2021-2022學年江蘇省揚州市高二下學期開學摸底考檢測語文試卷含詳解

2021-2022學年度第二學期期初調(diào)研測試試題

高二語文

2022.02

注意事項：

考生在答題前認真閱讀本注意事項及各題答題要求

1.試卷共8頁；滿分為150分，考試時間為150分鐘。

2.答題前，請將學校、姓名、考試證號等認真填寫在答題卡上。并請認真核對規(guī)定填寫的項目是否準

確、條形碼上的信息與本人是否一致。

3.所有答案在答題卡上完成。選擇題用2B鉛筆填涂，主觀題答案必須用0.5毫米書寫黑色字跡的簽

字筆填寫在答題卡上的指定位置，在其它位置作答一律無效?？荚嚱Y束后，請將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

莊子哲學持一種有機的自然觀，認為人與人以及人與物之間并非各自獨立隔絕的，而有著許多共同之點與相互

感通之處。人們常因景物的觸發(fā)而產(chǎn)生獨特的感受，并將自己的感受及情趣轉(zhuǎn)移到景物之上，即所謂“觸景生情”。

濠上觀魚之樂，揭示了情景交會時審美主體在美感經(jīng)驗中透過移情作用，將外物人性化，將宇宙人情化，以安善人

的“性命之情”。

惠莊觀魚之樂是則著名的故事，現(xiàn)在針對與莊子談論有關的議題，依著故事情節(jié)的順序，將對話中的關鍵語詞

作如下幾點詮釋：

a.莊子與惠子”游于濠梁之上”——審美主體與審美客體之情景交會

莊子與其摯友惠子游于山水之美的濠梁之上。在這里，“游”是主體的審美活動，“濠梁”是審美的客體，主

體“游”于客體，便產(chǎn)生了情景交會?！肚f子》哲學的最大特點莫過于闡揚“游”與“游心”。在濠上的山水美景

中，安然適意的莊周，由審美主體和審美客體的交接，而導致主體之情與客體之景的交會融合，進而表現(xiàn)出對山水

的歡愉之情。濠梁之上的情景交融，引發(fā)了人的想象力與情思，莊周置身于如此清悠的林路溪水之間，物我交接，

自然景物讓人倍感親和，審美主體與審美客體產(chǎn)生了精神上的交流與契合，故而莊子有感而發(fā)地說魚是快樂的。

b.“倏魚出游從容，是魚樂也”——①

莊子由小白魚“出游從容”的姿態(tài)而欣然地說“是魚樂也”，這使我們想起《田子方》篇所謂“兩類相召”——

物與物相互招引。人與物之間、物與物之間是“一氣相同通”的，主體之情與山水之景的交流不是單邊的，而是相

互作用的。這就是古人所謂的“情以物遷”。（《文心雕龍?色物》）在情景交融中，主體的“情”起著相當重要的

作用。在心物交融的活動中，一方面，遨游于濠上美景的莊子，游目騁懷，油然產(chǎn)生無可言俞的愉悅之情——這即

是外在景物對審美主體的心境所產(chǎn)生的安情作用，體現(xiàn)出山水有情的一面；另一方面，外界景物呈現(xiàn)出的特有神態(tài)

引發(fā)了觀賞者的情思（“出游從容”），使其將自己的感情附著于外物之上——這即是審美主體的移情作用。莊子

說“是魚樂也”，即是將自身的愉悅之情投射于小白魚之上。

C.“子非魚焉知魚之樂”——②

同樣是遨游于自由自適的環(huán)境中，莊子感受到“魚之樂”，惠子卻提出“子非魚，安知魚之樂”的問題，惠子

對莊子的質(zhì)疑彰顯了理和情的對顯。莊子具有藝術家的心境，對于外界的認識，常帶著觀賞的態(tài)度，他往往在感受

到外物情態(tài)的同時，將主體的情意投射到外物上，產(chǎn)生移情同感或融合交感的作用。惠子則帶有邏輯家的性格，強

調(diào)慨念的清晰性與判斷的有效性。莊子和惠子的辯論，一個是在觀賞事物的美、悅、情，一個是在進行理性的認知

活動，各人站在不同的立場與境界上，故而一個有所斷言，一個有所懷疑。盡管如此，惠莊依然有其共通處，惠子

曾說：“泛愛萬物，天地一體也?！笨梢姸硕颊J同天地萬物一體的觀點。更重要的是，雖然惠莊二人思維有著感

性同通和理性分析之別，然而縱觀《莊子》全書，莊子并沒有將二者割裂，而是肯定了理和情的聯(lián)系?！肚锼菲?/p>

說：“蓋師是而無非，師治而無亂乎？是未明天地之理，萬物之情者也?！?/p>

濠上觀魚的故事隱含著許多重要的意涵。從文化發(fā)展史上看，它成為后代文學的重要素材。就這則故事的現(xiàn)代

意義來說，濠上觀魚的審美情懷，一方面教我們懂得欣賞萬物之美，進而產(chǎn)生生態(tài)保護的意識；另一方面教我們親

近大自然，透過安放性命之情于天地大美中，將我們從人與人、人與物間的疏離感、孤立感中解放出來。

（摘編自陳鼓應《莊子論情：無情、任情與安情》）

材料二：

我們通常都有“以己度人”的脾氣，因為有這個脾氣，對于自己以外的人和物才能了解。莊子看到修魚“出游

從容”便覺得它樂，因為他自己對于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗的。人與人，人與物，都有共同之點，所以他們

都有互相感通之點。假如莊子不是魚就無從知魚之樂，每個人就要各成孤立世界，和其他人物都隔著一層密不通風

的墻壁，人與人以及人與物之中便無心靈交通的可能了。

這種“推己及物”“設身處地”的心理活動不盡是有意的、出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺。魚沒有反省的

意識，是否能夠像人一樣“樂”，這種問題大概在莊子時代的動物心理學也還沒有解決，而莊子硬拿“樂”字來形

容魚的心境，其實不過把他自己“樂”的心境外射到魚的身上罷了，他的話未必有科學的謹嚴與精確。我們把無生

氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺得它們也有性格，也有情感，也能活動。這種心理活動通

常叫做“移情作用”。

（摘編自朱光潛《談美?子非魚，安知魚之樂》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.莊子認為，人可以與外物相通，人會因外物觸發(fā)感受、產(chǎn)生情趣，所以外物身上就會注入人的情感。

