全文學(xué)類文本閱讀 · 小說開頭結(jié)尾段賞析技巧

文學(xué)類文本閱讀·小說開頭結(jié)尾段賞析技巧【考點研究】一、小說常見的開頭方式1.一波三折式，作用是引人入勝，扣人心弦，增強(qiáng)故事的戲劇性、可讀性;2.首尾呼應(yīng)式，作用是使小說結(jié)構(gòu)緊密完整;3.倒敘式開頭，作用是制造懸念，引人入勝;4.設(shè)疑式開頭，作用是提出疑問，設(shè)置懸念，引起讀者的思考，引出下文情節(jié)，突出人物形象，揭示小說的主題;5.寫景式開頭，作用是交代故事發(fā)生的環(huán)境，渲染氣氛，奠定基調(diào)，烘托人物心情;二、小說開頭段的常見作用1.描寫環(huán)境，渲染氣氛，烘托氛圍。2.為整個小說打下某種契機(jī)、鋪墊、伏筆、對比、反襯。3.交代故事發(fā)生的時代背景。4.交代時間、地點、人物和起因。5.第一人稱一般都是為了增強(qiáng)文章的真實感，使文章更生動。6.欲揚(yáng)先抑、設(shè)置懸念，引出下文，引發(fā)讀者思考。7.點題，總領(lǐng)全文，襯托人物形象。8.奠定全文感情基調(diào)9.引出話題【考題對接】一、相裕亭《哨雁》哨雁相裕亭“大雁來了！”有人這樣驚呼，就有人放下手中的活計，仰望天空。瞬間，可見成群的大雁，如同一串串小蝌蚪似的，打遙遠(yuǎn)的天邊，排成排、扯成行，或組合成各種好看的線形，一路“嗝兒，嘎兒”地鳴叫著飛翔?！耙恢?，兩只，三只……”讀過兩三年書本的孩子們，還會挺著脖頸，報出那群大雁的數(shù)量。若是幾個孩子一起數(shù)，自然就會有數(shù)得不對的一方，相互間發(fā)生爭執(zhí)，想去重數(shù)，雁群卻飛遠(yuǎn)了。其間，也有雁群在空中盤旋幾圈后，隨之亂了隊形，前呼后擁地落下來尋找食物吃呢。秋天，鹽河口的灘涂上，水洼兒淺了，魚蝦卻肥美了，加之與海岸相接的麥田地，一片連著一片，一直連到遠(yuǎn)處的村莊。那些遠(yuǎn)道而來的大雁們，從空中俯視到此處翠盈盈的麥苗和銀光閃閃的水泡子，便饑不擇食地落下來。大雁們喜食灘涂上的跳跳魚和小沙蟹。時而，雁群還會聚集在汪塘里追逐嬉戲，等它們在水中吃膩了魚蝦，便想去岸邊的麥田地里啄食爽口的麥苗兒。而鹽河邊的捉雁人，偏偏就選在這個時候，對雁群下手了。他們在堤岸邊的豁口處下絲扣、設(shè)陷阱、埋伏鐵夾子，專等大雁們步入麥田時，絆住它們的雙腳，或“撲棱”一聲，將它們跌進(jìn)陷阱里。這些招數(shù)，都是專業(yè)捉雁人慣用的手法。而鹽河邊的孩子們用線繩和漁鉤，也能捉到大雁。孩子們選擇生命力較強(qiáng)的沙光魚、小泥鰍為誘餌。一旦那帶鉤的誘餌，被饞嘴的大雁啄食到，再想掙脫，就很難了。但是，莫大的麥田、漫長的海岸線，誰能知道雁落何處？所以，孩子們下套捉雁，十之八九，空歡喜一場。而鹽區(qū)的錢家就不同了。錢家，世代捉雁。錢家人懂雁語、識雁路，不但能準(zhǔn)確地估算出雁群著陸的地點，還能引誘雁群朝著他們指定的地方落下來，奇吧！說來，也很簡單。大雁們懼怕人類，但它不害怕動物。雁群在空中飛翔時，俯瞰到下面溝灣、河畔里有牛羊，就認(rèn)為那里是它們賴以生存的地方。因為，雁群從北方茫茫的草原來，它們曾經(jīng)與草原上的野生動物共同生活過。所以，此番看到家養(yǎng)的牛、羊，誤認(rèn)為又找到了它昔日的伙伴，相繼落下來，不知不覺間，便落入了捉雁人的圈套。早年，錢家人捉雁，就是利用牛羊引路的法子，去引誘雁群著陸。但是，那樣的捉雁效果并不是太好。因為，大雁們生性膽小，它們奔著牛羊落下時，并不是落到牛羊跟前，總是要與牛呀、羊的，保持著一段距離。由此，錢家人即使把雁群從天空中引誘下來，也很難讓雁群落到他們下套的地方。晚清時，錢家人跟西方傳教士學(xué)會了以“雁”引雁的招數(shù)。他們把先前捉到的大雁做成標(biāo)本，放在海灘上或四野空曠的麥田地里?？罩械拇笱?，看到此處有同伴覓食，就認(rèn)為是安全的棲息場所，盤旋著落下來時，往往會與“假雁”靠得很近。由此，錢家人捉雁的概率大有提高。他們設(shè)套、下網(wǎng)、支翻板，緊挨著“假雁”，即可奏效。這一年，錢家人捉到一只脖頸修長的白色大雁?，F(xiàn)在想來，那是只白天鵝。鹽區(qū)人所說的大雁，泛指遷徙中的所有大鳥。尤其是鹽區(qū)的孩童們，他們分不清遷徙的鳥兒都叫什么名兒，只要是比家燕大的鳥兒，統(tǒng)稱為大雁。其實，就大雁本身，也有好多品種。比如灰頭雁、斑頭雁、豆雁、雪雁、白額雁、寬嘴雁、細(xì)嘴雁等等。錢家人用翻板，捉到那只白天鵝，可謂皮毛未損。錢家人喜出望外，當(dāng)即用線繩捆住它的雙腳和翅膀，并用一根細(xì)細(xì)的柳條，穿進(jìn)它的鼻孔，上下纏繞，扎牢，以防它氣急敗壞，啄傷人。錢家人想把那只活體的白天鵝，送到鹽區(qū)的大戶人家，賣個好價錢。當(dāng)晚往回走時，他們把它與那只“假雁”混裝到一個籠子里。原認(rèn)為那只被縛住翅膀、捆住腿腳、扎緊嘴巴的白天鵝，無技可施。豈料，半夜到家，掀開籠子一看，那只氣憤至極的白天鵝，竟然把它被縛的雙腳踩踏到那只“假雁”的翅膀上，將自己的修長的脖頸，死死地纏繞到那只“假雁”的脖子上，與“假雁”絞頸而亡。見此情景，捉雁幾十年的錢家老太爺，頓時慌了神！他扳開那只白天鵝的脖頸，輕嘆一聲，說：“這是只哨雁！”錢老太爺說，它相當(dāng)于兩軍作戰(zhàn)時的偵察兵、先頭部隊，它的任務(wù)就是掃清前進(jìn)路上的障礙。所以，它在被捆住翅膀與雙腳、扎住鼻口的情況下，仍然不忘自己的職責(zé)，奮起還擊，與那只“假雁”同歸于盡。錢老太爺料定，后面一定有雁群（天鵝群）跟來。果然，第二天，大批的白天鵝打鹽區(qū)上空飛過。但，無一只落下來。原因是，當(dāng)天被“假雁”迷惑的，不是一只白天鵝，而是兩只，一對兒。錢家人只捉到其中一只母天鵝，另一只公天鵝，看到它的伴侶落入陷阱，盤旋在此，晝夜悲鳴，不時地提醒著后面的雁群，此處險惡，不可著陸。此后，鹽河邊的大片灘涂上，盡管還有雁群落下，但大都是灰頭雁、斑頭雁之類普通的雁群。像白天鵝，那一空中精靈，在鹽區(qū)就此絕跡了！1．文章開頭為什么要宕開一筆，用大量的篇幅描寫鹽區(qū)的自然環(huán)境？2．下列對小說思想內(nèi)容的概括與分析，不正確的—項是（）A．大雁在空中盤旋飛舞，排成了各種各樣的隊形，它們對人類有著高度的警惕，但是并不排斥其他動物。B．秋天鹽河口的灘涂上，魚蝦肥美，饑餓的大雁們闖進(jìn)入們的生活領(lǐng)地，由于捕雁人的存在，危險隨之而來。C．哨雁及其伴侶以死抗?fàn)?，提醒同伴這一情節(jié)將動物身上的靈性與光輝淋漓盡致展現(xiàn)出來，呼喚人們呵護(hù)生靈。D．文章在不動聲色的描述中批判了人們的殘忍，同時也向人們昭示：唯有放下殺戮，人與動物才會和諧相處。3．下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的—項是（）A．小說開門見山，展示雁群盤旋飛舞的畫面，既照應(yīng)了題目，又引出了下文相關(guān)的故事情節(jié)。B．小說將一般捕雁人的捉雁手法與錢家人的捉雁手法做對比，只是為了說明后者捕雁技藝更高超。C．錢老太爺誘捕哨雁的過程就是—場人與雁的暗斗，雙方的暗戰(zhàn)增加了作品的傳奇色彩。D．文中哨雁與“假雁”絞頸而亡，這一情節(jié)將全文推向了高潮，哨雁的形象躍然紙上。4．文中世代捉雁的錢家誘捕大雁的方法與別人有何不同？一、相裕亭《哨雁》【答案】1．①環(huán)境上：交代大雁生長的客觀自然環(huán)境，這里美麗富饒，是動物們理想的棲息地。②情節(jié)上：不直接安排以錢家人為代表的捕雁人出場，使行文舒緩有致。③主題上：呼吁人們珍愛自然界中的生靈，呵護(hù)自然?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。結(jié)合“秋天，鹽河口的灘涂上，水洼兒淺了，魚蝦卻肥美了，加之與海岸相接的麥田地，一片連著一片，一直連到遠(yuǎn)處的村莊”可知，水洼兒淺，魚蝦肥美，麥田一片連著一片，交代了大雁生長的客觀自然環(huán)境，這里美麗富饒，是動物們理想的棲息地。結(jié)合“而鹽河邊的捉雁人，偏偏就選在這個時候，對雁群下手了”可知，下文要寫捉雁人，在情節(jié)上，先交代了大雁生長的客觀自然環(huán)境，不直接安排以錢家人為代表的捕雁人出場，使行文舒緩有致。這里美麗富饒，是動物們理想的棲息地，然而文章結(jié)尾卻說白天鵝這一空中精靈，在鹽區(qū)就此絕跡了。在主題上，呼吁人們珍愛自然界中的生靈，呵護(hù)自然。2．C【解析】C.“哨雁及其伴侶以死抗?fàn)帯北硎鲥e誤。“另一只公天鵝，看到它的伴侶落入陷阱，盤旋在此，晝夜悲鳴，不時地提醒著后面的雁群，此處險惡，不可著陸”，哨雁的伴侶并未以死抗?fàn)帲硗獗徊东@的那只哨雁沒有機(jī)會提醒同伴。3．B【解析】B.“只是為了說明后者捕雁技藝更高超”分析不全面，還為了突出以錢家人為代表的捕雁人的殘忍，并不動聲色地加以批判。4．①了解大雁的習(xí)性：錢家人懂雁語、識雁路，能估算出雁群著陸的地點，并讓它們在指定地點落下。②利用牛羊引路：利用大雁對牛羊的信任，去引誘雁群著陸。③學(xué)習(xí)西方技術(shù)：錢家人跟西方傳教士學(xué)會了以“雁”引雁的招數(shù)。