朱子語類三則實(shí)用課件10

名篇欣賞

觀書有感半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。第七單元天理人欲中國文化經(jīng)典研讀天理人欲之《朱子語類》中國文化經(jīng)典研讀天理人欲之《朱子語類》《朱子語類》三則朱熹

朱熹（xī）（1130—1200），字元晦，號(hào)晦庵，宋朝徽州婺(wù)源（今江西縣婺源縣）人，宋朝大哲學(xué)家、教育家，中國封建時(shí)代儒家的主要代表人物之一?！咀髡吆喗椤?/p>

著述甚豐，主要有《詩集傳》《楚辭集注》《四書章句集注》《周易本義》《朱子語類》，在經(jīng)學(xué)、理學(xué)方面對(duì)后代影響很大。朱熹集理學(xué)之大成，建立了一個(gè)完整的客觀唯心主義的理學(xué)體系，稱為程朱理學(xué)，在元明清時(shí)期正式成為國家的統(tǒng)治思想，影響了近900年的中國社會(huì)與文化。他對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、道教以及自然科學(xué)，都有所涉獵或有著述，被人譽(yù)為繼孔子后最博學(xué)儒家代表人物。

朱熹的一生，大都是在著述與講學(xué)中度過的。儒家經(jīng)典《易》《詩》《書》《禮》《春秋》，朱熹都有注釋和研究。在朱熹的所有著述當(dāng)中，影響最為深遠(yuǎn)的是《四書章句集注》。朱熹將《大學(xué)》《中庸》與《論語》和《孟子》并列，并用畢生精力為之注釋。朱熹還留有《文集》一百余卷。朱熹的門人九十多人記錄了他講學(xué)時(shí)的一些問答，后人分類整理，編為《朱子語類》一百四十卷。【朱熹的主要貢獻(xiàn)】

《朱子語類》是朱熹與弟子問答的語錄匯編，其中密布著師徒間緊湊的對(duì)答，且以口語式的文體記錄下來，使朱子精深細(xì)致的哲學(xué)觀點(diǎn)變得極為平易而實(shí)用。

在其理學(xué)思想中，一個(gè)重要的哲學(xué)命題即天理，人欲。朱子曰：“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”朱子認(rèn)為天理、人欲是人性中相對(duì)的兩個(gè)方面，即道德規(guī)范與物質(zhì)欲望之間的關(guān)系問題。從孔子的“克己復(fù)禮”，到孟子的“舍生取義”，到宋明理學(xué)的“天理人欲”乃至“存天理，滅人欲”的主張，都真實(shí)地反映了儒家在處理這種關(guān)系的態(tài)度與主張?！纠韺W(xué)思想】1.結(jié)合注釋，聽讀課文，疏通文意。真味：數(shù)（shù）過：略曉：厭：得趣：著意：窮：徒：自是：憒憒（kuì）：幾次大略通曉通“饜”，滿足明白其中旨趣昏亂不清醒第一則真意用心理解僅僅從此合作學(xué)習(xí)2.此則主要講了一種什么樣的讀書方法？請(qǐng)結(jié)合具體的句子予以簡要分析。熟讀精思第一則后人總結(jié)的朱子讀書六法：熟讀精思循序漸進(jìn)虛心涵泳切己體察著緊用力居敬持志熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。讀書有三到，謂心到，眼到，口到。3.在你們的印象中，還有哪些名言警句是談?wù)摯祟愖x書方法的？讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。于潛僧綠筠軒——宋·蘇軾寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。寧可食無肉，無肉令人瘦，人瘦尚可肥，不可居無書。無書令人愚。士愚不可醫(yī)。1.結(jié)合注釋，朗讀課文，疏通文意。蕪穢（wúhuì）：交戰(zhàn)之機(jī)：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：仁：以為：自家：大段：學(xué)者：雜草叢生交戰(zhàn)的關(guān)鍵害怕而發(fā)抖，或小心謹(jǐn)慎的樣子實(shí)現(xiàn)仁德以……為。古今異義。自己。古今異義仔細(xì)。古今異義求學(xué)的人。古今異義第二則2.此則中“大路”、“小路”分別指什么？大路：天理，社會(huì)的道德倫常小路：人欲，人心的物質(zhì)欲望3.人們?yōu)槭裁瓷帷按舐贰倍　靶÷贰保吭颍簾o克己工夫第二則4．圣人、賢人、普通人在天理人欲之間是如何選擇的？圣人：賢人：普通人：自然存天理而行分別教是而后行之無一時(shí)一刻不照管克治，始得【思考理解文意：】5．本則結(jié)尾引用《論語》當(dāng)中的兩句話，有何目的？對(duì)于理欲之辨的問題要謹(jǐn)慎對(duì)待，要明天理，滅人欲，這樣才能達(dá)到道德修養(yǎng)的最終目標(biāo)。6．作為常人，我們?cè)撛鯓犹岣咦陨硇摒B(yǎng)？非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！舅伎祭斫馕囊猓骸?.結(jié)合注釋，朗讀課文，疏通文意。切己：說話：睹：剖（pōu）判：喻：不肖：將：切身說教察看辨別，分析明白不才，不正派助詞，常用于動(dòng)詞后，無實(shí)意第三則2、本則圍繞一個(gè)什么問題展開？圍繞“義利”二字展開：讀書之首要目的在于分辨內(nèi)外、義利、為人還是為己。3、主要采取什么方式來闡述的？引用名言孔子：君子喻于義，小人喻于利。孟子：朱子：何必曰利。重義輕利。義：天理之所宜利：人情之所欲(天理)(人欲)【思考理解文意：】富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈不義而富且貴,于我如浮云.茍利國家生死以,豈因禍福避趨之人生自古誰無死,留取丹心照汗青

