2020年重慶北碚區(qū)高考?xì)v史一診試卷

2020年重慶市北碚區(qū)高考?xì)v史一診試卷一、單選題1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民〃、“恒產(chǎn)論〃和“輕徭薄賦〃，墨家的“節(jié)用利民〃思想，道家的“精神足民〃論，法家的“以政裕民〃思想等。富民思想的出現(xiàn)表明（）A.民本思想成為社會(huì)主流思想B.統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)C.社會(huì)階級(jí)矛盾得到有效緩和D.生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革.山東素有“齊魯之邦〃之稱，這與西周的分封制有關(guān)，但山東的簡(jiǎn)稱是魯，而不是齊。關(guān)于是魯不是齊的原因，下列解釋最合理的是（）A.魯國(guó)的歷史更為悠久B.受宗法制正統(tǒng)觀念影響C.受到歷代帝王推崇的孔子為魯國(guó)人D.由分封制等級(jí)體系決定.下表是漢代某一個(gè)階段關(guān)于三個(gè)青銅器的銘文記述。作為史料，這些銘文可以用來(lái)研究漢代（）出處銘文《元和四年壺》元和四年（公元87年），江陵黃陽(yáng)君作。宜子孫及酒食。吏人得之，致二千石《永和鐘》永和四年（公元139年）正月一日戊展造□□□鐘，重□□斤。直（值）錢七千二百。宜用《延熹鐘》延熹元年（公元158年）造作，□□□成雷□□鐘，廿二斤。直（值）錢二千四百。大吉□□富貴宜田家□意□長(zhǎng)生A.官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模B.鹽鐵官營(yíng)的實(shí)施狀況C.手工冶金的生產(chǎn)技藝D.國(guó)家賦稅的征收情況.黃宗羲素有“中國(guó)伏爾泰〃之稱譽(yù)。他痛斥君主專制是天下最大的禍害，提出“天下為主，君為客〃的民本思想，進(jìn)而主張限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。同時(shí)他又指出，“有明之無(wú)善治，自高皇帝（明太祖）罷丞相始也〃。這反映黃宗羲（）A.主張實(shí)行君主立憲制B.接受西方主權(quán)在民思想C.主張恢復(fù)宰相制度D.未跳出明君賢吏的窠巢5.辛亥革命前后，中國(guó)思想界仍采用“體〃、“用〃范疇來(lái)說明東西方文化的關(guān)系。1919年以后，瞿秋白等人以是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量不同文化高下的標(biāo)準(zhǔn)，打破了東西方文化的截然劃分。這反映出（ ）A.中體西用已被徹底拋棄B.民主科學(xué)思想深入人心C.馬克思主義思想的傳播試卷第1頁(yè)，總10頁(yè)D.中西文化逐漸走向融合6.“蘇格拉底徹底改變了早期希臘思想家更多地關(guān)注字宙本質(zhì)的傾向，使哲學(xué)研究變得更有意義，他把哲學(xué)…根植在了人類的城市和家庭之中。〃材料表明蘇格拉底（）A.對(duì)道德價(jià)值硯有較高追求B.提出理性高于一切的觀點(diǎn)C.擴(kuò)大了哲學(xué)研究的范圍D.認(rèn)為知識(shí)與美德同樣重要.明清時(shí)期，中國(guó)人仍然以米、麥為主要糧食。從16世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉，全國(guó)耕地面積約增加3億多畝，不到50%，而人口增加了近3倍。近代以前，中國(guó)解決人多糧少的最主要的方式是（）A.進(jìn)一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作.發(fā)展租佃經(jīng)營(yíng)，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性C.在全國(guó)廣泛種植國(guó)外高產(chǎn)農(nóng)作物D.發(fā)展工商業(yè)，推動(dòng)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè).美國(guó)學(xué)者杰里?本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話：“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后，隨著相對(duì)論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對(duì)性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動(dòng)’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生?！▽?duì)材料解讀表述最準(zhǔn)確的是（）A.西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)B.西方近代的史學(xué)發(fā)展由片面不完善走上全面完善C.在相對(duì)論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學(xué)D.