生活與哲學第二單元復習課件1-人教課標版

《生活與哲學》第二單元復習馬克思主義哲學辨證唯物主義歷史唯物主義辨證唯物論唯物辨證法辨證唯物主義認識論社會歷史觀人生價值觀第二單元:探索世界與追求真理一、哲學生活的智慧二、把握世界的本質：三、掌握科學的思想方法：四、擁有更美好的人生：

唯物論認識論辨證法唯物歷史觀人生價值觀《生活與哲學》基本框架(辨證唯物主義)

(唯物)哲學的一般知識、馬哲（4、5）（6）（1、2、3）（7、8、9、10）（11）（12）辨證唯物論辨證唯物主義認識論第二單元:探索世界與追求真理第二單元知識結構:物質-----世界物質性原理-----方法論運動-----物質與運動辨證關系原理-----方法論靜止-----運動與靜止辨證關系原理-----方法論規(guī)律-----規(guī)律普遍性與客觀性原理-----方法論意識-----意識能動作用原理-----方法論實踐-----實踐決定認識原理-----方法論真理---真理的客觀性、條件性與具體性原理---方法論認識---認識的反復性與無限性原理---方法論概念-----原理------方法論派生原理1派生原理2派生原理3第二單元探索世界與追求真理【要點詳解——唯物論部分】

一、世界統(tǒng)一于物質，物質決定意識

1、基本概念-----什么是物質？物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。P292【提示】

①什么是客觀實在？

“客觀實在”概括了萬事萬物的共性：不依賴于人的意識并能為人的意識所反映。但它并不獨立存在，而是存在于物質的具體形態(tài)中?？陀^存在≠客觀實在客觀存在指個人主觀以外的所有事物，包括客觀實在、物質的具體形態(tài)以及他人的意識等。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】

②什么是物質的具體形態(tài)？物質的具體形態(tài)指各種具體事物，它們既有“客觀實在”這一共性，又有其個性（形狀、色彩各異等）。

③物質的唯一特性（根本特性）≠物質的固有屬性物質的唯一特性（根本特性）是客觀實在。物質的固有屬性是運動。④馬哲物質觀的意義

“不依賴于人的意識”

與唯心主義和二元論劃清界限

“能為人的意識所反映”與不可知論劃清界限

“客觀實在”克服舊唯物主義哲學物質觀的缺陷（將物質混同為物質的具體形態(tài)，必然經不起唯心主義的攻擊）第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】2、基本原理----世界的物質統(tǒng)一性原理【提示】

所謂“物質的”或“客觀的”，不能膚淺地理解為“看得見、摸得著”，而是指“不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映”。(2)原理內容的完整表述(是什么)辯證唯物論認為：自然界是物質的，人類社會是物質的。意識是物質的派生。世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。要求我們想問題辦事情從實際出發(fā)，反對從主觀出發(fā)，反對“上帝創(chuàng)世說”和神創(chuàng)論。P303(1)原理的論證過程

(即為什么)①自然是物質的。P28②人類社會是物質的。P30

產生：勞動創(chuàng)造了人和人類社會。構成：地理環(huán)境、人口因素、生產方式都是客觀的。規(guī)律：人類社會的發(fā)展規(guī)律也是客觀的。③人的意識是物質的產物。學習小貼士自然界、社會的存在與發(fā)展是客觀的世界物質性原理（世界是客觀存在的物質世界，世界的本原是物質）原理內容方法論的存在與發(fā)展是客觀的自然界先于人和人的意識而存在；人類產生后，自然界的存在和發(fā)展仍是不以人的意識為轉移的承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提；我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處

的存在與發(fā)展是客觀的社會是客觀世界發(fā)展的必然結果；社會存在和發(fā)展的基礎是客觀的；支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的變革社會的活動要以承認社會的客觀性為前提，尊重社會發(fā)展規(guī)律，反對神創(chuàng)論和個人決定論自然界社會考向聚焦熱點考向一世界的物質性。預測題型：選擇題、主觀題。【例1】（2009·海南）2009年是達爾文誕辰200周年，他發(fā)表于1859年的《物種起源》至今深刻影響著人們對生命起源和進化歷程的認識，盡管人們對其進化假說一直存在爭議，但他的基本觀點還是閃爍著真理的光彩，不斷被科學的發(fā)展所證實，例如①生物是自然長期發(fā)展的產物，不是神的意志的產物②生物進化的自然選擇說揭示了生物進化的根本內因③人類的起源是生物進化的結果，否定了上帝造人說④勞動在從古猿到人的轉化過程中起了決定性的作用

A.①③B.①④C.②③D.②④解析

本題考查學生理解和運用知識，學以致用的能力，屬于中等難度題。①③的說法符合達爾文《物種起源》的觀點；②的說法錯誤，自然選擇說應該是生物進化的外部原因；④的說法不是達爾文《物種起源》的觀點。故本題選A項。

答案A熱點考向二自然界的客觀物質性，尊重自然。預測題型：選擇題、主觀題?！纠?】（2009·江蘇）《孟子》云：“不違農時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，林木不可勝用也?！边@表明（）

