2016年全國碩士研究生考試《政治》試題（網(wǎng)友回憶版）

2016年全國碩士研究生考試《政治》試題（網(wǎng)友回憶版）[單選題]1.《百喻經(jīng)》中有一則寓言：有一個人到別人家去做客，他嫌菜沒有味（江南博哥）道，主人就給他加了點鹽。菜里加鹽之后，味道好極了。愚人就想：“菜之所以鮮美，是因為有了鹽。加一點點就如此鮮美，如果加更多的鹽，豈不更好吃？”回家之后，他把一把鹽放進嘴里，結(jié)果又苦又咸。這則寓言給我們的啟示是()。A.持續(xù)的量變會引起事物發(fā)生質(zhì)的變化B.在認識和處理問題時要掌握適度的原則C.不可能通過一些現(xiàn)象去而去認識某個事物的本質(zhì)D.在事物的發(fā)展過程中要時時注意事物的自我否定參考答案：B參考解析：任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，質(zhì)和量的統(tǒng)一即為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。在度中，質(zhì)和量相互規(guī)定、相互滲透，密不可分，認識度才能確切地把握事物的質(zhì)，不致混淆不同的事物；認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止“過”或“不及”。這就要求我們在實踐中堅持適度的原則，使事物的變化保持在適當?shù)牧康姆秶鷥?nèi)，既防止“過”，又要防止“不及”，采取正確的方法。題中，愚人把一把鹽放進嘴里，結(jié)果又苦又咸，是因為沒有正確把握鹽的限度。[單選題]2.有一種觀點認為，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點認為，“‘自由'倒過來就是‘由自’，因此，‘自由’等于‘由自'，‘由自'就是隨心所欲”。這兩種關(guān)于自由的觀點()。A.前者是唯物辯證法的觀點，后者是唯意志論的觀點B.前者是機械唯物主義的觀點，后者是唯心主義的觀點C.前者是主觀唯心主義的觀點，后者是唯物辯證法的觀點D.前者是歷史唯心主義的觀點，后者是歷史唯物主義的觀點參考答案：A參考解析：唯物辯證法認為：規(guī)律是事物本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是發(fā)展的必然趨勢。規(guī)律不依賴于人的主觀意識，既不能被人創(chuàng)造，也不能被人消滅，我們必須尊重規(guī)律。但人類也可以在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律。唯意志論則片面地夸大意志的作用，把意志看成是世界萬物的本質(zhì)和基礎(chǔ)的哲學(xué)學(xué)說。題中，關(guān)于“自由”的第一種看法，認為需要在規(guī)律的指導(dǎo)下把握和運用規(guī)律為人類造福，屬于唯物辯證法的觀點。第二種觀點認為“‘自由'等于‘由自'，‘由自'就是隨心所欲”，顯然夸大了意志的作用，反映了唯意志論的觀點。[單選題]3.某資本家投資100萬元創(chuàng)辦企業(yè)從事生產(chǎn)，60萬元用于固定資本、以購買機器設(shè)備等，40萬元用于流動資本、以購買原材料和勞動力等（其中購買勞動力支付了10萬元）。一輪生產(chǎn)結(jié)束后，該企業(yè)的總資本達到了120萬元。那么，該企業(yè)的剩余價值率為()。A.200％B.50％C.100％D.20％參考答案：A參考解析：剩余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人剩余勞動的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)過程中的作用不同，資本可以區(qū)分為不變資本和可變資本。其中，可變資本是用來購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人的勞動再生產(chǎn)出來。剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率，其計算公式表示為：m′=m／v×100％，式中，m′是剩余價值率，m是剩余價值，v是可變資本。資本家并不是把剩余價值看作可變資本的產(chǎn)物，而是把它看作全部墊付資本的產(chǎn)物或增加額，剩余價值便轉(zhuǎn)化為利潤。題中的利潤即剩余價值m=120-100=20萬元；可變資本是用來購買勞動力的那部分資本，即v=10萬元，剩余價值率m′=20/10×100％=200％。[單選題]4.20世紀70年代以來，西方資本主義國家的金融資本急劇膨脹，這一方面促進了資本主義的發(fā)展，另一方面也造成了經(jīng)濟過度虛擬化，致使金融危機頻繁發(fā)生。西方資本主義金融資本快速發(fā)展壯大的重要制度條件是()。A.去工業(yè)化與大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)B.技術(shù)創(chuàng)新與大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融C.全面私有化與放松金融監(jiān)管D.金融自由化與金融創(chuàng)新參考答案：D參考解析：第二次世界大戰(zhàn)后，在美國的主導(dǎo)下建立了國際貨幣體系，即布雷頓森林體系。20世紀70年代初，由于資本主義發(fā)展不平衡的加深和國際貨幣體系內(nèi)在矛盾的激化，布雷頓森林體系崩潰。隨后，西方國家普遍走上了金融自由化和金融創(chuàng)新的道路。金融自由化與金融創(chuàng)新是金融壟斷資本得以形成和壯大的重要制度條件，推動著資本主義經(jīng)濟的金融化程度不斷提高。[單選題]5.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果。貫穿這兩大理論成果始終，并體現(xiàn)在兩大成果各個基本觀點中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)是()。A.改革創(chuàng)新B.獨立自主C.實事求是D.群眾路線參考答案：C參考解析：實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，不斷深化對中國國情的認識，研究和把握社會發(fā)展的客觀規(guī)律，找出適合中國實際情況的革命和建設(shè)道路，確定黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國、建設(shè)中國的戰(zhàn)略策略，實現(xiàn)推動歷史前進的目標，它是黨的根本思想路線。馬克思主義中國化的兩大理論成果都堅持了實事求是的思想路線，實事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓。實事求是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程，體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個方面。[單選題]6.社會主義基本制度確立后，如何在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設(shè)和鞏固社會主義，是黨面臨的全新課題。1956年4月，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報告，在初步總結(jié)我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從十個方面論述了我國社會主義建設(shè)需要重點把握的重大關(guān)系?！笆箨P(guān)系”所圍繞的基本方針是()。A.正確處理人民內(nèi)部矛盾B.調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)C.既反保守又反冒進、在綜合平衡中穩(wěn)步前進D.集中力量向科學(xué)進軍參考答案：B參考解析：調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)的思想，于1956年由毛澤東在《論十大關(guān)系》的報告中提出?！墩撌箨P(guān)系》的報告確定了一個基本方針，就是“努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的，間接的積極因素全部調(diào)動起來”，為社會主義建設(shè)服務(wù)。A項，“正確處理人民內(nèi)部矛盾”是毛澤東在1957年2月所做的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報告中提出的；C項，“既反保守又反冒進、在綜合平衡中穩(wěn)步前進”是在黨的八大上提出的關(guān)于經(jīng)濟建設(shè)的方針；D項，“集中力量向科學(xué)進軍”是20世紀50年代周恩來代表黨中央提出的。[單選題]7.新世紀以來，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段特征，但是，這些新的階段特征的出現(xiàn)并沒有改變我國仍處于社會主義初級階段這一基本事實。這表明，社會主義初級階段是()。A.社會性質(zhì)與發(fā)展程度的有機統(tǒng)一過程B.長期性與階段性統(tǒng)一的動態(tài)發(fā)展過程C.先進社會制度與落后社會生產(chǎn)的矛盾運動過程D.科學(xué)社會主義基本原則與時代精神相結(jié)合的過程參考答案：B參考解析：社會主義初級階段是長期性與階段性統(tǒng)一的動態(tài)發(fā)展過程。