全球史觀應(yīng)該成為當(dāng)今研究世界歷史的唯一科學(xué)方法.近年來(lái)，“沒有晚清，何來(lái)五四〃的觀點(diǎn)漸成學(xué)術(shù)界共識(shí)，這主要是基于晚清（）A.政治體制的改革 B.文化傳媒的發(fā)展C.民族工業(yè)的進(jìn)步 D.社會(huì)轉(zhuǎn)型的成果.中國(guó)古代中央集權(quán)的強(qiáng)化，往往通過采取弱化相權(quán)、完善監(jiān)察制、調(diào)整中央和地方關(guān)系等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，在這一過程中政治架構(gòu)的設(shè)計(jì)與職權(quán)的變更較為突出。下列選項(xiàng)中，在地位和職權(quán)上大體相當(dāng)?shù)囊唤M是（）A.東周諸侯國(guó)與元省制唐政事堂與宋中書門下C.西漢州刺史與明監(jiān)察御史D.宋提點(diǎn)刑獄司與明通政司11.“對(duì)雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時(shí)正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升……這一演變于公元前5世紀(jì)后半葉達(dá)到最為深刻的階段〃。下列對(duì)這一演變時(shí)期產(chǎn)生的思想理解正確的是（）A.宣揚(yáng)相對(duì)主義和懷疑論B.主張?zhí)岢杏職膺\(yùn)用你自己的理智C.反對(duì)雅典的民主政治D.肯定人的價(jià)值，反對(duì)教會(huì)神學(xué)的束縛試卷第2頁(yè)，總10頁(yè)12.歷史學(xué)家金沖及論述說，孫中山曾提出“耕者有其田〃的口號(hào)，但國(guó)民黨當(dāng)政后并沒有實(shí)行這一政策。20世紀(jì)30年代時(shí)，中國(guó)廣大農(nóng)村仍然是半數(shù)以上土地，掌握在不足人口總數(shù)10%的地主富農(nóng)手中。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)土地革命，使數(shù)百萬(wàn)無(wú)地少地農(nóng)民獲得土地，其實(shí)質(zhì)是（）A.調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命的積極性B.消滅封建土地所有制C.鞏固根據(jù)地紅色政權(quán)D.推動(dòng)根據(jù)地農(nóng)業(yè)發(fā)展二、材料解析題材料人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)后，恐怖主義的浪潮席卷著全球：從美國(guó)的紐約到歐洲的倫敦，從中東的加沙、以色列到硝煙剛剛散盡的巴格達(dá)，從俄羅斯的車臣到亞洲的印尼，無(wú)不受到恐怖主義的危害。比較其他恐怖主義類型如民族極端恐怖主義、極左極右型恐怖主義、殖民恐怖主義等，宗教極端恐怖主義因其鮮明的宗教性，使其更具有廣泛的號(hào)召性，對(duì)國(guó)際社會(huì)造成的危害也更為嚴(yán)重，因而更加難以徹底治理和防范。這其中，宗教極端恐怖主義尤為囂張，其產(chǎn)生的原因不僅與現(xiàn)有的不合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)秩序緊密相關(guān)，更與少數(shù)國(guó)家實(shí)施的霸權(quán)主義有著密切的關(guān)系?？植乐髁x是人類的毒瘤，反恐是人類必須采取的行動(dòng)。從歷史的角度來(lái)看，它的滋長(zhǎng)絕不是一朝一夕之故，同時(shí)與美國(guó)的霸權(quán)主義也有密切的關(guān)系。--摘編自宋蓉《恐怖主義與霸權(quán)主義》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括恐怖主義蔓延的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析人類防范恐怖主義蔓延的意義。材料第一次世界大戰(zhàn)中，大約有140萬(wàn)法國(guó)人死亡。在法國(guó)人看來(lái)，再重復(fù)這樣的人類災(zāi)難實(shí)在是不可思議。因此法國(guó)采取的戰(zhàn)略是防守性的。20世紀(jì)30年代的法國(guó)在意識(shí)形態(tài)方面的分歧實(shí)在太大，以致無(wú)法制定任何堅(jiān)定的外交方針，各派人士無(wú)不借那據(jù)說是堅(jiān)不可摧的嚴(yán)密構(gòu)筑的馬奇諾防線來(lái)聊以自慰罷了。在大不列顛和美國(guó)，人們對(duì)于第一次世界大戰(zhàn)的損失與流血念念不忘。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的典型事例，是1933年牛津大學(xué)學(xué)生通過一項(xiàng)決議，宣稱不論在什么情況之下，他們絕不為自己的國(guó)家拿起武器。在美國(guó)大學(xué)生中間也出現(xiàn)了和平運(yùn)動(dòng)。