。C．“自然的人化”是指隨著社會的發(fā)展，以其感性形式吸引著人們的對人有害或為敵的沒有改造的自然。D．“自然的人化”是一個哲學美學概念，是自然景物成為人們的審美對象的最后根源和前提條件。7．下列關于“人與自然關系的改變的歷史尺度”的理解，說法不正確的一項是A．因為原始人當時的生產(chǎn)力水平較為低下，使他還只能停留在狹義的“自然的人化”的層面上，還不能做到欣賞山水花鳥等廣義的“自然的人化”。B．在狩獵的時代或狩獵的原始民族中，很多自然事物不是與人無關，便是與人敵對，大概也只有某些種類的動物能成為人類活動和意識的對象。C．由于農業(yè)社會能使人類安居，才使眾多自然事物和整個大自然逐漸成為人類生活活動的真正的客觀環(huán)境、條件、資源、工具，從而成為“自然的人化”的對象。D．農業(yè)社會讓已經(jīng)成為對象的眾多自然事物和整個大自然開始獲有了美的本質，具有了審美性質，是日后成為個人審美對象的前提基礎和根源。8．根據(jù)原文內容，下列表述不正確的一項是A．就自然美這個美學的難題，作者認為，自然美在其本身的自然條件，與人類無關，美只是人類主觀意識加上去的。B.作者認為，“自然的人化”指的是人類征服自然的歷史尺度，沒有經(jīng)人改造的天空、大海、沙漠，也可以是“自然的人化”．．C.作者認為，把“自然的人化”解釋為比擬性的，將自然對象賦予人的想象、情感、意會等等，只能是一種借用。D．作者認為，具體的自然景物如何和何時成為人們的審美對象，不屬于哲學美學研究的范疇，它是需要實證的科學問題．、三、（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成9—12題。伏暅，字玄耀．曼容之子也。幼傳父業(yè)，能言玄理，與樂安任防、彭城劉曼俱知名。仕齊位東陽郡丞、鄞令。時曼容已致仕，故頻以外職處啦，令得養(yǎng)焉。梁武帝踐阼，兼《五經(jīng)》博士，與吏部尚書徐勉、中書侍郎周捨總知五禮事。出為永陽內史，在郡清潔，政務安靜?？と撕呜懶愕纫话傥迨娜嗽勚菅誀睿嬷荽淌芬月?。詔勘有十五事為吏人所懷，帝善之。徙新安太守，在郡清恪如永陽時。人賦稅不登者，輒以太守田米助之。郡多麻苧，家人乃至無以為繩，其厲志如此。屬縣始新、遂安、海寧并同時生為立祠。征為國子博士，領長水校尉。時始興內史何遠累著清績，武帝擢為黃門侍郎，俄遷信武將軍、監(jiān)吳郡事。暅自以名輩素在遠前，為吏俱稱廉白，遠累見擢，啦循階-而已，意望不滿，多托疾居家。尋求假到東陽迎妹喪，因留會稽筑宅，自表解職。詔以為豫章內史，乃出拜。書侍御史虞嚼奏曰：“風聞豫章內史伏暅，去歲啟假，以迎妹喪為辭，因停會稽不去。入東之始，貨宅賣車，以此而推，則是本無還意。暅歷典二邦，少免貪濁，此自為政之本豈得稱功常謂人才品望居何遠之右而遠以清見擢名位轉隆暅深懷誹怨形于辭色……請以暅大不敬論。”有詔勿論，暅遂得就郡。征為給事黃門侍郎，領國子博士，未赴卒。初．暅父曼容與樂安任遙皆昵于齊太尉王儉，遙子防及暅并見知。頃之，防才遇稍盛，齊末已為司徒左長史，啦獨滯于參軍事，及終名位略相侔。暅性儉素，車服粗惡，鹽雖退靜，內不免心競，故見譏于時。然能推薦后來，常若不及，少年士子或以此依之。（節(jié)選自《南史·列傳第六十一·儒林》）9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．郡人何貞秀等一百五十四人詣州言狀狀：告狀B．遠累見擢，暅循階而已階：官階C．人東之始，貨宅賣車貨：買D．請以暅大不敬論論：論處10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是A．詔以為豫章內史B．因停會稽不去斧斤以時人山林因賓客至藺相如門謝罪C．詔以為豫章內史，乃出拜D．暅獨滯于參軍事臣乃得有以報太子此非孟德之困于周郎者乎11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一一項是A．此自為政之／本豈得稱功／常謂人才品望居何遠之右／而遠以清見擢／名位轉?。