B.莊子認為魚是快樂的，所以才想到自然景物中去感受親和與愉悅，繼而與外物產(chǎn)生精神上的交流與契合。

C.莊子只用感性同通的思維去觀賞事物的美、悅、情，這缺少了理性的認知活動，所以他是很難理清情和理的關

系的。

D.朱光潛先生認為人與物互相感通是不理智的想法，人與物之間隔著密不通風的墻，這與材料一的觀點截然相反。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法下正頤一項是（）

A.移情作用的發(fā)生需要審美主體的情感與審美客體有相同之處，并且二者能夠相互感通或交融。

B.遨游于濠上美景中，游目騁懷，此時的莊子如果內(nèi)心是沮喪的，他可能就不會感受到小白魚是愉悅的。

C.親近自然，能夠?qū)⑽覀儚娜伺c物間的疏離感中解放出來，這與莊子“齊物論”的觀點是一脈相承的。

D.古代動物心理學沒有辦法來解決魚是否能夠像人一樣“樂”的問題，朱光潛先生以此來否定“移情作用”。

3.下列詩句不能體現(xiàn)材料中“移情作用”的一項是（）

A.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。B.相看兩不厭，只有敬亭山。

C.感時花濺淚，恨別鳥驚心。D.修我戈矛，與子同仇。

4.提煉材料內(nèi)容完成b、c小標題空缺部分的填寫。

5.張若虛《春江花月夜》第9?12句“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？”

飽含詩人的情懷和哲思。請結合上述兩則材料談談張若虛的這四句詩是如何體現(xiàn)“移情作用”的。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

復活（節(jié)選）

列夫?托爾斯泰

陰森森的監(jiān)獄，門前站著崗哨，門口點著風燈，盡管蒙著一層潔白的雪幕，使大門、屋頂和墻壁都顯出一片雪

白，盡管監(jiān)獄正面一排排窗子燈火通明，它給聶赫留朵夫的印象卻比早晨更加陰森。

威風凜凜的典獄長走到大門口，湊近門燈，看了看聶赫留朵夫的通行證，困惑不解地聳聳強壯的肩膀，但還是

執(zhí)行命令，邀請聶赫留朵夫跟他到辦公室去。聽說聶赫留朵夫要跟瑪絲洛娃見面，就派看守去把她找來。聶赫留朵

夫想到即將跟瑪絲洛娃見面，不禁有點緊張。沒有多久，聶赫留朵夫聽見越來越近的腳步聲，辦公室的門開了，像

以往歷次探監(jiān)那樣，先是一個看守走進來，接著是身穿囚服、頭包頭巾的瑪絲洛娃。

“我要生活，我要家庭、孩子，我要過人的生活?！碑敩斀z洛娃沒有抬起眼睛，快步走進房間時，聶赫留朵夫

頭腦里掠過這樣的念頭。

他站起來，迎著她走了幾步。他覺得她的臉色嚴肅而痛苦，就像上次她責備他時那樣。她臉上一陣紅，一陣白，

她的手指痙攣地卷著衣服的邊。她一會兒對他望望，一會兒垂下眼睛。

“減刑批準了，您知道嗎？”聶赫留朵夫說。

“知道了，看守告訴我了。”

“這樣，只要等公文一到，您高興住哪里去就可以住哪里去了。讓我們來考慮一下……”

她趕緊打斷他的話：“我有什么可考慮的？西蒙松到哪里，我就跟他到哪里。”

她盡管十分激動，卻抬起眼睛來瞧著聶赫留朵夫，這兩句話說得又快又清楚，仿佛事先準備好似的。

“哦，是這樣！”聶赫留朵夫說。

“嗯，倘若他要跟我一塊兒生活，”她發(fā)覺說溜了嘴，連忙住口，然后糾正自己的話，說，“倘若他要我待在

他身邊，我還能有什么更好的指望呢？我應該認為這是我的福氣。我還圖個什么呢？……”

“也許她真的愛上政治犯西蒙松，根本不要我為她作什么犧牲；也許她仍舊愛我，拒絕我是為了我好，不惜破

釜沉舟，把自己的命運同西蒙松結合在一起。二者必居其一?！甭櫤樟舳浞蛳?，不禁感到害臊。他覺得自己臉紅了。

“要是您愛他……”他說。

“什么愛不愛的！那一套我早已丟掉了。不過，西蒙松這人確實和別人不同?！?/p>

“是啊，那當然，”聶赫留朵夫又說，“他是個非常出色的人，我想……”

她又打斷他的話，仿佛生怕他說出什么不得體的話，或者生怕她來不及把要說的話都說出來。

“嗯，要是我做的不合您的心意，那您就原諒我吧，"她用她那斜睨的目光瞧著他的眼睛，說，“嗯，看來只

好這樣辦了。您自己也得生活呀。”

