教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)資料分享帶答案打印

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單選題（共50題）1、在Word編輯狀態(tài)下.選定單元格可以利用的命令是()。A.表格B.工具C.格式D.插入【答案】A2、撤銷最后一個動作，除了使用菜單命令和工具按鈕以外，還可以使用快捷鍵（）。A.[Shift]+[X]B.[Shift]+[Y]C.[Ctrl]+[W]D.[Ctrl]+[Z]【答案】D3、根據(jù)《城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險用藥范圍管理暫行辦法》不能納入醫(yī)療保險用藥范圍的藥品是A.口服泡騰劑B.中藥飲片C.中成藥D.血液制品【答案】A4、中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征主義詩人是()。A.李金發(fā)B.戴望舒C.艾青D.卞之琳【答案】A5、教師和學(xué)生在社會道德上是（）的關(guān)系。A.上下級B.平等C.授受D.相互促進【答案】D6、師德修養(yǎng)的時代性特點需要教師（）A.隨時代變化，徹底變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達國家學(xué)習(xí)，重新確立師德C.與時俱進。豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應(yīng)萬變，守護祖國的師德傳統(tǒng)【答案】C7、下列歷史事件按時問排序排列正確的一組是（）。A.戊戌變法—馬關(guān)條約—五四運動B.鄭和下西洋—戚繼光抗擊倭寇—鄭成功收復(fù)臺灣C.張衡發(fā)明地動儀—諸葛亮寫《出師表》—張騫出使西域D.虎門銷煙—甲午中日戰(zhàn)爭—第一次鴉片戰(zhàn)爭【答案】B8、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到()。A.社會生活和群體的影響B(tài).教育對象的影響C.教育法規(guī)的影響D.教育原則的影響【答案】A9、我國面積最大的咸水湖泊是()。A.青海湖B.鄱陽湖C.太湖D.洞庭湖【答案】A10、根據(jù)《城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險用藥范圍管理暫行辦法》不能納入醫(yī)療保險用藥范圍的藥品是A.口服泡騰劑B.中藥飲片C.中成藥D.血液制品【答案】A11、公元前138年，()出使西域，開拓了漢朝通往西域的南北道路，被稱為“鑿空之旅”。A.班超B.班固C.鄭和D.張騫【答案】D12、教師在其專業(yè)發(fā)展的（）階段開始對自身的專業(yè)發(fā)展進行反思。A.“生存關(guān)注”B.“虛擬關(guān)注”C.“自我更新關(guān)注”D.“任務(wù)關(guān)注”【答案】C13、下列四種發(fā)電方式中，最低碳、最環(huán)保的一種是（）A.風(fēng)力發(fā)電B.水力發(fā)電C.火力發(fā)電D.核燃料發(fā)電【答案】A14、打響了中國共產(chǎn)黨武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍的是()A.武昌起義B.廣州起義C.秋收起義D.南昌起義【答案】D15、“桑之未落，其葉沃若”出自（）。A.《王風(fēng)黍離》B.《小雅鹿鳴》C.《小雅采薇》D.《衛(wèi)風(fēng)氓》【答案】D16、下面詩句不是杜甫所作的是（）。A.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來B.劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳C.角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫D.戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流【答案】C17、()是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，也是教師勞動積極性和創(chuàng)造性的源泉。A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.為人師表D.團結(jié)協(xié)作【答案】A18、第一次工業(yè)革命的標(biāo)志是（）。A.蒸汽機的發(fā)明B.史蒂芬森發(fā)明了火車C.“珍妮紡紗機”的出現(xiàn)D.