在英國(guó)，有些上層人物對(duì)法西斯獨(dú)裁者公開地表露同情，或者至少認(rèn)為他們是反對(duì)共產(chǎn)主義的堡壘，政府也力圖采取模棱兩可、不表態(tài)的方針，認(rèn)為或許可以找出某些方法，以滿足或撫慰獨(dú)裁者們的較為合理的要求。在美國(guó)，則通過了中立法案。--摘編自［美］R.R.帕爾默等著《現(xiàn)代世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)30年代英、法、美三國(guó)對(duì)外政策的相同之處，并分析其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述20世紀(jì)30年代英、法、美三國(guó)對(duì)外政策的影響。【歷史一一必修1：歷史上重大改革回眸】材料1993年的政府機(jī)構(gòu)改革的主要內(nèi)容有：取消部分專業(yè)經(jīng)濟(jì)部門，有的改為經(jīng)濟(jì)實(shí)體。有的改為行業(yè)總會(huì)。保留和新建了一些綜合經(jīng)濟(jì)部門，如組建了國(guó)家經(jīng)濟(jì)貿(mào)易委員會(huì)、國(guó)家開發(fā)銀行、國(guó)家進(jìn)出口銀行、國(guó)稅局和地稅局等。經(jīng)過改革，國(guó)務(wù)院各部委、直屬機(jī)構(gòu)由原先68個(gè)調(diào)整為59個(gè)，各部門人員精簡(jiǎn)平均為20%左右。省自治區(qū)黨政機(jī)構(gòu)由平均76個(gè)減為56個(gè)，直轄市黨政機(jī)構(gòu)由平均101個(gè)成為73個(gè)，市地縣試卷第3頁(yè)，總10頁(yè)的黨政機(jī)構(gòu)人員約減少200萬(wàn)，占原有行改編制的23%。但是相當(dāng)一些政府機(jī)關(guān)人員轉(zhuǎn)入事業(yè)單位后仍然繼續(xù)依靠國(guó)家財(cái)政吃飯，致使吃財(cái)政的人數(shù)不僅沒有減少。反而增加了?！苤緩?qiáng)、曾云燕《新時(shí)期中國(guó)政府機(jī)構(gòu)改革的歷史回顧》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1993年我國(guó)政府機(jī)構(gòu)改革的史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)1993年我國(guó)政府機(jī)構(gòu)改革。試卷第4頁(yè)，總10頁(yè)參考答案與試題解析2020年重慶市北碚區(qū)高考?xì)v史一診試卷一、單選題【答案】D【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴【解析】本題考查百家爭(zhēng)鳴，需要掌握百家爭(zhēng)鳴的背景?！窘獯稹坎牧现兴峒暗母幻袼枷敕从沉舜呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期自耕農(nóng)階級(jí)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的要求，故D正確；富民思想不等同于民本思想，且無(wú)法從材料中看出其成為主流思想，故A錯(cuò)誤；提出富民思想的是思想家，非統(tǒng)治者，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)從材料中無(wú)法得出，排除。故選D?！敬鸢浮緽【考點(diǎn)】宗法制【解析】本題以山東齊魯之邦的稱謂為考查的切入點(diǎn)，考查了對(duì)西周宗法制度知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查了對(duì)材料的綜合閱讀理解能力?！窘獯稹扛鶕?jù)當(dāng)時(shí)的分封制度，當(dāng)時(shí)周武王封姜尚于齊，封周公旦（周公旦，姓姬名旦，是周文王的第四子，是周武王的同母弟，屬于王族）于魯；宗法制度是用父系血親的親屬?zèng)Q定政治等級(jí)的制度；A、齊國(guó)與魯國(guó)的歷史都十分悠久，該項(xiàng)錯(cuò)誤；B、因?yàn)轸攪?guó)是姬姓王族，而齊國(guó)屬于功臣，因?yàn)樽诜ㄖ贫仁怯醚H的親屬來(lái)決定政治等級(jí)的，所以，山東簡(jiǎn)稱魯，是受到宗法制觀念的影響，故該項(xiàng)正確；C、孔子受到歷代的推崇與山東簡(jiǎn)稱魯之間不存在牽連，故排除；D、材料中山東簡(jiǎn)稱魯是因?yàn)樽诜ㄕy(tǒng)觀念的影響，分封制度將土地與人民進(jìn)行分封，在諸侯國(guó)內(nèi)部形成體系，在諸侯國(guó)外部是平等的，故錯(cuò)誤；【答案】C【考點(diǎn)】中國(guó)古代手工業(yè)的發(fā)展【解析】本題考查中國(guó)古代的手工業(yè)發(fā)展。需要掌握漢朝冶金技術(shù)。解題的關(guān)鍵是對(duì)表格內(nèi)容的解讀與分析?！窘獯稹恳罁?jù)題干表格中的內(nèi)容反映的是青銅器的鑄造和銷售情況，說明手工冶金的生產(chǎn)技藝，試卷第5頁(yè)，總10頁(yè)故C項(xiàng)正確。