社會主義初級階段的長期性，從根本上說是由中國進入社會主義的歷史條件和建成社會主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。就總體現(xiàn)狀而言，我國的生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走，在經(jīng)濟和社會發(fā)展諸多方面存在的問題也不是短時期內(nèi)能夠解決的。我們對中國特色社會主義建設(shè)的長期性、緊迫性、復(fù)雜性、艱巨性應(yīng)有清醒的思想準備。其階段性主要表現(xiàn)在：新世紀以來，我國進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，經(jīng)濟和社會發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化，顯示了一系列新的階段性特征。盡管如此，社會主義初級階段的基本國情、主要矛盾和我國作為世界最大發(fā)展中國家的國際地位仍然沒有變，這使得我國的社會主義初級階段的長期性和階段性特征沒有變。[單選題]8.西藏自治區(qū)成立五十年來，通過實行民族區(qū)域自治制度，從落后走向進步，從貧窮走向富裕，從封閉走向開放，社會制度實現(xiàn)了歷史性的跨越。今天的西藏，社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民生改善、生態(tài)向好，各方面成績卓著。實踐證明，民族區(qū)域自治制度是適合民族地區(qū)特點、具有中國特色的一項基本政治制度。民族區(qū)域自治的核心是()。A.保障少數(shù)民族當家作主、管理本民族本地方事務(wù)的權(quán)利B.實現(xiàn)各民族平等、團結(jié)、合作和共同繁榮C.漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族D.凝聚力量，增進共識參考答案：A參考解析：民族區(qū)域自治是黨解決民族問題的基本政策，也是國家的一項基本政治制度。民族區(qū)域自治是指在統(tǒng)一而不可分離的國家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)，實行區(qū)域自治。其核心是保障少數(shù)民族當家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。實行民族區(qū)域自治，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。[單選題]9.1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國遭受西方列強“堅船利炮”的欺凌不斷加深，中華民族面臨生死存亡的形勢也日益嚴峻，中國“睡獅”在西方列強的隆隆炮聲中逐漸蘇醒。促使中國人民的民族意識開始普遍覺醒的重大事件是()。A.日本全面侵華戰(zhàn)爭B.中日甲午戰(zhàn)爭C.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭D.中法戰(zhàn)爭參考答案：B參考解析：帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大的災(zāi)難。但是，列強發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭以及中國反侵略戰(zhàn)爭的失敗，從反面教育了中國人民，極大地促進了中國人的思考、探索和奮起。鴉片戰(zhàn)爭以后，先進的中國人開始睜眼看世界了；中日甲午戰(zhàn)爭以后，中國人民的民族意識開始普遍覺醒。[單選題]10.1843年，魏源編成《海國圖志》。他在書中寫道：“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！蔽涸此f的夷之“長技”主要是指西方的()。A.宗教和思想文化B.教育和人才培養(yǎng)C.軍事和科學(xué)技術(shù)D.民主和政治制度參考答案：C參考解析：在《海國圖志》中，魏源提出了“師夷長技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國先進的軍事和科學(xué)技術(shù)，以期富國強兵，抵御外國侵略，開創(chuàng)了中國近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。A項，借鑒西方思想文化主要是在辛亥革命以后；B項，借鑒教育和人才培養(yǎng)制度主要在洋務(wù)運動以后；D項，借鑒西方的民主和政治制度首次出現(xiàn)在戊戌變法。[單選題]11.抗日戰(zhàn)爭是一場全民族反抗外敵入侵的正義戰(zhàn)爭。抗戰(zhàn)初期，在華北戰(zhàn)場上規(guī)模最大、最激烈的一次戰(zhàn)役，也是國共兩黨軍隊合作抗日、配合最好的一次戰(zhàn)役是()。A.臺兒莊戰(zhàn)役B.長城抗戰(zhàn)C.平津會戰(zhàn)D.忻口會戰(zhàn)參考答案：D參考解析：忻口會戰(zhàn)是太原會戰(zhàn)中的一場戰(zhàn)役，是華北戰(zhàn)場上規(guī)模最大、最激烈的一次戰(zhàn)役，也是國共兩黨軍隊合作抗日、配合最好的一次戰(zhàn)役。A項，臺兒莊戰(zhàn)役是1938年國民黨在正面戰(zhàn)場單獨領(lǐng)導(dǎo)的一場戰(zhàn)役；B項，長城會戰(zhàn)發(fā)生于1933年3月，當時國共還未合作，全民族抗戰(zhàn)還沒有開始；C項，平津會戰(zhàn)是解放戰(zhàn)爭中中國人民解放軍對國民黨發(fā)動的三大戰(zhàn)役之一。[單選題]12.1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》（史稱《五四指示》），決定將黨在抗日戰(zhàn)爭時期實行的減租減息政策改變?yōu)?)。A.“保存富農(nóng)經(jīng)濟”的政策B.“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的政策C.“耕者有其田”的政策D.“沒收一切土地”的政策參考答案：C參考解析：1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》（史稱《五四指示》），其基本內(nèi)容是要堅決地支持和引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾，采取各種適當方法，使地主階級剝削農(nóng)民而占有的土地轉(zhuǎn)移到農(nóng)民手中，用一切方法吸收中農(nóng)參加運動，絕不可侵犯中農(nóng)土地，不變動富農(nóng)土地，對富農(nóng)和地主有所區(qū)別，不可將農(nóng)村中反對封建地主階級的方法，運用于城市中反對工商業(yè)資產(chǎn)階級的斗爭。這就將黨在抗日戰(zhàn)爭時期實行的減租減息政策改變?yōu)閷嵭小案哂衅涮铩钡恼?。這是中國共產(chǎn)黨土地政策的重要改變。A項，“保存富農(nóng)經(jīng)濟”的政策是1950年土改的內(nèi)容；B項，“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的政策是土地革命時期王明等提出的土地政策；D項，“沒收一切土地”的政策是土地革命時期《井岡山土地法》的內(nèi)容。[單選題]13.愛國主義在不同的歷史和文化背景下有著不同的內(nèi)涵和特點。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚主資本主義的反動統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為心系國家的前途和命運，獻身于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于祖國統(tǒng)一大業(yè)。這表明()。A.愛國主義是主觀的、現(xiàn)實的B.愛國主義是歷史的、具體的C.愛國主義是客觀的、抽象的D.愛國主義是客觀的、具體的參考答案：B參考解析：愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵、特點和表現(xiàn)形式。愛國主義的豐富性和生命力，正是通過它的歷史性和具體性來表現(xiàn)的。在新民主主義時期，愛國主義主要表現(xiàn)為推翻三座大山，建立社會主義新中國，而在現(xiàn)當代，愛國主義主要表現(xiàn)為心系國家的前途和命運，獻身于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè)。愛國主義隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著國家的發(fā)展而發(fā)展。[單選題]14.我國憲法將“國家尊重和保障人權(quán)”規(guī)定為一項基本原則。法律的重要使命就是充分尊重和保障人權(quán)，人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護和司法保障。其中，憲法保障是()。A.人權(quán)保障的最后防線B.人權(quán)保障的重要條件C.人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)D.人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)參考答案：D參考解析：憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)。