富爾頓發(fā)明了輪船【答案】A19、()中關(guān)于教師素質(zhì)的規(guī)定是制定和執(zhí)行教師素質(zhì)要求的根本依據(jù)。A.《中華人民共和國教師法》B.《中華人民共和國高等教育法》C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國教育法》【答案】D20、在人類歷史上．曾產(chǎn)生過一系列改變時空的重大發(fā)明。在這些發(fā)明中，來勢最猛、發(fā)展速度最快、對人類文明進程改變最大的是（）。A.火車B.飛機C.電話D.因特網(wǎng)【答案】D21、根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，中等及中等以下教育在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由（）管理。A.教育部門B.學(xué)校自己C.地方政府D.國務(wù)院行政部門【答案】C22、教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的()，因材施教，促進學(xué)生的充分發(fā)展。A.年齡差異B.性格差異C.個體差異D.民族差異【答案】C23、突破了原先由政府獨家辦學(xué)舊格局的教育法規(guī)是()A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國教師法》D.《中華人民共和國職業(yè)教育法》【答案】A24、下列各項表述錯誤的一項是()A.《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》里屈原的一段內(nèi)心獨白B.科舉考試規(guī)定，秀才到省會參加三年一次的鄉(xiāng)試，考中的為“舉人”C.古代把山的北面或水的南面叫作陰，山的南面或水的北面叫作陽。例如，“河陽”便是黃河北面D.傳說中的“三皇五帝”的“五帝”指的是秦始皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗【答案】D25、京劇是中國傳統(tǒng)國粹之一，至今已有近兩百年的歷史，主要包括生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，其中（）是女性角色的統(tǒng)稱。A.生B.旦C.凈D.丑【答案】B26、插入分節(jié)符或分頁符，可以通過（）菜單進行作。A.“格式—段落”B.“格式—制表位”C.“插入—分隔符”D.“工具—選項”【答案】C27、中國近代史的開端是()A.鴉片戰(zhàn)爭B.甲午戰(zhàn)爭C.中法戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍【答案】A28、近一段時間，班上流行大操大辦生日的風(fēng)氣，孩子過生日家長們紛紛比闊。在班會上，班主任孫老師對這種情況進行了批評，要求大家厲行節(jié)儉。孫老師的做法體現(xiàn)了教師是（）A.文化知識的傳播者B.高尚情操的塑造者C.社會風(fēng)氣的改造者D.學(xué)生品行的引導(dǎo)者【答案】D29、下列說法中，正確的是（）A.德國教育家第斯多惠是“教師中心論”的代表人物B.在教育過程中究竟形成什么樣的師生關(guān)系，主要取決于學(xué)生C.“尊師愛生”，先有尊師后有愛生D.目前，教育理論界主張“你一我”對話型師生關(guān)系，認(rèn)為教師就是學(xué)習(xí)共同體的一個成員，教師的角色是“平等的首席者”【答案】D30、根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定，（）用人單付招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。A.允許B.同意C.認(rèn)可D.禁止【答案】D31、（2022上半年真題）在Word文檔中，出現(xiàn)了多處相同的錯誤，下列操作中，可一次性更正的是（）。A.使用“修訂”命令B.使用“撤消”與"恢復(fù)”的命令C.使用“定位”命令D.使用"編輯”中的“替換”命令【答案】D32、下列選項中，作品與評價對應(yīng)不正確的是()。A.《三國演義》——文不甚深，言不甚俗B.《資治通鑒》——帝王的鏡子C.《太公兵法》——不朽的戰(zhàn)爭藝術(shù)D.《駱駝祥子》——舊時代的葬歌【答案】C33、在PowerPoint中，如果想在不刪除幻燈片的情況下放映不連續(xù)的幻燈片，可以通過單擊（）按鈕實現(xiàn)。A.從頭開始B.從當(dāng)前幻燈片開始C.自定義幻燈片放映D.無法達到，必須刪除不放映的幻燈片【答案】C34、“以人為本”體現(xiàn)在教學(xué)中，要求教師()。