【解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。由原文“錢家人懂雁語、識雁路，不但能準(zhǔn)確地估算出雁群著陸的地點，還能引誘雁群朝著他們指定的地方落下來，奇吧”可知，錢家人了解大雁的習(xí)性，懂雁語、識雁路，能估算出雁群著陸的地點，并讓它們在指定地點落下。由原文“雁群在空中飛翔時，俯瞰到下面溝灣、河畔里有牛羊，就認(rèn)為那里是它們賴以生存的地方。因為，雁群從北方茫茫的草原來，它們曾經(jīng)與草原上的野生動物共同生活過。所以，此番看到家養(yǎng)的牛、羊，誤認(rèn)為又找到了它昔日的伙伴，相繼落下來，不知不覺間，便落入了捉雁人的圈套”可知，雁群看到家養(yǎng)的牛、羊，誤認(rèn)為又找到了它昔日的伙伴而相繼落下來?？梢娎门Ｑ蛞?，利用大雁對牛羊的信任，去引誘雁群著陸。由原文“晚清時，錢家人跟西方傳教士學(xué)會了以‘雁’引雁的招數(shù)。他們把先前捉到的大雁做成標(biāo)本，放在海灘上或四野空曠的麥田地里?？罩械拇笱?，看到此處有同伴覓食，就認(rèn)為是安全的棲息場所，盤旋著落下來時，往往會與‘假雁’靠得很近”可知，錢家人跟西方傳教士學(xué)會了以“雁”引雁的招數(shù)。二、馬犇《信封上的大頭菜》信封上的大頭菜馬犇代寫是個老行當(dāng)，多在郵局附近出攤。少時，一兩家；多時，十多家。這個行當(dāng)無需太多東西，一張桌，一沓紙，一支筆足矣。講究的代寫人，會使專用箋紙，且以毛筆書之。但多數(shù)代寫者只用鋼筆，紙也就地取材，機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校的稿紙都有人用。代寫多是代人寫信，偶爾也代寫訴狀、遺囑、傳記、家史。代人寫信并不復(fù)雜，顧客口述大概內(nèi)容，代寫人書之。也有代寫回信的，不識字的人拿來收到的信，請代寫人讀信，然后將回信的大致內(nèi)容告知代寫人。代寫馮不是最早的代寫者，上世紀(jì)八十年代初才加入隊伍。選擇代寫，并不是因為他已從工廠病退，而是另有他因。代寫馮秉持著自己的原則，每寫完一封信，就忘掉內(nèi)容，在寫信的過程中盡可能準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出顧客的想法。加之其價格在同行中最低，所以找他代寫的人特多。與別人不同的是，當(dāng)有人往臺灣寄信時，代寫馮寫信封前，都會與顧客商議，“同志，請允許我在信封背面畫一個代寫攤的標(biāo)志”，多數(shù)顧客不會拒絕，或者說并不在意，因為別說他畫個標(biāo)志，就是涂滿信封，郵資也不變。代寫攤的標(biāo)志是個大頭菜，下面寫有“大頭菜·馮”。后來為提高效率，代寫馮刻了枚章，上置大頭菜圖案，下刻文字，極易辨識。解放前，淮城有不少人在南京加入國民黨，蔣介石兵敗臺灣前，有很多淮城籍的國民黨軍官回鄉(xiāng)將親友帶走。所以后來，淮城往臺灣寄的信，往往比寄往周邊的信還多。代寫馮清楚地記得，他六歲時，哥哥十歲，身為國民黨軍官的舅舅回鄉(xiāng)省親，在馮家小酌，自己和哥哥在院里玩耍，哥倆路過堂屋時，舅舅立即召喚哥哥。誰也沒想到，飯畢，哥哥即被帶走。從此，一條海峽分隔開哥倆。上世紀(jì)八九十年代，兩岸掀起尋親潮。由于老家所處的街巷已被更名數(shù)次，即便哥哥記得舊址，信也會被打回。而哥哥的地址，代寫馮更是一無所知。令哥倆終身難忘的或許只有大頭菜，因為他們小時候，家里有個腌制老鹵大頭菜的作坊。當(dāng)年，站在巷口，就能聞到大頭菜那極為特殊的香氣。那些年，因為貧困，大頭菜被廣泛食用。雖然條件艱苦，但淮城人一直樂觀，他們嘗試著“細(xì)做”大頭菜，且將腌制大頭菜的鹵留下來，像傳家寶一樣傳下去，到了第二代甚至第三代，鹵仍在缸里。用老鹵腌制大頭菜成了當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。舊時歲月，老鹵大頭菜不僅讓單調(diào)的飲食多了些滋味，還給困窘的生活提了鮮。后來，生活水平提高了，但老鹵大頭菜并沒消失，它成了淮城人的情結(jié)。再后來，它在外地也紅火起來。淮城有民諺：“大頭菜不是菜，出門人往外帶?！被磩　堆a(bǔ)缸調(diào)》更為直白：“河北聞名大頭菜，招來寧滬大客商。肩挑車運到碼頭，貨到南邊用船裝。遠(yuǎn)銷南京和上海，還有揚(yáng)州和鎮(zhèn)江。河北地方腌切戶，家家都有腌菜缸?！薄堆a(bǔ)缸調(diào)》里的河北，即河下古鎮(zhèn)北邊的河北村。代寫馮家正住在河北村，當(dāng)年，哥倆餐餐都離不開自家的大頭菜。代寫馮干了十多年，代寫的寄往臺灣的信有數(shù)百封。一個冬日，梁二拿來臺灣親戚的回信，代寫馮照例讀給梁二聽，除了梁家的信，還有張宣紙，幾列雋秀的毛筆字，上書——近日，幾位淮城籍友人相聚，席間，談及家鄉(xiāng)的大頭菜，梁君便拿出一封來自家鄉(xiāng)的信，信封背面鈐著大頭菜的印。梁君說淮城有個代寫攤，所代寫的來臺的信皆有此印?！按箢^菜·馮”，代寫攤莫非恰是吾弟所設(shè)吧，今借梁君的信，附上通聯(lián)。含淚盼復(fù)。代寫馮熱淚盈眶，他做夢也沒想到，這個笨方法竟能找到哥哥。代寫馮替梁二寫完信，即給哥哥寫信，一口氣寫了十多頁。自此，哥倆頻繁通信。上世紀(jì)九十年代末，哥哥回鄉(xiāng)，五十年了，哥倆終于重聚家鄉(xiāng)。代寫馮做了很多家鄉(xiāng)菜，還特意放了碟老鹵大頭菜。令代寫馮意想不到的是，哥哥從包里拿出一個從未開封的小壇。這是當(dāng)年離淮時，母親塞給他的。哥倆夾起大頭菜，老淚縱橫。(選自《小小說月刊》，有刪改)1．小說開頭介紹“代寫行”有什么作用？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。2．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說插敘了淮城籍國民黨軍官在蔣介石兵敗臺灣前帶走親友的情節(jié)，說明了故事發(fā)生的歷史背景，也解釋了代寫馮選擇代寫的原因。B．“大頭菜”是小說的線索，也是小說的重點描寫對象。小說圍繞“大頭菜”行文，有利于展開故事情節(jié)，讓情節(jié)前后呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)清晰。C．小說引用有關(guān)大頭菜諺語和淮劇內(nèi)容，語言通俗、質(zhì)樸，表達(dá)生動、活潑，說明了大頭菜在當(dāng)?shù)厥制毡?，是家家戶戶生活的必備之物。D．“由于老家所處的街巷已被更名數(shù)次”，交代了代寫馮在別人的信封上寫“大頭菜·馮”的一個重要原因，也寫出了兄弟倆分別之久。3．小說中的“代寫馮”有怎樣的形象特征？請結(jié)合原文概括并簡要分析。二、馬犇《信封上的大頭菜》【答案】1．①向讀者介紹了這一傳統(tǒng)行當(dāng)，交代小說的背景。②交代了代寫行當(dāng)?shù)某鰯偽恢谩⑺栌镁?、代寫?nèi)容，引出小說主人公代寫馮。③為小說故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。小說開頭介紹代寫行，從內(nèi)容方面來看，是向讀者介紹了這一傳統(tǒng)行當(dāng)，介紹了小說的背景；“代寫是個老行當(dāng)，多在郵局附近出攤。少時，一兩家；多時，十多家”，交代了代寫行當(dāng)?shù)某鰯偽恢?；“這個行當(dāng)無需太多東西，一張桌，一沓紙，一支筆足矣……”，介紹了所需用具；“代寫多是代人寫信，偶爾也代寫訴狀、遺囑、傳記、家史。代人寫信并不復(fù)雜，顧客口述大概內(nèi)容，代寫人書之。也有代寫回信的，不識字的人拿來收到的信，請代寫人讀信，然后將回信的大致內(nèi)容告知代寫人”，介紹了代寫內(nèi)容；從情節(jié)結(jié)構(gòu)方面來看，引出下文，為下文寫代寫馮的故事做了鋪墊。2．B【解析】B.“大頭菜是小說的重點描寫對象”表述錯誤，“大頭菜”是小說情感的載體，象征鄉(xiāng)情、親情，并非重點描寫對象。3．①有智慧。代寫馮用為別人代寫信留下大頭菜標(biāo)記的方式找到哥哥，可以看出他有智慧；②能堅持。代寫馮干了十多年，代寫的寄往臺灣的信有數(shù)百封才找到哥哥，可見他能夠堅持不懈；③重親情。代寫馮六歲就和哥哥分開，一直沒忘了尋找哥哥，可見他重視親情；④講原則。代寫馮秉持著自己的原則，寫完就忘掉內(nèi)容，留下印記之下還要與顧客商量，可見他講原則?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。從“代寫攤的標(biāo)志是個大頭菜，下面寫有‘大頭菜·馮’”“令哥倆終身難忘的或許只有大頭菜”“代寫馮熱淚盈眶，他做夢也沒想到，這個笨方法竟能找到哥哥”可知，代寫馮有智慧；從“代寫馮干了十多年，代寫的寄往臺灣的信有數(shù)百封……”可知，代寫馮能堅持；從“代寫馮清楚地記得，他六歲時，哥哥十歲……誰也沒想到，飯畢，哥哥即被帶走”“由于老家所處的街巷已被更名數(shù)次，即便哥哥記得舊址，信也會被打回。