她說的正好是他剛才所想的，但此刻他已不這樣想，他的思想和感情已完全變了。他不禁感到害臊，而且感到

惋惜，惋惜他從此失去了她。

“我真沒料到會這樣?！彼f。

“您何必再待在這兒受罪呢？您受罪也受夠了。"她說，怪樣地微微一笑。

“我并沒有受罪，我過得挺好。要是可能的話，我還愿意為您出力呢?！?/p>

“我們，”她說“我們”兩個字時對聶赫留朵夫瞅了一眼，“我們什么也不需要。您為我出的力已經(jīng)夠多了。

要不是您……”她想說些什么，可是聲音發(fā)抖了。

“您不用謝我，不用。”聶赫留朵夫說。”何必算賬呢？我們的賬上帝會算的?！彼f，那雙烏黑的眼睛淚光

閃閃。

”您是多好的女人哪！”他說。

“我好？”她含著眼淚說，凄苦的微笑使她容光煥發(fā)。

為了轉(zhuǎn)換話題，聶赫留朵夫向瑪絲洛娃打聽克雷里卓夫的情況。

克雷里卓夫是聶赫留朵夫前段時間接觸到的一個政治犯，在獄中得了痔病。在現(xiàn)在這種條件下，看來他只能再

活幾個月?？死桌镒糠蛑肋@一點，但對自己的行為并不后悔。他說，要是讓他再活一輩子，他還是會那么干，也

就是破壞他目睹的那種罪惡累累的社會制度?？死桌镒糠虻纳硎溃孤櫤樟舳浞蚨昧嗽S多以前不懂的事。

她強自鎮(zhèn)定下來，平靜地把她知道的情況告訴他：克雷里卓夫路上身體很虛弱，一到這里就被送進醫(yī)院。謝基

尼娜很不放心，要求到醫(yī)院去照顧他，可是沒有獲得準許。

“時間快到了，我該走了吧？"她說。

“我現(xiàn)在不同您告別，我還是要跟您見面的?！甭櫤樟舳浞蛘f。

“請您原諒。"她說，聲音低得幾乎聽不見。他們的目光相遇了，從她古怪的斜睨的眼神里，從她說“請您原

諒”而不說“那么我們分手了”時傷感的微笑中，聶赫留朵夫明白，她作出決定的原因是后一種。她愛他，認為自

己同他結合，就會毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走開，就可以使他恢復自由?，F(xiàn)在她由于實現(xiàn)了自己的愿望而

感到高興，同時又由于要跟他分手而覺得惆悵。

她握了握他的手，慌忙轉(zhuǎn)身走出辦公室。

聶赫留朵夫在靠墻的木榻上坐下來，忽然感到無比疲勞。他所以疲勞，不是由于夜里失眠，不是由于旅途辛苦，

也不是由于心情激動，而是由于他對整個生活感到厭倦。

聶赫留朵夫靠著木榻的背，閉上眼睛，頓時沉沉睡去，像死人一般。

（選自草嬰譯本的《復活》，有刪改）

6.下列對本文相關內(nèi)容的理解，不思頸的一項是（）

A.開頭所寫的監(jiān)獄、典獄長和通行證，代表了沙皇統(tǒng)治時期的強權政治，強權的反動性是俄國底層人民苦難的最

大根源。

B.“何必算賬呢？我們的賬上帝會算的”，瑪絲洛娃用非常冷漠的語氣，表達了兩人無法勾銷彼此之間宿怨的態(tài)

度。

C.瑪絲洛娃對西蒙松以及他們兩人關系的評價，表示她愛西蒙松、信任西蒙松，相比較而言，信任的成分要多于

愛的成分。

D.結尾寫瑪絲洛娃走后，聶赫留朵夫在監(jiān)獄辦公室的木榻上沉沉睡去，暗示他的精神和道德此時還沒有完全“復

活”。

7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不思頌的一項是（）A.開頭第一段對監(jiān)獄門口進行描寫，是為男女主人

公即將見面設置自然環(huán)境，所有的描寫都帶著聶赫留朵夫強烈的主觀感受。

B.小說通過對瑪絲洛娃眼神的描寫，顯示出瑪絲洛娃對聶赫留朵夫的觀察行為，也讓讀者感受到她那毫不隱藏的

內(nèi)心。

C.對話描寫是本文的一個顯著特色，不僅促進情節(jié)一步步發(fā)展，而且也鮮明地展現(xiàn)了聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的內(nèi)

心世界。

D.在寫克雷里卓夫時，小說運用了插敘手法，揭示了聶赫留朵夫走向“復活”的一個外因，也從側(cè)面豐富了西蒙

松的形象。

8.小說中聶赫留朵夫的內(nèi)心充滿矛盾，請結合文本簡要分析。

9.對本文中的瑪絲洛娃，有人認為她“復活”了，也有人認為她還沒有“復活”。你贊成哪個說法？請結合文本

說明理由。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下

可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心：非所以內(nèi)交于孺子之父母

也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓

之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之

心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者,賊其君者也。

凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！?/p>

（選自《孟子?公孫丑上》）

材料二：

梁金王曰：“騫△愿安承教。”

孟子對日：“殺人以梃?與刃，有以異乎？”

日：“無以異也?！?/p>

“以刃與政，有以異乎？”

日："無以異也?！?/p>

日：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓孳，此率獸而食人也。.相食且人惡之為民乂母行政不.于單

獸而食人惡在其為民父母也仲尼日:'始作便者，其無后乎！'為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？”

梁惠王日：“晉國②，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南

辱于楚。寡人恥之，愿比死者壹酒③之，如之何則可？”

孟子對日：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，

入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。

“彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？

故曰：仁者無敵。王請勿疑！”

（選自《孟子?梁惠王上》）

【注】①梃：木棒。②晉國：韓、趙、魏三家分晉，周天子和各國承認其為諸侯國，稱三家為“三晉”，所以魏國

自稱晉國。③灑：同“洗”。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.獸相食/且人惡之/為民父母/行政不免/于率獸而食人惡在/其為民父母也/

B.獸相食且人/惡之/為民父母/行政不免/于率獸而食人/惡在其為民父母也/

C.獸相食/且人惡之/為民父母/行政/不免于率獸而食人/惡在其為民父母也/

D.獸相食且人/惡之/為民父母/行政/不免于率獸而食人惡在/其為民父母也/

11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不氐碘的一項是（）

A.四海，泛指天下各處，古人認為我國疆土的四面環(huán)繞著大海，因而稱整個天下為四海。

B.惠，梁惠王的廟號。因為遷都大梁，所以魏國被稱為梁國，魏惠王也就被稱為梁惠王。

C.寡人，寡德之人，意思是道德方面做得不足的人，是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。

D.俑，古代殉葬的木偶或陶偶?？鬃訉秆成類和唇^，所以他說這么做的人大概會絕后。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不氐理的一項是（）

A.孟子認為“不忍人之心”是人天性中所固有的，救助掉進井里的孩子就是出于這樣的天性，并沒有任何功利的

想法。

B.孟子認為人的“四端”就像剛剛開始燃燒的火、剛剛流出的泉水一樣，還需要后天的培養(yǎng)，這樣才能將其發(fā)揚

光大。

C.面對孟子用刀殺人和以政殺人有何不同的詢問，梁惠王認為沒有不同，這說明他對自己治國的問題已有充分的

認識。

D.兩則材料論述的角度雖然有所不同，但同樣強調(diào)了施行仁政的重要，那樣治理國家就比較容易，并能無敵于天

下了。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）有是四端而自謂不能者，自賊者也。（2）寡人恥之，愿比死者壹灑之，如之何則可？