A.統(tǒng)籌兼顧B.一切以教材為標(biāo)準(zhǔn)C.因材施教D.立足長遠(yuǎn)【答案】C35、研究發(fā)現(xiàn)，人類利用嬰兒和成人之間形態(tài)上的典型差異作為重要的行為線索。幼年的特征可以喚起成年人的慈愛和養(yǎng)育之心，許多動物的外形和行為具有人類嬰兒的特征。人們被這樣的動物所吸引，把它們培養(yǎng)成寵物。這一結(jié)論最適宜用來解釋的現(xiàn)象是()A.某些對童年時代過分留戀的人會在穿衣打扮方面表現(xiàn)出明顯幼稚化的傾向B.子女長大成人離開家庭后，老人們喜歡養(yǎng)寵物，寄托撫愛之情，打發(fā)寂寞時光C.長期以來，迪士尼的藝術(shù)家賦予溫良可愛的卡通形象米老鼠越來越年輕化的外形D.在生活方面被過度照顧的孩子，心理成長會受到一定影響，往往表現(xiàn)得比較脆弱【答案】B36、下列關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別的敘述，說法錯誤的是()。A.二者教育目的不同，素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為宗旨，應(yīng)試教育以考取高分為目的B.二者教育對象不同，素質(zhì)教育即精英教育，面對部分精英，應(yīng)試教育則面對大眾C.二者教育內(nèi)容不同，素質(zhì)教育立足社會需求，應(yīng)試教育主要是為了滿足學(xué)生考試和升學(xué)需要D.二者評價標(biāo)準(zhǔn)不同，素質(zhì)教育以多種形式全面衡量學(xué)生，應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)作為唯一評判標(biāo)準(zhǔn)【答案】B37、師范學(xué)校的學(xué)生即“準(zhǔn)教師”處于教師專業(yè)發(fā)展的()階段。A.“非關(guān)注”B.“虛擬關(guān)注”C.“生存關(guān)注”D.“自我更新關(guān)注”【答案】B38、古希臘羅馬文化，深刻地影響了西方世界的文明進程。下列選項中，不是產(chǎn)生于古希臘羅馬的是（）A.公民教育B.陪審法庭C.君主立憲D.全民公決【答案】C39、初二(3)班上體育課，體育老師布置了學(xué)生自行踢球，自己則在操場旁邊玩手機。踢球過程中，學(xué)生孫剛和吳軍為搶球發(fā)生爭吵、扭打，孫剛被重重地打倒在地，造成手臂折斷。旁邊的同學(xué)趕緊向體育老師匯報，幾名男同學(xué)協(xié)助體育老師將孫剛送往醫(yī)院．學(xué)校則立即通知孫剛父母，醫(yī)院經(jīng)檢查后確認(rèn)孫剛需要手術(shù)治療。依據(jù)相關(guān)教育法律法規(guī)。在這起事故中關(guān)于責(zé)任承擔(dān)的說法不正確的是()。A.學(xué)生孫剛負(fù)次要責(zé)任，由其監(jiān)護人負(fù)責(zé)賠償B.學(xué)生吳軍負(fù)主要責(zé)任.由其監(jiān)護人負(fù)責(zé)賠償C.學(xué)校負(fù)次要責(zé)任.應(yīng)進行相應(yīng)賠償D.學(xué)校承擔(dān)經(jīng)濟賠償后?？上蝮w育老師進行全部或部分追償【答案】A40、若在Excel數(shù)值單元格中出現(xiàn)一連串的“###”符號，希望正常顯示則需要（）。A.重新輸入數(shù)據(jù)B.調(diào)整單元格的寬度C.刪除這些符號D.刪除該單元格【答案】B41、爬行動物不是兩棲動物，兩棲動物都是卵生的，所以凡是卵生的動物都不是爬行動物。以下選項與題干推理形式相同的是()A.商品都是有使用價值的，貂皮大衣是有使用價值的，所以貂皮大衣是商品B.考試不及格就會補考，補考的學(xué)生不能參加三好學(xué)生評選，所有不能參加三好學(xué)生評選的人都曾經(jīng)考試不及格C.廣東人不是香港人，香港人說粵語，因此所有說粵語的人都不是廣東人D.過度溺愛孩子會導(dǎo)致孩子經(jīng)常哭鬧，經(jīng)常哭鬧都有腸胃問題，所以孩子的腸胃問題可能是由于家長溺愛造成的【答案】C42、中學(xué)生熊某曾經(jīng)偷拿過同學(xué)的財物，班主任總是以此為由，不讓他參加班級活動，該班主任的做法（）A.正確，可以督促學(xué)生改進錯誤B.不正確，不得歧視犯錯誤學(xué)生C.正確，班主任有管理學(xué)生權(quán)利D.不正確，侵犯了熊某的名譽權(quán)【答案】B43、被譽為“萬園之園”的圓明園被焚毀于()A.鴉片戰(zhàn)爭期間B.第二次鴉片戰(zhàn)爭期間C.甲午中日戰(zhàn)爭期間D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間【答案】B44、漢語拼音教學(xué)應(yīng)盡可能有()，宜以活動和游戲為主。