而哥哥的地址，代寫馮更是一無所知”可知，代寫馮重視親情；從“代寫馮秉持著自己的原則，每寫完一封信，就忘掉內(nèi)容，在寫信的過程中盡可能準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出顧客的想法”“與別人不同的是，當(dāng)有人往臺灣寄信時，代寫馮寫信封前，都會與顧客商議，‘同志，請允許我在信封背面畫一個代寫攤的標(biāo)志’”可知，代寫馮講原則。三、簍白秋《蟹》蟹簍白秋清朝末年，宮廷式微，好多身懷絕技的人物流向民間，核雕藝人張大眼就是其中一位。偶然機(jī)會，山東濰縣都家村的都渭南結(jié)識了張大眼，為他的手藝折服，全力接濟(jì)，張大眼感激之余，就把祖?zhèn)鞯暮说窦妓噦鹘o渭南。由此，核雕這門手藝扎根濰縣，流傳了一百多年，也留下了獲得巴拿馬世博會金獎和數(shù)次作為國禮的美名。然而，時過境遷，核雕也跟其他民間藝術(shù)一樣，跌入了低谷，傳人極少，鮮有問津者。直到十多年前，在那不起眼的村子里發(fā)生了一件小事。那一天，老劉家的三小子逃學(xué)，跑到了鄰居家的果園里偷東西。不大的果園，只有那么一棵桃樹長得是格外茂盛，桃子也個大鮮艷，讓人垂涎欲滴。他費事巴力剛爬上樹，忽聽見有人喊：“臭小子，你又來了，給我下來。”就見都老爺子手持鋤柄，急匆匆趕來，逮了個正著。那小子嚇得夠嗆，越喊他越往上爬，看樣子是想從樹上跳過墻頭跑的意思。老都趕緊說：“你下來，下來吧，我不打你，也不跟你家里人說。下來，我給你拿熟的吃，快點?！彼胄虐胍沙隽锵聛?，手里還攥著個半生不熟的青桃。老都一臉惋惜地奪過來?！拔艺f你個熊孩子，這桃子能吃嗎？它的核有大用處，弄好了一個桃核能頂你爹種三畝地，抓一年蟹子的。你過來看看。”拽著他耳朵到了里屋。那小子一看，桌上炕上全是桃核，分門別類雕了三國、水滸、西游記、馬拉轎車、夜游赤壁等傳說故事，佛像、山川、十二生肖等動物造型，或玲瓏剔透，或穩(wěn)妥大方，或滑稽可笑，一下子就把他迷住了。從此，就讓他--藝名“啟今”的這個混小子走上了一條不同尋常的路，他死皮賴臉要拜都老爺子為師，成了濰坊核雕的第六代傳人。啟今生在一個普通的莊戶人家，好在是兄弟幾個都有自己的一技之長，不愁吃穿。就是他，自小調(diào)皮搗蛋，不正經(jīng)學(xué)習(xí)，成了家里的老大難。假期里，父親帶他去田里抓螃蟹，他東跑西顛光琢磨著玩，氣得父親把蟹簍往地頭一扔過來揍他。他卻看著滿地爬的蟹子上了神，不顧父親的巴掌把屁股打得山響，一根筋地問：“爹呀，你說里面那個蟹子咋的啦，怎么越爬越往里呢？”“它笨呀，跟你一樣，什么時候你才能爬出去，不用我操心了，你個沒出息的東西?！边@話太刺激人了，像針一樣扎到了他心里。學(xué)核雕可不容易，那些“刀槍劍戟”全是最小號的，刀子鉤子鏟子銼有十幾種，最細(xì)的刀子跟縫衣針一般。所有工具沒有一件是現(xiàn)成的，全部自己動手制作，光磨制刀具他就學(xué)了一年多。藝成之后，啟今第一個想法，要雕一個“蟹簍”，這一想就用了四年。等考慮成熟，從下手雕刻，到作品的完成，又耗去了八個多月。這期間，他就跟一個寄居蟹一樣，整天在屋子里忙活著，沒有一點效益。那“蟹簍”用的是核雕當(dāng)中最難的技巧--鏤空圓雕手法，表現(xiàn)了蟹簍歪倒后，螃蟹紛紛爬出，有一只螃蟹找不到出口，在蟹簍里奮力掙扎的那一個瞬間。整個作品長不足三根手指，寬一指，高二指有余。蟹簍篾條部分，只有兩層紙那么厚，像一小鳥蛋殼，中間全部鏤空。一個蟹簍，八只螃蟹，外面七只，里面一只，每一只螃蟹都是須目俱張，惟妙惟肖，連每個蟹足也是鏤空細(xì)作。仔細(xì)端詳，蟹簍里面的那只螃蟹最為精致，它怒目圓睜，爪鰲張揚(yáng)，活力十足。作品雕刻完成后，啟今喝了整整一瓶白酒，病了十多天。那年，他剛滿20歲。那年，在全國第二批國家級“非遺”名錄評選中，“濰坊核雕”成功入圍，一時名聲大噪。今年六月，在權(quán)威部門舉辦的首屆核雕大賽中，啟今的作品《蟹簍》一舉獲得金獎第一名，他也因此被授予了“核雕技藝大師”稱號。隆重的頒獎儀式之后，啟今沒跟任何人說話，拿著獎杯證書急匆匆地走了。師傅老都一個勁地追，直跟到村后墓地上。他看見啟今撲倒在一座荒草叢生的墳塋前，把獲獎證書和金杯擺在一起，斟上了滿滿一大杯子酒?？拗f：“我爬出那個簍子，還被評為國家級的核雕大師。現(xiàn)在，訂貨的客戶都排到年后了，您就放心吧?！眴⒔袼叩臅r候，念念不忘這沒成人的孩子，擔(dān)心他這行當(dāng)掙不出飯來，遲遲不肯閉上眼睛。1.簡要分析第一段在全文中的作用。2.請分條概括小說主人公的形象特點。3.賞析畫線語句運用哪些手法來表現(xiàn)“蟹簍”作品的。4.“蟹簍”作為小說的題目，意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。三、簍白秋《蟹》【答案】1.交代了核雕藝術(shù)悠久的傳承歷史及其輝煌成就；（2分）為下文情節(jié)的展開做鋪墊。（2分）2.①頑皮，執(zhí)拗；②好學(xué)；③有毅力，善思考；④心靈手巧，技藝高超；⑤堅持理想，自立自強(qiáng)；⑥有孝心?！窘馕觥勘绢}考查人物形象特點分析概括。偷桃子、光琢磨玩，說明他頑皮；“他卻看著滿地爬的蟹子上了神，不顧父親的巴掌把屁股打得山響，一根筋地問”“他死皮賴臉要拜都老爺子為師”說明他執(zhí)拗；學(xué)核雕不容易，他卻執(zhí)意要學(xué)，好學(xué)；光磨制刀具他就學(xué)了一年多，第一個作品一想用了四年，毫無效益，他卻沒有放棄，說明他有毅力，善于思考；作品“蟹簍”技藝高超，取得第一名并獲大師稱號；得獎后到父親墳前禱告，說明他孝順父親。3.①點面結(jié)合，既從整體上描摹了核雕的大小及構(gòu)成，又通過工筆細(xì)描精心刻畫了那只找不到出口的螃蟹的神情、動作，表現(xiàn)了啟今核雕技藝的高超。②運用擬人手法（細(xì)節(jié)描寫），生動形象地描繪了螃蟹的神情與精神，暗示了啟今奮發(fā)向上的精神面貌。【解析】本題考查重要句子的賞析。作者先整體概述作品，再工筆細(xì)描作品精細(xì)處，點面結(jié)合，表現(xiàn)啟今技巧高超；最后一只螃蟹用了擬人手法，用找不到出路的螃蟹的神情來暗示啟今的奮斗掙扎。4.①一語雙關(guān)，表面指啟今的核雕作品名稱（答“捕蟹籠子”也可），深層意思指人生路上的那些困難、障礙等。②寓意深刻，發(fā)人深省，以“蟹簍”為題，意在告訴讀者，每個人都像“螃蟹”一樣，或許都曾經(jīng)處在“蟹簍”一樣的人生困境中，一時找不到方向，但只要自立自強(qiáng)，堅持不懈地努力，總會找到屬于自己的人生出路?！窘馕觥勘绢}考查標(biāo)題內(nèi)涵理解?！靶泛t”表面是說啟今的核雕作品，實際上是指人們生活中遇到的阻礙和困難；不止啟今，任何人都可能處于“蟹簍”一樣的困境中，只要自強(qiáng)不息，一定能找到出路。四、陳毓《獵人》獵人陳毓我終于啟動穿越鰲山登太白山的決心。但兩天前，我卻在途中崴了腳，像一輛癟了胎的車，不得已滯留在獵人的木屋。我的腳踝腫得厲害，可獵人寬慰我說，等同伴回轉(zhuǎn)來，你跑得會像山上的麋鹿一樣快。他采來草藥，搗碎了敷在我腫痛的腳腕上。獵人說，睡一晚，明早醒來，如果你愿意，你就能跟著我去打獵了。打獵？能獵到什么？獵人咧嘴笑：你想要打到野雞，山兔，羊鹿，還是狼？他的語氣像是說，整個群山都是他的花園，你想要剪一支玫瑰，月季，還是菊花，全憑你的心思啦。但我偏說，我早知道禁獵了，你能住在這山里，也是披著個獵人的名頭，沒準(zhǔn)兒你是偷偷摸摸住在山里的，恐怕獵槍早被收了。我意外地看見獵人一改剛才的天真和得意，臉上現(xiàn)出那么羞澀的表情來，低頭嘟噥：你說對了。野物少了，槍沒了，我這個獵人也沒了。我一時有揭了別人短處的不安，就安慰獵人說，若是你還能套住一只野兔，我就很知足了。但獵人在這天早上唯一做的事，就是用埋在火塘里的火種點燃一些劈碎的木柴，使火焰升起來，再在火上燒開水罐里的水，泡一壺濃濃的茶。獵人倒一碗茶給我，又遞過一大塊鍋盔，把一碟成鹽和兩根打蔫兒的青椒放在我倆之間。我確信這就是我能得到的早餐了。我喝掉茶，再倒一碗茶，然后學(xué)獵人的樣子，吃我的早餐。如果是在早先，我不止給你野兔湯，我該給你更好的吃食。他的語氣不是歉意，是平淡。好點的吃食是什么呢？我本想問，又忍住了。但山野寂靜，我又從來沒像現(xiàn)在這樣清閑、無所事事過，就努力在我和這個寡言的獵人之間找話。我說，這鍋盔我猜是你老婆烙的。獵人再次笑：老婆子在山下開飯館，這個餅在店里賣得火。獵人老婆開的小飯館是政府用于搬遷的創(chuàng)業(yè)扶持項目。要不我死活不下山的。獵人說，老婆子倒是喜歡山下，說人多，不用整天啞巴似的不說幾句話。你呢，一個人跑來這山上？獵人再次露出難為情的樣子：我待在山下會身子疼、腦殼疼、骨頭疼。幫不了老太婆的忙，還讓她替我操心，惹她煩，她就放我回山里住幾天。環(huán)顧簡陋至極的木屋，我沉吟說，如果能找一份適合你的工，你做不？獵人吃驚地看著我，張大嘴巴，你是說我能在山下打獵？山下除了人，雞都見不到幾只，還能打獵？看來這哥們兒一心只在打獵上。我想起山下圍欄開狩獵場的朋友，招徠城里人玩狩獵游戲，如果讓這個真正的獵人在那里教習(xí)游客狩獵，打打那些家養(yǎng)的兔子、山雞，不是讓那些城里人玩的把戲更有真實感，順便還把獵人給安置了？于是我肯定地回答獵人，我能幫他找到打獵的營生。獵人笑，眼里完全是聽笑話的表情。我躺在一捆干草上曬太陽，在叮咚水聲中朦朧睡去。醒來。又睡去。