14.文末孟子說“仁者無敵”，他得出此結論的理由是什么？請簡要說明。

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

閑說

王建

桃花百葉不成春，鶴壽千年也未神。

秦隴州?緣鸚鵡貴，王侯家為牡丹貧。

歌頭舞遍回回別，鬢樣眉心日日新。

鼓動②六街啊奪馬出，相逢總是學狂人。

【注】①舊傳鸚鵡的產(chǎn)地在隴州之隴山，隴州古屬秦地，故又稱秦隴州。②鼓動，唐時以街鼓為號令，晨時鼓動，

則人可上街。③六街，指唐長安城中左右的六條大街，代指整個長安。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正硬的一項是（）

A.標題“閑說”，看似漫不經(jīng)心，實際蘊含了詩人對長安城現(xiàn)狀細致觀察和深刻體悟。

B.首聯(lián)的“不成春”“也未神”兩個否定能造成拗折不平之勢，使起筆突兀、令人驚絕。

C.頷聯(lián)的“貴”和“貧”形成對比，揭示了當時社會鸚鵡昂貴、牡丹卻低賤的一種怪象。

D.尾聯(lián)寫出當早晨的街鼓響起、撤銷宵禁之時，京城中的達官貴人紛紛騎馬而出的景象。

16.有人評價這首詩”筆法曲折隱晦，似褒而實貶，似諛而實諷”。請結合詩歌內(nèi)容作簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

⑴《舊唐書?魏徵傳》中的“以人為鏡，可以明得失”，意思是把別人的成敗得失作為自己的借鑒，《〈論語》十二

章》中表達類似意思的句子是“，"。

⑵《老子四章》中的“,"，從反面論述了做事要腳踏實地、不要急于求成的道理。

⑶《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中“，.”，寫夢中夫妻相會的凄涼場景，書寫

了詞人對亡妻執(zhí)著不舍的深情。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

學者卡爾?齊默在《病毒星球》一書中寫下這樣的感悟：我們生活的歷史，其實就是一部病毒史。疫病，一次

次人類，也磨礪了人類的韌勁。對抗疫魔，人類最有力的武器就是科學。

中國抗擊疫情的實踐，“科學防治”貫穿始終。面對充滿未知數(shù)的新型冠狀病毒，面對布滿艱難險阻的

戰(zhàn)“疫”，向科學要答案、要方法，是我們的重要一招。

從加強病毒溯源、傳播力、傳播機理等研究，到跟蹤病毒變異情況及時完善防控策略和措施；從多學科力量聯(lián)

手進行藥品和疫苗研發(fā)，到堅持分類施策、因地制宜；從“健康碼”“云辦公”等助力防疫，到落實分區(qū)分級精準

復工復產(chǎn)……實踐證明，只要堅持科學防治，就能看清病毒的“樣子”、找到對癥的“方子”、走對防控的''路子”。

18.填入文中橫線處的詞語最恰當?shù)囊豁検牵?

A重創(chuàng)向死而生回顧克難攻堅B.損傷死而后已回憶攻無不克

C.損傷向死而生回憶克難攻堅D.重創(chuàng)死而后已回顧攻無不克

19.對文中劃波浪線的句子修改恰當?shù)囊豁検牵?

A.只要堅持科學防治,就能看清病毒的“樣子”、找到對癥的“方子”、走對防控的“路子”。

B.只有堅持科學防治,才能看清病毒的“樣子”、走對防控的“路子”、找到對癥的“方子”。

C.只有堅持科學防治,才能看清病毒的“樣子”、找到對癥的“方子”、走對防控的“路子”。

D.只要堅持科學防治,就能看清病毒的“樣子”、走對防控的“路子”、找到對癥的“方子”。

20.文中劃橫線的句子使用了排比的修辭手法，請分析其構成和表達效果。

（-）語言文字運用n（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《老人與?！返牡谝痪湓挕八莻€獨自在灣流中一條平底小帆船上釣魚的老人”中“獨自”一詞的使用從精神

上將老人與世俗進行分割，也為下面的行文埋下了伏筆。孤獨的老人與大海因而有了注解。對老人來說，生活的艱

苦，運氣的不佳以及由于精神上的不合世俗而造成的孤寂，①，他依然斗志昂揚、充滿自信地生活著，這

不僅表現(xiàn)在他興高采烈地在自己一貧如洗的陋室中與孩子一起評論棒球賽，②。在夢里，老人也希望自己

作為一頭勇敢、自信、堅強的獅子去迎接命運的各種挑戰(zhàn)。老人面對生活的艱難，往往采用一種精神勝利法來達到

自己的精神生態(tài)平衡。比如明明沒有一鍋魚煮黃米飯——男孩也知道，老人還是每天都和馬諾林扯一套這樣的謊話。

③?那是因為老人是一個自信、勇敢、意志堅強的人，也是一個絕不肯屈服的人，盡管生活不盡人意，但他

不愿意因為這些環(huán)境、條件的艱苦和局限而屈服，所以他寧肯不承認眼前的事實，（）。

21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A,卻給自己假造出一些東西來，以使自己的內(nèi)心達到一種精神上的平衡

B.以使自己的內(nèi)心達到一種精神上的平衡，卻給自己假造出一些東西來C.以使自己的內(nèi)心達到一種精神上的平

衡，而給自己假造出一些東西來

D.而給自己假造出一些東西來，以使自己的內(nèi)心達到一種精神上的平衡

22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

毛澤東說：真正親知的是天下實踐著的人，那些人在他們的實踐中間取得了“知”。

校團委倡議全校團員參加社會實踐活動，并將舉行演講比賽以推動此項活動。請你結合上述材料，寫一篇演講稿,

體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2021-2022學年度第二學期期初調(diào)研測試試題