A.科學(xué)性B.趣味性C.統(tǒng)一性D.規(guī)范性【答案】B45、教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的()，因材施教，促進學(xué)生的充分發(fā)展。A.年齡差異B.性格差異C.個體差異D.民族差異【答案】C46、根據(jù)板塊運動理論，四大洋中還會不斷擴張的是()A.北冰洋B.太平洋C.大西洋D.印度洋【答案】C47、“蕭賀或者是教師，或者是公務(wù)員。”上述命題是以下哪種情況()A.無所謂真假B.真的C.假的D.或者是真的，或者是假的【答案】D48、美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬說：“羅斯福總統(tǒng)推行的‘新政’不僅給美國帶來了新的就業(yè)機會，更給美國人民帶來了共同的價值觀?！毕铝杏嘘P(guān)羅斯福新政的敘述正確的是()A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】C49、在Word的編輯狀態(tài)下，選擇整個表格，執(zhí)行"表格"菜單中的"刪除行"命令，對其結(jié)果表述正確的是（）A.表格中一行被刪除B.整個表格被刪除C.表格中一列被刪除D.表格沒有被刪除【答案】B50、教師的（）是一種最基本、最高尚的道德情感。A.職業(yè)正義感B.職業(yè)義務(wù)感C.職業(yè)責(zé)任感D.職業(yè)良心感【答案】A大題（共10題）一、師曠是我國古代著名的音樂家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽到晉平公嘆氣說：“有很多東西我還不知道?？晌椰F(xiàn)在已70多歲，再想學(xué)也太遲了吧!”師曠笑著答道：“那您就趕緊點蠟燭啊。”晉平公有些不高興：“你這話什么意思求知與點蠟燭有什么關(guān)系答非所問!你不是故意戲弄我吧”師曠趕緊解釋：“我怎敢戲弄大王您啊!只是我聽人說，年少時學(xué)習(xí)，就像走在朝陽下：壯年時學(xué)習(xí)，猶如在正午的陽光下行走；老年時學(xué)習(xí)，那便是在夜間點起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽光，但總比摸黑強吧?！睍x平公聽了，點頭稱是。請從教育角度立意．寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于1000字?！敬鸢浮坎牧贤ㄟ^師曠和晉平公討論“人到晚年，是否需要學(xué)習(xí)”的故事，引發(fā)了我們對“學(xué)習(xí)態(tài)度”和“學(xué)習(xí)時間”的思考，體現(xiàn)出“活到老，學(xué)到老”的主題。故事中師曠在勸誡晉平公學(xué)習(xí)的同時，也是在啟示我們當(dāng)代的教師，要不斷學(xué)習(xí)，將有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)中去。因為教學(xué)需要輸入新鮮血液，只有將社會上、國際上最新、最熱的知識不斷地傳授給學(xué)生，才能真正幫助學(xué)生應(yīng)對這個飛速變化的社會?？忌蓮摹敖K身學(xué)習(xí)”的重要性進行論述，運用名人名言作道理論證，列舉一些正面事例作舉例論證。二、閱讀材料，回答問題。開學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)小浩同學(xué)有許多毛病，陳老師心想，像小浩這樣的同學(xué)缺少的不是批評而是肯定和鼓勵。一次，陳老師找他談話說：“你有缺點，但是你也有不少優(yōu)點，可能你自己還沒發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長處，不然我可要批評你了?！钡谌?，小浩很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說：“我心腸好。力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵?！标惱蠋熉犃苏f：“這就是了不起的長處。心腸好。樂于助人。到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵.保衛(wèi)家園.是很光榮的事，你的理想很實在。不過當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識。需要有真才實學(xué)?！甭犃死蠋煹脑?，小浩高興極了，臉上露出了微笑。結(jié)合上述材料，請從教師觀的角度評析一下陳老師的行為。