貴州大學(xué)標(biāo)識(shí)校訓(xùn)校歌

貴州大學(xué)標(biāo)識(shí)校訓(xùn)校歌2.“貴大”兩個(gè)字運(yùn)用了篆書(shū)的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了貴州大學(xué)的歷史積淀；3.標(biāo)志包含的專用字體、英文以及“1902”的數(shù)字傳遞了貴州大學(xué)信息；貴州大學(xué)校訓(xùn)體現(xiàn)了百年貴大追求真理、崇尚完美并且強(qiáng)調(diào)博學(xué)和實(shí)干，為國(guó)家民族不往開(kāi)來(lái)。起點(diǎn)更高，目標(biāo)更為遠(yuǎn)。和老校訓(xùn)相比，雖然只增加了四個(gè)字，但內(nèi)涵更加深厚、對(duì)傳統(tǒng)文化理解更豐富，可謂“和而不同”。校訓(xùn)中的“明德至善”取自《大學(xué)》卷首“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”意思是大學(xué)的根本宗旨，首先在于了解和彰顯人性固有的內(nèi)在道德光明，然后必須親近人民并竭盡全力為之服務(wù)，最后則要通過(guò)個(gè)人修身與社會(huì)實(shí)踐，使社會(huì)和人都臻于和諧圓滿的至善至目標(biāo)提供了具體的實(shí)施方法。這些至理名言兩千多年來(lái)被推崇倍至，也為近現(xiàn)代中國(guó)高等學(xué)府所遵崇。所以，貴州大學(xué)的校訓(xùn)是對(duì)傳統(tǒng)文化的一次新的理解和詮釋。這是百年貴大寶貴校歌淺釋：“溪山如黛，常沐春風(fēng)，學(xué)府起黔中”，采用比興手法，既是取景，又是抒情，更是寫(xiě)實(shí)。意謂黔中大地之上，遙望溪山美景，藍(lán)天白云之下，林木郁郁蔥蔥，溪水如碧玉織帶，一派生機(jī)，有如染上了薄薄的一層墨綠色，一座氣勢(shì)宏偉的現(xiàn)代型學(xué)府拔地而起，經(jīng)歷了百余年的發(fā)展歷史，如今自然與人文相互襯映，人與萬(wàn)物都沐浴在春風(fēng)化雨之中，顯得更加地靈人杰，風(fēng)物宜眼，前途無(wú)量?！懊鞯轮辽?，博學(xué)篤行，大地貯潛龍”,均以用典的方法，點(diǎn)出了全校師生的理想追求以及今“明德至善，博學(xué)篤行”為貴州大學(xué)校訓(xùn)?！懊鞯轮辽啤?，出自《大學(xué)》“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！币馑际谴髮W(xué)的根本宗旨，首先在于透徹地了解和彰顯內(nèi)在人性固有的道德光明，然后必須轉(zhuǎn)向社會(huì)民間作自立立人，即親近人民并竭盡全力為之服務(wù)，最后則要通過(guò)個(gè)人修身與社會(huì)實(shí)踐，使社會(huì)和人都臻于和詣圓滿的至善至美的理想境界。明辨之，篤行之”。意思是必須廣博地學(xué)習(xí)，審慎地詢問(wèn)，慎重地思索，明晰地辨析，篤實(shí)地升華過(guò)程；后一句“篤學(xué)之”，則指踏實(shí)的實(shí)踐功夫。只有通過(guò)知與行兩個(gè)方面的不懈努力，才能在人生境界與學(xué)問(wèn)知識(shí)上真正有所成就。歌詞舉二而涵蓋五，當(dāng)視為“學(xué)問(wèn)思辯行”的全面概括。出巨大的貢獻(xiàn)。如果說(shuō)“潛龍”取意于“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神，那么“大地”則既指黔德載物”的品質(zhì)，必將在不遠(yuǎn)的將來(lái)，為國(guó)家民族作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要勇于追求人生的真諦，發(fā)揚(yáng)光大真理(道),要做到見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不肖而內(nèi)自省。最后一段“眺望萬(wàn)千學(xué)子，江山處處旭日方東”。意思是登上黔中大地高高聳立的山脈，極目遠(yuǎn)眺，萬(wàn)千群山逶迤綿延，有似群龍飛舞，宛如無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子立地倚天，匯成天地般的磅礴氣勢(shì)，共同奔向無(wú)限