官營(yíng)手工業(yè)的產(chǎn)品不投放市場(chǎng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干表格中的內(nèi)容反映的是青銅器的鑄造和銷售情況，與鹽鐵官營(yíng)無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。題干表格中的內(nèi)容反映的是青銅器的鑄造和銷售情況，與國(guó)家賦稅無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.【答案】D【考點(diǎn)】明清之際的儒家思想【解析】本題考查明清之際的儒家思想。【解答】“痛斥君主專制是天下最大的禍害”表明黃宗羲反對(duì)君主專制，“有明之無(wú)善治，自高皇帝（明太祖）罷丞相始也〃表明黃宗羲反對(duì)廢除宰相的措施，認(rèn)為宰相對(duì)皇權(quán)專制腐敗有一定的制約作用，說明黃宗羲未跳出明君賢吏的窠巢，故D正確；君主立憲制、主權(quán)在民材料未體現(xiàn)，故AB錯(cuò)誤；C是表面現(xiàn)象，排除。故選D?！敬鸢浮緾【考點(diǎn)】馬克思主義在中國(guó)的傳播【解析】本題考查馬克思主義在中國(guó)的傳播?！窘獯稹俊?919年以后，瞿秋白等人以是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量不同文化高下的標(biāo)準(zhǔn)，打破了東西方文化的截然劃分〃體現(xiàn)了馬克思主義思想的傳播，1917年十月革命的勝利，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，故C正確；A太過絕對(duì)，排除；BD均不符合題意，排除。故選C。【答案】C【考點(diǎn)】蘇格拉底【解析】本題以蘇格拉底對(duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)為切入點(diǎn)，考查了學(xué)生對(duì)蘇格拉底知識(shí)的了解，并考查了學(xué)生的綜合閱讀分析能力?！窘獯稹緼、材料中未涉及道德價(jià)值觀的知識(shí)，故排除；B、理性高于一切的觀點(diǎn)與本題材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，故此項(xiàng)排除；C、材料中指出蘇格拉底把哲學(xué)從宇宙本質(zhì)問題，拉回到人類的城市和家庭中，這說明了他擴(kuò)大了哲學(xué)研究的范圍，故此項(xiàng)正確；D、認(rèn)識(shí)與美德同樣重要，與此題內(nèi)容無(wú)關(guān)，故排除；試卷第6頁(yè)，總10頁(yè)【答案】A【考點(diǎn)】中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)【解析】本題考查中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力。中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)：一。以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，精耕細(xì)作。二。農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合。三。生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品用來(lái)自己消費(fèi)或繳納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。弊端：一。農(nóng)民經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋，缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力。二。自給自足，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式老套，老舊，技術(shù)難以革新。三。抵御天災(zāi)人禍的能力薄弱?！窘獯稹抗糯袊?guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，在耕地面積增加受限，而人口迅速增長(zhǎng)的情況下，人們往往通過進(jìn)一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作以促進(jìn)糧食產(chǎn)量提高，故A正確；B項(xiàng)表述不合史實(shí)，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)中的“全國(guó)〃表述不當(dāng)，故C錯(cuò)誤；D項(xiàng)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策不符，故D錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾【考點(diǎn)】相對(duì)論進(jìn)化論【解析】本題以美國(guó)學(xué)者的論述為考查切入點(diǎn)，考查了對(duì)相對(duì)論知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查了對(duì)材料的綜合閱讀理解能力?！