A.自然界的變化是有規(guī)律的

B.客觀規(guī)律是可以被認識和改造的

C.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的

D.改造世界必須遵循客觀規(guī)律

解析

“不違農時”、“斧斤以時入山林”都體現(xiàn)了對客觀規(guī)律的尊重，這樣改造客觀世界才會

“谷不可勝食”、“林木不可勝用”，即取得勝利，也即遵循客觀規(guī)律改造客觀世界才會成功，D

項正確。A、C項不符合題意，B項認為規(guī)律可以被改造，違背了規(guī)律的客觀性，錯誤。D錯題筆記易錯點人類產生之后，自然界的存在與發(fā)展依賴于人的意識，不再具有客觀性?！纠浚?008·四川）2007年是塑料誕生一百周年，隨著科學技術的發(fā)展，人類已經制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達百萬種。這一情況說明

A.人類產生之后，自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識

B.人們有意識地創(chuàng)造人工自然物會在一定程度上改變自然物的規(guī)律

C.自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在

D.人類通過實踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印答案D錯因分析：該題易錯選A。沒有正確理解自然界的客觀性。糾錯心得：人類能夠制造出自然界原本不存在的事物，表明人的意識的重要性，但人類的活動需要在客觀存在的事物的基礎上開展，意識是依賴于物質的。因此，人類產生后，自然界的存在和發(fā)展仍是不以人的意識為轉移的?！局R要點】

二、物質與運動的辨證關系1、基本概念----什么是運動?

哲學上講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。P311【提示】a.“變化”從空間上講，“過程”從時間上講。

b.哲學上的運動概括了一切運動的共性，而這一共性是通過運動的具體形式表現(xiàn)出來的。

C、運動的具體形式由簡單到復雜依次為:機械運動、物理運動、化學運動、生物運動、生命運動、思維運動。這些運動的主體都是物質?！局R要點】2、基本原理---------運動與物質的辨證關系P3112(1)物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式，任何具體的物質形態(tài)只有在運動中才能存在?！咎崾尽縜.承認這一點就是在物質觀上堅持了辯證法思想。

b.運動是物質的固有屬性，客觀實在是物質的唯一特性（根本特性）。(2)運動是物質的運動，物質是運動的承擔者(主體)，脫離物質的運動是根本不存在的?！咎崾尽?/p>

承認這一點就是在運動觀上堅持了唯物論思想。【知識要點】(3)反對的兩種錯誤傾向離開物質談運動——唯心主義的觀點。離開運動談物質——形而上學唯物主義的觀點。【提示】

形而上學要么否認運動，要么只承認機械運動。

3、方法論:

要善于在運動中把握事物,不能靜止的看問題,一切以時間、地點、條件為轉移。【知識要點】三、運動與靜止的辨證關系P3211、基本概念------什么是靜止？靜止是就物質的具體存在形式來說，是運動的一種特殊狀態(tài)，包括兩個方面的含義：(1)從時間上說,靜止指事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本性質沒有發(fā)生變化;(2)從空間上看,靜止指物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動?！就卣埂砍姓J相對靜止的意義相對靜止是人們認識事物的基礎。承認相對靜止，才能區(qū)分事物，并進一步認識事物。(3)反對的錯誤傾向承認靜止否認運動->形而上學的不變論（靜止觀）承認運動而否認靜止->相對主義(不可知論)、詭辯論

【知識要點】

2、基本原理----運動與靜止的辯證關系P322(1)區(qū)別：運動是絕對的、無條件的、永恒的，靜止是相對的、有條件的、暫時的。

(2)聯(lián)系：動中有靜，靜中有動，物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。3、方法論:

我們既要承認事物的絕對運動,又要看到事物在運動中存在著相對靜止。考向聚焦熱點考向一物質和運動的關系。預測題型：選擇題。【例1】（2009·江蘇）“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?。”唐代詩人李賀的這一句詩體現(xiàn)了（）

A.運動是永恒的、絕對的和有條件的

B.運動是物質的唯一特性

C.運動是物質的固有屬性和存在方式

D.運動是靜止的特殊狀態(tài)

解析

少年易老、滄海桑田，詩意在于說明運動的絕對、永恒,C項正確。運動無條件,A項錯誤。物質的唯一特性是客觀實在性，B項錯誤。靜止是運動的特殊狀態(tài)，D項錯誤。

C熱點考向二運動和靜止的關系。預測題型：選擇題?！纠?】（2009·廣東單科）關于運動有幾種看法：甲說“太陽每天都是新的”；乙說“方生方死，方死方生”；丙說“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是（）

A.辯證法、相對主義、形而上學

B.二元論、形而上學、辯證法

C.辯證法、相對主義、兩點論

D.辯證法、形而上學、相對主義

解析

甲的觀點屬辯證法觀點；乙的觀點否認相對靜止的存在，是相對主義觀點；丙的觀點否認絕對運動的存在，是形而上學的觀點，A項符合題意。B、C、D項三種排列排序不正確。

A第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】四、規(guī)律的客觀性與普遍性原理

1、基本概念-----什么是規(guī)律？P331

事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。固有的不是主觀添加的（如烏鴉報喪）本質的不是現(xiàn)象的（如蘋果落地）必然的不是偶然的（如守株待兔）穩(wěn)定的不是易變的（如價格波動）【提示】規(guī)律與規(guī)則、定律的區(qū)別

