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辯論賽文化傳承和文化創(chuàng)新哪個更重要！我方認(rèn)為：文化傳承比文化創(chuàng)新更重要文化傳承就是指：世界各民族歷史的辯證的吸收本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承并不是簡單的繼承，而是取其精華去其糟粕。文化創(chuàng)新是指：世界各民族為適應(yīng)時代發(fā)創(chuàng)造出新的文化。所謂何者更重要，是指文化傳承和文化創(chuàng)新同時存在的前提下比較哪一方對人類文明和社會發(fā)展更有意義和價值。我方認(rèn)為：文化傳承比文第一，文化傳承對人類文明和社會發(fā)展具有極其重要的首先，回顧人類的發(fā)展歷史，從鉆木取火到電力時代，從伢伢學(xué)語到燦爛的社會文明，無不體現(xiàn)著文化傳承的重要性。如果沒有文化的傳承，人類也只是低等生物中的一種而已。其次，華夏五千年燦爛文明的形成是一個融合、凝聚、史的發(fā)展雄辯的證明了沒有文化傳承就沒有中國民族。而如今，中華民族要想迎接全球化的挑戰(zhàn)、要想矗立于世界民族之林，最重要的就是要發(fā)展本持民族個性，從而不被外來文化所侵文化的文化傳承，那么東歐劇變和蘇聯(lián)解體的慘痛教訓(xùn)將會重蹈覆轍。廣告《一雙筷子的傳承》，“我們是中國人，我們都要用筷子”“讓爺爺先吃”，小小的一雙筷子就承載著中國數(shù)從小小的筷子到泱泱大國，再到燦爛的人類文明，無不體現(xiàn)著文化傳承的重要性。第二，文化傳承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，是文化創(chuàng)新的本體。沒有了文化傳承，文化創(chuàng)新也就成了空中樓閣，所以必須以傳承為本。同時，文化傳承是對文化創(chuàng)新的篩選、過濾和沉淀。創(chuàng)新有好有壞，而傳承就是以是否符合歷史自然發(fā)展為依據(jù)對創(chuàng)新取其精華去其糟粕。文化創(chuàng)新好比一個個孤零的點，而串動這些點形成線的過程就是傳承。人類的發(fā)展歷史又何嘗不是這樣一條傳承的線呢所以從本源上就證實了文化傳承比文化創(chuàng)新更重要。第三，時代背景下，文化傳承比文化創(chuàng)新顯示出更強的迫切性。放眼當(dāng)下，我們看到：古埃及神廟被刻上了“某某某到此一游的”的涂鴉；當(dāng)我們在熱衷于圣誕節(jié)搶購禮物的時候，端午節(jié)早已淪為了韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；擁有五千年傳統(tǒng)道德的禮儀之邦還需要在‘老人摔倒了扶與不扶’這個問題上舉國熱議。從不贍養(yǎng)老人體現(xiàn)出的道德觀價值觀的喪失到為泄私憤揮刀亂砍行人而體現(xiàn)出的人生觀世界觀的扭曲無不折射出物質(zhì)利益極大化的當(dāng)今時代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承迫在眉睫。中國夢也正是黨和國家為了強化中華民族核心價值觀的傳承而提出

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