部編版人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)第4課《唐朝的中外文化交流》課件

臨沂市蒙陰縣野店中學(xué)楊敏第四課唐朝的中外文化交流天竺日本新羅你能找出唐朝時(shí)與中國(guó)交往的國(guó)家和地區(qū)么？一個(gè)年輕人的旅行日記：

我是生活在日本的一位年輕人，從小就向往去那繁華的地方，終于有一天，我鼓足勇氣，踏上了去往夢(mèng)想的那艘船，去尋找繁華在夢(mèng)里的那座城……問(wèn)題探尋：他是誰(shuí)？去哪里？去那的目的是什么?1．背景：______時(shí)期，中國(guó)和日本的交流非常頻繁。2．目的：學(xué)習(xí)中國(guó)的。3．影響：把唐朝先進(jìn)的

、天文歷法、文字、典籍、

、建筑藝術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。遣唐使唐朝先進(jìn)文化制度書法藝術(shù)預(yù)習(xí)：片斷之一：中日友好，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、什么是遣唐使？日本派遣到中國(guó)學(xué)習(xí)的使者叫做遣唐使。遣唐使

大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)?！度毡緯o(jì)》

譯文：大唐這個(gè)國(guó)家，法律完備，是個(gè)珍貴的國(guó)家，應(yīng)該常常去。2、日本派遣唐使的目的？學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化10多次最多超500人空海、阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)淝蔡剖箒?lái)華情況表人數(shù)次數(shù)目的代表人物作用把唐朝的先進(jìn)制度、文字等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3、遣唐使產(chǎn)生的影響：

對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。舉例：錢幣，文字、生活用具，傳統(tǒng)節(jié)日、服飾、城市布局等。日本的哪些方面受中國(guó)影響？日本的服飾源于……日本的茶道源于……吉備真?zhèn)淇蘸Ｆ郊倜倜毡镜奈淖衷从凇毡揪┒寂c唐都長(zhǎng)安日本收藏的唐紫檀木琵琶生活用具一個(gè)僧侶的旅行日記：

我是生活在大唐的一位僧侶，玄奘把佛祖的經(jīng)典帶回到大唐，那么把它傳播到世界，便是我義不容辭的責(zé)任。

他經(jīng)歷萬(wàn)難，踏上了異國(guó)傳法的旅程……問(wèn)題探尋：同學(xué)們，你們知道這個(gè)僧侶是誰(shuí)嗎？知道他為日本帶去了什么嗎？鑒真東渡1．地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是______。2．貢獻(xiàn)：（1）在日本傳授佛經(jīng)．還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等。（2）主持修建的

，被日本視為藝術(shù)明珠。鑒真預(yù)習(xí)：唐招提寺片斷之二：鑒真東渡，傳播文化6次12年36人獻(xiàn)出生命雙目失明66歲高齡到達(dá)在日本10年

日本唐招提寺內(nèi)的鑒真塑像影響：為中日文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)。鑒真在日本設(shè)計(jì)和主持修建的唐招提寺唐招提寺孝謙天皇仿二王字體所寫傳承東渡精神

著名學(xué)者錢文忠說(shuō)，對(duì)于我們國(guó)人而言，鑒真大師的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止日本的成就，更多的是促進(jìn)了中日文化的發(fā)展，留下了可貴的執(zhí)著、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這是最可貴的、永不磨滅的精神財(cái)富。漫漫征途求真路1．時(shí)期：______年間．玄奘西行天竺取經(jīng)。2．貢獻(xiàn)：（1）遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。（2）