憲法表明尊重和保障人權(quán)的鮮明態(tài)度，確立尊重和保障人權(quán)的有效機制，明確列出憲法保障的基本人權(quán)，能夠推動整個國家和法律體系加強人權(quán)保障。A項，人權(quán)保障的最后防線是司法保障；B項，人權(quán)保障的重要條件是立法保障；C項，人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是行政保障。[單選題]15.2015年10月26日至29日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議在北京舉行。全會審議通過了()。A.《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》B.《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》C.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》D.《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》參考答案：C參考解析：中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》。A項，《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》于十八屆中央委員會第四次全體會議上通過；B項，《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》于中國共產(chǎn)黨第十四屆中央委員會第三次全體會議上通過；D項，《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》于中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議上通過。[單選題]16.自2015年初開始，歐洲遭受了二戰(zhàn)以來規(guī)模最大的難民危機。導(dǎo)致難民數(shù)量急劇增長的根本原因在于()。A.極端組織“伊斯蘭國”瘋狂驅(qū)逐當?shù)孛癖夿.中東地區(qū)戰(zhàn)亂、沖突和動蕩加劇C.美國等發(fā)達國家無力接收大量難民D.歐盟在難民問題上沒有形成共同的應(yīng)對策略參考答案：B參考解析：2015年以來，隨著中東敘利亞問題進一步成為世界反恐焦點，以IS為首的恐怖組織與敘利亞政府軍進行激烈對抗，導(dǎo)致中東地區(qū)戰(zhàn)亂和沖突不斷，動蕩加劇，使中東地區(qū)的難民大量涌入歐洲，由此歐洲遭受了二戰(zhàn)以來規(guī)模最大的難民危機。[多選題]1.顯微攝影是一門使用照相機拍攝顯微鏡下一般用肉眼無法看清的標本的技術(shù)。肉眼中千篇一律的細沙，在顯微鏡下，卻是“一沙一世界”。有的晶瑩剔透像寶石，有的金黃酥脆像餅干。即使是司空見慣的柴米油鹽，在顯微鏡下也會展現(xiàn)神奇而充滿魅力的另一面。顯微鏡下的“一沙一世界”表明()。A.任何事物都具有無限多樣的屬性B.事物的本質(zhì)隨著人們認識的變化而改變C.人們可以通過制造和使用工具日益深化對客觀世界的認識D.人們能夠通過對個別事物的認識而達到對世界整體的把握參考答案：ACD參考解析：A項，事物的質(zhì)是通過屬性表現(xiàn)出來的，屬性是一物和他物在相互聯(lián)系中表現(xiàn)出來的質(zhì)。事物具有多樣性，任何事物都具有無限多樣的屬性。柴米油鹽在顯微鏡下也會展現(xiàn)神奇的另一面，體現(xiàn)了事物的多樣性。CD兩項，認識具有主觀能動性。認識過程，即主體在改造客體的實踐中能動地反映客體的過程。在實踐過程中，主體一方面受到客體的限定和制約，另一方面又能不斷地發(fā)展自己的能力和需求，以自覺能動的活動不斷打破客體的限定，超越現(xiàn)實客體，從而使主體和客體同時得到改造、發(fā)展與完善。人類通過顯微鏡這一工具深化對客觀世界的認識，同時通過對個體的把握達到對整體世界的把握。B項，事物的規(guī)律是客觀的、固有的，其本質(zhì)不會因人們認識的變化有所改變。[多選題]2.唐朝詩人張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無窮已，江月年年只相似”兩句詩蘊涵著時間一維性的哲理。下列詩句中蘊涵相同哲理的是()。A.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲B.花開堪折直須折，莫待無花空折枝C.溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓D.閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋參考答案：ABD參考解析：時間一維性是指時間僅具有單一維度，是線性向前而不可逆的，時間是一去不復(fù)返的。A項，意思是如果年輕時不知道要好好地勤奮學(xué)習(xí)和讀書，恐怕到年老白頭的時候才知道要勤奮讀書那就太遲了，后悔也來不及了；B項，意思是花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝；C項，意思是烏云開始從溪面上起來，太陽從西城外的慈福寺閣后沉落下去，周圍的群山，雨意越來越濃，大雨即將到來，城樓上，已是滿樓的狂風(fēng)，此句詩主要強調(diào)現(xiàn)象；D項，意思是閑云的影子映在潭中,時日長遠,事物變換星座移動渡過幾個春秋。[多選題]3.馬克思說：“一切現(xiàn)實的危機的最終原因始終是：群眾貧窮和群眾的消費受到限制，而與此相對立，資本主義生產(chǎn)卻竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會的絕對的消費能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限?！边@段論述表明()。A.經(jīng)濟危機的發(fā)生與群眾的貧窮及其消費能力受到限制有關(guān)B.經(jīng)濟危機的發(fā)生根本上在于資本主義的基本矛盾C.資本積累與無限擴大生產(chǎn)也是經(jīng)濟危機發(fā)生的原因D.社會的絕對的消費能力導(dǎo)致了經(jīng)濟危機的發(fā)生參考答案：ABC參考解析：資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，這種基本矛盾具體表現(xiàn)為兩個方面：①生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾；②個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。D項，生產(chǎn)相對過剩是資本主義經(jīng)濟危機的本質(zhì)特征，相對過剩是指相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需求相比的絕對過剩。導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟危機發(fā)生的原因是生產(chǎn)的相對過剩而不是社會的絕對消費。[多選題]4.20世紀80年代以來，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，分割的世界經(jīng)濟體系也隨之被打破，技術(shù)、資本、商品等真正實現(xiàn)了全球范圍的流動，各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切，相互合作、相互依存大大加強，世界進入到經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的新時代。促使經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的因素有()。A.各國經(jīng)濟體制變革供給出的有利制度條件B.出現(xiàn)了適宜于全球化的企業(yè)組織形式C.企業(yè)不斷進行的技術(shù)創(chuàng)新與管理創(chuàng)新D.科學(xué)技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的快速發(fā)展參考答案：ABD參考解析：導(dǎo)致經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的因素主要包括三個方面：①科學(xué)技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展，這為經(jīng)濟全球化提供了堅實的基礎(chǔ)。②跨國公司的發(fā)展為經(jīng)濟全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式，促進了國際分工，推動了經(jīng)濟全球化的進程。③各國經(jīng)濟體制的變革，為國際資本的流動、國際貿(mào)易的擴大、國際生產(chǎn)的大規(guī)模進行提供了適宜的體制環(huán)境和政策條件，促進了經(jīng)濟全球化的發(fā)展。[多選題]5.1516年，英國人托馬斯·莫爾發(fā)表了《烏托邦》一書，標志著空想社會主義的誕生。1848年，馬克思恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，標志著科學(xué)社會主義的產(chǎn)生，社會主義實現(xiàn)了從空想到科學(xué)的歷史性飛躍?？茖W(xué)社會主義超越空想社會主義之處在于()。A.找到了實現(xiàn)理想社會的現(xiàn)實道路B.對未來社會進行了細致的描繪C.揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源D.對資本主義進行了無情的批判參考答案：AC參考解析：空想社會主義的局限性主要表現(xiàn)在：①空想社會主義者只看到了資本主義必然滅亡的命運，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源；②他們要求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量；③他們憧憬取代資本主義的理想社會，卻找不到通往理想社會的現(xiàn)實道路。而科學(xué)社會主義超越空想社會主義之處在于揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源，找到了實現(xiàn)理想社會的現(xiàn)實道路。B項，科學(xué)社會主義立足于揭示未來社會的一般特征，而不作詳盡的細節(jié)描繪。D項是空想社會主義與科學(xué)社會主義的共同之處。[多選題]6.2015年10月16日，中國鐵路總公司牽頭組成的中國企業(yè)聯(lián)合體，與印度尼西亞維卡公司牽頭的印尼國企聯(lián)合體正式簽署組建中印尼合資公司協(xié)議，該公司將負責(zé)印度尼西亞雅加達至萬隆高速鐵路項目的建設(shè)和運營。中國高鐵走出國門、走向世界表明我國()。A.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整得到根本性改變B.自主創(chuàng)新能力顯著提高C.國際投資合作水平日益提升D.參與國際競爭能力明顯增強參考答案：BCD參考解析：中國高鐵走出國門、走向世界是我國“高鐵外交”戰(zhàn)略的重大勝利和成果，這有力地代表了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)取得的成就，標志著我國自主創(chuàng)新能力的提升，國際投資合作水平的日益提高，我國參與國際競爭能力的明顯加強。A項，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是一項復(fù)雜的經(jīng)濟工程，其結(jié)構(gòu)調(diào)整必須經(jīng)歷一段漫長的時間，我國現(xiàn)正處于產(chǎn)業(yè)調(diào)整的關(guān)鍵期，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)正在向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型之中。[多選題]7.在全面深化改革中，我國提出了一系列放活民間投資的普惠政策，如保障民企平等使用土地、減免稅收，擴大民間投資在電網(wǎng)、電信、鐵路等非競爭性領(lǐng)域的參與力度等。實施這些政策的目的是()。A.允許各種所有制經(jīng)濟實行企業(yè)員工持股B.鼓勵所有民企建立現(xiàn)代企業(yè)制度C.保證各種所有制經(jīng)濟公開公平公正參與市場競爭D.保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素參考答案：CD參考解析：保障民企平等使用土地、減免稅收，有利于保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素。擴大民間投資在電網(wǎng)、電信、鐵路等非競爭性領(lǐng)域的參與力度，有利于保證各種所有制經(jīng)濟公開公平公正參與市場競爭。AB兩項，題中并未提及企業(yè)股份制問題，也沒有涉及現(xiàn)代企業(yè)制度問題。[多選題]8.改革開放以來，黨和國家實施大規(guī)模扶貧開發(fā)，使7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，但是到2014年末，全國仍有7017萬農(nóng)村貧困人口。農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建成小康社會最艱巨的任務(wù)。為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，黨的十八屆五中全會提出了精準扶貧、精準脫貧的基本方略，實施這一方略的主要舉措有()。A.社保政策兜底B.轉(zhuǎn)移就業(yè)C.易地搬遷D.產(chǎn)業(yè)扶持參考答案：ABCD參考解析：習(xí)近平在《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》的說明中提出：“通過實施脫貧攻堅工程，實施精準扶貧、精準脫貧，7017萬農(nóng)村貧困人口脫貧目標是可以實現(xiàn)的。具體講，到2020年，通過產(chǎn)業(yè)扶持，可以解決3000萬人脫貧；通過轉(zhuǎn)移就業(yè)，可以解決1000萬人脫貧；通過易地搬遷，可以解決1000萬人脫貧，總計5000萬人左右。還有2000多萬完全或部分喪失勞動能力的貧困人口，可以通過全部納入低保覆蓋范圍，實現(xiàn)社保政策兜底脫貧?！盵多選題]9.從2013年3月到2015年7月，李克強總理主持召開了101次國務(wù)院常務(wù)會議，其中有46次會議部署簡政放權(quán)，取消和下放了800多項行政審批事項。他還用“大道至簡，有權(quán)不可任性”、“用政府權(quán)力的‘減法'換取市場活力的‘乘法'”等生動而深刻的話語回應(yīng)了公眾對簡政放權(quán)的期待。簡政放權(quán)旨在()。A.處理好政府與市場關(guān)系，加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制B.減少審批環(huán)節(jié)，降低市場交易成本C.激發(fā)市場主體內(nèi)在活力和社會創(chuàng)造力D.提高政府治理能力和治理水平參考答案：AC參考解析：簡政放權(quán)是指精簡政府機構(gòu)，把經(jīng)營管理權(quán)下放給企業(yè)，是中國在經(jīng)濟體制改革開始階段，針對高度集中的計劃經(jīng)濟體制下政企職責(zé)不分、政府直接經(jīng)營管理企業(yè)的狀況，為增強企業(yè)活力，擴大企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)而采取的改革措施。BD兩項是簡政放權(quán)的方式和手段，而不是目的，不符合題意。[多選題]10.2015年召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議強調(diào)，我們黨所處的歷史方位、所面臨的內(nèi)外形勢、所肩負的使命任務(wù)發(fā)生了重大變化。越是變化大，越是要把統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展好、把統(tǒng)戰(zhàn)工作開展好。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一項長期方針，絕不能動搖。中國共產(chǎn)黨之所以高度重視統(tǒng)戰(zhàn)工作，因為統(tǒng)一戰(zhàn)線是()。A.奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶B.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要法寶C.中國共產(chǎn)黨的一大政治優(yōu)勢D.人民當家作主的根本保證參考答案：ABC參考解析：統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶，是增強黨的階級基礎(chǔ)、擴大黨的群眾基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的重要法寶，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要法寶。D項，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家作主和依法治國的根本保證。[多選題]11.1898年的“百日維新”如曇花一現(xiàn)，只經(jīng)歷103天就夭折了。譚嗣同在慷慨就義前仰天長嘆：“有心殺賊，無力回天”。維新派“無力回天”的原因主要是()。A.他們提倡全面學(xué)習(xí)“西學(xué)”，徹底否定“中學(xué)”B.他們遭到了以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反擊和鎮(zhèn)壓C.他們懼怕人民群眾，把改革的全部希望寄托在一個沒有實權(quán)的皇帝身上D.他們不敢觸動封建主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)參考答案：BCD參考解析：戊戌維新運動的失敗具有一系列深層原因：①民族資產(chǎn)階級力量和維新勢力弱小，只把自己實行改革的全部希望寄托在一個沒有實權(quán)的光緒皇帝身上，以致遭到了以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反擊和鎮(zhèn)壓。②不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度；在經(jīng)濟上，并未觸及封建主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)——封建土地所有制；在思想上，他們雖然提倡學(xué)習(xí)西學(xué)，卻仍要打著孔子的旗號，借古代圣賢之名“托古改制”。③懼怕人民群眾。