規(guī)律是客觀的，規(guī)則是根據(jù)規(guī)律制定的，定律是對規(guī)律的反映，兩者都是主觀的東西（有正誤之分）。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】2、基本原理----規(guī)律具有客觀性和普遍性P331

（1）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和思維的運動變化和發(fā)展都遵循其固有的規(guī)律。

3、方法論

(1)違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰，必須按客觀規(guī)律辦事。P332(2)人在客觀規(guī)律面前并非無能為力,可以認識和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。P34考向聚焦熱點考向一規(guī)律的普遍性、客觀性。預測題型：選擇題，主觀題?！纠?】（2009·全國Ⅰ）1978年，安徽小崗村18家農戶決定分田到戶，揭開了中國農村家庭聯(lián)產承包責任制的序幕。在經濟體制改革的進程中，小崗村不斷探索致富之路。2006年1月，該村決定重新走上合作經濟的道路，規(guī)劃了“調整產業(yè)結構、發(fā)展紅色旅游、著力辦好工業(yè)園”的發(fā)展戰(zhàn)略，邁進跨越式發(fā)展的新階段。多年來，小崗村在致富路上苦苦探索，不斷尋找適合自己特點的脫貧致富之路。這說明①奔向富裕的道路盡管曲折但總是有規(guī)律可循②發(fā)揮主觀能動性可以不斷創(chuàng)造致富經驗和規(guī)律③社會實踐的發(fā)展不斷提升人們對致富規(guī)律的認識④致富道路因時因地而變，沒有必然的規(guī)律可循A.①②B.②③C.①③D.②④解析

多年來，小崗村在致富路上苦苦探索，不斷尋找適合自己特點的脫貧致富之路。體現(xiàn)了人們在實踐的基礎上不斷對發(fā)展規(guī)律的探求，①③正確，應選。規(guī)律是客觀的，人們不能創(chuàng)造規(guī)律，②錯誤，不選。致富道路因時因地而變，但有規(guī)律可循，④錯誤，也不選。答案C

人類發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星距今不過幾十年的時間，卻出現(xiàn)了航天史上的第一次衛(wèi)星相撞事件——美俄衛(wèi)星相撞事件。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全世界各國所發(fā)射的人造衛(wèi)星等密密麻麻的環(huán)繞著地球，（見下圖），這使得外太空的環(huán)境問題引起了人們的高度關注。據(jù)此回答4～5題。熱點考向二:正確發(fā)揮主觀能動性4.當人們?yōu)樽约撼晒φ鞣匀坏臍g呼聲還沒有完全落下的時候，自然又以另一種形式開始報復我們，這次事件啟示我們（）①發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎②堅持全面的觀點看問題③要透過現(xiàn)象認識事物的本質和規(guī)律④正確認識人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

A.①②B.①④C.②③D.②④A5.另據(jù)報道，2009年3月13日，因國際軌道空間站有可能遭遇太空垃圾，三位宇航員迅速躲進與空間站接軌的太空飛船中，在情況穩(wěn)定之后才又返回。這件事情在人類航天歷史上尚屬首次。這一事實說明（）

A.人們可以利用對事物規(guī)律的認識進行科學預測

B.人們改造世界的能力有待提高

C.事物的發(fā)生發(fā)展不以人的意志為轉移

D.人們可以根據(jù)自己的需要改變客觀現(xiàn)實

解析

人們預測到國際軌道空間站有可能遭遇太空垃圾，說明了人可以認識和利用規(guī)律。選A。

A6.2009年3月13日，溫家寶總理在回答記者問中說到過這樣的一句話，“我們懂得一個道理，那就是取火莫若取燧，汲水莫若鑿井，就是說你想得到水不如自己去鑿井。因此，我希望全體中國人都要以自己的暖心來暖中國的經濟”?！叭』鹉羧§?，汲水莫若鑿井”語出《淮南子·覽冥訓》“取火莫若取燧，汲水莫若鑿井?！边@體現(xiàn)的哲學道理是（）①必須充分發(fā)揮主觀能動性②解決問題必須抓住事物的主要矛盾③必須堅持具體問題具體分析④任意事物之間都是相互影響、相互制約的

A.①②③B.②③④C.①②D.①④

解析

“取燧、鑿井”是人們發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)。應選C。③④不符合題意。

C錯題筆記易錯點人們可以改變規(guī)律為人類造福?！纠?】人的思維活動和認識發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律（）①受到人的主觀能動性的制約②不以人的主觀意志為轉移③是可以改造和創(chuàng)新的④是能夠被人們所認識和利用的

A.①②B.②③C.①④D.②④

錯因分析：本題易錯選③。對規(guī)律的客觀性理解錯誤。

糾錯心得：規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉移的。人不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律，但可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，為人類造福。D第二單元探索世界與追求真理五、意識能動作用原理1、基本概念----什么叫意識(1)意識是物質世界長期發(fā)展的產物。

①意識是自然界長期發(fā)展的產物。P351

無生命物質的反應特性人類意識產生的物質基礎。生物的反應形式人類意識產生的生物學前提。

②意識人類社會發(fā)展的產物。P352

促進了意識的物質器官—人腦的形成。

勞動和交往

促進了意識的表達手段—語言的形成。

提供和豐富了意識的內容。【提示】物質世界≠物質物質世界是指萬事萬物（物質具體形態(tài)）的總和，分為自然界和人類社會。另外注意“反應”和“反映”的區(qū)別。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】