這天晚飯時分，我打開我的背包，倒出里面的瓶瓶罐罐，一一開啟，在地上擺了一大片，我說我請客，晚飯不用做了。獵人也不謙讓，從床下摸出一瓶酒，找來兩只碗倒上，我們就坐下吃喝。只是吃喝。我再次體會到面對一個語言金貴的人，安靜的可貴。我發(fā)現(xiàn)直到現(xiàn)在，獵人也沒問過我的職業(yè)、我的家庭、我從哪里來這樣的話。即便我說要幫他找到狩獵的差事，他也想不到對我作言語上的考察。我忽然領(lǐng)悟了這個獵人身上珍稀的沉靜，這使他走出我心存假象的卑微，使他的樣子在我心里明亮起來，可敬起來。我在鳥雀的吵鬧聲中醒來，耳畔碎銀般明亮的鳥鳴聲璀璨，陽光透過獵人沒有窗簾的窗子射在我眼睛上，晃得我睜不開眼，真是一個奇異的陌生的早上。我轉(zhuǎn)動腳腕，不疼了，像是好了。你終于醒了。獵人站在門邊看著我說，我都等你一個時辰了。你再不醒，菌子（jùnzi，人工種植的叫蘑菇，野生的叫菌子）可要候老了。我跟獵人走到一棵樺樹后面，我先看見一棵巨大的菌子頂著露珠站在那里。圍著那棵大菌子，一片大小相仿的小菌子侍從似的向四周鋪開去。獵人找來一堆干透的柴火，在離菌子三米的地方點燃，而后等待柴火燃盡，直到火焰消失，只剩下一堆紅火炭。獵人走到那片菌子邊，蹲下，從腰間抽出小刀片，先把那棵最大的菌子齊根割下，托在刀片上，捧到那堆紅炭上，一棵又一棵的菌子就這樣被捧到火炭上，獵人順勢用刀尖刨開菌子，隨著吱吱叫聲，一股清冽的香氣升騰出來，向四周彌散。吱吱的叫聲慢慢變小，菌子慢慢瘦小下去。獵人從懷里掏出一個紙包，倒出紙包里的鹽和辣椒面，直到吱吱聲最后消失，火炭從紅變成黑灰。隨后我們吃掉火炭上全部的菌子。我們踢起潮潤的土，掩埋了灰燼。站起來。太陽從樺樹后面升騰起來，氣象萬千，美不能言。1.小說第一段有什么作用？請簡要分析。(4分)2.下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?3分)A．獵人用草藥醫(yī)治“我”崴傷的腳踝，并保證說第二天就可以上山打獵，起初“我”對他的醫(yī)術(shù)表示懷疑，但第二天早上“我”的腳踝果然不疼了。B“我”想為獵人在山下找個打獵的營生，不僅是因為不忍看他獨自在簡陋的木屋中艱苦生活，也是被他對打獵生活的熱愛和留戀感動。C．小說寫第二天清晨“我”耳畔“碎銀般明亮的鳥鳴聲璀璨”，化聽覺為視覺，生動地表現(xiàn)了鳥雀鳴聲的清亮細(xì)碎和自己一夜安眠后的愉悅舒暢。D．小說以平靜的語調(diào)，白描式的語言，表達(dá)了對獵人無法狩獵的深切同情，也流露出對狩獵這一傳統(tǒng)職業(yè)在當(dāng)今日漸衰微的憂思。3.獵人是一個什么樣的人？4.如何通過我來表現(xiàn)獵人？5.最后兩段為什么要詳細(xì)描寫獵人與我烹食菌子的過程?四、陳毓《獵人》【答案】1.①設(shè)置了一個典型的環(huán)境，介紹我與獵人的關(guān)系，使文章避繁就簡、不蔓不枝、條分縷析。（現(xiàn)代社會中受傷的驢友在特定場景中與堅守傳統(tǒng)生活的獵人認(rèn)識，并通過兩個人的交流個之間發(fā)生的事情，交代社會背景和彼此有關(guān)系的人，這就使文章避繁就簡。）②交代我穿山受傷被獵人救助，引起下文對獵人生活的敘述。③設(shè)置受傷能否好的懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。④暗示我的不情愿和對獵人的陌生，點明情感變化的線索。（從陌生，到不理解，到敬佩的變化）2.C【解析】A選項“我”不是對他的醫(yī)術(shù)表示懷疑，是不相信他能打到獵物；B選項除了對獵人的同情外，更多的是對他的敬佩；而且后一條原因是在后文中才被“我”所發(fā)現(xiàn)的，所以不可能是做決定的原因；D選項中流露出的不是對傳統(tǒng)職業(yè)日漸消逝的優(yōu)思，而是快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和堅守傳統(tǒng)淳樸生活之間的矛盾而思考。3.①友善隨和：寬慰受傷的我，采來草藥為我醫(yī)治腳傷；耐心等我醒來，與我一起分享美味的菌子。②淳樸率真：不愿下山，寧可獨自住在簡陋的木屋中；我請獵人吃飯，他并不刻意謙讓，拿出酒與我共飲。③沉靜寡言：不愛說話，需要我努力在兩人間尋找話題；從不過問我的職業(yè)、家庭和來歷；即使我說能為他在山下找到工作，他也不出言詢問。4.①通過我與獵人的言談，直接表現(xiàn)獵人沉靜寡言的性格。②通過我對幽美寧靜、生機(jī)盎然的山林的感受，勾畫出獵人的生活環(huán)境，側(cè)面烘托了獵人熱愛山林生活、不喜喧鬧的特點。③從嫌獵人話少到認(rèn)識到他的沉靜的可貴可敬，從揭短質(zhì)疑到主動幫助，小說通過我對獵人的態(tài)度（認(rèn)識）的前后對比，欲揚(yáng)先抑，突出了獵人這一形象。④寫我和獵人一起吃掉了全部菌子的盡興，與頭天早上我面對簡陋早餐時的勉強(qiáng)形成了對比，通過我的好奇與驚喜，豐富了獵人的形象。5.①藝術(shù)結(jié)構(gòu)上：表現(xiàn)山中生活雖孤單清苦卻有滋有味，暗示了獵人熱愛山林生活以及堅持獨自生活在山里的原因，使故事更加合理。②藝術(shù)結(jié)構(gòu)上：新鮮清香的菌子與前文濃茶、咸鹽和打蔫兒的青椒的簡陋早餐遙相呼應(yīng)，讓我更全面地了解了獵人的生活，豐富了小說的情節(jié)。③人物形象上：對獵人從生火制炭到采菌烤食的嫻熟過程的描寫，突出了獵人熟悉山林、善用物產(chǎn)的特點，豐滿了人物形象。④思想主題上：獵人雖然不能狩獵，但仍能與自然和諧相處，保留著山林生活的經(jīng)驗和技能，凸顯了淳樸自然的生活方式的可貴，深化了小說主題。⑤表現(xiàn)手法上：詳細(xì)描寫我與獵人烹制菌子的過程，使一起吃掉了全部菌子的盡興，與頭天早上面對簡陋早餐時的勉強(qiáng)形成了對比，寫出了我的好奇與驚喜，使情節(jié)有了跌宕之美。【思路】1.寫作目的：政府在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時候，選擇犧牲一部分人的生活方式，是否應(yīng)該考慮到每一個人，是不是應(yīng)該把社會發(fā)展的壓力轉(zhuǎn)嫁給了無力反抗的失去了熟悉的生活方式的人們，他們能否找到新的生活方式，能否適應(yīng)新的生活。）2.主要手法：以小見大。用獵人的小，見在經(jīng)濟(jì)變革浪潮中堅持自己的眾多人物。五、卡夫卡《騎桶者（節(jié)選）》騎桶者卡夫卡所有的煤都用光了；煤桶空了；鏟子沒有用了；爐子散發(fā)著涼氣；屋子里充滿了嚴(yán)寒；窗外的樹僵立在白霜中；天空猶如一塊銀色的盾牌，擋住了向他求救的人。我必須有煤！我不能凍死！我的身后是冰冷的爐子，面前是冰冷的天空。因此，我現(xiàn)在必須快馬加鞭，到煤販子那里去尋求幫助。對于我一般的請求，他一定會麻木不仁。我必須非常清楚地向他表明，我連一粒煤渣都沒有了，而他對于我來說簡直就是天空中的太陽。我必須像乞丐一樣前去——當(dāng)那乞丐由于饑餓無力地靠在門檻上，奄奄一息的時候，主人家的女廚師才決定給他喂點殘剩的咖啡。煤販子雖然很氣憤，但他一定會在“不可殺人”的戒律光芒的照射下，不得不把一鏟煤扔進(jìn)我的煤桶里。怎樣前去無疑會決定此行的結(jié)果，所以我騎著煤桶去。像騎士那樣，我雙手抓住桶把手——一個最簡單的轡具，費力地轉(zhuǎn)下了樓梯。但是，到了樓下，我的桶就上升起來，了不起，真了不起！那些伏在地下的駱駝，在指揮者的棍棒下晃晃悠悠地站立起來時，也不過如此而已。它以均勻的速度穿過了冰冷的街道，它的高度好極了，有幾次我被升到了二樓那么高，但從來沒有下降到門房那么低。我異乎尋常地高高飄浮在煤販的地下室門前，那販子正蹲在地下室的一張小桌子邊寫著什么。為了放掉屋里多余的熱氣，他把門敞開著?！懊旱昀习?！”我急切地喊，低沉的聲音剛一發(fā)出便被罩在呼出的哈氣中，在嚴(yán)寒中顯得格外混濁?！袄习?，求你給我一點煤吧！我的煤桶已經(jīng)空了，所以我都能騎在它上面了。行行好，一有錢，我馬上就付給你。”煤販把手?jǐn)n在耳朵邊，“我沒有聽錯吧？”他轉(zhuǎn)過身問他妻子，她正坐在爐邊長凳上織毛衣，“我聽得對嗎？有一個買主。”“我什么都沒有聽到。”那婦人說，她織著毛衣，平靜地喘著氣，愜意地背靠著爐子取暖?！班?，是的，”我喊道，“是我，一個老主顧，忠誠老實，只是當(dāng)下沒有法子了?！薄袄掀牛泵贺溩诱f，“是有一個人，我不會弄錯的；一個老主顧，肯定是一個老主顧，說話才這么中聽?！薄澳氵@是怎么了，老頭子？”婦人把手中的活貼在胸脯上，停頓了一下，說:“誰也沒有，街道是空的，我們給所有的顧客都供了煤，我們可以把煤店關(guān)幾天休息一下子?！薄翱晌疫€在這兒，坐在煤桶上，所有的煤都用光了；煤桶空了；鏟子沒有用了?！蔽液爸?，沒有知覺的眼淚冷冰冰的，模糊了我的雙眼，“請向上面看一下，你們會立刻發(fā)現(xiàn)我的，我求你們給我一鏟煤。如果你們能給我兩鏟，那我就會高興得發(fā)瘋。其他顧客確實都關(guān)照了，但還有我呢。啊，但愿能聽到煤在桶里發(fā)出的滾動聲！”“我來了，”煤販子說著便邁起他那短腿上了地下室的臺階，可那婦人搶先一步站在他面前，緊緊抓住他的胳膊說：“你待著，如果你堅持要上去的話，那就讓我上去吧?！眿D人說著，上了街道。