總結(jié)全文：第一則：熟讀精思→窮理第二則：天理、人欲第三則：義、利

閱讀下面新聞，談?wù)勗诋?dāng)代，我們應(yīng)該怎樣理解朱子的“天理”“人欲”？并舉例探究在現(xiàn)代社會(huì)中人應(yīng)該如何客觀辯證地看待這兩者之間的關(guān)系?！就卣固骄浚骸?010年02月03日南方日?qǐng)?bào)報(bào)道：重慶“打黑大審判”進(jìn)入黑惡勢力“保護(hù)傘”審判階段。昨日上午9時(shí)30分,備受矚目的重慶市司法局原局長文強(qiáng)案在重慶市第五中級(jí)人民法院一審開庭。重慶檢方的起訴書顯示,文強(qiáng)被控涉嫌四項(xiàng)罪名:受賄罪,巨額財(cái)產(chǎn)來源不明罪,包庇、縱容黑社會(huì)性質(zhì)組織罪和強(qiáng)奸罪,周曉亞則涉嫌受賄罪,掩飾、隱瞞犯罪所得罪和洗錢罪。夫妻搭檔受賄1625萬余元，還有1062萬余元財(cái)產(chǎn)來源不明，為六個(gè)涉黑團(tuán)伙充當(dāng)保護(hù)傘。閱讀下面新聞，談?wù)勗诋?dāng)代，我們應(yīng)該怎樣理解朱子的“天理”“人欲”？并舉例探究在現(xiàn)代社會(huì)中人應(yīng)該如何客觀辯證地看待這兩者之間的關(guān)系?！就卣寡由欤骸?/p>

一方面，在現(xiàn)代社會(huì)，人應(yīng)該具有一定的欲望，追求卓越；另一方面，在追求滿足個(gè)人欲望的同時(shí)，又要遵守社會(huì)道德規(guī)范，兩者不可偏廢。如在體育競賽中，運(yùn)動(dòng)員志在摘金奪銀，這是人的一種欲望的表現(xiàn)，理應(yīng)得到肯定與尊重；但如果為了這一目的而服用興奮劑，就違反了體育精神和比賽規(guī)則，是不允許的。又如，雖然人類為了謀生存、求發(fā)展，必須利用自然，但是，如過度地向自然索取，以致進(jìn)行破壞性、掠奪性地開發(fā)，造成嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)，放縱欲望必然會(huì)受到自然的懲罰。

在各種利益泛濫的今天，我們應(yīng)鼓勵(lì)人們?cè)诓贿`背法律道義及損害他人利益的前提下積極地追求自己的合法權(quán)益，在“天理”與“人欲”上實(shí)現(xiàn)雙贏。然而，當(dāng)二者不可調(diào)和，必須在其中作出抉擇時(shí)，我們必須努力加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，堅(jiān)守住心中的道德底線。中國文化經(jīng)典研讀天理人欲之《朱子語類》布置作業(yè)1、完成《非常學(xué)案》上的習(xí)題。2、課外閱讀《童心說》再見

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。——大仲馬

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。——德國

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