高二語文

2022.02

注意事項：

考生在答題前認真閱讀本注意事項及各題答題要求

L試卷共8頁；滿分為150分，考試時間為150分鐘。

2.答題前，請將學校、姓名、考試證號等認真填寫在答題卡上。并請認真核對規(guī)定填寫的項目是否準

確、條形碼上的信息與本人是否一致。

3.所有答案在答題卡上完成。選擇題用2B鉛筆填涂，主觀題答案必須用0.5毫米書寫黑色字跡的簽

字筆填寫在答題卡上的指定位置，在其它位置作答一律無效?？荚嚱Y束后，請將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

莊子哲學持一種有機的自然觀，認為人與人以及人與物之間并非各自獨立隔絕的，而有著許多共同之點與相互

感通之處。人們常因景物的觸發(fā)而產(chǎn)生獨特的感受，并將自己的感受及情趣轉(zhuǎn)移到景物之上，即所謂“觸景生情”。

濠上觀魚之樂，揭示了情景交會時審美主體在美感經(jīng)驗中透過移情作用，將外物人性化，將宇宙人情化，以安善人

的“性命之情”。

惠莊觀魚之樂是則著名的故事，現(xiàn)在針對與莊子談論有關的議題，依著故事情節(jié)的順序，將對話中的關鍵語詞

作如下幾點詮釋：

a.莊子與惠子“游于濠梁之上”——審美主體與審美客體之情景交會

莊子與其摯友惠子游于山水之美的濠梁之上。在這里，“游”是主體的審美活動，“濠梁”是審美的客體，主

體“游”于客體，便產(chǎn)生了情景交會?！肚f子》哲學的最大特點莫過于闡揚“游”與“游心”。在濠上的山水美景

中，安然適意的莊周，由審美主體和審美客體的交接，而導致主體之情與客體之景的交會融合，進而表現(xiàn)出對山水

的歡愉之情。濠梁之上的情景交融，引發(fā)了人的想象力與情思，莊周置身于如此清悠的林路溪水之間，物我交接，

自然景物讓人倍感親和，審美主體與審美客體產(chǎn)生了精神上的交流與契合，故而莊子有感而發(fā)地說魚是快樂的。

b.“倏魚出游從容，是魚樂也”——?

莊子由小白魚“出游從容”的姿態(tài)而欣然地說“是魚樂也”，這使我們想起《田子方》篇所謂“兩類相召”——

物與物相互招引。人與物之間、物與物之間是“一氣相同通”的，主體之情與山水之景的交流不是單邊的，而是相

互作用的。這就是古人所謂的“情以物遷”。（《文心雕龍?色物》）在情景交融中，主體的“情”起著相當重要的

作用。在心物交融的活動中，一方面，遨游于濠上美景的莊子，游目騁懷，油然產(chǎn)生無可言俞的愉悅之情——這即

是外在景物對審美主體的心境所產(chǎn)生的安情作用，體現(xiàn)出山水有情的一面；另一方面，外界景物呈現(xiàn)出的特有神態(tài)

引發(fā)了觀賞者的情思（“出游從容”）,使其將自己的感情附著于外物之上——這即是審美主體的移情作用。莊子

說“是魚樂也”，即是將自身的愉悅之情投射于小白魚之上。

C.“子非魚焉知魚之樂”——②

同樣是遨游于自由自適的環(huán)境中，莊子感受到“魚之樂”，惠子卻提出“子非魚，安知魚之樂”的問題，惠子

對莊子的質(zhì)疑彰顯了理和情的對顯。莊子具有藝術家的心境，對于外界的認識，常帶著觀賞的態(tài)度，他往往在感受

到外物情態(tài)的同時，將主體的情意投射到外物上，產(chǎn)生移情同感或融合交感的作用?；葑觿t帶有邏輯家的性格，強

調(diào)概念的清晰性與判斷的有效性。莊子和惠子的辯論，一個是在觀賞事物的美、悅、情，一個是在進行理性的認知

活動，各人站在不同的立場與境界上，故而一個有所斷言，一個有所懷疑。盡管如此，惠莊依然有其共通處，惠子

曾說：“泛愛萬物，天地一體也。”可見二人都認同天地萬物一體的觀點。更重要的是，雖然惠莊二人思維有著感

性同通和理性分析之別，然而縱觀《莊子》全書，莊子并沒有將二者割裂，而是肯定了理和情的聯(lián)系。《秋水》篇

說：“蓋師是而無非，師治而無亂乎？是未明天地之理，萬物之情者也?！?/p>

濠上觀魚的故事隱含著許多重要的意涵。從文化發(fā)展史上看，它成為后代文學的重要素材。就這則故事的現(xiàn)代

意義來說，濠上觀魚的審美情懷，一方面教我們懂得欣賞萬物之美，進而產(chǎn)生生態(tài)保護的意識；另一方面教我們親

近大自然，透過安放性命之情于天地大美中，將我們從人與人、人與物間的疏離感、孤立感中解放出來。

（摘編自陳鼓應《莊子論情：無情、任情與安情》）

材料二：

我們通常都有“以己度人”的脾氣，因為有這個脾氣，對于自己以外的人和物才能了解。莊子看到修魚“出游

從容”便覺得它樂，因為他自己對于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗的。人與人，人與物，都有共同之點，所以他們

都有互相感通之點。假如莊子不是魚就無從知魚之樂，每個人就要各成孤立世界，和其他人物都隔著一層密不通風

的墻壁，人與人以及人與物之中便無心靈交通的可能了。

這種''推己及物”“設身處地”的心理活動不盡是有意的、出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺。魚沒有反省的

意識，是否能夠像人一樣“樂”，這種問題大概在莊子時代的動物心理學也還沒有解決，而莊子硬拿“樂”字來形

容魚的心境，其實不過把他自己“樂”的心境外射到魚的身上罷了，他的話未必有科學的謹嚴與精確。我們把無生

氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺得它們也有性格，也有情感，也能活動。這種心理活動通

常叫做“移情作用”。

（摘編自朱光潛《談美?子非魚，安知魚之樂》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.莊子認為，人可以與外物相通，人會因外物觸發(fā)感受、產(chǎn)生情趣，所以外物身上就會注入人的情感。

B.莊子認為魚是快樂的，所以才想到自然景物中去感受親和與愉悅，繼而與外物產(chǎn)生精神上的交流與契合。

C.莊子只用感性同通的思維去觀賞事物的美、悅、情，這缺少了理性的認知活動，所以他是很難理清情和理的關

系的。

D.朱光潛先生認為人與物互相感通是不理智的想法，人與物之間隔著密不通風的墻，這與材料一的觀點截然相反。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不走確的一項是（）