當(dāng)然她立刻就看到了我，“老板娘，”我喊道，“衷心地問你好。我只要一鏟煤，一鏟最次的煤，就放在這桶里，我自己把它拉回去，我當(dāng)然要如數(shù)付錢，但現(xiàn)在還不行，現(xiàn)在不行?！薄艾F(xiàn)在不行”這幾個字如同一聲鐘響，它又剛好和附近教堂塔尖上傳來的晚鐘聲混合在一起，足以令人神魂顛倒?！八胍c什么？”煤販問道?！笆裁炊疾灰眿D人向下面大聲喊，“外面什么都沒有，我什么都沒有看見，什么都沒有聽見，除了6點的鐘響。我們關(guān)門吧，天太冷了，也許明天我們又該忙了?！彼裁匆矝]有聽到，什么也沒有看到，但她卻解下她的圍裙，試圖用它把我趕走。遺憾的是她成功了。我的煤桶具有騎乘動物的一切優(yōu)點，它沒有反抗力，它太輕了，一個婦人的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕走。“你這個惡魔，”當(dāng)她半蔑視，半得意地在空中揮動著手轉(zhuǎn)身回店時，我回頭喊著，“你這個惡魔！我求你給一鏟最次的煤你都不肯?！庇谑?，我爬上冰山，讓自己永遠(yuǎn)消失。(有刪改)1.文章第一段有什么作用？（5分）2.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.這篇小說描寫了一個荒誕的故事，“我”因為貧窮沒有煤燒而去向煤販子求助，竟然是騎著空桶去的。B.本文運用動作、語言、肖像、心理等多種方法，全方位地展現(xiàn)了處于社會底層的騎桶者的形象。C.“我”在去向煤販子借煤之前信心滿滿，認(rèn)為煤販子一定會借給“我”，卻遭遇了現(xiàn)實殘酷的打擊。D.小說中將“現(xiàn)在不行”比喻為鐘聲，說它“令人神魂顛倒”，寫出了殘酷的現(xiàn)實對“我”精神的震撼。五、卡夫卡《騎桶者（節(jié)選）》【答案】1.①概括介紹物資匱乏，煤用光了，面臨被凍死的困境；引起下文“借煤”。②點明環(huán)境寒冷，屋子里充滿嚴(yán)寒、窗外冰冷；渲染悲涼的氛圍。③設(shè)置了能夠借到煤的懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。④首尾呼應(yīng)，“騎桶者”懷著一絲希望前去借煤，結(jié)尾遭到無情拒絕，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)了文章主旨：揭示底層小人物命運的悲慘，批判當(dāng)時社會的黑暗和冷酷無情，喚醒人們對當(dāng)時等級奴役制度的重視。2.A【解析】B選項沒有肖像；C選項“我”借煤之前是不得不去，只抱有一絲幻想，不是信心滿滿；D選項是鐘聲和附近教堂塔尖上傳來的晚鐘聲混合在一起“令人神魂顛倒”。A項運用了想象的手法，描寫的就是一個荒誕難以理解的故事，有一定的玄幻意味。高考小說尾段解讀與突破性增分專練【選材主題】1.劉立勤《琴師老裴》2.于博《絕境》3.劉立勤《扎燈的老方》4.

巴金《家（節(jié)選）》5.休?B?卡夫《幸存者(節(jié)選）》【考點研究】一、結(jié)尾的常見方式1.出人意料式結(jié)局，作用是使平淡的故事情節(jié)陡生波瀾，與前文的伏筆、鋪墊相照應(yīng)，使人覺得又在情理之中，更好地突出、深化主題;2.悲劇式結(jié)局，作用是更好地塑造人物性格，更好地突出、深化主題，這種結(jié)局令人感動、令人回味、引人思考;3.大團(tuán)圓式結(jié)局，作用是給讀者留下了廣闊的想象空間，喜劇性的結(jié)尾與主人公、作者的意愿構(gòu)成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之感，反映出人類追求美好的愿望;4.留白式結(jié)局，作用是故事情節(jié)戛然而止，留給讀者廣闊的想象空間。二、結(jié)尾的作用1.總結(jié)全文，歸結(jié)主旨，卒章顯志，畫龍點睛；2.強(qiáng)化作者情感，深化或升華主旨；照應(yīng)題目，照應(yīng)開頭（首尾呼應(yīng)，使文章渾然一體），照應(yīng)前文（前后呼應(yīng)，使文章渾然一體）；3.委婉含蓄，意在言外，言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考，發(fā)人深思；4.交代背景（特例），如海明威《橋邊的老人》結(jié)尾段；5.暗示象征（特例），如海明威《橋邊的老人》結(jié)尾段。三、尾段的常見題型1.作者寫××段有什么作用(或好處、效果、用意、目的）？2.為什么要寫××段內(nèi)容？3.刪去××段可以嗎？為什么？4.從某一角度提問（從主旨角度）看尾段的作用？四、答題格式：三段論內(nèi)容（寫了什么內(nèi)容，）+結(jié)構(gòu)（包括表現(xiàn)手法、語言特色、修辭）+感情（抒發(fā)什么感情，有什么社會意義）。五、解題思路1.結(jié)構(gòu)方面：結(jié)尾段與開頭、標(biāo)題、前文比照，尋找結(jié)構(gòu)關(guān)系。照應(yīng)題目、呼應(yīng)開頭（首尾呼應(yīng)）、呼應(yīng)前文（前后照應(yīng)）。2.手法方面：想象、聯(lián)想、虛實相生、動靜結(jié)合、對比等表現(xiàn)手法，反問、比喻、引用詩句等修辭手法。3.內(nèi)容方面：結(jié)尾段與全文、主旨比照，理清二者關(guān)系。總結(jié)全文、點明主旨、暗示主題、深化中心（結(jié)合文章分析）。4.情感方面：結(jié)尾段表現(xiàn)作者的情感。【考題對接】一、劉立勤《琴師老裴》琴師老裴劉立勤我們那個地方雖小，卻是秦楚交界之地，南北居民相融雜居，唱戲的腔調(diào)頗多，有人唱漢劇，有人愛秦腔，有人喜歡花鼓，還有人唱現(xiàn)代京劇。老裴原來在漢劇團(tuán)拉京胡，也學(xué)會了用一個蘿卜填幾個坑。他工京胡，也精通高胡、板胡和二胡。小時候看戲不在乎戲劇音樂，不關(guān)注樂隊，也不理睬琴師，只是追求熱鬧，愛看武戲，咚咚鏘鏘咚咚鏘，熱鬧非凡。懵懂少年時，喜歡看文戲，并不是因為懂得文戲的精妙，而是為了感受小旦花旦飄飄搖搖風(fēng)情萬種的神情撩撥起來的情愫。到了成年以后，才真正學(xué)會看戲，喜歡演員唱念做打的功夫，喜歡文武場面的音樂，也開始關(guān)注琴師老裴，迷上他那悠悠揚(yáng)揚(yáng)、如泣如訴、變幻莫測的琴音。就是不看戲，不聽?wèi)蛭?，我也常常是浸淫其中不愿醒來。老裴三十多歲吧，面容清瘦干凈，頭發(fā)“一絲不茍”，喜歡穿青色或者白色的開襟便衣，布條盤做的紐扣扣得嚴(yán)嚴(yán)整整。每次演出前夕，他總是第一個走進(jìn)樂池坐在自己的位子上，拿出一塊白布敷在左腿腿面，再把京胡或者高胡、板胡置于其上，左手虎口扶琴、手指壓弦，右手執(zhí)弓，腰桿筆直，目不斜視地盯著鼓頭陳麻子，等待他的號令。一旦鼓槌落下，在那萬馬奔騰的鑼鼓聲中，奇妙的琴聲飄逸而出，有時似激流奔涌，有時像幽林清溪，有時猶如流云飛瀉，讓人心旌搖動。那時，再看臺口上的老裴，隨著節(jié)奏的變化，更是神態(tài)萬千。他一會兒微閉雙眼似沉醉狀；一會兒腰彎如弓，頭發(fā)激越奔放，真擔(dān)心他拉斷了琴弦、弄折了琴弓。看到他如醉如癡的神情，我生出一個奇怪的想法：找一塊磚頭拍了他，他怎么會把琴拉得這般美好。老裴是獨行俠，喜歡獨來獨往。喝酒，擺龍門陣，從來不見他的影子。上班提著琴匣來，下班背著琴匣走——琴是他自己買的。沒事時就在琴房練練琴，有空了回到宿舍讀讀書。有一段時間流行走穴，大小演員和樂隊演奏員都喜歡去歌舞廳唱歌伴舞，玩音樂撈外快。大家喜歡拉他去，他不參與也不反對，自在獨行。老裴名頭大，上面來了大領(lǐng)導(dǎo)，吃飯時想請他拉拉曲子湊湊興，他硬是不去，弄得領(lǐng)導(dǎo)很不高興。他是憑本事吃飯的人，領(lǐng)導(dǎo)雖不喜歡但也奈何不得他。老裴不喜歡捧領(lǐng)導(dǎo)的場，有時卻會到廣場上表演一曲。廣場上有個二胡自樂班，老裴溜達(dá)過去，偶爾會在那里拉上幾曲。有時拉《賽馬》，有時拉《二泉映月》。要是遇上高興的事兒，他會拿上高胡，拉《步步高》，拉《旱天雷》。自然，他也會應(yīng)觀眾要求，用京胡拉《智斗》抑或是漢調(diào)二黃。老裴的琴聲總能穿過市塵深入人心，讓人心境平和如癡如醉，忘了今宵何夕身在何處。老裴也在西關(guān)的宏華橋下拉過琴。那里有一位殘疾老人，靠拉琴賣唱度日。他的琴極差，拉琴的手藝更差，拉出來的聲音如同刀劃玻璃、電鉆破石那樣不堪入耳，一拉多少天也掙不來一頓飯錢。老裴時常戴一頂破草帽，坐在老人身邊拉上幾曲，吸引來好多人，老人的破盆里就有了不菲的收入。遺憾的是，那里是交通路口，逢著老裴拉琴，總會有開車的人因迷戀他的琴聲而釀出車禍。老裴聽從警察的建議，送了老人一把好琴，又給老人支了幾招，老人的曲子就拉得有模有樣了。老裴儒雅，又有那么好的手藝，奇怪的是他一直單身。有人說他年輕時喜歡一個女演員，女演員卻攀上高枝把他給撂了，他傷透了心；也有人說他喜歡上一個有夫之婦，思之不得而選擇獨身。當(dāng)然，還有其他稀奇古怪的說法，人們有時關(guān)心別人勝過關(guān)心自己。我也曾經(jīng)問過耍丑的老肖，他罵我咸吃蘿卜淡操心。我本不是八卦之人，再也懶得打聽?？