A項，戊戌變法并沒有徹底否定“西學(xué)”，而是“托古改制”。[多選題]12.1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》），吹響了新文化運動的號角。新文化運動高舉民主和科學(xué)兩面大旗，向封建主義思想文化發(fā)起了前所未有的猛烈沖擊。新文化運動的歷史意義表現(xiàn)在它()。A.是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運動B.在社會上掀起了一股思想解放的潮流C.為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件D.徹底否定了孔學(xué)的歷史作用參考答案：ABC參考解析：新文化運動是一次深刻的思想解放運動，其歷史意義表現(xiàn)在：①新文化運動是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運動和空前深刻的思想解放運動。②它在社會上掀起的生氣勃勃的思想解放潮流沖擊了禁錮人們思想的閘門，激勵著人們?nèi)ヌ角缶葒让竦恼胬怼＂墼谛挛幕\動的推動和影響下，中國涌現(xiàn)了一批青年革命民主主義者，為馬克思主義在中國的廣泛傳播準備了思想的和文化的條件。D項，新文化運動雖然提倡新文學(xué)，反對舊文化，批判孔學(xué)，但并沒有徹底否定孔學(xué)的歷史作用。[多選題]13.1992年初，在關(guān)乎中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)前途命運的關(guān)鍵時刻，鄧小平在視察武昌、深圳、珠海、上海等地時，發(fā)表了重要談話。談話的主要內(nèi)容有()。A.計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別B.不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條C.走社會主義道路，就是要逐步實現(xiàn)共同富裕D.革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力參考答案：ABCD參考解析：1992年，鄧小平先后視察武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表重要談話。主要內(nèi)容有：①計劃和市場都是經(jīng)濟手段。鄧小平指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃，市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！雹陉U明了社會主義本質(zhì)。即突出了社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力和社會主義的最終目標是共同富裕。③提出了“發(fā)展才是硬道理”的重要論斷。④提出判斷改革開放和各項工作成敗得失的“三個有利于”標準。鄧小平強調(diào)，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”。⑤強調(diào)加強黨的建設(shè)。⑥關(guān)于社會主義初級階段的長期性和前途。[多選題]14.我國在建設(shè)社會主義法治國家的道路上不斷探索，繼2011年宣布中國特色社會主義法律體系己經(jīng)形成之后，2014年又提出“建設(shè)中國特色社會主義法治體系”的目標。從“法律體系”到“法治體系”的變化體現(xiàn)在()。A.法治體系不僅僅是靜態(tài)的法律文本，而且也是動態(tài)的法的實現(xiàn)過程B.法治體系強調(diào)科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法C.法治體系既要有法律的制定，也要保證法律的落實D.法治體系不僅有法律規(guī)范體系，還包括法治實施體系、法治監(jiān)督體系、法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系參考答案：ABCD參考解析：十八屆五中全會提出，“法治體系強調(diào)科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”，“法治體系不僅有法律規(guī)范體系，還包括法治實施體系、法治監(jiān)督體系、法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系?！狈ㄖ聘鼜娬{(diào)法律的制定，法治更加側(cè)重法律動態(tài)實施的過程。法治體系既要有法律的制定，也要保證法律的落實。[多選題]15.法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分。二者之間關(guān)系的正確表述是()。A.法律權(quán)利與法律義務(wù)具有二重性B.法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系C.法律權(quán)利與法律義務(wù)具有順序性D.法律權(quán)利與法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系參考答案：ABD參考解析：法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系表現(xiàn)為辯證統(tǒng)一、一律平等和互利互贏。其中，辯證統(tǒng)一體現(xiàn)在：①法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件；②法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系；③法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系。C項，法律權(quán)利與法律義務(wù)是相互依存的，不存在順序性。[多選題]16.2015年11月7日，中共中央總書記、國家主席習(xí)近平同臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會面。這是1949年以來兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會面，翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁。習(xí)近平就攜手鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展大格局、讓中華民族子孫后代共享美好未來提出的意見是()。A.堅持同心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興B.堅持鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展C.堅持為兩岸同胞多謀福祉D.堅持兩岸共同政治基礎(chǔ)不動搖參考答案：ABCD參考解析：2015年11月7日，中共中央總書記、國家主席習(xí)近平同臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會面。這是1949年以來兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會面，翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁。習(xí)近平就攜手鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展大格局、讓中華民族子孫后代共享美好未來提出的意見是：①堅持同心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；②堅持鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展；③堅持為兩岸同胞多謀福祉；④堅持兩岸共同政治基礎(chǔ)不動搖。[多選題]17.2015年11月30日，國際貨幣基金組織執(zhí)行董事會批準人民幣加入特別提款權(quán)（SDR）貨幣籃子，新的貨幣籃子將于2016年10月1日正式生效。人民幣成為除美元、歐元、日元和英鎊之外“入籃”的第五種貨幣，世界貨幣秩序16年來第一次發(fā)生改變。人民幣“入籃”對世界經(jīng)濟的重大意義主要在于()。A.有助于維護全球金融穩(wěn)定和完善全球經(jīng)濟治理B.中國的經(jīng)濟地位得到國際認可，全球經(jīng)濟格局發(fā)生積極變化C.人民幣短期內(nèi)將成為在全球金融市場上使用水平最高的貨幣D.有助于增強SDR的代表性和吸引力，完善現(xiàn)行國際貨幣體系參考答案：ABD參考解析：人民幣加入貨幣籃子后，將在國際貨幣體系中發(fā)揮更大作用，主要表現(xiàn)在：①可以分散過渡依賴美元產(chǎn)生的系統(tǒng)性風(fēng)險，有助于維護全球金融穩(wěn)定和完善全球經(jīng)濟治理；②有助于增強SDR的代表性和吸引力，完善現(xiàn)行國際貨幣體系；③人民幣加入SDR貨幣籃子，意味著中國的經(jīng)濟地位得到國際認可，全球經(jīng)濟格局發(fā)生積極變化。C項，人民幣“入籃”不能說明人民幣短期內(nèi)將成為在全球金融市場上使用水平最高的貨幣。[問答題]1.結(jié)合材料回答問題：材料1要著力服務(wù)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局?！