A.移情作用的發(fā)生需要審美主體的情感與審美客體有相同之處，并且二者能夠相互感通或交融。

B.遨游于濠上美景中，游目騁懷，此時的莊子如果內(nèi)心是沮喪的，他可能就不會感受到小白魚是愉悅的。

C.親近自然，能夠?qū)⑽覀儚娜伺c物間的疏離感中解放出來，這與莊子“齊物論”的觀點是一脈相承的。

D.古代的動物心理學沒有辦法來解決魚是否能夠像人一樣“樂”的問題，朱光潛先生以此來否定“移情作用”。

3.下列詩句不熊體現(xiàn)材料中“移情作用”的一項是（）

A.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。B.相看兩不厭，只有敬亭山。

C.感時花濺淚，恨別鳥驚心。D.修我戈矛，與子同仇。

4.提煉材料內(nèi)容完成b、c小標題空缺部分的填寫。

5.張若虛《春江花月夜》第9?12句“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？”

飽含詩人的情懷和哲思。請結合上述兩則材料談談張若虛的這四句詩是如何體現(xiàn)“移情作用”的。

l.A2.D3.D

4.①“兩類相召”而產(chǎn)生移情作用（或：審美主體與審美客體的相互作用）；②理性分析與感性同通的區(qū)別。

5.①審美客體月亮觸發(fā)了詩人這個審美主體對人生永恒與生活美好的遐想；②詩人將自己的情思附著在月亮這個審

美客體之上，引發(fā)了生命短暫的感傷；③詩人將外物人情化，把月亮看作是平等的生命體，在追問中表達出自己對

自然與生命的感慨。

【分析】

[1題詳解】

本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“莊子認為魚是快樂的，所以才想到自然景物中去感受親和與愉悅，繼而與外物產(chǎn)生精神上的交流與契合”錯誤。

由原文“濠梁之上的情景交融，引發(fā)了人的想象力與情思，莊周置身于如此清悠的林路溪水之間，物我交接，自然

景物讓人倍感親和，審美主體與審美客體產(chǎn)生了精神上的交流與契合，故而莊子有感而發(fā)地說魚是快樂的”可知，

是先有“物我交接”、“交流與契合”，才能感到魚是快樂的。

C.“莊子只用感性同通的思維去觀賞事物的美、悅、情，這缺少了理性的認知活動”錯誤。由原文“更重要的是，

雖然惠莊二人思維有著感性同通和理性分析之別，然而縱觀《莊子》全書，莊子并沒有將二者割裂，而是肯定了理

和情的聯(lián)系”可知，原文說的是“莊子并沒有將二者割裂，而是肯定了理和情的聯(lián)系”。

D.“這與材料一的觀點截然相反”錯誤。由材料二“假如莊子不是魚就無從知魚之樂，每個人就要各成孤立世界，

和其他人物都隔著一層密不通風的墻壁，人與人以及人與物之中便無心靈交通的可能了”可知，從“假如……不

是……就要……”的關聯(lián)詞中可知人與人以及人與物之間是能互相感通的，與材料一觀點一致。

故選A。

[2題詳解】

本題考查學生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。

D.“朱光潛先生以此來否定‘移情作用’”錯誤。朱光潛是在解釋莊子“移情”的心理活動，而不是在否定移情作

用。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

由材料“人們常因景物的觸發(fā)而產(chǎn)生獨特的感受，并將自己的感受及情趣轉(zhuǎn)移到景物之上，即所謂‘觸景生情’。

濠上觀魚之樂，揭示了情景交會時審美主體在美感經(jīng)驗中透過移情作用，將外物人性化，將宇宙人情化，以安善人

的‘性命之情'”可知，“移情作用”就是將自己的感受及情趣轉(zhuǎn)移到景物之上，將外物人性化，將宇宙人情化。

A.“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的意思是“從今夜就進入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮”。在異鄉(xiāng)的戍鼓和

孤雁聲中觀賞秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)憶弟之情。將思念之情轉(zhuǎn)移到了“月”上，體現(xiàn)了“移情作用”。

B.“相看兩不厭，只有敬亭山”的意思是“敬亭山和我對視著，誰都看不夠，看不厭，看來理解我的只有這敬亭山

了”。將敬亭山人格化、個性化。詩人久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自

己。他們之間不必說什么話，已達到了感情上的交流，表達了詩人內(nèi)心深處的孤獨之感。將“孤獨”之感轉(zhuǎn)移到“敬

亭山”上，體現(xiàn)了“移情作用”。

C“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，對亂世別離的悲涼情景，花也為之落淚，鳥也為之驚心，作者觸景生情，移情于

物，體現(xiàn)了“移情作用”。

D.“修我戈矛，與子同仇”直接發(fā)出讓我們“修造武器，同心協(xié)力對付敵人”之意，而非移情。

故選D。

[4題詳解】

本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。

由b處材料“這使我們想起《田子方》篇所謂‘兩類相召’一一物與物相互招引”可概括出“'兩類相召'而產(chǎn)生

移情作用”；由材料“人與物之間、物與物之間是‘一氣相同通’的，主體之情與山水之景的交流不是單邊的，而

是相互作用的”可概括“審美主體與審美客體的相互作用”。

由c處材料”更重要的是，雖然惠莊二人思維有著感性同通和理性分析之別，然而縱觀《莊子》全書，莊子并沒有

將二者割裂，而是肯定了理和情的聯(lián)系”可概括出“理性分析與感性同通的區(qū)別”。

[5題詳解】

本題考查學生對詩句的理解和對文中信息進行分析、運用的能力。

江水和天空變成了一種顏色沒有一點微小的灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月懸掛。江邊上是什么人最初看見了月

亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀著人們？審美客體月亮觸發(fā)了詩人這個審美主體對人生永恒與生活美好的遐

想；

清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？

江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。個人的生命是短暫即

逝的，而人類的存在則是綿延久長的，詩人將自己的情思附著在月亮這個審美客體之上，引發(fā)了生命短暫的感傷；

隨時間推移，月亮已升到當空。清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈世界，這就自然地引起了詩人的遐