晌抑獣韵矚g老裴的人很多，其中不乏一些妙齡少女和年輕婦人，有人甚是主動，而老裴跟誰都不來往，和誰也不來電，更不給誰創(chuàng)造緋聞的機(jī)會，只求自在安寧與世無爭。樹欲靜而風(fēng)不止，一個女老板相中了老裴。女老板倒有幾分姿色，年齡比老裴還小十幾歲呢，積攢了不少錢，期盼能和老裴共享人生。她馳騁商場無往不勝，但在老裴面前屢戰(zhàn)屢敗求而不得。女老板覺得十分無趣，趁劇團(tuán)事業(yè)單位改企業(yè)的機(jī)會，雷厲風(fēng)行投巨資控股劇團(tuán)，想以此要挾，以為這樣就能得到老裴的垂青。那年，老裴都五十掛零了，得知女老板的作為后，來了個不辭而別，自此杳無音信。老裴走后，我再也沒有聽過那么純粹干凈的琴聲了。無論是在京城的音樂廳，還是在鄉(xiāng)野民間，或者是在佛門凈地。（有刪改）1．小說以“我”的感受結(jié)尾，請簡要分析其藝術(shù)效果。2．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說開篇寫“那個地方”的地域特點是為老裴出場做鋪墊，也交代了故事發(fā)生的社會環(huán)境氛圍。B．女老板大膽追求自己的幸福，而老裴卻不辭而別，這一情節(jié)說明他是一個清高孤傲、不解風(fēng)情之人。C．“我”是小說的次要人物，以“我”的視角來敘述故事，便于展開小說情節(jié)，增強(qiáng)故事的藝術(shù)真實性。D．這篇小說構(gòu)思精妙，不以情節(jié)曲折取勝，只在看似平淡的敘述中展開故事，產(chǎn)生非凡的藝術(shù)效果。3．小說是怎樣塑造琴師老裴這一形象的？請簡要分析。一、劉立勤《琴師老裴》【答案】1．“我”的感受：①老裴對待胡琴專注認(rèn)真，拉得一手好琴，這是其他琴師比不上的。②老裴潔身自好，不追名逐利，不屈服于權(quán)勢，拉琴全憑個人本心，故而琴聲沒有雜念。③老裴面對情感和物質(zhì)的紛紛擾擾，始終堅守本心，甚至不惜拋下世俗不辭而別，這種執(zhí)著堅守自在安寧與世無爭的精神讓他的琴聲純粹干凈。藝術(shù)效果：①表達(dá)了對老裴的歌頌與敬佩；②含蓄地揭示了主題，表達(dá)了對人們失落的精神追求的惋惜?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章重要句子含義及語段作用的能力。結(jié)尾寫“我”的感受是“老裴走后，我再也沒有聽過那么純粹干凈的琴聲了”。先理解這句話的意思?！凹兇飧蓛舻那俾暋保粌H僅是因為老裴拉琴技術(shù)高超，更是因為他有著追求自在安寧、與世無爭的心態(tài)。第③段詳細(xì)描寫了老裴拉琴時的姿勢、神態(tài)，可以看出，老裴對待胡琴是極為專注認(rèn)真的，這份專注認(rèn)真讓他的琴技十分高明，這是一般琴師無法達(dá)到的境界。第④段寫老裴的業(yè)余生活，“流行走穴，大小演員和樂隊演奏員都喜歡去歌舞廳唱歌伴舞玩音樂撈外快。大家喜歡拉他去，他不參與也不反對，自在獨行”“上面來了大領(lǐng)導(dǎo)，吃飯時想請他拉拉曲子湊湊興，他還是不去，弄得領(lǐng)導(dǎo)很不高興”，可見，當(dāng)其他人都被金錢權(quán)勢沖昏頭腦時，只有他能特立獨行，保持自己的個人追求，不趨炎附勢，不汲汲營營，品性高潔，故而琴音也無雜念。第⑤⑥段，寫老裴只追求個人快樂和熱心幫助他人，正是他這種安寧自在、熱心助人的高尚品格，讓他的琴音純粹干凈。第⑦⑧段，看似寫老裴的過往與感情史，實則是反襯老裴此人一心執(zhí)著于琴和自身的心境“自在安寧與世無爭”，有他這樣執(zhí)著堅守本心的信念，才會有如此純粹干凈的琴聲。再看藝術(shù)效果：通過“我”的感受歌頌了老裴的為人與對藝術(shù)的態(tài)度；同時作者想要表達(dá)的并不僅僅只是琴聲動聽，更想表達(dá)的是在這個世界上，已經(jīng)再難找到像老裴這樣潔身自好、品性高潔的人，是對人們失落的精神追求的一種嘆惋，這就含蓄地揭示了文章的主題。2．B【解析】B.“這一情節(jié)說明他是一個清高孤傲、不解風(fēng)情之人”錯。突出的是他堅守本心的執(zhí)著與高潔。3．（1）正面描寫：通過外貌描寫寫出其外表儒雅嚴(yán)謹(jǐn)；通過動作、神態(tài)描寫刻畫出他對藝術(shù)的認(rèn)真、專注、執(zhí)著與癡迷；（2）側(cè)面描寫：通過與其他人的對比寫出他的高尚人格與志趣；通過乞討老人襯托出他的古道熱腸；通過女老板寫出他的不屈服于物質(zhì)與情感，堅守本心?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。人物描寫手法主要是正面描寫和側(cè)面烘托。文中對老裴的正面描寫：有外貌描寫，“老裴三十多歲吧，面容清瘦干凈，頭發(fā)‘一絲不茍’，喜歡穿青色或者白色的開襟便衣，布條盤做的紐扣扣得嚴(yán)嚴(yán)整整”，寫出老裴的年齡和外貌特點，用頭發(fā)“一絲不茍”，扣子“扣得嚴(yán)嚴(yán)整整”寫出老裴的儒雅及為人的嚴(yán)謹(jǐn)；還有動作和神態(tài)描寫，如“每次演出前夕，他總是第一個走進(jìn)樂池坐在自己的位子上，拿出一塊白布敷在左腿腿面，再把京胡或者高胡、板胡置于其上，左手虎口扶琴、手指壓弦，右手執(zhí)弓，腰桿筆直，目不斜視地盯著鼓頭陳麻子，等待他的號令”，第一個“坐到自己的位子上”，“拿”“敷”“置”“扶”“壓”“執(zhí)”這些動作寫出老裴對待演出十分認(rèn)真；“腰桿筆直，目不斜視地盯著”的神態(tài)描寫則寫出他對藝術(shù)的專注與執(zhí)著；特別是老裴拉琴時的神態(tài)描寫，如“再看臺口上的老裴，隨著節(jié)奏的變化，更是神態(tài)萬千。他一會兒微閉雙眼似沉醉狀；一會兒腰彎如弓，頭發(fā)激越奔放，真擔(dān)心他拉斷了琴弦、弄折了琴弓”，更是凸顯了他如癡如醉的狀態(tài)，寫出他對藝術(shù)的癡迷。側(cè)面描寫主要是通過襯托、對比手法塑造老裴的形象：“老裴是獨行俠，喜歡獨來獨往。喝酒，擺龍門陣，從來不見他的影子”“有一段時間流行走穴，大小演員和樂隊演奏員都喜歡去歌舞廳唱歌伴舞，玩音樂撈外快。大家喜歡拉他去，他不參與也不反對，自在獨行”“老裴名頭大，上面來了大領(lǐng)導(dǎo)，吃飯時想請他拉拉曲子湊湊興，他硬是不去，弄得領(lǐng)導(dǎo)很不高興”，把老裴與其他人的做法進(jìn)行對比，通過老裴與眾不同的行為，凸顯出他潔身自好，不追名逐利，不屈服于權(quán)勢的高潔志趣與高尚人格；還有老裴通想方設(shè)法幫助拉琴乞討的老人，“老裴聽從警察的建議，送了老人一把好琴，又給老人支了幾招，老人的曲子就拉得有模有樣了”，通過乞討老人寫出他的古道熱腸；通過寫他拒絕女老板的追求，“那年，老裴都五十掛零了，得知女老板的作為后，來了個不辭而別，自此杳無音信”，通過女老板來襯托老裴不屈服于物質(zhì)與情感，堅守本心。二、于博《絕境》絕境于博家雀兒，東北方言，麻雀的別稱。李家雀兒，是一個人的外號。李家雀兒的大名沒人知道，不過他不叫李家雀兒的時候，人們都喊他李三爺。李三爺行三，光棍兒一條。大伙兒之所以尊稱他為三爺，并不是因為他歲數(shù)大，輩分高，有錢有勢，而是因為他性情耿直，為人仗義，說話辦事直截了當(dāng)，認(rèn)理不認(rèn)人。屯子大事小情他都樂意幫忙，救急解難，有一毛不帶幫八分的。李三爺是大青山狼洞溝里的頭號獵手，槍法出奇準(zhǔn)，膽也特別大，一個人敢打獨狼。他有一個絕活，就是從不迷山。人們都愿意和他上山，哪回都不跑空。要是你沒打著，他保準(zhǔn)分你點。李三爺每次進(jìn)山，槍不走空。他用獵物的皮毛換錢，多余的肉則分給屯子里的老弱病殘。他給你，你也別客氣。否則他把臉耷拉下來，也挺嚇人。不過，從去年開始，李三爺進(jìn)山打獵不帶人了，還多半空著手回來。劉二奶盤腿坐在炕上，叼個大煙袋說，他沖著山神爺了，槍法不靈了，不帶人是嫌砢磣。王老花不同意，他壓低聲音說：“你凈整嚇人那套。要我說，他和溝里的張大白梨扯上了，東西都被那個女人拿去了。他正當(dāng)壯年，耳不聾眼不花，咋能跑空？白叫那么些年三爺了？”李三爺不管大伙兒背后咋看他，他照樣進(jìn)山，而且去得更勤了。空手回，也沒見他咋的。這天早上，天空飄起鵝毛大雪，把大地染成一張白紙。李三爺照樣身背布口袋，扛槍出了家門。厚厚的雪地上留下了他的一行腳印，像一行逶迤的行書。風(fēng)吹過，樹梢動，雪末飛灑，飄飄悠悠。李三爺直吧嗒嘴：“好家伙，這要是下白面多好！上面蒸干糧，下面燉兔子肉，省得大伙兒挨餓！”李三爺進(jìn)了山，雪也住了。陽光穿過樹的縫隙，照得雪地明晃晃的?？諝庀癖贿^濾了一樣，非常清新。李三爺精神頭十足，這真是一個打獵的好天氣。他從肩頭抹下槍，平端著，眼睛四外撤摸。沒走多遠(yuǎn)，就發(fā)現(xiàn)前面臥著一只兔子，個頭還挺大。李三爺伸手就要扣動扳機(jī)。突然，他頭頂?shù)臉渖向v空飛起一群家雀兒，雪花飄落，李三爺一哆嗦，閉著眼睛扣動了扳機(jī)，前面的兔子在槍聲中翻了個跟頭，卷起一陣雪花。李三爺挎上槍，抬腳上前去撿兔子，猛見前面地上有一只家雀兒。這只家雀兒扇動著翅膀，吃力地向前移動著。李三爺明白了，這小玩意兒受傷了。李三爺跑上前，彎腰抓起它，一看，家雀兒一只翅膀折斷了。看著小家雀兒驚恐的眼神，李三爺摩挲摩挲它的小腦袋瓜，說道：“小家伙，我救你吧。