（2）意識是人腦（不是大腦）的機能P361

人腦是意識活動的物質器官。意識就是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎上產生的反映。（3）意識是客觀存在的反映P362【提示】

（1）客觀存在≠客觀實在客觀存在指個人主觀以外的所有事物，包括客觀實在、物質的具體形態(tài)以及他人的意識等。

（2）意識的內容與形式意識反映的內容是客觀的，但反映的形式（如感覺、判斷等）是主觀的，正因為如此，對同一客觀事物才會形成不同的意識。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】

（4）意識的本質意識是客觀存在在人腦中的反映。意識是人所特有的——“我們全部的尊嚴就在于思想”。

（5）小結：為什么說物質決定意識？P37

從意識的起源看……；從意識的生理基礎看……；從意識的內容看……。因此，……物質第一性，意識第二性……?！咎崾尽?/p>

（1)物質第一性、意識第二性第一性和第二性的劃分：一是產生先后的問題，二是誰派生誰的問題。（2）了解中外古今哲學對“意識”的一些提法。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】2、基本原理----意識的能動作用原理(又叫意識的能動作用、意識能動性原理)(1)人能夠能動地認識世界

A表現(xiàn)在人的意識活動具有:P38①目的性、計劃性②主動創(chuàng)造性、自覺選擇性第一，不是有什么就反映什么，而是有所選擇。第二，不僅能夠反映現(xiàn)象，還能把握本質和規(guī)律。第三，不僅能夠反映現(xiàn)在，還能追溯過去和推測未來。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】B人能夠能動地認識世界的意義P39

意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件，它使人能夠由表及里地揭示事物內部的本質與規(guī)律。因此，世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物。（了解認識的有限性于無限性）【提示】

（1）意識能反映物質≠意識是物質的反映

意識能反映物質：強調意識的能動性。意識是對物質的反映：強調物質的決定性。（2）能動反映論的意義提出意識能夠能動地認識世界，不僅與不可知論劃清界限，也與形而上學唯物主義的被動反映論相區(qū)別。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】(2)人能夠能動地改造世界（意識的反作用）

A表現(xiàn)①意識對改造客觀世界具有指導作用。②意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用?！咎崾尽?/p>

人的意識包括三部分：感性認識、理性認識、精神因素（非智力因素），其中非智力因素對人的生理活動有著重要影響。B意義人不但能夠改變世界已有的事物，還能創(chuàng)造出世界上沒有的事物，從而推動世界的變化發(fā)展。3、方法論:

我們要重視意識的作用,重視精神力量,自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】〖錯誤傾向〗反對否認意識能動作用的形而上學觀點和片面夸大意識能動作用的觀點?！緡乐靥崾尽?/p>

（1）意識無論是能動地認識世界還是能動地改造客觀世界，都不是直接進行的，必須通過實踐來實現(xiàn)。（2）意識能動性的發(fā)揮有正確與否的問題：從認識世界來看，意識既可能正確的反映客觀存在，也可能錯誤的反映客觀存在。從改造世界來看，正確的意識對改造世界起積極的促進作用，錯誤的意識對改造世界起消極的阻礙作用。

(3)物質決定意識與意識能動性的關系（理解）物質決定作用是第一位的，意識能動作用是第二位的，意識能動作用受物質決定作用的制約，正確發(fā)揮意識能動作用必須以承認物質決定作用性為前提。兩者不可分割，也不能并列，更不能顛倒。割裂二者的辯證關系，片面強調物質決定作用而否認意識能動作用，是形而上學唯物主義的思想，夸大意識能動作用而否認物質決定作用，是唯心主義思想?？枷蚓劢篃狳c考向一意識的本質。預測題型：選擇題?！纠?】（2009·廣東文基）民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了（）

A.存在決定意識

B.意識反作用于存在

C.意識具有相對獨立性

D.意識決定社會存在的變化

解析

民諺“南人不夢駝，北人不夢象”體現(xiàn)了客觀對主觀的決定作用、存在對意識的決定作用等哲理，故選A。B、C項與題意無關，D項表述有誤，社會存在的變化決定社會意識的變化。A熱點考向二意識的作用。預測題型：選擇題、主觀題?！纠?】（2009·海南）20世紀科學技術的發(fā)展，使19世紀法國作家埃勒·凡爾納在其小說中描述很多的科學幻想成為現(xiàn)實，如電視機、直升飛機、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認他們從凡爾納的科學幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說：“現(xiàn)代科學只不過是將凡爾納的語言付諸實踐的過程而已”。作為人類意識花朵的科學幻想的付諸實現(xiàn)，表明（）①意識不僅反映世界，而且能夠通過實踐改造世界②意識怎樣幻想世界，世界就會發(fā)生怎樣的變化③意識因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實性④意識因其能動性，而可以成為實踐的先導A.①②B.②③C.①④D.②④答案C【例3】（2009·浙江）以下說法與漫畫《落潮》

（作者劉慶濤）的哲學寓意相符的是（）

A.恐懼歸根到底源自內心的怯懦B.自信就能超越環(huán)境的限制C.無知則無畏，真正有知則有畏D.人往往自己把自己打倒解析

“落潮”是文眼所在，它既指海水的退卻，更形象地喻指自信心的喪失，從而使本來有能力完成的事情成為難以克服的障礙，即主觀能動性的發(fā)揮受主觀因素的制約，D項包含了這一哲理，故選；A、B、C項不符合題意，應排除。