瘯溕顟颜u怨／形于辭色B．此自為政之本／豈得稱功／常謂人才品望居何遠之右／而遠以清見擢／名位轉隆／暅深懷誹怨／形于辭色C．此自為政之本／豈得稱功常謂／人才品望居何遠之右／而遠以清見擢/名位轉隆／暅深懷誹怨／形于辭色D．此自為政之本／豈得稱功／常謂人才品望／居何遠之右／而遠以清見擢/名位轉?。瘯溕顟颜u／怨形于辭色12.下列對原文有關內容的理解與分析，表述不正確的一項是A．伏暅從小就繼承了父親的事業(yè)，能說玄理，與樂安人任魴、彭城人劉曼都很出名，他又與何遠都有廉名，并且他還認為自己的名聲和資格都應該排在何遠之前。B．伏暅任新安太守時，與在永陽時同樣清廉，有人交不出賦稅，他就用太守官田所產(chǎn)糧食救助他，新安郡的始新、遂安、海寧三縣，在他死后立祠紀念。C．伏暅不滿何遠多次被破格提拔，而自己只是逐級提升，就借到東陽為妹妹辦喪事之機，留在了會稽，還上表請求辭職，直到皇帝任他為豫章內史，他才出來拜謝。D．伏暅和任妨都被齊太尉王儉賞識，但運氣沒有他好，任妨到齊末就已經(jīng)擔任了司徒左長史，伏暅卻仍然停滯于參軍事這一職務，直到死時的名位才與任妨大致相等。第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(l)詔勘有十五事為吏人所懷，帝善之。（3分）(2)郡多麻芋，家人乃至無以為繩，其厲志如此。（3分）(3)外雖退靜，內不免心競，故見譏于時。（4分）14.閱讀下面的宋詩，回答問題。（8分）次韻柳通叟寄王文通黃庭堅故人昔有凌云賦，何意陸沉黃綬①間？頭白眼花行作吏，兒婚女嫁望還山。心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏。寄語諸公肯湔祓②，割雞③令得近鄉(xiāng)關。注：①黃綬：黃色的印綬，低級官吏的標志。②湔祓：即薦拔。③割雞：語出《淪語·陽貸》，用作治理一縣的代稱。孔子到了子由作縣宰的武城，“聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？’”(l)詩川“故人”的形象特點是什么？請結合詩句加以分析。（4分）(2)詩歌結尾運用了“割雞”的典故，有何用意？請簡要回答。（4分）15.補寫出下列句子巾的空缺部分。（6分）(l)《論語》中強調讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學習好的，摒棄不好的句子是：___，____。(2)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“____，____”兩句描寫劉裕叱咤風云、馳騁疆場的場面，表達了作者的豪情壯志。(3)愛國詩人屈原在《離騷》中，表達自己堅持理想，九死不悔的兩句是：“，”五、(12分)16．閱讀下列材料，請為引力波下定義o（不超過60字）（4分）LIGO在2016年2月I1日宣布“探測到引力波的存在”。引力波也稱重力波，引力波是愛因斯坦廣義相對論所預言的一種以光速傳播的時空波動，是時空曲率的擾動以行進波的形式向外傳遞的一種方式。如同電荷被加速時會發(fā)出電磁輻射，同樣有質量的物體被加速時就會發(fā)出引力輻射，這是廣義相對論的一項重要預言。引力波與流體力學中的重力波很相似，當液體表面或內部液團由于密度差異離開原來位置，在重力(gravityforce)和浮力（buoyancyforce）的綜合作用下，液團會處于上下振動以達到平衡的狀態(tài)，即產(chǎn)生波動。引力波則是由于空間質量和速度的變化導致空間產(chǎn)生的波動。引力波將幫助研究人員探測其它神秘而強大的宇宙事件，施茨說：“引力波具有很強的穿透能力，因此它們可使我們直接觀測到超新星爆炸、伽馬射線暴和其它大量宇宙隱藏秘密的更多信息。”17.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字o（4分）作為一種活態(tài)文化，武術文化遺產(chǎn)與武術傳承人及武術項目密切相關．