不然，你得凍死，要不就得喂鷹喂耗子。”李三爺邊說邊把家雀兒小心地裝進(jìn)了羊皮襖的兜里。李三爺上前撿起了兔子，繼續(xù)向山里走去。他心里嘀咕著，今天必須打個大個兒的，狍子最好，肉多，夠他們造一頓的。但他的愿望很難實現(xiàn)，因為他連第二只兔子也沒有碰上。更糟糕的是，雪又下上了，而且出奇地大，直下得天昏地暗，仿佛要把山壓塌。李三爺心里打起了鼓。往回走，他肯定能鉆出山。但他不能，他必須往山里走。天黑的時候，雪終于停了。李三爺頭上冒出的冷汗把頭發(fā)凍成了坨。他捂著咕咕直叫的肚子，找些干樹枝，點著了。他從肩上取下兔子，放到火上，刺啦一下，一股毛發(fā)的糊味鉆進(jìn)了他的鼻孔，他吸了吸鼻子，覺得特別香。突然，李三爺激靈一下，一把抓起兔子扔到了雪地上。李三爺靠在大樹下，大口地喘著粗氣。望著燃燒的火堆，他掏出口袋里的家雀兒，捧在手上，他的心怦怦直跳，他把手送到火堆上，小家雀兒的身體劇烈地顫抖著，李三爺?shù)氖忠差澏镀饋怼Ｋt疑了一下，終于把手收了回來。李三爺盯著小家雀兒，嘴里冒出了唾沫。他猶豫了一下，哆哆嗦嗦地把手慢慢地移到火堆上面。猛然，李三爺迅速抽回手，騰出一只手，狠狠地抽了自己一個嘴巴子，瞬間，他的眼睛里淌出了一點東西。他用嘴對著小家雀兒哈氣，斷斷續(xù)續(xù)地說道：“小家……伙，你不……能死，你要活著，這山……是咱……們……的！”東北光復(fù)后，狼洞溝來了東北民主聯(lián)軍。張團(tuán)長親自給李三爺立墓碑。他含淚說：“李三爺，你們屯子被日軍滅了，沒人知道你的大名。你給我們抗聯(lián)小分隊送信送糧食，就說叫李三爺，可這烈士的墓碑上不好寫這仨字。你犧牲時，手上捧著一只家雀兒，就管你叫李家雀兒吧！”很多年后，抗聯(lián)小分隊李家雀兒烈士之墓被移到了青山市革命烈士陵園里。（有刪改）1．小說結(jié)尾處引用了張團(tuán)長的話，這樣寫什么好處？請簡要分析。2．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．因為要給抗聯(lián)小分隊送信送糧食，所以李三爺進(jìn)山打獵不帶人且多半空著手回來，即使遭到鄉(xiāng)親們誤解也毫不在意，一直嚴(yán)守秘密。B．大雪紛飛的早上，李三爺打中一只兔子之后繼續(xù)往山里走，是想要再打一個更大個的動物，但最終因雪下得太大而迷山，陷入絕境。C．“小家……伙，你不……能死，你要活著，這山……是咱……們……的！”省略號表示說話斷斷續(xù)續(xù)，說明李三爺此時已筋疲力盡。D．李三爺犧牲在雪地里，屯子也被日軍滅了，表現(xiàn)了日本侵略者的殘暴與淪陷區(qū)人民的不幸，提醒讀者勿忘國恥，珍惜今天的幸福生活。3．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．“天空飄起鵝毛大雪，把大地染成一張白紙”這句話運用比擬的修辭手法，描繪了美麗的雪景，為故事情節(jié)的展開交代了環(huán)境背景。B．“手也顫抖起來”“哆哆嗦嗦地把手慢慢地移到火堆上面”等細(xì)節(jié)描寫，傳神地刻畫出李三爺激烈的內(nèi)心斗爭，具有很強(qiáng)的感染力。C．小說最后插敘了李家雀兒烈士之墓被移到青山市革命烈士陵園里這件事，使整個故事情節(jié)更為完整，也給小說增添了一些真實色彩。D．小說中“家雀兒”“砢磣”“你凈整嚇人那套”等東北方言具有濃郁的地域色彩；“逶迤的行書”等書面語也使語言更清新儒雅。4．小說標(biāo)題“絕境”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文本分析。二、于博《絕境》【答案】1．①通過張團(tuán)長的話補(bǔ)充說明李三爺進(jìn)山的原因和“李家雀兒”名號的由來，塑造了李三爺?shù)膼蹏蜗螅虎谡諔?yīng)了前文“李三爺進(jìn)山打獵不帶人還多半空著手回來”等情節(jié)，也使小說故事情節(jié)更加完整；③引用張團(tuán)長原話，讓小說更具真實感，更能打動讀讀者，具有很強(qiáng)的感染力。④深化主旨，體現(xiàn)英雄默默無名，勇于犧牲、奮斗的愛國主義精神?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。首先，從人物形象來分析：通過“你給我們抗聯(lián)小分隊送信送糧食，就說叫李三爺，可這烈士的墓碑上不好寫這仨字。你犧牲時，手上捧著一只家雀兒，就管你叫李家雀兒吧”可知，文章結(jié)尾引用張團(tuán)長的話補(bǔ)充說明了李三爺進(jìn)山的原因和李三爺名號“李家雀兒”的由來，給我們成功塑造了一位具有愛國熱情的人物形象。其次，從故事情節(jié)來分析：對前文“李三爺進(jìn)山打獵不帶人還多半空著手回來”“今天必須打個大個兒的，狍子最好，肉多，夠他們造一頓的”等情節(jié)起到照應(yīng)作用，這樣使得小說情節(jié)更加完整。再次，從小說主題來分析：結(jié)尾引用張團(tuán)長的話，特別是“李三爺，你們屯子被日軍滅了，沒人知道你的大名”，由此可知，抗戰(zhàn)的勝利，正是由這些默默無聞的勇于犧牲的烈士換來的，深化了小說的主旨。最后，從讀者的角度分析：文章結(jié)尾引用張團(tuán)長原話，讓小說更具真實感，同時也說明了人們不會忘記這些為抗戰(zhàn)而犧牲生命的英雄的，這樣更能打動讀讀者，具有很強(qiáng)的感染力。2．B【解析】B．“但最終因雪下得太大而迷山，陷入絕境”理解錯誤。依據(jù)原文“往回走，他肯定能鉆出山”“他有一個絕活，就是從不迷山”可知，李三爺不會“因雪下得太大而迷山”。3．C【解析】C．“小說最后插敘了……”分析錯誤。文章最后敘述“李家雀兒烈士之墓被移到青山市革命烈士陵園里這件事”使用的是“補(bǔ)敘”，而不是“插敘”。4．①“絕境”表面上是指李三爺為給抗聯(lián)小分隊送吃的而冒雪進(jìn)山打獵，最終筋疲力盡、不幸犧牲的處境；②“絕境”也指抗聯(lián)小分隊在抵抗日軍侵略過程中缺少糧食、斷絕通訊的艱難處境；③“絕境”的深層含意是指在抗日戰(zhàn)爭時期中國人民乃至中華民族曾經(jīng)遭遇的被侵略被奴役的困境?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。首先，依據(jù)原文“突然，李三爺激靈一下，一把抓起兔子扔到了雪地上”“狠狠地抽了自己一個嘴巴子，瞬間，他的眼睛里淌出了一點東西”“小家……伙，你不……能死，你要活著，這山……是咱……們……的”等內(nèi)容可知，李三爺眼前就是食物，但他強(qiáng)迫自己忍住，寧愿自己挨餓也不愿意吃兔肉，可見這里的“絕境”指的就是李三爺給抗聯(lián)小分隊送吃的而冒雪進(jìn)山打獵，最終筋疲力盡、不幸犧牲的處境。其次，李三爺之所以忍著饑餓，主要是他是給抗聯(lián)小分隊送糧的，特別是最后張團(tuán)長說“你給我們抗聯(lián)小分隊送信送糧食”，由此可知，此處的“絕境”還指抗聯(lián)小分隊在抵抗日軍侵略過程中缺少糧食、斷絕通訊的艱難處境；最后，往深層思考，小說主要是用來反映現(xiàn)實生活的，在當(dāng)時抗日的大環(huán)境下，作者通過以“李三爺”為代表的中國人民和以“張團(tuán)長”為代表的人民軍隊，意在說明在抗日戰(zhàn)爭時期中國人民乃至中華民族曾經(jīng)遭遇的被侵略被奴役的困境，這是題目“絕境”的深層含義。三、劉立勤《扎燈的老方》扎燈的老方劉立勤老方是半個篾匠。老方做的東西與竹篾有關(guān)，但他不會做篾器。老方會做燈，花燈、云燈、宮燈什么的都會。老方還會扎獅子，會扎龍。他有一雙生了魔法的手，用竹篾做好獅子、龍的骨架，然后蒙上紙，涂上色，獅子和龍就像著了魔，活靈活現(xiàn)隨風(fēng)騰舞驚煞人。老方不會做篾器，平日靠手藝掙不來錢不說，還賠錢——他要買紙，買竹子，買構(gòu)皮。老方買的紙是皮紙，那種手工作坊用春天的構(gòu)皮釀造的紙，那種紙筋道，皮實。白皮紙用來做龍衣，糊花燈，蒙獅子頭；黑皮紙用來做捻繩，捆扎竹篾的接頭。老方買的竹子是清一色五年的竹子，老竹子的篾太剛，缺少彈性；嫩竹子的篾沒韌性，容易折。只有五年的竹篾最好，不剛不折還有靈性、構(gòu)皮要用熟皮子，好除粗皮好上色。金竹剛?cè)岵?jì)，老方把竹子剖成一厘米左右，去芯，拋光，用來做獅子和龍的骨架。水竹節(jié)長，老方用來做花燈，做獅子舌頭、耳朵和頭上的九個包，做龍的角、眼睛。黑皮紙則裁成一厘米兩厘米三厘米寬窄的紙條，再捻成捆扎竹篾的捻繩。白皮紙則和朱砂等顏料一起，等待臘月正月的到來。臘月是老方的忙日子。那年月人們喜歡熱鬧。豐收的年景需要慶賀，辦場燈會；遭災(zāi)的年饉需要祈福，辦場燈會；誰家生了兒子或是發(fā)了大財，也要辦燈會。燈會要有花燈。老方用竹篾做出十二生肖的骨架，再貼上白皮紙，用朱砂和五色顏料勾畫羽毛皮色，那些可愛的生肖就在寒冷的夜晚升到空中，高高興興給人照亮前程。燈會需要紙船，老方也會。他扎的紙船靚麗精巧經(jīng)得起風(fēng)浪，耍丑的老胡和唱旦角的小桃紅唱船歌唱花鼓，給人們送來了喜慶和歡笑。老方最見功夫的是扎金獅和龍。獅子是瑞獸，龍是神物，扎金獅和龍時，老方會提前三天沐浴吃齋，開工時還要祭天地神靈。做獅子頭最費勁兒，耳鼻嘴舌繁雜多變不說，頭上還有九個福包。麻煩得很。