思冥想。詩人將外物人情化，把月亮看作是平等的生命體，在追問中表達出自己對自然與生命的感慨。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

復活（節(jié)選）

列夫?托爾斯泰

陰森森的監(jiān)獄，門前站著崗哨，門口點著風燈，盡管蒙著一層潔白的雪幕，使大門、屋頂和墻壁都顯出一片雪

白，盡管監(jiān)獄正面一排排窗子燈火通明，它給聶赫留朵夫的印象卻比早晨更加陰森。

威風凜凜的典獄長走到大門口，湊近門燈，看了看聶赫留朵夫的通行證，困惑不解地聳聳強壯的肩膀，但還是

執(zhí)行命令，邀請聶赫留朵夫跟他到辦公室去。聽說聶赫留朵夫要跟瑪絲洛娃見面，就派看守去把她找來。

聶赫留朵夫想到即將跟瑪絲洛娃見面，不禁有點緊張。沒有多久，聶赫留朵夫聽見越來越近的腳步聲，辦公室

的門開了，像以往歷次探監(jiān)那樣，先是一個看守走進來，接著是身穿囚服、頭包頭巾的瑪絲洛娃。

“我要生活，我要家庭、孩子，我要過人的生活。”當瑪絲洛娃沒有抬起眼睛，快步走進房間時，聶赫留朵夫

頭腦里掠過這樣的念頭。

他站起來，迎著她走了幾步。他覺得她的臉色嚴肅而痛苦，就像上次她責備他時那樣。她臉上一陣紅，一陣白，

她的手指痙攣地卷著衣服的邊。她一會兒對他望望，一會兒垂下眼睛。

“減刑批準了，您知道嗎？”聶赫留朵夫說。

“知道了，看守告訴我了。”

“這樣，只要等公文一到，您高興住哪里去就可以住哪里去了。讓我們來考慮一下……”

她趕緊打斷他的話：“我有什么可考慮的？西蒙松到哪里，我就跟他到哪里?！?/p>

她盡管十分激動，卻抬起眼睛來瞧著聶赫留朵夫，這兩句話說得又快又清楚，仿佛事先準備好似的。

“哦，是這樣！”聶赫留朵夫說。

“嗯，倘若他要跟我一塊兒生活，”她發(fā)覺說溜了嘴，連忙住口，然后糾正自己的話，說，“倘若他要我待在

他身邊，我還能有什么更好的指望呢？我應該認為這是我的福氣。我還圖個什么呢？……”

“也許她真的愛上政治犯西蒙松，根本不要我為她作什么牯牲；也許她仍舊愛我，拒絕我是為了我好，不惜破

釜沉舟，把自己的命運同西蒙松結合在一起。二者必居其一?！甭櫤樟舳浞蛳?，不禁感到害臊。他覺得自己臉紅了。

“要是您愛他……”他說?！笆裁磹鄄粣鄣?！那一套我早已丟掉了。不過，西蒙松這人確實和別人不同?！?/p>

“是啊，那當然，”聶赫留朵夫又說，“他是個非常出色的人，我想……”

她又打斷他的話，仿佛生怕他說出什么不得體的話，或者生怕她來不及把要說的話都說出來。

“嗯，要是我做的不合您的心意，那您就原諒我吧，"她用她那斜睨的目光瞧著他的眼睛，說，“嗯，看來只

好這樣辦了。您自己也得生活呀?！?/p>

她說的正好是他剛才所想的，但此刻他已不這樣想，他的思想和感情已完全變了。他不禁感到害臊，而且感到

惋惜，惋惜他從此失去了她。

“我真沒料到會這樣?！彼f。

“您何必再待在這兒受罪呢？您受罪也受夠了。"她說，怪樣地微微一笑。

“我并沒有受罪，我過得挺好。要是可能的話，我還愿意為您出力呢?！?/p>

“我們，”她說“我們”兩個字時對聶赫留朵夫瞅了一眼，“我們什么也不需要。您為我出的力已經(jīng)夠多了。

要不是您……”她想說些什么，可是聲音發(fā)抖了。

“您不用謝我，不用?！甭櫤樟舳浞蛘f。

“何必算賬呢？我們的賬上帝會算的。”她說，那雙烏黑的眼睛淚光閃閃。

“您是多好的女人哪！”他說。

“我好？”她含著眼淚說，凄苦的微笑使她容光煥發(fā)。

為了轉(zhuǎn)換話題，聶赫留朵夫向瑪絲洛娃打聽克雷里卓夫的情況。

克雷里卓夫是聶赫留朵夫前段時間接觸到的一個政治犯，在獄中得了癌病。在現(xiàn)在這種條件下，看來他只能再

活幾個月?？死桌镒糠蛑肋@一點，但對自己的行為并不后悔。他說，要是讓他再活一輩子，他還是會那么干，也

就是破壞他目睹的那種罪惡累累的社會制度?？死桌镒糠虻纳硎?，使聶赫留朵夫懂得了許多以前不懂的事。

她強自鎮(zhèn)定下來，平靜地把她知道的情況告訴他：克雷里卓夫路上身體很虛弱，一到這里就被送進醫(yī)院。謝基

尼娜很不放心，要求到醫(yī)院去照顧他，可是沒有獲得準許。

“時間快到了，我該走了吧？"她說。

“我現(xiàn)在不同您告別，我還是要跟您見面的?！甭櫤樟舳浞蛘f。

“請您原諒。”她說，聲音低得幾乎聽不見。他們的目光相遇了，從她古怪的斜睨的眼神里，從她說“請您原

諒”而不說“那么我們分手了”時傷感的微笑中，聶赫留朵夫明白，她作出決定的原因是后一種。她愛他，認為自

己同他結合，就會毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走開，就可以使他恢復自由?，F(xiàn)在她由于實現(xiàn)了自己的愿望而

