理論聯(lián)系實(shí)際談一談你對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)

11319+習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論+2023春+試題C一、論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分。)保護(hù)自然。"人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，對(duì)自然界不能小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地"。對(duì)此，他深刻指出："我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毀林開荒、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒了盛極一時(shí)的絲綢之路。樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落。實(shí)踐證明，人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身。只有尊重自然規(guī)律，才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，這個(gè)道理要銘記于心、落實(shí)于行。我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)。20世紀(jì)80年代初，保護(hù)環(huán)境已成為基本國(guó)策。進(jìn)入21世紀(jì)，又把節(jié)約資源作為基本國(guó)策。經(jīng)過改革開放40年的快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性成就，同時(shí)也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題，成為明顯的短板。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，成為民生之患、民心之痛。近年來，隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等要求越來越高，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。老百姓過去"盼溫飽",現(xiàn)在"盼環(huán)保";過去"求生存",現(xiàn)在“求生態(tài)"。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，綠水青山就這種事情光靠一人是絕對(duì)不夠的，這是你我的責(zé)任.最后，還是記住世界地球日的主題吧："善待地球一一科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧的社會(huì)。人與自然的關(guān)系是隨人類生產(chǎn)能力的發(fā)展而變化的，二者的關(guān)系表現(xiàn)為一個(gè)歷史性的發(fā)展過程。在原始社會(huì)，人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力十分有限，在人與自然關(guān)系上更多表現(xiàn)為人受制于自然。隨著人類生產(chǎn)水平的提高，人與自然的關(guān)系開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人類逐漸由“敬畏自然”的態(tài)度變?yōu)?征服自然",自然成為人類改造的對(duì)象。農(nóng)業(yè)社會(huì)以后，人類開始大規(guī)模改造自然，這樣做雖然擴(kuò)大了耕地面積，滿足了日益增長(zhǎng)的糧食需求，卻破壞了森林、草原、湖面，不僅導(dǎo)致了水土流失、土質(zhì)下降、沙漠化、鹽堿化，而且進(jìn)一步使生態(tài)失去平衡。工業(yè)文明的出現(xiàn)使得人類和自然的關(guān)系發(fā)生了根本性的改變：自然界完全不再具有以往的神秘和威力，人類再也無須像中世紀(jì)那樣借助于上帝的權(quán)威來維持自己對(duì)自然的統(tǒng)治。事實(shí)上，良好的生態(tài)環(huán)境與自然資源的持續(xù)利用是人類得以生存和發(fā)展的基本前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。最后必須考慮到發(fā)展的可持續(xù)性，社會(huì)發(fā)展既要滿足當(dāng)代人的需要，又不能對(duì)后代人滿足其需要構(gòu)成威脅，要強(qiáng)調(diào)代際平等與代內(nèi)平等，社會(huì)的和諧發(fā)展、人與自然的和諧相處的一個(gè)根本條件是要使全體人民享受到社會(huì)進(jìn)步帶來的成果，創(chuàng)造穩(wěn)定、健康、幸福的生活環(huán)境。人與自然是一對(duì)矛盾，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，事實(shí)上是以承認(rèn)二者之間存在矛盾為前提的，否則和諧也就失去了內(nèi)容和意義。人要與自然真正實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，人類首先要能理解自然、掌握自然、控制自然，和諧中既有服從又有“斗爭(zhēng)”,和諧是以人類的科技、文化進(jìn)步作為核心內(nèi)容的。要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展至關(guān)重要，它是我們與自然界進(jìn)行談判的砝碼。只有當(dāng)我們的技術(shù)水平能夠控制、影響自然的時(shí)候，才能徹底實(shí)現(xiàn)與自然的和諧共處。當(dāng)代科技的發(fā)展，使得我們對(duì)大多數(shù)自然災(zāi)害問題都有了一定的了解，人類社會(huì)初期那樣