【答案】三、閱讀下面的材料，按要求作文。一位老人上了公交車，發(fā)現(xiàn)忘帶老年卡，對司機說：我沒帶老年卡，讓我上車行吧?司機說：抱歉。按規(guī)定，您不出示老年卡，就必須投幣。有位乘客聽到，怒了：你這人咋這么不通情達理?人家都已經(jīng)說明了，你還刁難。司機說：公司規(guī)定，我不能違背：你既然這么好心，要不替老人把車費付了吧?這位乘客后退，說：憑什么?司機自己掏出錢來，替老人投了幣。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感情，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作;角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬;不少于1000字?！敬鸢浮苛⒁饨馕觯阂?guī)則與人情,講人情的前提是遵守規(guī)則四、閱讀下列材料.回答問題。①來時，便聽說臺北是個多雨的城市，尤其是冬季，雨下得更是非同凡響，為世界上許多城市所不能比。我不是專門到臺北來看雨的，我從家鄉(xiāng)來。我說家鄉(xiāng)話，我唱家鄉(xiāng)戲，我?guī)е亦l(xiāng)情來看家鄉(xiāng)人。為兩岸的文化交流，我們一行20人.應(yīng)臺灣名伶劉海燕女士的盛情邀請，到臺灣演出河南豫劇。②演出可謂盛況空前。我們的觀眾有的是驅(qū)車200多公里趕來的.有的是被人用輪椅推進劇場的。有的一來便當(dāng)起了“義工”，貼戲報、打水掃地、搬運道具，看到什么活兒都搶著干。“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”，一時間，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻一片，其情深深，其意切切，場面十分感人。③對臺北的河南老鄉(xiāng)來說，他們來看家鄉(xiāng)戲，主要是來找家鄉(xiāng)情的。一位叫賈文斌的老人，在頭一天看戲時，緊緊地抓住我的手久久不放開，他顫巍巍地說：“我一聽到這梆子敲、板胡響就想回家……”80歲的老人說著說著就像小孩一樣哭了起來。一位麻老先生對我們說：“我吃過臺灣的幾十種水果，世界上近百種水果，哪一種也沒有家鄉(xiāng)的榆錢和柿子有味。幾十年不嘗了。想啊!”他們跟我們談這些的時候，那黯然的神情，那鏗鏘的聲音，不正是深沉的思鄉(xiāng)情愫的袒露嗎?他們的生命源頭在故鄉(xiāng)，那里有生養(yǎng)他們的老祖宗，那里有他們的根哪!④舞臺上，一出《賣苗郎》、幾句《尋兒記》就使臺下看戲的老鄉(xiāng)們大哭失聲幾回。是想起了至今仍未找到的家鄉(xiāng)的父母，還是想起了當(dāng)年揮灑“十八相送”的情景?數(shù)十年天各一方，演出的劇情勾起了他們?nèi)松H遇中最深刻的記憶。他們怎能不悲傷、不痛哭呢?⑤屋外的雨還在無休無止地下著，下雨的天氣給人帶來悵惘。雨如信使，傳達著一種情思。創(chuàng)造著一種愴然悲涼的氣氛。我們歸來時，老鄉(xiāng)們冒著雨來送行。車開了透過雨幕。我只看到了使勁揮動的手，卻無法看清他們臉上流的是雨還是淚……我在心里向老鄉(xiāng)呼喚：回家看看吧!春天，一串串肥嘟嘟的榆錢，晚輩們會采下讓您嘗鮮;秋后，房前屋后，坡上路邊。柿子黃澄澄紅丟丟的一片，晚輩們摘下送到您手邊。再聽幾回地道的家鄉(xiāng)戲吧!原湯原水原汁原味……⑥雨，臺北的雨，不停不歇，下著，下著……(1)第③段中“緊緊”“抓”“久久”和“顫巍巍”四個詞語，表現(xiàn)了賈文斌老人怎樣的感情?(2)賈文斌老人和麻老先生的話，引起了作者的思考，請擴寫文中劃線部分的內(nèi)容?！敬鸢浮俊局R點】教師基本能力——閱讀理解能力(1)盼到家鄉(xiāng)人，聽到家鄉(xiāng)曲，滿滿地激蕩起老人對家鄉(xiāng)深深的思念之情，讓老人感到無比激動與喜悅。(2)樹葉有對根的情意，所以它頑強地抵住風(fēng)的席卷。在樹根的旁邊來回翻轉(zhuǎn)，直到化為春泥，滋養(yǎng)生它養(yǎng)它的樹木。而他們卻似被風(fēng)卷走的樹葉，沒有大樹倚靠，成了孤獨的一片落葉。他們黯然的神情，是一種有家不能回，有親不能顧的無奈和傷感;他們鏗鏘的聲音。是一種對家鄉(xiāng)那片生他養(yǎng)他的土地?zé)崃艺鎿吹膼?，他們原本不愿意成為游人，卻擰不過現(xiàn)實的牽絆，留在他鄉(xiāng)成了異客?！军c評】第一題：第一段寫作者等人應(yīng)邀到臺灣演出河南豫劇。第二段寫為演出搭設(shè)舞臺期間得到了許多同鄉(xiāng)人的幫助.一片濃濃的鄉(xiāng)情融于其中。從這里開始便引出了文章關(guān)于鄉(xiāng)情的中心主旨。