八膫€全面”的戰(zhàn)略布局是從我國發(fā)展現(xiàn)實需要中得出來的，從人民群眾的熱切期待中得出來的，也是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的?！粤?xí)近平：《同黨外人士共迎新春時的講話》（2015年2月11日）材料2辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)?！粤?xí)近平：《在十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時的講話》（2015年1月23日）材料3全面建成小康社會是黨的十八大提出來的，它是從黨的十六大、十七大全面建設(shè)小康社會目標任務(wù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。它們之間雖然只有一字之差，但內(nèi)涵卻發(fā)生了深刻的變化，外延大大拓展了。全面建設(shè)小康社會是正在進行時，全面建成小康社會則是將來完成時。全面深化改革是黨的十八屆三中全會所確定的主題，是三中全會對我國改革作出的戰(zhàn)略部署。全面依法治國是黨的十八屆四中全會所確定的主題，是四中全會對我國法治建設(shè)提出的戰(zhàn)略任務(wù)。全面從嚴治黨是在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上，習(xí)近平總書記對教育實踐活動以及對黨的十八大以來黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭、黨的各項工作所取得的成效、獲得的經(jīng)驗、形成的成果進行的概括和總結(jié)，又是對今后黨的建設(shè)進一步提出的新要求?！八膫€全面”既是重大的戰(zhàn)略布局，也是治國理政的重要戰(zhàn)略思想。從哲學(xué)的高度來講，“四個全面”是一個過程，不僅是因為它的提出和形成是一個過程，而且它的協(xié)調(diào)推進也將是一個過程。——摘編自《光明日報》（2015年4月1日）（1）從認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的視角，分析為什么說“‘四個全面'是一個過程”？（5分）（2）“四個全面”重要戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了怎樣的辯證思維？（5分）參考答案：（1）認識的本質(zhì)即認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，這種反映具有動態(tài)性、能動性?！八膫€全面”重大戰(zhàn)略思想是基于現(xiàn)階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的總體格局而提出來的，是黨中央在實踐基礎(chǔ)上對我國社會總體發(fā)展的客觀和能動反映?！八膫€全面”是一個過程的原因分析如下：①辯證唯物主義認識論認為，認識的本質(zhì)是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。馬克思主義哲學(xué)把實踐引入認識論，把辯證法應(yīng)用于反映論，創(chuàng)立了能動的反映論，科學(xué)地揭示了認識的本質(zhì)，指出認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。其主要內(nèi)容包括：a.認識是主體對客體的反映；b.主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程；c.主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的?！八膫€全面”的戰(zhàn)略布局是基于我國當前發(fā)展的現(xiàn)實需要而得出來的正確認識，它符合我國的基本國情，并隨著我國社會實踐的變化而不斷完善。②從實踐到認識、從認識到實踐，實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復(fù)和無限發(fā)展，這是人類認識運動的辯證發(fā)展過程，也是人類認識運動的基本規(guī)律。認識的發(fā)展過程經(jīng)歷從實踐到認識，再由認識到實踐的兩次飛躍。a.從實踐到認識：感性認識到理性認識的飛躍?！八膫€全面”是在實踐的基礎(chǔ)上為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。b.從認識到實踐：理性認識到實踐的飛躍。在理性認識的指導(dǎo)下，“四個全面”經(jīng)歷了一個不斷完善豐富的過程，也會不斷推動我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。c.認識的發(fā)展過程還表現(xiàn)在認識過程的反復(fù)性和認識發(fā)展的無限性上，認識和實踐的是具體的歷史的統(tǒng)一?！八膫€全面”的戰(zhàn)略布局是用來指導(dǎo)我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐的，它會隨著實踐的變化而不斷的深化協(xié)調(diào)推進。綜上可知，“四個全面”的戰(zhàn)略布局是一個從實踐到認識，再從認識到實踐，循環(huán)往復(fù)，不斷發(fā)展、不斷完善的過程。（2）唯物辯證法堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的和矛盾的觀點和方法看世界，認為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾性。“四個全面”的戰(zhàn)略思想在各個方面都體現(xiàn)了唯物辯證法思想，具體分析如下：①事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的。a.聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中?！八膫€全面”揭示了“建成小康社會”、“深化改革”、“依法治國”和“從嚴治黨”之間的聯(lián)系，也揭示各自戰(zhàn)略目標和舉措之間的聯(lián)系。b.發(fā)展是前進的上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物的發(fā)展是一個過程，一切事物只有經(jīng)過一定的過程才能實現(xiàn)自身的發(fā)展。“四個全面”是一個過程，它的提出和形成是一個過程，它的協(xié)調(diào)推進也將是一個過程。②辯證法要求我們用整體的、全面的觀點看問題。全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴治黨這四個方面是一個普遍聯(lián)系、相互促進的統(tǒng)一整體。我們應(yīng)該從整體把握、從全局出發(fā)，共同促進這四個方面的發(fā)展。③在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析方法居于核心地位，是根本的認識方法，如要求人們做到“兩點論”和“重點論”相結(jié)合等，“四個全面”思想也是矛盾分析方法的具體體現(xiàn)?？傊?，“四個全面”戰(zhàn)略思想是唯物辯證法思想的集中反映和深刻展現(xiàn)。[問答題]2.結(jié)合材料回答問題：2015年1月1日，新環(huán)保法正式實施。2月底，環(huán)保部相關(guān)部門公開約談L市主要領(lǐng)導(dǎo)。作為新環(huán)保法實施后第一個被約談城市，L市的污染經(jīng)媒體曝光后引發(fā)全國關(guān)注。重壓之下，L市對57家污染大戶緊急停產(chǎn)整頓，對412家重點污染企業(yè)限期限產(chǎn)治理……鐵腕治污立竿見影，PM2.5、PM10、二氧化碳、二氧化氮指標大幅下降。但環(huán)保風(fēng)暴很快遭遇了新的困境。L市經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，改革開放后，為加快發(fā)展，招商時鋪設(shè)了一些“綠色通道”，不少企業(yè)缺乏環(huán)評手續(xù)。此次停產(chǎn)整頓，部分企業(yè)因無環(huán)評手續(xù)一時難以復(fù)產(chǎn)。企業(yè)關(guān)停后，工人失業(yè)又帶來新的社會問題。潛在的金融風(fēng)險也漸成燃眉之勢。環(huán)保風(fēng)暴遇到現(xiàn)實和利益的嚴峻挑戰(zhàn)。對于L市為治污痛下猛藥的做法，中央電視臺、《人民日報》、《經(jīng)濟日報》、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、環(huán)保部官網(wǎng)及不少地方媒體紛紛跟進報道或發(fā)表評論，眾多網(wǎng)友也爭相發(fā)聲。且看一些比較有代表性的觀點：A：用環(huán)境污染換來的經(jīng)濟發(fā)展，早晚得淘汰。重病需猛藥，現(xiàn)在天藍水綠，多好??！B：一個小地主的命，非要過比爾·蓋茨的生活，怎么可能！C：政府要達標，企業(yè)要生存，百姓要環(huán)境。非常難！……決心不等于蠻干，環(huán)保和經(jīng)濟的平衡點找不好，再好的決定也會變成二次傷害。D：休克式治霾太驚悚了。在如今經(jīng)濟持續(xù)低迷的背景下人為制造大面積失業(yè)和債務(wù)危機，簡直是生態(tài)的大躍進！E：鐵腕治污力度值得贊賞，但有些問題可以討論。意識到方向有問題，是急剎車，還是有個滑行過程？L市這次是狠狠踩了一腳剎車，車停了，但乘客人仰馬翻，有的摔得很重，有的勉強站著，還不知能站多久。