扎好骨架，又要貼上十八層皮紙，很是煩瑣。龍頭更為復(fù)雜，長嘴，利牙，還有一對雄鹿犄角一般的龍角和一節(jié)一片的龍鱗龍紋。老方極有耐心，一點兒懶都不躲。貼上了紙，該用老方的繪畫手藝了。老方手藝好，把金獅和龍畫得纖毫畢現(xiàn)。老方心善，畫龍畫獅也喜歡用一點朱砂，避避邪氣。所以，人們都說老方扎的金獅和龍威風(fēng)八面不說，也有慈悲心腸，既能鎮(zhèn)災(zāi)辟邪，也能給人間送來吉祥。所以，找他的人特別多，老方也特別忙，忙得腳打后腦勺。忙完了臘月，正月接著忙。燈會要到正月十二才開始。舞獅舞龍要用赤花筒燒，獅子頭和龍都是用紙糊的，難免有燒傷的地方，老方必須及時裱糊補(bǔ)色。小傷小疤倒也罷了，要是燒得太厲害，他夜以繼日幾天幾夜不能睡覺。忙是忙，老方高興，赤花筒燒得越是厲害，年景越是風(fēng)調(diào)雨順，老百姓的日子也越是紅紅火火。這是玩燈的目的，也是老方的愿望。老方一直要忙到正月十六或者十七的晚上。那是殘燈的日子。忙乎一個多月扎的花船、金獅、龍，都要在那天晚上用一把火燒了。那是祖輩流傳下來的規(guī)矩。尤其是費時最多的金獅和龍，是必?zé)豢傻臇|西，否則它們都會成精作怪興風(fēng)作浪。這時，也是老方最高興的時刻。終于可以喘一口氣了，一方百姓的日子將被熊熊的大火照耀得紅紅火火。年景越來越好，老方?jīng)]想到的是燈會被停辦了。原因是別的地方辦燈會死了人，縣里的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心本縣的燈會可能出事死人，勒令停辦了。幾百上千年的傳統(tǒng)說停就停了，金獅神龍也沒有辦法，老方更沒辦法。老方的手藝掙不來錢不說，還弄得像疥瘡一般，得空還癢癢得讓他不自在。好在有錢的人越來越多，活著時鋪張，死了更是氣派。不說氣派的墓地，高級的棺木，還要樓房大瓦屋的靈屋，外帶小車電器。甚至有的人家還要扎上幾個丫鬟仆人，讓享慣清福的父母繼續(xù)作威作福。最不濟(jì)的窮人家，也要做一座三層別墅，配上豪車和電視，讓親人在那邊過上陽間未曾享受過的好日子。這是老方的長項，有人找老方。怎么說老方都不答應(yīng)，自己的手藝是給活人做的，那是高雅的藝術(shù)，咋能去扎靈屋騙死人呢？可惜，老方的老婆是個病殼殼，她離不開藥罐，藥罐離不開錢。老方的兒子要娶媳婦，娶媳婦離不開錢。老方的女兒讀大學(xué)，讀大學(xué)也離不開錢。老方開始扎靈屋了。靈屋極其簡單，只求艷俗不求手藝，老方覺得很不過癮。老方就把自己的技藝融進(jìn)靈屋的制作——他把靈屋扎成古代宮殿的模樣，然后把十二生肖扎成極小的燈籠掛在宮殿飛檐斗拱之上，再在門口扎上兩只石獅子，一座豪華的靈屋就建好了?？墒?，老方還是不盡興，老方又開發(fā)了一種新項目，做了一個龍頭船身的棺材罩子，預(yù)示后人一帆風(fēng)順飛龍騰飛。老方手藝好，做工精致，這東西很受歡迎，人們搶著買老方做的靈屋和棺罩。老方咬牙喊了一個天價，依然供不應(yīng)求，甚至還有活人交錢預(yù)訂這樣的靈屋和棺材罩子?？墒?，老方依然不高興，依然看不到他的笑臉。每逢道士做法事交包袱燒靈屋的時候，老方還會痛哭流涕，哭得比孝子還要傷心，讓人不明就里。1．小說結(jié)尾處說，“每逢道士做法事交包袱燒靈屋的時候，老方還會痛哭流涕，哭得比孝子還要傷心，讓人不明就里”，請簡要分析老方為什么會痛哭流涕。2．下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．老方是半個篾匠，因為他做的東西與竹篾有關(guān)，但不會做篾器，這就為燈會停辦后老方不得不做靈屋埋下伏筆。B．“還弄得像疥瘡一般，得空還癢癢得讓他不自在”采用比喻手法，表現(xiàn)了老方因燈會停辦卻仍然渴望扎燈的心理。C．小說反映了社會習(xí)俗，如“赤花筒燒得越是厲害，年景越是風(fēng)調(diào)雨順”“否則它們都會成精作怪興風(fēng)作浪”就反映了花燈習(xí)俗中的糟粕成分。D．小說以小見大，以擅長扎燈的老方的遭遇和經(jīng)歷，展現(xiàn)了部分傳統(tǒng)文化隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、時代的變化而衰落的現(xiàn)狀，引人深思。3．從文章謀篇布局的角度，分析“靈屋”在文中的作用。三、劉立勤《扎燈的老方》【答案】1．①幾百上千年的傳統(tǒng)說停就停了。②自己的手藝是給活人做的，那是高雅的藝術(shù)。③人們對待“靈屋”的態(tài)度讓老方對世道變化充滿了不解與無奈?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析人物形象，理解概括文章內(nèi)容的能力。這是一道原因概括題。（1）由原文“年景越來越好，老方?jīng)]想到的是燈會被停辦了。原因是別的地方辦燈會死了人，縣里的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心本縣的燈會可能出事死人，勒令停辦了。幾百上千年的傳統(tǒng)說停就停了，金獅神龍也沒有辦法，老方更沒辦法”分析可知：因為辦燈會可能會出事死人，就勒令停辦了，幾百上千年的傳統(tǒng)說停就停了，他不能再繼續(xù)他的手藝了，所以傷心的痛哭流涕。（2）由原文“有人找老方。怎么說老方都不答應(yīng)，自己的手藝是給活人做的，那是高雅的藝術(shù)，咋能去扎靈屋騙死人呢”可知，老方認(rèn)為自己的手藝是給活人做的，是一種高雅的藝術(shù)，他認(rèn)為扎靈屋是騙死人，所以傷心的痛哭流涕。（3）由原文“老方手藝好，做工精致，這東西很受歡迎，人們搶著買老方做的靈屋和棺罩。老方咬牙喊了一個天價，依然供不應(yīng)求，甚至還有活人交錢預(yù)訂這樣的靈屋和棺材罩子”可分析知：老方就把自己的技藝融進(jìn)靈屋的制作中，制作了豪華的靈屋，然而這東西很受歡迎，人們搶著買老方做的靈屋。所以，人們對待“靈屋”的態(tài)度讓老方對世道變化充滿了不解與無奈，所以傷心的痛哭流涕。2．C【解析】C．“就反映了花燈習(xí)俗中的糟粕成分”說法不當(dāng)，這是民俗中對未來的期盼。3．①“靈屋”的興起與“花燈”的沒落形成了鮮明的對比，揭示了社會的某種現(xiàn)狀。②哭“靈屋”體現(xiàn)了老方對傳統(tǒng)手藝的態(tài)度，進(jìn)一步刻畫了人物的形象。③通過文中老方對“靈屋”的態(tài)度，傳達(dá)了老方對“花燈”所代表的傳統(tǒng)文化沒落的內(nèi)心痛苦，深化了小說主旨。【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象作用的能力。（1）從結(jié)構(gòu)方面看由原文“年景越來越好，老方?jīng)]想到的是燈會被停辦了。原因是別的地方辦燈會死了人，縣里的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心本縣的燈會可能出事死人，勒令停辦了”和“老方手藝好，做工精致，這東西很受歡迎，人們搶著買老方做的靈屋和棺罩。老方咬牙喊了一個天價，依然供不應(yīng)求，甚至還有活人交錢預(yù)訂這樣的靈屋和棺材罩子”分析，“靈屋”供不應(yīng)求，而“燈會”被停辦。由此可知，“靈屋”的興起與“花燈”的沒落形成了鮮明的對比，揭示了社會的某種現(xiàn)狀。（2）從人物塑造方面看由原文“有人找老方。怎么說老方都不答應(yīng)，自己的手藝是給活人做的，那是高雅的藝術(shù)，咋能去扎靈屋騙死人呢”“每逢道士做法事交包袱燒靈屋的時候，老方還會痛哭流涕，哭得比孝子還要傷心，讓人不明就里”分析可知，老方認(rèn)為自己的手藝是給活人做的，是一種高雅的藝術(shù)，他認(rèn)為扎靈屋是騙死人。并且每逢燒靈屋，老方都會痛哭流涕，因為“靈屋”體現(xiàn)了老方對傳統(tǒng)手藝的態(tài)度，人們對待“靈屋”的態(tài)度讓老方對世道變化充滿了不解與無奈，進(jìn)一步刻畫了人物的形象。（3）從主旨方面看由原文“老方咬牙喊了一個天價，依然供不應(yīng)求，甚至還有活人交錢預(yù)訂這樣的靈屋和棺材罩子?？墒?，老方依然不高興，依然看不到他的笑臉”分析，“靈屋”供不應(yīng)求，然而老方依然不高興，表達(dá)了老方手藝無法施展的失望、低落和無奈的心情。據(jù)此可知，小說通過文中老方對“靈屋”的態(tài)度，傳達(dá)了老方對“花燈”所代表的傳統(tǒng)文化沒落的內(nèi)心痛苦，深化了小說主旨。四、巴金《家（節(jié)選）》家（節(jié)選）巴金祖父在床上呻吟著，奇怪的藥和藥引煎在藥罐里，成了一碗碗濃黑的苦水。然而祖父服了藥，病反而加重起來。祖父的病并沒有給這家庭帶來大的騷亂，人們依然在笑，在哭，在爭鬧，在爭斗。醫(yī)藥不能夠有大的效力，于是人們便開始求助于迷信。這全是由貧弱的腦筋里想出來，可如今卻由陳姨太發(fā)起而為那幾個所謂“熟讀圣賢書”的人所主持而奉行了。一個無知識的婦人居然成了一種支配的勢力，其結(jié)果便是一個鬼的世界代替了人的世界。最初是幾個道士在大廳上作法念咒。到了夜深人靜時，便由陳姨太一個人在天井里拜菩薩?！耙姽?！”覺慧罵著。“你只配干這些事！”然而另一個花樣來了，這就是克明、克安、克定三弟兄的祭天。三人過于嚴(yán)肅以