第三段是兩位居于臺灣多年的老者昕到家鄉(xiāng)戲曲的反應(yīng)，戲曲喚起了他們心底最深處對于故鄉(xiāng)的記憶?！熬o緊”“抓”和“顫巍巍”這樣的詞語。生動地表現(xiàn)了作為一個異鄉(xiāng)人聽到家鄉(xiāng)戲曲時的激動和喜悅。第四段講述了戲曲還在演奏。而作者已經(jīng)陷入了鄉(xiāng)情的思考中，最后以臺北的雨結(jié)尾.是對這種感情的沉思。第二題：“數(shù)十年天各一方。演出的劇情勾起了他們?nèi)松H遇中最深刻的記憶，他們怎能不悲傷、不痛哭呢?”這句話集中體現(xiàn)了作者的思考，題干要求擴寫，目的是讓作者的情緒更加飽滿。作答時可以運用比喻、擬人等修辭手法對句子內(nèi)容進行擴寫。比如，對于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子常有一種落葉歸根的情懷。可以將游子比作落葉，將家鄉(xiāng)比作根，將抽象的思鄉(xiāng)之情具化為落葉對根的情意.這樣可以使情感更加濃郁。后面的部分適當(dāng)?shù)丶由峡梢员磉_懷念、企盼之情的形容詞即可。五、閱讀下面的文章，按要求回答問題。野艾史小溪多風(fēng)而溫馨的春天一過，陜北高原便進入漫長的干旱季節(jié)。高原在熱浪中沉重地喘息，可野艾還是在這季節(jié)蓬蓬勃勃地生長起來了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、溝壑、荒坡、路邊及那些潮濕的河谷洼地，陜北高原廣闊縱橫的土地上，到處遍布著這種多年生草本植物。邁著散漫的步子，你走過田畔、山坡和荒野，立刻會感到空氣中流蕩著清新的苦香。風(fēng)順著山谷舒卷地自由自在地彌漫，你不由得停下腳步，掐一枝野艾，聞聞，會像第一次才發(fā)現(xiàn)似的小聲叫出聲來：呀，好香!然后，把它輕輕放在手中珍愛地搓揉著，流連忘返地在那兒久久徜徉。這是和奇花異卉不同的一種獨具風(fēng)流的苦香。高原上的農(nóng)人們和野艾有著相濡以沫的感情，他們祖祖輩輩一遍一遍重復(fù)著那些與野艾有關(guān)的古老濃郁的風(fēng)俗和那些充滿神奇奧妙的事情。初夏的端陽節(jié)，野艾僅一尺來高，還帶著春天的鮮嫩、水靈，細(xì)長的羽狀葉片披一層銀灰色柔毛，在東南風(fēng)中姍姍搖曳。黎明，人們便興沖沖地從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家——在住宅門墻上方交叉懸掛，驅(qū)祭五毒，共禳不祥。人們還要早早叫起自己的孩子，到河邊清洗雙目，給耳縫間別枝艾葉?！岸宋绮粖A艾，螞蟻夾老賴?！边@是高原上老幼婦孺盡知的俗語，“老賴”在當(dāng)?shù)胤褐改行缘牟G丸。還要給女孩子脖頸間項鏈似的用五色彩線系一香包，香包里包有五谷、鐵屑、艾葉諸物，寓意消除禍患，躲避蟊蠹危害之災(zāi)。高原人以自己不可改變的信念，傾注于野艾一種神圣而忠厚的篤愛。野艾燃燒的煙能驅(qū)蚊蠅，從五月起，農(nóng)家就開始束些粗糙的艾繩了，以對付那些厭惡的饕蚊。那艾煙裊裊地帶著芳香，帶著農(nóng)家和諧袒露的夜話走進夢鄉(xiāng)。野艾更可入藥，當(dāng)?shù)赜小鞍膳浒俜健敝f，民間偏方以它營血，暖子宮，祛寒濕。將艾葉曬干搗碎而成艾絨，中藥針灸時用來治病?；钠h(yuǎn)貧窮落后的陜北高原古來缺醫(yī)少藥，農(nóng)家便祖?zhèn)魇⑿卸喾N艾的秘方：小孩疝氣、腹部疼痛、不良撮口習(xí)慣，皆用艾絨加麝香或大蒜在有關(guān)部位灸療。赤痢白痢，則用艾葉加生姜和少許紅糖煎服醫(yī)詒……許是野艾的強悍功能，才使高原人賦予它一身鐘靈毓秀之氣吧。時令跨入六月的高原，長空青藍、透明，太陽開始火焰一般燃燒。莊稼旱得幾乎無望了，農(nóng)人們便到處捕捉金龜子。那是一種銅綠色的大甲蟲，在夏天曠野上轟炸機般地飛舞，有時會在夜晚嗡嗡地闖進家來。一把捉住，即選擇最亮紅酷烈的晌午，把艾絨粘其背上點燃，然后放飛，任其翱翔上蒼。那金龜子因受著艾火煎熬，會沒命地騰空而起，越飛越高，在空間留下一道道虛光。這艾絨點燃的火，稱天火，他們托金龜子向上蒼傳遞神秘的“天火”訊息：老天爺，慈悲受苦人吧，整個地面已燃燒得無法生存，連不畏干旱和饑渴的艾蒿都再難忍受了……古老淳厚的高原人，永遠(yuǎn)傳遞著這無望和未卜的寄托，又那樣充實和頑強地活著。整個漫長燠熱而干旱的炎夏過去以后，高原便進入連綿多雨的秋的節(jié)氣了。秋天的潮霧野馬般地奔馳，顯影似的洇出山野播種小麥的農(nóng)人和耕牛。野艾在這時開始開花了，蘊藉著偉大的厚愛和成熟，微微彎曲的枝頭擠滿細(xì)密而小俏的米黃花序，擴散溫馨，苦香，和著秋風(fēng)唱著自己的熱戀和禮贊。站在高原上凝望這派大自然景象，會使人許許多多的聯(lián)想自由自在馳行，會使人的視覺和心靈都產(chǎn)生一種至高無上的愉悅。