答案D錯題筆記易錯點一鬼神觀念不是社會存在的反映。【例1】臥佛寺是北京西山著名的古老寺院，始建于唐代貞觀年間,距今已1300多年。清雍正年間賜名十方普覺寺,因臥佛名盛,反而忽略本名,通稱“臥佛寺”。希望通過燒香拜佛，找到一份理想的工作是不現(xiàn)實的，因為（）①神靈觀念完全是人們頭腦自行生成的②物質第一性、意識第二性③世界的本質是物質④我們想問題、辦事情要從實際出發(fā)

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④B錯因分析：本題易誤選①。對意識是社會存在的反映理解錯誤。糾錯心得：意識是客觀存在在人腦中的反映，無論正確的意識還是錯誤的意識都是社會存在的反映。神靈觀念是對客觀存在的虛幻的歪曲的反映。易錯點二意識對人們改造客觀世界具有促進作用?！纠?】北京奧運會的成功與氣象部門的精確預報是分不開的。氣象部門準確掌握了“老天爺”的脾氣，提供的氣象預報精細化程度甚至可以為某一個奧運場館提供適時準確的氣象預報。這主要體現(xiàn)了（）A.意識能夠正確反映事物的本質與規(guī)律B.意識對人們改造客觀世界具有促進作用C.主觀能動性制約著客觀規(guī)律性D.實踐活動具有客觀物質性的特征答案A錯因分析：該題易錯選B。對意識的作用認識錯誤。糾錯心得：意識有正確和錯誤之分，正確的意識對人們改造客觀世界具有促進作用，而錯誤的意識起阻礙作用。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】唯物論的總方法論----一切從實際出發(fā)，實事求是

(1)、是什么從客觀存在的事物出發(fā)，經過調查研究，找出事物固有的規(guī)律，以此作為我們行動的依據(jù)。P411【提示】

強調一切從實際出發(fā)，就是反對從主觀出發(fā)，從主觀出發(fā)有三種表現(xiàn)：從理論出發(fā)（教條主義、本本主義）；從經驗出發(fā)（經驗主義）；從個人主觀好惡出發(fā)。實事求是：實事——客觀事物；求——認識；是——規(guī)律。實事求是一方面強調了從實際出發(fā)，尊重規(guī)律的客觀性，另一方面強調發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)現(xiàn)和認識規(guī)律。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】(2)、為什么①哲學依據(jù)（世界觀決定方法論）第一，世界的本原是物質，意識是物質的反映，物質決定意識，這要求我們一切從實際出發(fā)；第二，事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，又是可以認識和利用的，這要求我們實事求是。②現(xiàn)實意義P412

第一，是做好各種事情的基本要求；第二，是無產階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)；第三，是人們正確認識世界和改造世界的根本立足點。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】(3)、怎么樣P413①堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來。不斷解放思想,與時俱進,求真務實。②堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。③堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，必須反對兩種錯誤傾向：一是夸大意識能動作用的唯意志主義，二是片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。熱點考向一切從實際出發(fā)。預測題型：選擇題、主觀題?！纠?】（2009·江蘇）下邊的漫畫《愛鳥工程》給我們的啟示是（）愛鳥工程A.人能夠認識和改造世界B.要勇于突破和改變現(xiàn)狀C.要堅持一切從實際出發(fā)D.要用發(fā)展的觀點看問題解析

材料所述問題是錯誤發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)，這種做法沒有堅持一切從實際出發(fā)，這樣的認識世界與改造世界是不可取的，A項錯誤，C項正確；B項說法缺乏具體分析，沒有說明是怎樣的現(xiàn)狀，排除；D項與材料無關。答案C

易錯點三主觀與客觀的關系顛倒。【例3】英國一婦女駕車外出，路遇淺灘，雖然看到因下雨水沒路面，仍盲目聽從衛(wèi)星導航系統(tǒng)的“指令”繼續(xù)前進，結果車輛被水淹沒。這啟示我們（）