F：被關(guān)停企業(yè)滿滿的全是委屈，責(zé)任全部推給外界，以受傷者姿態(tài)對自己不堪回首的過去只字不提。今天的L市，是很多歷史欠賬嚴重的城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期的一個縮影，歷史欠賬總是要還的。……一場空前的鐵腕治污風(fēng)暴，承受著截然不同的評價。一時間，L市又因治污被推上風(fēng)口浪尖。但L市以前所未有的決心直面大氣污染防治這場艱苦的硬仗，用環(huán)保倒逼企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，讓千萬市民看到了山青水綠，享受著潔凈的空氣。9月16日，環(huán)保部解除L市大氣污染問題掛牌督辦。既讓環(huán)境好轉(zhuǎn)，又讓經(jīng)濟同時得到發(fā)展，這可能是中國環(huán)境治理持續(xù)深入后各地亟需作答的選擇題?！幾匝胍暰W(wǎng)（2015年7月3日）、新華網(wǎng)（2015年7月3日）、人民網(wǎng)（2015年7月6日、11月23日）（1）從“鐵腕治污”引發(fā)廣泛討論看，我們應(yīng)如何認識經(jīng)濟發(fā)展同環(huán)境治理的關(guān)系？（6分）（2）“鐵腕治污”及其引發(fā)的討論對于推動我國生態(tài)文明制度建設(shè)有何啟示？（4分）參考答案：（1）經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境治理二者是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境治理統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局中，是全面建成小康社會、實現(xiàn)“兩個百年”目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的題中應(yīng)有之義。我們要以人民群眾的根本利益為出發(fā)點和落腳點，正確看待二者之間的關(guān)系，具體內(nèi)容如下：①生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來的長遠大計。環(huán)境污染是民生之患、民心之痛，必須以鐵腕治理。從“鐵腕治污”我們認識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性。我國經(jīng)濟建設(shè)雖然取得了重大成就，但總體上我國生態(tài)文明建設(shè)水平仍滯后于經(jīng)濟社會發(fā)展，資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴重，生態(tài)系統(tǒng)退化，發(fā)展與人口資源環(huán)境之間的矛盾日益突出，已成為經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重大瓶頸制約。②生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。當前，我國要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長。③只有更加重視生態(tài)環(huán)境這一生產(chǎn)力要素，更加尊重自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律，保護和利用好生態(tài)環(huán)境，才能更好的發(fā)展生產(chǎn)力，在更高層次上實現(xiàn)人與自然的和諧?？傊?，經(jīng)濟發(fā)展依然是總布局中的中心環(huán)節(jié)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為環(huán)境治理提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。環(huán)境治理是總布局中不可或缺的一環(huán)，為經(jīng)濟建設(shè)提供了生態(tài)保障。經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境治理二者的優(yōu)勢在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（2）材料中對于環(huán)境治理的不同看法反映了人們對環(huán)境污染問題的關(guān)注，以及環(huán)境治理的重要性和急迫性。“鐵腕治污”既是一種態(tài)度，也是一種決心，它對我們進行生態(tài)文明制度建設(shè)的啟示包括：①走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。中國將按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。②要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。③深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。④加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。⑤進一步完善生態(tài)文明制度體系，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。要完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價體系，加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。劃定生態(tài)保護紅線，建立責(zé)任追究制度。健全法律法規(guī)，完善生態(tài)環(huán)境保護管理制度。[問答題]3.結(jié)合材料回答問題：材料11944年正值李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍進入北京推翻明王朝300周年，郭沫若毅然放下正在進行的先秦思想史研究，撰寫《甲申三百年祭》。在這篇文章中，郭沫若深刻總結(jié)了李自成農(nóng)民起義成功建立起大順朝但旋即失敗的的歷史教訓(xùn)。從3月19日起，這篇長文在重慶《新華日報》全文連載。文章發(fā)表后，引起社會各界的廣泛關(guān)注。僅隔20天，毛澤東就在《學(xué)習(xí)和時局》的報告中指出：“我黨歷史上曾經(jīng)有過幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的……近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤?！?1月21日，毛澤東復(fù)信郭沫若：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當成整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實在值得注意。”——摘編自《<甲申三百年祭>風(fēng)雨六十年》人民出版社2005年版材料21949年3月23日，毛澤東率中共中央機關(guān)離開西柏坡前往北平（北京）。臨行前，他對周圍的人說：“同志們，我們就要進北平了。我們進北平，可不是李自成進北平，他們進了北平就變了。我們共產(chǎn)黨人進北平，是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會主義，直到實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！彼d奮地對周恩來說：“今天是進京‘趕考'嘛。”周恩來說：“我們應(yīng)當都能考試及格，不要退回來?！泵珴蓶|說：“退回去就是失敗了。我們決不當李自成，我們都希望考個好成績?！薄幾越饹_及主編：《毛澤東傳（1893－1949）》中央文獻出版社1993年版材料32013年7月11日至12日，習(xí)近平總書記來到革命圣地西柏坡，在同縣鄉(xiāng)村干部和群眾座談時指出：當年黨中央離開西柏坡時，毛澤東同志說是“進京趕考”，“六十多年過去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M步，中國人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴峻復(fù)雜，應(yīng)該說，黨面臨的‘趕考'遠未結(jié)束。我們黨要帶領(lǐng)人民實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，不斷堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是這場考試的繼續(xù)。所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對我們黨的‘考試'、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗的‘考試'考好，努力交出優(yōu)異的答卷?！薄幾浴读?xí)近平關(guān)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》中央文獻出版社2013年版（1）1949年春，為什么毛澤東把離開西柏坡前往北平比作“趕考”？（5分）（2）如何理解習(xí)近平所說的“黨面臨的‘趕考'遠未結(jié)束”？