窘獯稹緼、材料中強(qiáng)調(diào)的重心強(qiáng)調(diào)的是全球史觀看待歷史更加先進(jìn)，該項(xiàng)的敘述不是最貼切的，故排除；B、材料中并未涉及史學(xué)發(fā)展片面的知識(shí)點(diǎn)信息，故錯(cuò)誤；C、材料強(qiáng)調(diào)的是用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)看待歷史比獨(dú)立分開看待歷史更加先進(jìn)，故正確；D、材料中未涉及研究世界歷史的科學(xué)方法的觀點(diǎn)，故錯(cuò)誤；【答案】D【考點(diǎn)】五四運(yùn)動(dòng)【解析】本題主要考查五四運(yùn)動(dòng)，要求學(xué)生結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)的特征和影響來(lái)分析。【解答】結(jié)合所學(xué)可知，近代中國(guó)伴隨了列強(qiáng)的入侵、外來(lái)文化的傳播等客觀上推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程，民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展為五四運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ)，近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)不斷啟迪人們的思想為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)準(zhǔn)備了思想條件，故D符合題意。試卷第7頁(yè)，總10頁(yè)ABC這三項(xiàng)都是晚清社會(huì)轉(zhuǎn)型的其中一方面，不全面，故排除ABC?！敬鸢浮緽【考點(diǎn)】中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)中國(guó)古代選官用官制度的變化【解析】本題考查中國(guó)古代的政治制度，考查各朝代官職的地位和職權(quán)?！窘獯稹繓|周的諸侯國(guó)下的諸侯王位世襲，并擁有封地，諸侯國(guó)擁有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性；元朝的行省中央派出機(jī)構(gòu)，權(quán)力受中央節(jié)制，故A項(xiàng)不符合題意。唐朝設(shè)政事堂于門下省，三省長(zhǎng)官共行宰相之職，在此共同參議國(guó)政，是最高行政機(jī)構(gòu)；宋朝在宮城內(nèi)設(shè)置中書門下，作為中樞部門的首腦官署和正副宰相集體處理政事的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，或稱政事堂，是最高行政機(jī)構(gòu)，故B項(xiàng)正確。漢武帝把中國(guó)劃分為十三州部，每州為一個(gè)監(jiān)察區(qū)，設(shè)置刺史一人，負(fù)責(zé)監(jiān)察所在州部的郡國(guó)；明代監(jiān)察御史掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù)，故C項(xiàng)不符合題意。宋代提刑司是“路〃級(jí)的司法機(jī)構(gòu)，主要掌管刑獄之事，并總管所轄州、府、軍的刑獄公事、核準(zhǔn)死刑等，也有權(quán)對(duì)本路的其他官員和下屬的州、縣官員實(shí)施監(jiān)察；通政司是明清時(shí)收受、檢查內(nèi)外奏章和臣民申訴文書的中央機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官為通政使，其職能就是開天下言路，協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國(guó)的最高決策機(jī)構(gòu)，故D項(xiàng)不符合題意。故選B?！敬鸢浮緼【考點(diǎn)】智者學(xué)派【解析】本題考查智者學(xué)派，普羅泰格拉反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)自由，一切制度、法律和道德都是人為的產(chǎn)物?！窘獯稹俊皩?duì)雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時(shí)正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升“從材料中的時(shí)間與內(nèi)容，可以判斷這種“精神〃就是古希臘智者學(xué)派的人文主義精神，它的出現(xiàn)促使了古希臘個(gè)人意識(shí)覺醒，宣揚(yáng)相對(duì)主義和懷疑論，故A正確；B是啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除；C材料未體現(xiàn)，排除；D是文藝復(fù)興，排除。