A.要堅持一切以時間、地點、條件為轉移

B.要使客觀符合主觀

C.不能相信現(xiàn)代科學技術

D.要充分相信自己的感覺錯因分析：本題學生易誤選B。對于“主觀”與“客觀”的關系沒有完全理解。

糾錯心得：一切從實際出發(fā)要求我們做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。因此，主觀要符合客觀，而不是客觀符合主觀。A〖原理內容〗：物質決定意識，意識對物質具有能動作用。正確意識對事物發(fā)展促進作用，錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用?！挤椒ㄕ摗教幚砗弥骺陀^關系，既要做到堅持一切從實際出發(fā)，又要重視正確意識的反作用。〖錯誤傾向〗反對機械唯物主義和唯心主義觀點。世界的物質統(tǒng)一性原理意識能動作用原理物質和意識的辯證關系原理+=例題：奧運會是跨越國界的全球盛事，是主辦國向整個世界表現(xiàn)自身風貌的機會。“世界給我16天，我給世界5000年”——2008年奧運會的熊熊圣火要在北京燃燒16天，北京將向世界展現(xiàn)中華民族5000年的燦爛文化，為歷史悠久的奧林匹克精神增添豐富多彩的中華文化內涵。運用辯證唯物論，說明如何通過北京奧運會充分展現(xiàn)中華文化。①物質決定意識，一切從實際出發(fā)，實事求是。要立足國情，了解奧運、了解文化、了解歷史。②意識對客觀世界具有能動的指導作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。一方面，在展現(xiàn)內容上，對傳統(tǒng)文化要進行選擇，挖掘傳統(tǒng)文化的精髓；另一方面，在展現(xiàn)方式上，大膽創(chuàng)意，精心策劃，形成科學合理的展示方案，并以此為指導，周密組織，科學實施。（聯(lián)系實際，言之有理，酌情給分）〖原理內容〗：規(guī)律是客觀的，認識和利用規(guī)律離不開發(fā)揮人的主觀能動性。發(fā)揮主觀能動性以尊重規(guī)律為前提和基礎。〖方法論〗要求我們既要尊重客觀規(guī)律,又要充分發(fā)揮主觀能動性,把二者有機結合起來?！煎e誤傾向〗反對割裂二者關系的機械論和宿命論、唯心主義。規(guī)律的普遍性和客觀性原理意識能動作用原理尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性關系原理+=提示:人們的主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約，正確發(fā)揮主觀能動性必須以承認規(guī)律客觀性為前提。兩者不可分割，也不能并列，更不能顛倒。片面強調規(guī)律的客觀性而否認主觀能動性是形而上學唯物主義思想；夸大主觀能動性而否認客觀規(guī)律的制約性是唯心主義思想。例題1：進入21世紀，杭州經濟快速發(fā)展，但空氣污染與日趨嚴重，“藍天不藍”。其主要原因有：機動車大量增多，尾氣排放量加大；城市建設工程多，工地揚塵嚴重；企業(yè)生產擴大，燃煤廢氣排放加劇，等等。針對日益嚴重的空氣污染，自2002年，杭州市政府作出決策，啟動“綠色杭州工程”。6年來，主要采取以下措施：大力推行機動車尾氣凈化處理，嚴格新型機動車準入制度，實施綠色公交；加強工地環(huán)境管理，實施封閉施工，控制地面揚塵；嚴格控制燃煤廢氣排放，推廣燃煤鍋爐燃燒自動控技術，提高燃燒效率等。杭州市的空氣質量得到不斷改善。結合材料，從唯物論角度分析杭州空氣質量不斷改善的原因。答：（1）物質決定意識，意識是物質的反映，要求我們想問題、辦事情堅持一切從實際出發(fā),實事求是。杭州市從本市空氣污染的實際出發(fā)，針對日益嚴重的空氣污染，作出啟動“綠色杭州工程”的正確決策；（2）意識對客觀世界具有指導作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，這要求我們要樹立正確的思想意識。杭州市政府啟動“綠色杭州工程”，采取了相關的措施，實現(xiàn)了藍天目標，空氣質量轉好，充分發(fā)揮了正確意識的作用；（3）規(guī)律是客觀的，不以人的意識為轉移的，規(guī)律也是普遍的，同時人是具有主觀能動性的，要求我們必須要按客觀規(guī)律辦事，違背規(guī)律是要受到規(guī)律的懲罰。杭州市政府啟動“綠色杭州工程”看到了自然界的客觀規(guī)律性，遵循了客觀規(guī)律。（4）規(guī)律是客觀的，不以人的意識為轉移的，規(guī)律也是普遍的，同時人是具有主觀能動性的，要求我們要認識和把握規(guī)律，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。杭州市政府在啟動“綠色杭州工程”中遵循了生態(tài)規(guī)律，采取多種措施使杭州市空氣質量不斷轉好。練習：貨幣政策是國家通過各種工具調節(jié)貨幣供求以實現(xiàn)宏觀調控目標的方針和策略的總稱，近二十年來，我國的貨幣政策進行過多次調整，上個世紀八十年代末至九十年代初，國民經濟運行出現(xiàn)了較為嚴重的通貨膨脹，從1993年至1996年間，政府實行了適度從緊的貨幣政策；1997年，亞洲金融危機爆發(fā)，為了防范中國經濟出現(xiàn)衰退，政府把“適度從緊”的貨幣政策調整為“寬松”的貨幣政策；2003年以來，政府開始適當緊縮銀根，貨幣政策在“穩(wěn)健”和“適度從緊”之間尋找平衡；2007年中央經濟工作會議面對中國經濟存在的投資增長過快、信貸投放過多、外貿順差過大等問題，將貨幣政策由“穩(wěn)健”改為“從緊”。2008年，為了抗危機，保增長，從10月9日至10月15日，中國人民銀行連續(xù)兩次下調人民幣存款準備金率。意味著貨幣政策在實際操作上已告別從緊，轉向松動。2010年11月，央行9天內兩次提高存款準備金率再發(fā)緊縮信號，顯示了政府抑制通脹和收緊流動性的決心。結合材料，運用探索世界和追求真理的道理說明我國運用和調整貨幣政策的依據(jù)。（請寫出四點）（8分）①物質和意識的辯證關系原理，要求我們要一切從實際出發(fā)，實事求是。我國從適度從緊到寬松，到尋找“穩(wěn)健”和“適度從緊”間的平衡，再到從緊的貨幣政策調整，現(xiàn)在又意味著貨幣政策在實際操作上已告別從緊，轉向松動，都是從當時國民經濟運行的具體實際出發(fā)的②尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關系原理，要求我們既要尊重規(guī)律，又要充分發(fā)揮人的主觀能動性。國民經濟的運行有其固有的規(guī)律，人們不能隨意調整貨幣政策，要在尊重和利用經濟規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮人的主觀能動性。③事物是運動變化的，要在運動中把握事物，一切以時間、地點和條件為轉移。從穩(wěn)健的貨幣政策到從緊的貨幣政策,到告別從緊，轉向松動是由客觀經濟形勢的變化決定的。④實踐具有歷史性特征,受歷史條件的制約。貨幣政策變遷,是特定社會歷史條件的產物。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解——認識論部分】一、實踐是認識的基礎1、基本概念-----什么是實踐？P421(1)實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。它有兩層基本含義：