啊，田畔、溝壑、荒坡、洼地、路邊的那些野生野長的苦香的野艾，盡是為著博大、自由和高貴的土地而開放的，也為高原人的那種與世固有的貧瘠、辛酸、艱澀和祥和、安樂而開放。繁衍在陜北高原上的農(nóng)人們永恒不息地愛著這郁郁蔥蔥隨處可見的野艾。問題：(1)根據(jù)文意，說說高原人重復(fù)哪些與野艾有關(guān)的古老風(fēng)俗和神奇事情。(4分)(2)結(jié)合文中對“野艾”的描述，談?wù)勀銓Α蔼毦唢L(fēng)流的苦香”的解釋。(10分)【答案】(1)端午節(jié)在住宅門墻上掛艾、在孩子的耳縫間別艾、在女孩的香包里包艾，以消除禍患;以艾煙驅(qū)蚊蠅，以艾配百方(以艾入藥);用艾傳遞“天火”訊息。(2)味澀苦而氣留香。在貧瘠的土地上隨遇而生，卻流芳人間，寄寓希望。六、某日上午，沒有完成數(shù)學(xué)作業(yè)的張津津被黃二洲老師叫到講桌前，然后黃老師向全班下達任務(wù)：“每個人去打十棍，誰打得不狠就打誰”。結(jié)果，全班有36名學(xué)生，除了另外3個沒有做完作業(yè)的學(xué)生外，其余32名學(xué)生全部動了手，共打了張津津320棍，黃老師也親自動手打了兩棍。挨打后，張津津疼痛難忍，還被要求坐著聽課，直到放學(xué)?；丶視r，她走到家門口就癱倒了。張母送她就醫(yī)時發(fā)現(xiàn)其臀部大面積紅腫，部分已經(jīng)成了紫紅色。幾天后，張津津仍只能趴在病床上。張母說，女兒現(xiàn)在每天晚上只能趴著睡覺?！安慌恐恢邪?，屁股疼。晚上稍微碰著一點，都疼得喊‘媽媽，我屁股疼’?！睆慕處熉殬I(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題?！敬鸢浮科?、無論工作多忙，楊老師堅持每天讀書。在工作中遇到難題，她就在教研組例會上提出來，與同事探討。在教學(xué)方面，她大膽實踐，“自主合作，當(dāng)堂達標(biāo)”，教學(xué)模式，把課堂實踐盡可能多的還給學(xué)生，讓學(xué)生體驗課堂，享受課堂。學(xué)生文雪說：老師讓我們自己上臺去講，我們盡管很緊張，但是很喜悅。因為講完后得到老師的夸獎會有很大成就感。在新教學(xué)模式中，學(xué)生學(xué)的很快樂，效果也很好。楊老師發(fā)現(xiàn)王宇等幾個同學(xué)學(xué)習(xí)很用功，但特別緊張，不敢說話，楊老師覺得應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造機會，讓他們接觸社會，鍛煉人際交往能力。于是，她在班上組織演講比賽，口語交際大賽等，還帶領(lǐng)學(xué)生開展社會調(diào)查。王宇等同學(xué)逐漸變得開朗了。曉麗同學(xué)身體虛弱，楊老師敦促她加強體育鍛煉，并且提醒家長幫助曉麗養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在老師和家長的共同努力下，曉麗再也不是以前的“病秧子”。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中楊老師的教育行為(14分)【答案】八、閱讀下面的材料，按要求作文。東鄰人家的岳母死了，殯葬的時候需要一篇祭文，這家人就托私塾的先生幫忙寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩地抄了一篇，但誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮進行的時候，識字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯了。這一家人跑回私塾去責(zé)問塾師。塾師解釋說：“古本上的祭文是刊定的，無論如何不會錯，只怕是你家死錯了人?！保烤C合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不少于1000字。【答案】用生活豐富教材在傳統(tǒng)教育觀念的影響下，相當(dāng)一部分教師“以本（教材）為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進書本的都是正確的”。他不會把書本上的知識，經(jīng)過自己的處理，合理地運用到生活中，以致在殯葬的時候出現(xiàn)了這場鬧劇?，F(xiàn)在有些教師也把自己束縛在教材中，把教材中的每一個知識點都掰開揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，從而使課堂氣氛單調(diào)、沉悶?