【答案】B【考點(diǎn)】土地革命【解析】本題考查了國(guó)共的十年對(duì)峙一一土地革命。【解答】試卷第8頁(yè)，總10頁(yè)調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命的積極性是發(fā)動(dòng)土地革命的目的，并不是其實(shí)質(zhì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)質(zhì)應(yīng)該從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系等角度考慮，而消滅封建土地所有制是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的一種變革，故B項(xiàng)正確；鞏固根據(jù)地紅色政權(quán)不是實(shí)質(zhì)而是目的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；推動(dòng)根據(jù)地農(nóng)業(yè)發(fā)展是目的而不是實(shí)質(zhì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。二、材料解析題【答案】原因：民族宗教矛盾；不同地域文明的沖突；不合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)秩序；霸權(quán)主義的影響。意義：有利于維護(hù)世界和地區(qū)和平；推進(jìn)各地區(qū)文明互鑒；促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民幸福；有利于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體【考點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)【解析】（1）本題考查恐怖主義蔓延的原因。依據(jù)材料““宗教極端恐怖主義因其鮮明的宗教性，使其更具有廣泛的號(hào)召性〃等結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納分析。（2）本題人類防范恐怖主義蔓延的意義。本題屬于開放性試題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)言之有理即可。【解答】緊扣材料信息“宗教極端恐怖主義因其鮮明的宗教性，使其更具有廣泛的號(hào)召性‘，歸納、概括，把握到“民族宗教矛盾〃；緊扣材料信息“與現(xiàn)有的不合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)秩序緊密相關(guān)〃，歸納、概括，把握到“不合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)秩序”；緊扣材料信息“更與少數(shù)國(guó)家實(shí)施的霸權(quán)主義有著密切的關(guān)系〃，歸納、概括，把握到“霸權(quán)主義的影響〃；回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí)，把握至『'不同地域文明的沖突”。注意從多個(gè)方面分析和認(rèn)知，把握到“積極進(jìn)步意義〃，諸如，有利于維護(hù)世界和地區(qū)和平、推進(jìn)地區(qū)間文明互鑒、促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民幸福、有利于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等，只要符合相關(guān)史實(shí)，言之成理即可?！敬鸢浮肯嗤帲簩?duì)法西斯國(guó)家采取縱容綏靖政策。原因：國(guó)內(nèi)和平主義思潮的影響；忙于應(yīng)付經(jīng)濟(jì)危機(jī)；未認(rèn)清法西斯的侵略野心；對(duì)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的仇恨。影響：犧牲弱小國(guó)家和民族的利益，助長(zhǎng)了法西斯的侵略氣焰；英法美最終也損害了自身利益，自食其果；加劇了蘇聯(lián)對(duì)英法的不信任，使其與德國(guó)簽訂了互不侵犯條約；嚴(yán)重削弱了反法西斯力量，給世界帶來(lái)更大災(zāi)難；加速了二戰(zhàn)的爆發(fā)?！究键c(diǎn)】西方大國(guó)的綏靖政策【解析】本題考查西方大國(guó)的綏靖政策，需結(jié)合20世紀(jì)30年代英、法、美三國(guó)綏靖政策的相同之處及原因、影響來(lái)解答，注意解讀材料。【解答】本題考查20世紀(jì)30年代英、法、美三國(guó)對(duì)外政策的相同之處并分析其原因，要求具備解讀材料與運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。第一小問，根據(jù)材料'在法國(guó)人看來(lái)……因此法國(guó)采取的戰(zhàn)略是防守性的……各派人士無(wú)不借那據(jù)說是堅(jiān)不可摧的嚴(yán)密構(gòu)