感到高興，同時又由于要跟他分手而覺得惆悵。

她握了握他的手，慌忙轉(zhuǎn)身走出辦公室。

聶赫留朵夫在靠墻的木榻上坐下來，忽然感到無比疲勞。他所以疲勞，不是由于夜里失眠，不是由于旅途辛苦，

也不是由于心情激動，而是由于他對整個生活感到厭倦。

聶赫留朵夫靠著木榻的背，閉上眼睛，頓時沉沉睡去，像死人一般。

（選自草嬰譯本的《復活》，有刪改）

6.下列對本文相關內(nèi)容的理解，不無砸的一項是（）

A.開頭所寫的監(jiān)獄、典獄長和通行證，代表了沙皇統(tǒng)治時期的強權政治，強權的反動性是俄國底層人民苦難的最

大根源。

B.“何必算賬呢？我們的賬上帝會算的”，瑪絲洛娃用非常冷漠的語氣，表達了兩人無法勾銷彼此之間宿怨的態(tài)度。

C.瑪絲洛娃對西蒙松以及他們兩人關系的評價，表示她愛西蒙松、信任西蒙松，相比較而言，信任的成分要多于

愛的成分。

D.結尾寫瑪絲洛娃走后，聶赫留朵夫在監(jiān)獄辦公室的木榻上沉沉睡去，暗示他的精神和道德此時還沒有完全“復

活”。

7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不無聊的一項是（）

A.開頭第一段對監(jiān)獄門口進行描寫，是為男女主人公即將見面設置自然環(huán)境，所有的描寫都帶著聶赫留朵夫強烈

的主觀感受。

B.小說通過對瑪絲洛娃眼神的描寫，顯示出瑪絲洛娃對聶赫留朵夫的觀察行為，也讓讀者感受到她那毫不隱藏的

內(nèi)心。

C.對話描寫是本文的一個顯著特色，不僅促進情節(jié)一步步發(fā)展，而且也鮮明地展現(xiàn)了聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的內(nèi)

心世界。

D.在寫克雷里卓夫時，小說運用了插敘手法，揭示了聶赫留朵夫走向“復活”的一個外因，也從側(cè)面豐富了西蒙

松的形象。

8.小說中聶赫留朵夫的內(nèi)心充滿矛盾，請結合文本簡要分析。

9.對本文中的瑪絲洛娃，有人認為她“復活”了，也有人認為她還沒有“復活”。你贊成哪個說法？請結合文本說

明理由。

6.B7.A

8.想要跟瑪絲洛娃談結婚的事但又怕遭到瑪絲洛娃的拒絕；確認瑪絲洛娃拒絕他而選擇跟西蒙松結合后感到失落，

但認為西蒙松是“出色的人”，又對瑪絲洛娃的決定表示理解。

9.瑪絲洛娃“復活”。理由：①個人方面：在見面的全過程中她顯得非常平靜和自然，純潔、善良和自尊的本性已

經(jīng)回歸；②情感方面：關心聶赫留朵夫的生活和未來前途，她已經(jīng)徹底寬恕了聶赫留朵夫，放下了兩個人之間的所

有恩怨；③人生方面：決定跟西蒙松生活在一起，說明她已能把握自己的命運。

瑪絲洛娃還沒有“復活”。理由：①個人方面：在會面過程中，她的情緒不太穩(wěn)定，如開始的緊張、兩人對話時的

急躁和敏感等，過去生活的陰影在她心中還有投射；②情感方面：從“什么愛不愛的！那一套我早已丟了"“我

好？”等對話中可見她還在記恨聶赫留朵夫，對過去的情感還沒有徹底放下；③人生方面：決定跟西蒙松生活在一

起，是屈服于個人生活現(xiàn)實的考慮。

【6題詳解】

本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解的能力。

B.“瑪絲洛娃用非常冷漠的語氣”錯誤，語氣不是“冷漠”，而是“平淡”。瑪絲洛娃此時已經(jīng)寬恕聶赫留朵夫過

去對她的傷害。

故選Be

[7題詳解】

本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。

A.“所有的描寫都帶著聶赫留朵夫強烈的主觀感受”錯，也有客觀寫實的文字，比如''蒙著一層潔白的雪幕，使大

門、屋頂和墻壁都顯出一片雪白，盡管監(jiān)獄正面一排排窗子燈火通明”。

故選Ao

【8題詳解】

本題考查學生賞析人物心理變化的能力。

“聶赫留朵夫想到即將跟瑪絲洛娃見面，不禁有點緊張”，“緊張”體現(xiàn)聶赫留朵夫想要跟瑪絲洛娃談結婚事但

又怕遭到瑪絲洛娃的拒絕；

“哦，是這樣！”聶赫留朵夫說，確認瑪絲洛娃拒絕他而選擇跟西蒙松結合后感到失落；“感到惋惜，惋惜他從此

失去了她”；

“要是您愛他……”他說，當聽到瑪絲洛娃說：“西蒙松這人確實和別人不同?！薄笆前?，那當然，”聶赫留朵夫

又說，“他是個非常出色的人，我想……”，聶赫留朵夫認為西蒙松是“出色的人”，瑪絲洛娃是可以因此愛上西

蒙松的，故對瑪絲洛娃的決定表示理解

[9題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容，表達自己看法能力。

本題是開放性試題，可選擇“復活”或“沒復活”。

瑪絲洛娃“復活”。理由：

個人方面：“她盡管十分激動，卻抬起眼睛來瞧著聶赫留朵夫，這兩句話說得又快又清楚，仿佛事先準備好似

的”“她強自鎮(zhèn)定下來，平靜地把她知道的情況告訴他”，這些地方的她顯得非常平靜和自然；“倘若他要我待在

他身邊，我還能有什么更好的指望呢？我應該認為這是我的福氣。我還圖個什么呢？……”“嗯，要是我做的不合

您的心意，那您就原諒我吧，"她用她那斜睨的目光瞧著他的眼睛，說，“嗯，看來只好這樣辦了。您自己也得生

活呀。”她懂得思考問題，并能為別人著想，純潔、善良和自尊的本性已經(jīng)回歸；

情感方面：“您何必再待在這兒受罪呢？您受罪也受夠了。"她說；“'何必算賬呢？我們的賬上帝會算的。'她

說，那雙烏黑的眼睛淚光閃閃?！薄奥櫤樟舳浞蛎靼祝鞒鰶Q定的原因是后一種。她愛他，認為自己同他結合，

就會毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走開，就可以使他恢復自由?，F(xiàn)在她由于實現(xiàn)了自己的愿望而感到高興，同

時又