①是一種以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動。②是一種直接現(xiàn)實性活動。這兩個方面正是實踐活動與認識活動的根本區(qū)別?！咎崾尽?/p>

改造主觀世界指改造自己的思想、認識以及主觀世界與客觀世界的關系。改造客觀世界的同時也在改造主觀世界，改造主觀世界有利于更好地改造客觀世界。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解——認識論部分】

（2）實踐的基本特征①客觀物質性P422

第一，實踐的構成要素：主體、手段、對象是客觀的。第二，實踐的過程及結果受客觀事物及其運動規(guī)律的制約，也是客觀的?！咎崾尽?/p>

堅持實踐的客觀物質性就是在實踐問題上貫徹了唯物主義的思想。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解——認識論部分】②實踐具有主觀能動性P423

實踐具有目的性、計劃性、選擇性、創(chuàng)造性。【提示】

堅持實踐的主觀能動性就是在實踐問題上貫徹了辯證法的思想。

實踐的客觀物質性和主觀能動性，兩者相互滲透，不可分割，不能并列，更不能顛倒。實踐的主觀能動性受實踐的客觀物質性的制約，正確發(fā)揮實踐的主觀能動性受實踐的客觀物質性的制約。

第二單元探索世界與追求真理【要點詳解——認識論部分】③實踐具有社會歷史性P43

第一，社會性：不是單個人的孤立活動，而是處在一定社會關系中的人的活動。第二，歷史性：不同歷史發(fā)展階段，人類實踐的內容、形式、規(guī)模和水平各不相同。④實踐的三個基本特征是相互聯(lián)系不可分割的。三者的統(tǒng)一體現(xiàn)了在實踐問題上的唯物主義和辯證法和統(tǒng)一，體現(xiàn)了在辯證唯物主義認識論中貫穿著唯物論和辯證法思想。

第二單元探索世界與追求真理【要點詳解——認識論部分】(3)實踐的基本形式①改造自然的生產實踐；②變革社會的實踐；③科學實驗活動?！咎崾尽?/p>

這里講實踐的基本形式，而不是具體形式。實踐的具體形式是豐富多彩的。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解——認識論部分】2、基本原理----實踐是認識的基礎,實踐決定認識（1）實踐是認識的來源。P44

認識是在實踐中主客體相互作用下產生。【提示】

（1）“意識源于物質”和“認識源于實踐”

“意識源于物質”主要指意識反映的內容源于物質世界。

“認識源于實踐”指認識形成于實踐中。兩者是從不同角度講的，并不矛盾。意識對物質的反映必須通過實踐才能實現(xiàn)，因此兩者又是相通的。但不可混淆搭配。如不能說“認識源于物質”。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解——認識論部分】

（2）“認識的來源”和“獲得認識的途徑”直接經驗和間接經驗是獲得認識的兩種途徑。

直接經驗是通過親身實踐而得，間接經驗是通過學習和傳遞而得。兩者的劃分是相對的，在我為直接經驗，在別人就是間接經驗，因此二者歸根到底都來源于實踐。直接經驗不一定就比間接經驗更可靠，兩者都需要接受實踐的檢驗。而要真正消化和理解間接經驗也必須通過實踐，不能止于紙上談兵。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解——認識論部分】

（2）實踐是認識發(fā)展的根本動力。P451

第一，實踐不斷提出新問題。第二，實踐提供更完備的認識工具。第三，實踐提高了人的認識能力（改造主觀世界）?！咎崾尽?/p>

實踐是認識發(fā)展的根本動力，但不是唯一動力。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解——認識論部分】

（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準P452

第一，真理即正確的認識，是主觀對客觀的如實反映。第二，只有實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照，檢驗主觀是否符合客觀?！咎崾尽?/p>

實踐是主觀見之于客觀的活動，即通過實踐，人們把觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，兩者對照，就能判斷主觀認識與客觀事物是否相符。