（5分）參考答案：（1）1949年春，毛澤東把離開西柏坡前往北平比作“趕考”主要是由當時中國所處的現(xiàn)實狀況所決定的，“趕考”是指中國共產(chǎn)黨取得全國性政權(quán)后面臨的革命和建設(shè)新問題，原因具體分析如下：①近代中國人民主要面臨兩大歷史任務(wù)，即爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。新中國成立前夕，中國人民基本上完成了第一個任務(wù)，但仍然存在民主革命的殘留問題，民主革命的遺留任務(wù)尚未完成。②“趕考”意味著中國共產(chǎn)黨面臨“執(zhí)政”和“建設(shè)”的重大任務(wù)。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨從一個地方性政黨轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖哉h，如何執(zhí)政對于中國共產(chǎn)黨是一個重大的考驗。全面建立政權(quán)以后，如何進行社會主義經(jīng)濟建設(shè)，成為另一個新的考驗。③“趕考”是指如何建立新中國，如何進行社會主義經(jīng)濟政治建設(shè)。全國性政權(quán)建立后，中國共產(chǎn)黨將面臨現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)。近代以來，先進仁人志士為了中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，結(jié)果大多以失敗宣告結(jié)束，中國共產(chǎn)黨在全國性政黨建立以后將為了實現(xiàn)這一目標而奮斗。（2）習(xí)近平所說的“黨面臨的‘趕考'遠未結(jié)束”，具體原因分析有以下幾點：①中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大的成就，人民生活水平不斷提高。但是，我國仍處于社會主義初級階段，面臨著新的世情、黨情和國情，如生產(chǎn)力發(fā)展仍然不完善，經(jīng)濟發(fā)展水平亟待提高，這些都迫切要求中國共產(chǎn)黨提高自身的執(zhí)政能力何執(zhí)政水平。②中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)發(fā)揚西柏坡精神，始終堅持和弘揚“兩個務(wù)必”，即務(wù)必保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)、務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，在新的歷史條件下更好堅持“兩個務(wù)必”，以實際行動給全黨改進作風(fēng)作好表率。③在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨面臨“四大考驗”和“四大危險”，四風(fēng)問題依然存在。在這種形勢下，中國共產(chǎn)黨必須始終堅持群眾觀點和群眾路線，在“四個全面”戰(zhàn)略布局指導(dǎo)下，堅持思想建黨與制度治黨相結(jié)合，加強組織、紀律和作風(fēng)建設(shè)，全面從嚴治黨，要把“考試”考好，努力交出優(yōu)異的答卷。[問答題]4.結(jié)合材料回答問題：材料1中華民族歷年有重家風(fēng)、重家教、守家規(guī)的傳統(tǒng)，好家風(fēng)的事例可謂不勝枚舉。宋代的司馬光，在給兒子司馬康的家訓(xùn)——《訓(xùn)儉示康》中說道：“平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美?！彼抉R光教育兒子要以儉素為美，不要以奢靡為榮，說的是個人志向，批評的是奢靡風(fēng)氣，令人信服。在他的言傳身教下，家族后人也都以賢德立身。清代的鄭板橋，自幼家貧，為官以后生活條件雖然得以改善，但從未將所得俸銀留作自家使用，而是分給親友、鄉(xiāng)鄰。他在一封家信中寫道：“每一念及，真含淚欲落也。汝持俸錢南歸，可挨家比戶，逐一散給?！彼€開列了族人及親友、同窗的具體名單，將俸銀全部分完。鄭板橋這種樂善好施的行為直到晚年都沒有改變，在他的周圍產(chǎn)生了廣泛影響，更得到后世的贊賞。周恩來一向視侄輩為已出，對他們的要求非常嚴格，并約定了十條家規(guī)，如不能丟下工作專程進京看望他，只能在出差路過時才可以來；進京看望他，一律住招待所，住宿費由他支付；一律到機關(guān)食堂排隊就餐；不許動用公車；在任何場合都不能說出與自己的關(guān)系；不謀私利，不搞特殊化等。周恩來定下的家規(guī)，自己做到了，他的侄輩也都做到了。材料2家風(fēng)是一個人精神成長的重要源頭。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。從一個人的舉手投足到行為處事，能折射出好家風(fēng)對他的影響，會讓人看到父母長輩在他成長中精心撫育的印記?？梢哉f，好家風(fēng)的傳承過程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過程。隨著社會的發(fā)展，家風(fēng)也要與時俱進，將不利于文明進步不利于社會和諧的因素剔除，不斷被賦予新的內(nèi)容。鑒于此，國家通過倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)，培育和踐行社會主義核心價值觀，給社會注入暖暖的正能量。正如習(xí)近平總書記所說，“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。家風(fēng)這個源頭清澈了，更有利于好的黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)和社風(fēng)的形成?！幾浴豆饷魅請蟆罚?014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等）（1）為什么說“好家風(fēng)的傳承過程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過程”?（5分）（2）如何通過好家風(fēng)的傳承弘揚社會主義核心價值觀？（5分）參考答案：（1）好的家風(fēng)的傳承與發(fā)展是我們進行社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)我們高尚道德情操的基礎(chǔ)，更是我們延續(xù)優(yōu)良文明基因的過程。我們要重視優(yōu)良家風(fēng)的傳承與發(fā)展，為好的社風(fēng)、民風(fēng)和政風(fēng)奠定基礎(chǔ)。好家風(fēng)的傳承過程也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過程，其原因具體分析如下：①家風(fēng)中包含等級觀念、待人接物、教育方式等，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是我們立身做人的行為準則，是社會和諧的基礎(chǔ)。良好的家風(fēng)，對家庭成員的個人修養(yǎng)、品德操守等產(chǎn)生重要而積極的作用，家風(fēng)不正，家庭成員的個人品行也容易出問題。②家風(fēng)跟社會價值體系是一脈相承的，是社會秩序構(gòu)成的重要組成部分。家風(fēng)的延續(xù)是家教方式的延續(xù)，如“將門無犬子,官家無白丁”就驗證了家風(fēng)的重要作用。家風(fēng)的傳承過程，同樣也是延續(xù)文明基因的過程。③家風(fēng)是一個人精神成長的重要源頭。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。好家風(fēng)的傳承過程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過程。家庭是中國社會的基本細胞。引導(dǎo)建立新型家庭關(guān)系和培育良好家風(fēng)，對于提升人民群眾的文明水平和道德風(fēng)貌，樹立社會新風(fēng)尚發(fā)揮了重要的作用。家風(fēng)的傳承不能單寄托于孩子身上。大人首先要重拾家風(fēng)，重溫家風(fēng)，甚至需要“惡補”家風(fēng)，進而以身作則傳承家風(fēng)。④“家”是連接個體與社會、私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域的關(guān)鍵點，是一座橋。進步的家風(fēng)可以將不利于文明進步，不利于社會和諧的因素剔除，改良和篩選社會“基因”。所謂世風(fēng)日下，正是傳統(tǒng)家風(fēng)有所脫節(jié)，形成了一段空窗期，家庭這個“社會細胞”的“遺傳”出現(xiàn)了差錯。好“基因”沒有全部遺傳，卻遺傳了別的外來的不利于社會文明進步的“基因”。⑤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)文化中所謂修身、齊家、治國，平天下。中國大多數(shù)家庭實際上受儒家文化的熏陶，家風(fēng)是一種潛在的力量，弘揚了悠久的民族文化。好家風(fēng)的傳承過程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過程。（2）社會主義核心價值觀是我國現(xiàn)當代重要的文化建設(shè)內(nèi)容，也是培育社會主義現(xiàn)代化接班人的重要思想武器。通過好的家風(fēng)的繼承與發(fā)展來整體推動民風(fēng)和社風(fēng)清正優(yōu)良，更好地促進社會主義核心價值觀的傳播與發(fā)展。黨的十八大報告指出，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！迸嘤哇`行社會主義核心價值觀是一項長期