，F(xiàn)代課程論強調(diào)課程是由“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放的系統(tǒng)，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課程改革的理念告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實踐、搜集資料、合作、探究、交流及體驗、感悟、反思等，從而豐富其學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識教材的“法定”性質(zhì)，只強調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生。曾經(jīng)指出“教材無非是個例子”。我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是“教教材”，應(yīng)做教材的主人而不能淪為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不過度依賴教材。偉大的教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆機械鐘的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個‘愛迪生’。”他親自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶他到鐘表店看修表師傅修表。陶行知對朋友的夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學(xué)費，花一點功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走?！庇纱丝闯?，教師只有將“生活”這本教材靈活地運用好，并將書本知識融入其中，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時代的“活水”來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實課程資源是豐富多彩的，包括學(xué)生的經(jīng)驗、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會資源、網(wǎng)絡(luò)資源等，因此只要我們敏銳觀察，留意生活中的點滴，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)中信手拈來的課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)的“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強課程意識和課程資源開發(fā)的能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價值得到“超水平”的發(fā)揮。九、初一新生剛離開小學(xué)，進入陌生的新環(huán)境，往往摸不著頭緒。為了讓他們盡快適應(yīng)，我在接新班時，反復(fù)琢磨。采取了下列措施：1、建立家長微信群。一拿到學(xué)生信息，我馬上建立了班級家長微信群，讓家長第一時間了解孩子所在班級和班主任的情況，我也提前了解了學(xué)生和家長的情況。2、招募學(xué)生志愿者提前布置教室。為了讓孩子和家長第一次進教室就能有種溫馨的感覺，我在班級里招募“志愿者”，請住得較近的孩子提前一天來校打掃布置教室，還特別招幕幾名有特長的學(xué)生為班級出第一期黑板報，呈現(xiàn)我的帶班理念及經(jīng)家長和學(xué)生討論通過的班訓(xùn)和班名，勞動過程中，我一一拍照，并將照片發(fā)到微信群里。3、引導(dǎo)學(xué)生樹立集體觀念，對一個新班而言，讓孩子們樹立集體觀念是首要任務(wù)。開學(xué)前，我在微信群里發(fā)起討論和交流，耐心聽取家長的意見。開學(xué)第一天，我不急于向孩子們宣布班規(guī)，而是先講解我們的班訓(xùn)和班名。同時，我還設(shè)立了各種為班級服務(wù)的“志愿者”崗位，如領(lǐng)取教材“志愿者”、領(lǐng)取校服“志愿者”??孩子們積極報名認(rèn)領(lǐng)崗位，每個學(xué)生都成了班級“志愿者”，班級每一項工作都有“志愿者”在服務(wù)。這樣，我班學(xué)生的幾十顆心很快就凝聚在一起，成為了一個有靈魂的集體。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析“我”的教育行為?！敬鸢浮坎牧现小拔摇钡慕逃袨榉辖處熉殬I(yè)道德，是值得肯定的。(1)教師要做到愛崗敬業(yè)，愛崗敬業(yè)的師德規(guī)范要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上