第二單元探索世界與追求真理【要點詳解——認識論部分】

（4）實踐是認識的目的與歸宿。P46

認識應當為實踐服務，指導實踐去改造客觀世界，才能顯示其實際意義?！咎崾尽?/p>

認識的根本任務是經由感性認識上升到理性認識，認識的根本目的是指導實踐。

3、方法論樹立實踐第一的觀點,在實踐中鍛煉成材。89、（09海南23）（10分）辨析題：隨著文明的發(fā)展，閱讀已經成為人們學習知識、分享經驗、塑造個人精神世界的重要途徑。有人說：一個人的精神發(fā)展史，是他本人的閱讀史。運用認識論相關原理辨析：一個人的精神發(fā)展史，是他本人的閱讀史。(1)承認實踐是精神發(fā)展的基礎。強調個人的精神發(fā)展受閱讀影響。學習間接經驗具體重要作用，這則這個命題是正確的。(2)忽視實踐在精神發(fā)展中的決定作用，夸大閱讀對精神發(fā)展的作用，則這個命題不正確。（2分）因為:

一個人的精神發(fā)展是受多種因素影響的，其中起決定作用的是實踐，實踐是認識的來源，也是構成人的精神世界的基礎。（4分）閱讀的過程是能動地吸收、借鑒間接經驗的過程，間接經驗歸根結底來源于直接經驗，也來源于實踐。（2分）閱讀在個人精神世界的形式和發(fā)展中起重要的作用，是影響一個人精神世界的形式和發(fā)展的因素之一。（2分）【要點詳解——認識論部分】

二、真理的客觀性、條件性與具體性原理

1、基本概念----什么是真理P471

真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇,是人們對于事物及其規(guī)律的正確反映。真理是客觀的、具體的、有條件的，最基本的屬性是客觀性。【疑點】有用的就是真理嗎？真理作為正確認識，對人們的實踐有積極的促進作用，所以是有用的。

“有用”的不一定是真理，“有用就是真理”以主觀需要作為衡量真理的標準，否認了真理的客觀性，是錯誤的。

(1)真理的絕對性①真理的客觀性：真理最基本的屬性是客觀性。P471

第一，真理是客觀的，是因為其反映的內容即客觀事物及其規(guī)律不依賴于人的意識。第二，真理是客觀的，是因為檢驗真理的唯一標準即實踐本身也是客觀物質性的活動。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解——認識論部分】②真理的唯一性（一元性）P472

對同一個確定的對象，只能有一個真理。真理面前人人平等，它不因權力、地位而改變?！咎崾尽空胬淼目陀^性決定真理的唯一性

真理的客觀性告訴我們：判斷我們的認識是不是真理，其參照系只能是客觀事物本身，即主觀反映是否與客觀事物的本來面目相一致。而對于同一個確定的客觀事物，其本來面目只有一個，因此與之相一致的主觀反映也只能有一個。這本來是一個常識，但正如童話《皇帝的新衣》所寓：我們往往因為對權力、名利的畏懼或崇拜，而忽視了什么是判斷真理的標準。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解——認識論部分】(2)真理的相對性①真理是有條件的P473

任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤?！咎崾尽窟@里的條件和范圍從空間上講，即任何真理都只是對物質世界的某一領域、某一層面的正確認識。②真理是具體的P474

任何真理都是相對于特定的過程來說，離開這一特定的過程，真理就會變成謬誤?！咎崾尽窟@里的特定過程從時間上講，即任何真理都之是對事物發(fā)展過程中某一特定歷史階段的正確認識。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解——認識論部分】2、基本原理----真理的客觀性、條件性與具體性原理真理是客觀的、真理與謬誤不容混淆?？陀^性是真理最基本的屬性。

真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。真理都是具體的,任何真理都是相對于特定的過程來說的,是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。3、方法論要求真理的客觀性和一元性要求我們堅持真理。真理的條件性和具體性要求我們發(fā)展真理。正確對待錯誤。P481第二單元探索世界與追求真理【要點詳解——認識論部分】三、認識的反復性與無限性原理1、基本概念-----什么是認識（了解）認識是主體對客體的能動反映。感性認識：對事物現(xiàn)象的認識。理性認識：對事物本質和規(guī)律的認識。認識形成的過程：實踐感性認識理性認識感覺器官抽象思維第二單元探索世界與追求真理【要點詳解——認識論部分】2、基本原理----認識的反復性與無限性原理人們的認識具有反復性和無限性，從實踐到認識，從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。

(1)認識具有反復性P482

第一，認識的主體受主、客觀條件的限制。第二，認識的客體的本質的暴露有一個過程。因此，對某一事物的正確認識要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。(2)認識具有無限性P491

第一，認識的對象（客體）即物質世界是無限變化的。第二，認識的主體即人類是世代延續(xù)的。第三，認識的基礎即實踐是無限發(fā)展的。因此，追求真理是一個無限發(fā)展的過程。(3)認識具有上升性P492

認識運動的反復性和無限性,并不表明它是一種圓圈式的循環(huán)運動,相反這種循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。真理永遠不會停止前進的步伐,它在發(fā)展中不斷地超越自身。3、方法論:

與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。88、（09江蘇35）2009年4月以來，從墨西哥蔓延開來的流感，最初被診斷為豬流感。后來，世界衛(wèi)生組織等權威機構研究發(fā)現(xiàn)，這種流感病毒實際包含豬流感、人流感和禽流感三種流感病毒的基因片段，于是將這種新型流感改稱為A(H1N1)型流感，我國稱之為甲型H1N1流感。隨著研究的深入，診斷技術不斷改進，防治手段逐步完善，疫苗研制加速推進。國外疫情一經發(fā)布，我國政府高度重視，為確保人民群眾健康和生命安全，全力開展防控工