記載了他所游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。玄奘西行《大唐西域記》貞觀預(yù)習(xí)：玄奘西游路線圖長(zhǎng)安天竺那爛陀寺玄奘從長(zhǎng)安起步，出玉門關(guān)獨(dú)自西行。在蒼茫的戈壁沙漠上行走，沒(méi)有路標(biāo)，只有從前走過(guò)的馬匹、駱駝留下的糞便，或是一堆堆的尸骨。沙漠里不僅沒(méi)有水，喉嚨還渴得發(fā)痛，甚至渾身焦躁難以忍受。困難不斷，但是并未阻擋玄奘前進(jìn)的步伐。到了今新疆哈密縣，當(dāng)?shù)赝蹩嗫嘞嗔?，可是玄奘決意西行。就派了幾個(gè)人送玄奘到天竺。后來(lái)幾個(gè)護(hù)送被凍死在山上。但玄奘沒(méi)有失去信心，歷經(jīng)險(xiǎn)阻最終到達(dá)天竺。片斷之三：中印交流，玄奘搭橋片斷之三：中印交流，玄奘搭橋（627年-645年）遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)。去干了什么？西行影響②根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。①攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，此后主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。玄奘大師留給后人的還有“不至天竺，終不東歸一步”的玄奘精神，被魯迅先生譽(yù)為“中國(guó)脊梁”。學(xué)習(xí)佛經(jīng)傳授佛法天竺為中日文化交流做出貢獻(xiàn)日本為中印文化交流做出貢獻(xiàn)不畏艱險(xiǎn)、勇往直前﹑百折不撓﹑開(kāi)放進(jìn)取玄奘西行鑒真東渡“玄奘西行”“鑒真東渡”對(duì)比表貢獻(xiàn)到達(dá)地方目的優(yōu)秀品質(zhì)亞洲歐洲非洲探究與交流唐朝對(duì)外交往頻繁的原因？材料一、在唐朝的對(duì)外交往中，主要的交通線是西北的陸路和東南沿海的海路。唐朝初年，在攻滅西突厥后，絲綢之路再次暢通無(wú)阻。當(dāng)時(shí)，阿拉伯、波斯、大秦以及其他西亞國(guó)家的商人，沿著這條道路往來(lái)貿(mào)易。材料二、唐代的對(duì)外貿(mào)易港口，主要是東南沿海的揚(yáng)州、明州、泉州與廣州。這些港口聚集了大量來(lái)自海外各國(guó)的船只，也有大量外國(guó)人居住。從這些港口出發(fā)，可到達(dá)東南亞各國(guó)以及新羅、日本、波斯、大食等國(guó)。唐政府還在廣州設(shè)立市舶司，專門管理對(duì)外貿(mào)易，從中收取商稅。材料三、唐朝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化都處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位，對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了巨大的吸引力。這個(gè)時(shí)期的中國(guó)人非常愿意向世界敞開(kāi)自己，希望得到其他國(guó)家優(yōu)秀的東西。唐朝對(duì)外交往頻繁的原因海陸交通發(fā)達(dá)，為中外相互往來(lái)創(chuàng)造了條件。唐朝對(duì)外交往頻繁的原因唐朝國(guó)家安定，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了巨大的吸引力。唐朝開(kāi)放、寬容的對(duì)外政策給各國(guó)友好交流提供了機(jī)會(huì)。唐朝的中外文化交流日本日本遣唐使唐朝對(duì)日本文化的影響鑒真東渡日本天竺玄奘西行活躍原因交通便利政策開(kāi)放國(guó)力強(qiáng)盛文化發(fā)達(dá)新羅1.現(xiàn)在各國(guó)人把中國(guó)人稱為“唐人”的原因（）A.中國(guó)人是唐朝人的后代B.唐朝在世界上享有較高的聲望C.唐朝時(shí)中國(guó)才開(kāi)始對(duì)外交往D.中國(guó)人具有很高的制糖技術(shù)課堂練習(xí)B2.“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。”這首詩(shī)反映了唐朝文化（）A.對(duì)日本的影響B(tài).對(duì)新羅的影響C.對(duì)天竺的影響D.對(duì)波斯的影響A3.圖中人物的事跡不包括（）A.歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)B.在天竺遍訪有名的佛教寺院，成為著名的佛學(xué)大師C.攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，潛心翻譯D.以親身見(jiàn)聞寫成《西游記》D4.下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處()

①都是唐朝的僧人②都在唐朝的對(duì)外交往中有重大貢獻(xiàn)

③都為完成自己的使命歷盡艱辛④都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①②④A5、“以和為貴，友好往來(lái)”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，長(zhǎng)期以來(lái)，中華民族積極與其他國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展友好往來(lái)。下列人物在中外文化交流中做出過(guò)突出貢獻(xiàn)的有（）①文成公主②玄奘③鑒真④松贊干布A.①②③④B．①②③

C．②③④

D．②③