，我國傳統(tǒng)武術自古有師徒代代相傳的習俗，由于社會習武環(huán)境的變化，(1)，所以常出現(xiàn)“人亡歌息，人去藝絕”的情況，(2)，引發(fā)傳統(tǒng)武術文化的斷層危機。整理、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)武術項目，用法律保護傳統(tǒng)武術文化遺產(chǎn)，吸引年輕人加入，成為當務之急。(1)(2)18.下面這則邀請函，在內容和格式方面有多處錯誤，請找出其中四處并提出修改建議（4分）。家長會邀請函尊敬的家長：您好！為了進一步加強和提高學校與家庭的聯(lián)系、溝通，了解您的孩子進入高三以來在校的思想表現(xiàn)與學習情況，幫助指導孩子發(fā)展，茲定于2016年3月5日在我校高三各班教室舉行家長會。要求各位家長必須按時參加，和我們共同商榷管理對策，促進孩子的成長。我們期待您的準時參加，并提出寶貴的意見和建議。2016年3月1日XXX學校(l)(3)(2)(4)六、（18分）閱讀下面的文字，完成19~22題。狼圖騰（節(jié)選）姜戎陳陣一騎上大青馬，他的胯下立即感到了上等蒙古馬的強勁馬力，就有了快馬急行的沖動。決到一個山谷口，一路上大青馬活躍亂動、四處偵聽的耳朵突然停住了，并且直直地朝向谷口的后方，開始抬頭噴氣，步伐錯亂。陳陣這還是第一次在雪原上單騎走遠道，根本沒意識到前面的危險。大青馬急急地張大鼻孔，瞪大眼睛，自作主張地改變方向，想繞道而走。但陳陣還是不解馬意，他收緊嚼口，撥正馬頭繼續(xù)朝．前小跑。大青馬見一連串的提醒警告不起作用，便回頭猛咬陳陣的氈靴。陳陣突然從大青馬恐怖的眼球里看到了隱約的危險。但為時已晚，大青馬哆嗦著走進了陰森山谷喇叭形的開口處。當陳陣猛地轉頭向山谷望去時，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到四十米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來，‘幾乎把他射成了刺猬。此時，十幾條蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起來，長尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上、居高臨下、準備撲殺的架勢。整個狼群不下三四十頭。事到臨頭，千鈞一發(fā)之際．大青馬突然異常鎮(zhèn)靜。它裝著沒有看見狼群，或是一副無意沖攪狼們聚會的樣子，仍然踏著趕路過客的步伐緩緩前行。它挺著膽子，控著蹄子，既不掙扎擺動，也不奪路狂奔，而是極力穩(wěn)穩(wěn)地馱正鞍子上的臨時主人，像-個頭上頂著高聳的玻璃杯疊榘盤的雜技高手，在陳陣身下靈敏地調整馬步，小心翼翼地控制著陳陣脊椎中軸的垂直，不讓他重心傾斜失去平衡，一頭栽進狼陣。陳陣強撐著身架，端坐馬鞍，不由自主地學著大青馬，調動并集中剩余的膽氣，也裝著沒有看見狼群，只用眼角的余光緊張地感覺著近在側旁的狼群。他感到狼王正在伸長脖子向他身后的山坡望去，群狼都把尖碗形的長耳，像雷達一樣朝著狼王張望的方向。所有的殺手都在靜候狼王下令?！牵@個無槍無桿的單人單馬，竟敢如此大膽招搖地路過狼群，卻令狼王和所有的大狼生疑。晚霞漸漸消失。人馬離狼群更近了。這幾十步可以說是陳陣一生中最兇險、最漫長的路途之一。大青馬又走了幾步，陳陣突然感到有一條狼向他身后的雪坡跑去，他意識到那一定是狼王派出的探子，想查看他身后有無伏兵。陳陣忽然像草原牧民那樣在危急關頭心中呼喚起騰格里：長生天，騰格里，請你伸出胳膊，幫我一把吧！他又輕輕呼叫畢利格阿爸。畢利格蒙語的意思是睿智，他希望老阿爸能把蒙古人的草原智慧，快快送抵他的大腦。靜靜的額侖草原，沒有任何回聲。他絕望地抬起頭，想最后看一眼美麗冰藍的騰格里。突然，老阿爸的一句話從天而降，像疾雷一樣地轟進他的鼓膜：狼最怕槍、套馬桿和鐵器。槍和套馬桿，他沒有。鐵器他有沒有呢？他腳底一熱，有！他腳下蹬著的就是一副碩大的鋼鐙。他的腳狂喜地顫抖起來。狼群正在等待探子，人馬已走到狼群的正面。陳陣迅速將雙腳退出鋼鐙，又